10天幹象意乙木天幹五行(奇門遁甲天幹組合象意)

八字八字中的“十幹”分別預示什麼，對於命理有何作用與影響?

命理八字是任何人生下來就帶著的的一生關鍵原因之一，而不同的四柱構成的命格不同呢。那麼八字八字中的十幹分別預示什麼，對於命理有何作用與影響？ 八字八字中的十幹分別預示什麼，對於命理有何作用與影響？ 1。日元為甲木的人；

甲木，為陽木，乃十幹之首。類像是大樹，直、方、大為其性。甲木在震位，在天上為雷震龍舞；在地上，又能夠作棟梁之材；於是，甲木之人，大多說話都很直，不喜歡轉彎抹角。

甲木有根則為活木，如果想健康成長，四柱中務必要有土（濕土），有陽光（丙火）；以及雨露之水。此亦為你成材的基礎條件。

不過要想最終成功，還need庚金剪裁，或者辛金修飾，由於隻有庚辛金才能修理枯枝敗葉，讓甲木成為可用之材。其前提就是，甲木本身要強旺，以及庚辛剪裁、修飾要適度。

2。日元為乙木的人；

乙木與甲木不同，屬陰，特點就是，曲、圓、柔；是一種山林活木，在地上為樹木，為巽；在天上為風，所以稱為風木。

乙木有根，或者水，則為活木，是山林之木，打比方說：花草、柔樹、矮樹；因 此，乙木之人，大多腦袋靈活，轉的快，身段靈活，為活木之時更是如此。

乙木不論旺衰，都鐘意水漂，乙木經過水漂才會有用，打比方說編框等，四柱中不見水，則不容易變型，自然不能滿足人們的需要，不過，難以有大的用處。

活木不怕見火，而死木最為忌見火，見火則幹，易折；乙木死木也忌燥土，見之，則大器難成。

乙木需要依靠，特別是活木時，四柱中見甲，為藤蘿系甲，不管生長於春天還是秋天都是可以的。乙木之人，假如四柱中不見甲木，為無依無靠。乙木喜歡濕陰，而甲木則不懼燥土。

3。日元為丙火的人；

丙火，稱為至陽，故為太陽之火，是陽光。丙火炎上，故此，丙火之人，大多有向上的特征，心中充滿理想；即便遇見困難，斷然不會輕易趴下，不會服輸，隻要還有一口氣，也會堅持到底。

並 且，也會以正面的心態看事物；丙火為熱能、熱量，故而，丙火之人，大多熱情，給人希望和光明，走到那裡皆有很多人圍繞著他，容易作用與影響他人；給人帶來信心和期待、且無私幫助他人，適宜作領導，或者公益事業。

因而，丙日幹的人，要發揮本人的力量，當然需要生長於白天，或者太陽從東方升起的時辰，出生的時刻最好有太陽，或者從事在能夠需陽光的工作和職業。

並 且，丙火不怕壬水，一見壬水則水輔陽光，風景十分壯麗，且氣候宜人，萬物競新；不太喜歡癸水，由於癸水為雨露，則雲遮霧蓋；屬於不晴不雨，利於養花，種草，乙木興盛的環境。

丙火最怕己土，由於，己土能讓丙火失去光輝；發揮不瞭本人的作用。戊土也忌，也能晦火，但沒有己土厲害。a-297/

4。日元為丁火的人；

丁火，成為昭融之火，乃萬物的精氣，呈文明氣象；在天上是閃爍的群星，為星光、所以最好生長於晚上、雨天；

丁火，在地上是忽明忽暗的燈燭之火，也為燈光，最怕風（乙木），特別是丁火弱時，更是如此。由於乙木為風木，風吹燈火易滅。

丁火日幹衰，又乙木旺，短壽；走乙運為應期。事業方面並且容易漂浮不定，經歷坎坷。乙木在地支稍好，在天幹更為不利，容易被風吹滅。

丁火喜走身弱地運，行酉、戌、亥、子、醜土運，皆為晚上，為得用；由於大運的環境能夠起到好作用的丁火發揮本人的功能；不過，也要丁火有源，或者本身不弱。

5。日元為戊土的人；

戊土為城墻土、堤壩土、大驛土，此土粗壯、堅硬、為燥土、幹土，為高山，能擋風遮雨，起到護衛的功能。故此，四柱中戊、辛多的人，宜當兵。由於戊，為護，辛為刀槍。

戊土要成氣候，要在戰亂、動亂、困難之中，才能凸顯和發揮他們的效果，於是，四柱中要有壬水，有甲木；怕金來泄氣，因而，四柱中最為忌庚、申多，這樣反兒無法顯現出英雄本色。

