一个变卦如何断(卜卦易经六冲)

变卦如何看?

提问一：周易的变卦怎么弄 复卦，为《地雷复》 。由于没有动爻，没有变卦，只有互卦《坤为地>举例说明一下 主变卦 雷风恒(震宫) 之 泽风大过(震宫) ━　━ 妻财戌土 应 ━　━ 妻财未土 ━　━×官鬼申金 ━━━ 官鬼酉金 伐 ━━━ 子孙午火 ━━━ 爸妈亥水 世 ━━━ 官鬼酉金 世 ━━━ 官鬼酉金 兄弟寅木 ━━━ 爸妈亥水 ━━━ 爸妈亥水 ━　━ 妻财丑土 ━　━ 妻财丑土 应

在卦象中 ━　━ 为阴用六代表 ━━━ 为阳用九代表 本卦六五动，上卦震为动卦。 动则生变。变为兑卦，为用，下卦为巽卦 。为体‘。动爻和变爻为所求之事。其次看世应，紧接着用五行六亲看整个卦象，自然清楚明白其余 lven 说的很清楚明白了

提问二：本卦、变卦如何看？应、世有什么含义？ 这个题目太难，或认为可分为人、事（所有发生或可能发生的因果）、物（除人和物以外的所有生命和非生命）三类（自我理解）。

1。论人：本卦为已，变卦为他（或因果）。以六爻配六亲，喜用神为取喜用神之用。世为自已，应为他人（或已之因果）。喜用神为所测之事。定测因果期，以世爻喜用神为主，测生克冲应。

2。论事：本卦为应、变卦为果。世为因、应为果，需取喜用神。克世克用凶、三合喜，原神喜用神入局吉，忌神仇神入局凶。

3。论事：本卦为事、变卦为果，世爻喜用神宜生不适宜克，生者吉、克者凶。

还需判定旬空应期、逢合应期、逢冲应期、三刑应期、生世用应期、克世用应期，从而判定生克大应期，其中亦有此许变数，如喜用神受克应不生世，对于行人来讲却是好事。

以上供参考。

提问三：变卦是如何看的？ 64个卦，两两一组，非覆即变，上下颠倒是覆卦。六爻皆变就是变卦。

提问四：易经本卦和变卦怎么判断，应该看本卦还是看变卦，这是此刻未来关系，还是别之义，请指点 并 不是只看中间一爻的辞，都看。 只要给你所求之事有关的爻都得看辞 有动爻的本变卦都看

提问五：南怀瑾 卜卦的变卦 如何看？ 不赞同

问题六：解卦是看主卦还是变卦 这个分好几类情况

一个变爻 本卦变爻爻辞

两个变爻 本卦变爻在下的爻辞，如三爻和四爻都变了，就看三爻的爻辞

三个变爻 假如初爻不变看本卦的三个爻辞，假如初爻变动看变卦的爻辞。

四个变爻 变卦 不变在上的爻辞，假如初爻和二爻不变就看变卦二爻的爻辞。

五个变爻 变卦不变的爻辞

六个都变 看变卦的整体系辞

六个都不变 看本卦的整体系辞

问题七：请问六爻的变卦是什么情况？求解！！！！！！ 1。变卦是主卦发生事件的指示。打比方说某人测爱情婚姻，偶尔，我们不但仅看变爻，还要看变卦，打比方说变卦六冲，即便主卦中的信息再好，也易散，我们常听人说，某人谈好的事，变卦了，就是说的这个卦，所以变卦的指示性十分重要。全部标出后，能较易找到这个道理。

2。变卦的世应爻可以提取信息象。变卦中的世应爻，有时是主卦世应内容的延续和改变。我们在断事时，一般来讲不会去理会变卦的世应，着重是主卦就能承担了吉凶的责任，变卦中的世应看与不看都没关系，不过，变卦中的信息有时对主卦的信息会有引导作用。也是要参看的。

3。变卦可以看另外一自个的信息。当同时有两人来求测，懒得起别的卦，那么可以用同一卦的变卦来断另一个人，取的是主卦为前边的人，变卦则就是后边的人了。

我是风水师，随时答疑解惑，望采纳！！！

问题八：求教，主卦和变卦都说的是什么呢 不理解你的题目

八卦的话，一般主卦为事之始，互卦为事之中，变卦为事之终

问题九：易经变卦 不晓得你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴怎样变，我把用易经算卦的全过程都写下来。

【工具: 3个硬币，一只笔，一张纸，一本白话版《易经》】

NO。1《易经》算卦是咋回事?

没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那么这样就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短很多横线。

这几个横线组成的图，叫卦象，那些横线本身，叫“爻”:（音姚）。

一条长直线“一”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。

《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。

《易经》呢，等同于一本字典，内容就是对这六十四卦挨个进行一下解读，解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释，这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们皆不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷，但是要记得带本白话版的。

算卦，大体上就是个查字典，first of all你得知道你要查哪个字，紧接着再弄清楚明白那个字有什么含义。算卦的流程，简单说是这样子的：

first of all，麻烦你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”之义来。

最后，假如你能把这几个卦词、爻词之义弄清楚明白，恭喜了，你已经达到了本文预期目标――会DIY算卦了。至于灵不灵，那么这样就要看周文王他老人家的心情和兄弟你本人的悟性了。

NO。2卦怎么个算法?