戊土身旺喜行甲、壬大運，可以大有作為，誠然，四柱中有壬、甲的人則更佳；戊土之人的工作環境，則需要有危機危難、戰爭、動亂、危機危難、困難之類的環境。

這樣，方能顯示出自己忠勇的品德性格和卓越的才幹；不過也要一心一意維護、集體利益，亦即忠心護主才能有好下場，不然，則具有悲劇色彩。

6。日元為己土的人；

己土為田園之土，陰濕、細膩、柔和，可栽培稼禾；於是，局中見木，則喜歡癸水滋養，能夠生發甲、乙之木。

己土最好生長於春天，不適宜在冬季，由於春天為播種季節，能夠發揮本人的養育功能；而生長於冬天，冬天為收藏，己土無用，這一時刻，則需見到丙火。

己土，也愛好地支見刑、沖、合、害，地支之刑、沖、合、害為破土，由於隻有破瞭土才能栽培，八字和行運中無刑、沖、合、害，土不能破，己土的功用就不能發揮。

四柱地支中有醜、未，或者己卯、己酉，喜見癸水和酉金，有雲行雨施之功和扶危濟世之才。己土最怕幹燥，這樣，己土板結，無法生養萬物。

己土之人，心思縝密，有容忍性，善感多愁，在決定事情的時刻，想得許多、很細。所以己土之人，能夠做比較精細的工作。

這是由於四柱中，陰主思想性，屬於內在的；陽主行為性，具有外在的特征。陰日元的人，一般想法許多，思想復雜。

故此，己土之人，多不願接觸社會，怕受到傷害，總想著本人的一畝二分地，喜歡本人的空間。http://haoshilao。com/gexing/

7。日元為庚金的人；

庚金為頑金，原始的、大型的金屬，未經過打造的礦物；於是，庚金日主的人，大多粗放、俠義。

庚金假如要成器，則需要火煉，由於隻有經過溶化，方能鑄造各式器具。假如，四柱中的庚金多的人，大多又臭又硬，脾氣不好，大器難成；

庚金日元之人，四柱中有丁火，大抵皆不是平凡人，再不濟也能小成；誠然，這個火最好就是在日主的三圍，唯此火才能夠直接煉制到日主，方能有用；

並 且，庚金之人，事業成功，常常會經歷挫折、或者受傷，於是，庚金日主之人，大多喜歡身強，身衰火旺者，常常在挫折中死去。

假如四柱中丁火太旺，就需要有壬水更佳，不過水又不能太旺，由於水能淬火。並 且，丁壬有合，能合則水火皆不能用，故此，最好在天幹則遠隔，或者一個在幹，或者一個在地支，如此的搭配比較好。

8。辛金日主的人；

辛金為成熟之金，打比方說：金銀、首飾、珠寶之類；也為小型金屬，屬於柔金，軟金之類，打比方說：刀、剪、銅鏡、尖針，犁鏵等等。

於是，辛金之人，說話、辦事尖銳，特別有針對性，也特別固執和堅持，忍耐性很強，但人際交往大多不太好，打人也特疼。

辛金之人生長於申酉之月，則與庚同性，則適宜丙；不管強弱，辛金之人，最好四柱中見壬、子水和甲、乙木；由於辛金長生於子，隻有水來磨亮器械，進而器械才會魅力四射，也才能發揮修整甲、乙木之功用。

四柱中一遍燥土而無水，大器難成。辛金最怕丁火，由於丁火為爐中之火，易被溶化而得不到用；除非四柱中辛金太旺，轉性為庚瞭。

辛金喜濕土，不過喜薄不喜厚，太過厚重的土，則有埋沒之憂，或者事業無成，或者健康堪憂。

9。日元為壬水的人；

壬水屬於大海之人，江河之水，沖力大，像洪水，奔流不息，一瀉萬裡；在天為泉水、秋露之水，不能生木。

故此，壬水之人，畢生中都不能太平安穩定，靜的時刻很靜，發怒的時刻，令人畏懼。壬水靜之極，柔之極，不過也迅猛之極。

壬水旺時，沒有土來相制，為禍患，則需要戊土來做堤壩，為有用之水，有生養之功。

壬水成就，若偏旺，需要有戊土，己土也可，走戊運可成沼澤；水怕成勢，水太旺，宜泄宜耗，而不可制，見戊土則易發怒，沒有土，有人大海、江河，也可成壯美景色。

水日主的人，地支見沖，容易沖動，一點小事也會發火，不安分，魯莽。水主智，所以壬水之人，多是具有計謀之人。

壬水易於變化，為無色，放在哪裡，就有啥顏色。水有三態：固態、液態、氣態，在什麼環境中也能生存。即便如此，交友則要謹慎小心，怕被污染。

水有形也無形，無色也可有色，上善若水，厚德載物；因而，壬水之人，做事低調，不易張揚；越是低調越可容納一切，涵養好，有容忍性，則成就就高。

10。癸水日主的人；

癸水至陰，屬春露，為雨露之水，小河溪流之類，也為至純至弱、源遠流長之水；癸水長生於卯，所以有有潤物滋養之功。

故此，癸水之人，地支喜見寅、卯木或者天幹見甲、乙之木。其成就則很不平常。癸水主生，四柱中無木功能不顯。

癸水柔弱，柔之極。女命癸水之人，含情脈脈，柔情萬千、風情萬種。癸水喜弱，癸水越弱越溫柔，女命柔弱更佳。

若過強，常常愛情婚姻不順；太能幹、太好強的 女人，常常抑制老公的發展，離婚率高。並 且，水多水強，也能激起浪花，亦有脾氣。

好在，癸水主生，喜歡和平解決問題。四柱中見辰也好，由於辰為龍，龍為海，有回歸大海之像，也是成就的表現。

十天幹和十二地支分別是什麼意思?

在咱們國傢傳統歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。天幹中甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽，醜卯巳未酉亥為陰，十個天幹和十二個地支相配是陽配陽，陰配陰，如甲為陽，子為陽，可配成甲子，乙為陰，醜為陰，可以配成乙醜，甲為陽，醜為陰，不能相配，以此類推，天幹用六輪，地支用五輪，正好配一周為60年，這叫一個甲子，亦稱六十花甲。

中文名

十天幹十二地支

外文名

Heavenly Stems and Earthly Branches

屬性

歷法

地區

中國

起源

我國古代

幹支紀法

01、甲子02、乙醜 03、丙寅 04、丁卯 05、戊辰 06、己巳 07、庚午 08、辛未 09、壬申 10、癸酉

11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁醜 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未

21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己醜 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳

31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛醜 39、壬寅 40。癸卯

41、甲辰42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸醜

51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥

十天幹

十天幹含義

甲是拆之義， 指萬物剖符而出。

乙是軋之義， 指萬物出生， 抽軋而出。

丙是炳之義， 指萬物炳然著見。

丁是強之義， 指萬物丁壯。

戊是茂之義， 指萬物茂盛。

己是紀之義， 指萬物有形可紀識。

庚是更之義， 指萬物收斂有實。

辛是新之義， 指萬物初新皆收成。

壬是任之義， 指陽氣任養萬物之下。

癸是揆之義， 指萬物可揆度。

由此可見， 十天幹與太陽出沒有關， 而太陽的周而復始周期， 對萬物產生著直接的作用與影響。

天幹喻人含義

甲木屬陽， 一般指森林大樹， 性質強壯。 甲木有惻隱之心， 具進取心， 好華美的事物而有風雅的品德性格， 進退有情有義， 處事負責， 但缺乏應變能力， 又因常煩惱故做事多老苦。