“丢硬币”这个过程，专业点的讲法叫做“起卦”，起卦的方式方法五花八门，大仙们各有各的玩法，本文向你推荐的“硬币算卦法”，最为简单，方便易学。

OK，一切准备就绪，兄弟们就能够开始了:

1、打开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。

2、找一安静房间脚踏实地坐下来，态度端正地先净手焚香。

3、把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你务必要想明白！！！紧接着将意念高度集中，默想，使劲默想。

4、接着下面手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。

5、把结果记下来，以背面，亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情形为基准。

假如摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻一。

假如摇出三个背面●●●也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：“―X”。

假如摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“--”。

假如摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时刻要在阴爻的后面打个叉：“--X”。

须留意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记好了，变爻!!!

每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为什么叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为―（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。

6、一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！！！！！！！第1次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第2次摇出的结果为第2爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第6次记录完。恭喜你搞定了一卦！！！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦，本来的卦、原来的卦之义。

NO。。。。。。>>

梅花易数变卦如何算

1）互卦：依据主卦的第2三四爻组成下卦，三四五爻为上卦，打比方说你的图片，234爻就是艮卦，345爻为巽卦。

2）变卦：这个有两种方法，依据梅花易数的算法，没一个挂仅有一个动爻，动爻原来是阴的，就变成阳的，其他不变。打比方说你的图片，主卦是上卦为兑，第4爻为动爻，因 此，第4爻原来是一横的，此刻变成两横了，其他爻不变，因此就成为了上坎水，下卦还是震雷。假如是铜钱摇卦的话，就有可能出现许多个变卦。

3）动爻是用以断事的主要依据。

易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗?

1。用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、2。3。4。5。上。

六爻不变，以本卦卦辞断；

一爻变，以本卦变爻爻辞断；

两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；

三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；

四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；

五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；

六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。

2。用梅花易占卦用八字中年月日数之和除8余数是上卦，用八字中年月日时数之和除8余数是下卦，用八字中年月日时数之和除6余数是变爻。

比如：

比如：戊子年6月3日丑时生人，得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦，年加月加日的和10，加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦，上卦加下卦得卦为泽雷随。

动爻的查找：

成卦之后，first of all得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数是动爻，假如余1为初爻动，余2为二爻动，余3为三爻动，余4为四爻动，余5为五爻动，除尽者为六爻动。

8个数字相应的卦为，1为乾、2为兑、3为离、4为震、5为巽、6为坎、7为艮、8为坤。‍就是先天八卦图的具体位置。

用蓍草起卦太繁琐，但全面，铜钱太简单，梅花易仅有一个变爻。

易经卜卦断爻的方式方法，卦辞爻解

此说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，由于这是一种僵化的观点，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。采用卦爻辞断卦，固然是上古之法，但仅在那个时代流行，汉代以后，并不流行——这是由于卦爻辞只是文王、周公等人对易理的一种运用而已，而那时的易理学术远没有汉代以后发达。所以那时的易理、卦理的发挥皆有限；那时还是易学的早期、相对比较落后的发展阶段。近现代卦爻辞断法的实践，似乎较为出名、有大量真实断例的，也就只有日本的《高岛易断》了。

再说的类型朱熹的断法，为啥是僵化的认知？个人认为，那不符合《周易》卦爻辞的功能。周易的六十四卦，仅仅是64个原始“静卦”，而不是全部“卦”。爻动，指的是在某一个静卦基础上派生出的一个“动卦”，但这个动卦不等于就是变卦的那个静卦——动卦亦即静卦之间的中间形态。打比方说，乾卦初爻动，变卦为天风姤，那么乾卦初爻动=天风姤吗？ 绝对不等于，这是不一样的卦。所以朱熹那个说法里面，当变爻超过3个，就看变卦卦爻辞的讲法、以及五爻变以静爻爻辞断的讲法，均属相为狗屁不通。

打比方说说，乾卦初、2。五爻动，变卦是火山旅。这是一个“动卦”，既不是乾卦亦不是旅卦，不应该看乾卦和旅卦的卦辞；而应该综合乾卦初、2。五爻的爻辞做出一个综合判断。朱熹不理解这个规律，但发明这套用法的文王、周公人家是清楚明白的，所以乾卦六爻都动的判断，人家给了一个“用九”的断词——“见群龙无首，吉！！！”。何谓“用九”？就是乾卦六爻都动时的综合断词，这个绝对不等于坤卦静卦（乾六爻动的变卦为坤卦），也和坤卦的爻辞不要紧！！！

易经中本卦为随卦，变卦为兑卦，问感情，求大师解

随卦，六二变卦，变卦为兑卦

按六二卦辞解释：

六二。系小子，失老公。

象曰：系小子，弗兼与也。

小子之义是：初出茅庐的，各方面条件都还不成熟的人。

老公之义是：有一定实力，值得拜托的，稳重的人。

系小子，失老公 假如问情感感情，也许会因小失大的卦哦。小子和老公两者不可兼得。

假如从卦象上来看，楼主非常可能在做两难的选择啊。

小子虽然有好处，打比方说帅气，会玩等等。但小子是否能够真真正正值得拜托呢？此问题最终还是要楼主自己决定了。

。。。变卦为离卦，一个变爻，取丰卦上六爻辞，怎样解卦?求高手解答!!_百度知。。。

可以去问问算卦的啊！！！