乙木屬陰， 指小樹花草之類， 性質柔軟。 乙木富同情心， 性情和藹， 外表謙虛， 但內心占有欲強， 雖有才能， 但常煩心。

丙火屬陽， 指太陽， 炎炎炳照之意。 丙火為火之兄， 含有生機勃發， 熱情開朗之意。 還含有適合各式社交活動， 不過 也易被誤解為好大喜功。

丁火屬陰， 指燈火， 爐火等， 火勢不穩定， 得時有力， 失時無力。 丁火為火之妹， 具有外靜內進， 思想細膩的性格。 不過多疑與心機是其缺點。

戊土屬陽， 指大地的土， 廣厚茂盛， 又指堤壩之土， 可有力地防止河川泛濫。戊土誠實， 厚重， 性情篤實沉穩， 為人憨直。

己土屬陰， 指田園之土， 不如戊土廣厚但易栽植。 己土註重和重視內涵， 多才多藝，行事依循規矩， 但度量欠廣， 易生疑心。

庚金屬陽， 指鐵， 刀劍， 礦石等， 性質堅硬。庚金精神粗獷豪爽， 意氣輕燥，性情剛烈而重義氣， 個性好勝， 具有破壞性， 人緣佳， 容易相處。

辛金屬陰， 指珠玉， 寶石， 砂金。 辛金性較陰沉， 溫潤秀氣， 重感情， 虛榮心強而愛重視臉面， 有強烈的面子心。 但缺乏堅強的意志。

壬水屬陽， 指大海之水。 壬水為水之兄， 含有清濁並容， 寬宏大度之意， 能潛伏和包容， 富於勇氣。 不過也有依賴性強， 凡事漫不經心之意。

癸水屬陰， 指雨露之水， 亦有閉藏和內在萌生之意。 癸水為水之妹， 其人平靜， 柔和， 內向， 勤勉力行， 然而每愛好猜臆， 註重原則， 不務實際， 故內心常蓄不平， 並時有破壞性， 並且有重情調， 喜鉆牛角尖的傾向。

十二地支

含義

子，孳也，謂陽氣至子，更孳生也。萬物孳生萌子。

醜，紐也，言陽氣在上而未降，萬物厄紐，紐芽於醜，未敢出也。

寅，引也，萬物始生螾然也。

卯，茂也，冒也，言陽氣生而孳茂，萬物茂於卯。

辰，震也，萬物經震動而長。

巳，陽氣之已盡也，陽氣盛之盡，萬物盛於巳。

午，陰陽交，故曰午。

未，萬物皆成，有滋味也。

申，身也，萬物的身體都已成就。

酉，猶也，已老也，萬物皆猶縮而熟於酉。

戌，滅也，謂此時萬物衰滅也。萬物畢而入戌。

亥，刻也，此時陰陽刻殺萬物，陽氣藏於下，萬物收藏。

地支生旺

地支生旺墓五行在各地支中從長生到墓絕胎養的十二個階段，詳見長生掌中訣表：

長生：就好像人出生於世， 或降生階段， 是指萬物萌發之際。

沐浴：為嬰兒降生後洗浴以去除污垢， 是指萬物出生， 承受大自然沐浴。

冠帶：為小兒可以穿衣戴帽瞭， 是指萬物漸榮。

臨官：像人長成強壯， 能夠做官， 化育， 領導人民， 是指萬物長成。

帝旺：象征人壯盛到極點， 可輔助帝王大有作為， 是指萬物成熟。

衰：指盛極而衰， 是指萬物開始發生衰變。

病：如人生病， 是指萬物困頓。

死：如人氣已盡， 形體已死， 是指萬物死滅。

墓：也稱“庫"，如人死後歸入於墓， 是指萬物成功後歸庫。

絕：如人形體絕滅化歸為土， 是指萬物前氣已絕， 後繼之氣還不到來， 在地中未有其象。

胎：如人受爸媽之氣結聚成胎， 是指天地氣交之際， 後繼之氣來臨， 並且受胎。

養：像人養胎於母腹之中， 之後又出生， 是指萬物在地中成形， 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。

十二長生訣

1。長生：這步大運走長生，好比太陽又東升，烏雲散去多晴朗，花紅柳綠草生情，蛟龍出海常快樂，猛虎得食在山峰，鳳凰落在梧桐樹，官印逐喜得長生。

2。沐浴：運交沐浴不平常，如同過河又蹬山，過河走的泥窪地，蹬山道路彎又彎，七上八下受癲癇，安安穩穩沒幾年，心似亂麻如蒿草，總想遊春在外邊。

3。冠帶：運交冠帶主吉祥，一年到比一年強，久埋珍珠出瞭土，多年百寶放瞭光，平地一聲春雷響，五湖四海把名揚。

4。帝旺：運交帝旺運最紅，就象大海一條龍，今朝得勢時運轉，一步蹬高上天庭，這步運氣真是好，就是泥鰍也成龍。

5。衰：運交衰字不順通，就象老虎掉進坑，天月二德能解救，天乙貴人也化兇，十年之內不可小，馬虎大意可不行。

6。病：要走病地時不來，患病傷財又有災，若有吉星能解救，反兇化吉結瞭災，到時好好交交運，轉危為安能解開。

7。死絕：運交死絕不吉祥，卦中註意和提防有傷亡，高堂二老不下世，本身一定也不強，車前馬後須留意，克妻害子范刑傷。

8。墓：運交墓字不太強，就象半陰和半陽，一半好來一半壞，一半熱來一半冷，運去黃金變瞭色，運瞭廢鐵也增光。

9。胎養：運交胎養最吉祥，一年到比一年強，傢中有瞭搖錢樹，聚寶盆裡放瞭光，梧桐樹下栓金馬，上邊飛來金鳳凰。

中國最早的甲骨文十天幹甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的解讀

因為天幹地支之意義均來自於樹木，因此他們的原始字義也被人們付與瞭生動的講法。幹者猶樹之幹也。

甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。

甲，東方之孟，陽氣萌動，從木戴孚甲的預兆。一曰人頭宐為甲，甲象人頭。凡甲之屬皆從甲。，古文甲，始於十，見於千，成於木的預兆。造字本義：古時候士兵作戰時手持的蔽護身體的硬牌，裝有握柄，可以抵禦矛槍進攻；士兵一手持甲牌抵禦防守，一手持戈戟展開進攻。

乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。

乙，象春艸木冤曲而出，陰氣尚彊，其出乙乙也。與丨同意。乙承甲，象人頸。凡乙之屬皆從乙。造字本義：用以捆綁的繩子。

丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。

丙，位南方，萬物成，炳然。陰氣初起，陽氣將虧。從一入冂。一者，陽也。丙承乙，象人肩。凡丙之屬皆從丙。造字本義：裝在石器孔洞裡的手柄。

丁：草木成長壯實，好比人的成丁。

丁，夏時萬物皆丁實。象形。丁承丙，象人心。凡丁之屬皆從丁。 造字本義：竹木或金屬制成的頂寬足尖的契子。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。

戊，中宮也。象六甲五龍相拘絞也。戊承丁，象人脅。凡戊之屬皆從戊。造字本義：戈、斧組合的威猛長柄武器。

己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。

己，中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。凡己之屬皆從己。造字本義：在繩子上系圈、打結，用來記數和記事，標明物品的歸屬。

庚：更也，秋收而待來春。

庚，位西方，象秋時萬物庚庚有實也。庚承己，象人。凡庚之屬皆從庚。造字本義：用水桶在水井或水池打水。

辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。

辛，秋時萬物成而孰；金剛，味辛，辛痛即泣出。從一，從。，辠也。辛承庚，象人股。凡辛之屬皆從辛。造字本義：遠古時代用以給奴隸或罪犯刺字的刺-刀；在漢字中“辛”通常來講代表罪行、罪人或施刑。

壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。

壬，位北方也。陰極陽生，故《易》曰：“龍戰於野。”戰者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之敘也。與巫同意。壬承辛，象人脛。脛，任體也。凡壬之屬皆從壬。造字本義：善於使用巧具，勝任事務。

癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。

癸，冬時，水土平，可 揆度也。象水從四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之屬皆從癸。，籀文從癶，從矢。造字本義：眾人合力抬起夯地樁。

從幹支的甲骨文字形上剖析，十二地支字形源於十天幹衍生。

癸孕甲，稱子　己孕庚，稱醜

乙孕丁，稱寅　乙孕丙，稱卯

己孕辛，稱辰　丁孕己，稱巳

丁孕戊，稱午　戊孕庚，稱未

辛孕癸，稱申　辛孕壬，稱酉

戊孕辛，稱戌　癸孕乙，稱亥

十天幹十二地支屬性

請問十天幹和十二地支之五行屬性是什麼啊? 直接上圖：

附贈五行生克圖：

請問十天幹和十二地支之五行屬性分別為什麼？謝謝 天幹 地支

甲乙，寅卯屬木

丙丁，巳午屬火

戊己，辰未戌醜屬土

庚辛，酉申屬金

壬癸，亥子屬水

十二地支之陰陽屬性？ 亥子同屬水， 子為陽， 亥為陰

寅卯同屬木， 寅為陽， 卯為陰

巳午同屬火， 午為陽， 巳為陰

申酉同屬金， 申為陽， 酉為陰

戌未同屬燥土， 戌為陽， 未為陰 辰醜同屬濕土， 辰為陽， 醜為陰

十天幹十二地支全部的解釋？ 天幹化合 ：

丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水

五陽幹為活物，五陰幹為死物。例如甲木是活樹，乙木就是死木；甲木是森林大樹，乙木就是灌木花草；丙為太陽，為大火，丁為小火，燈火，爐火，丙為熱，丁為溫暖；戊為大地，己為田園；庚為礦石，辛為刀劍；壬為活水，雨水，癸為死水，湖水池塘水水缸水……。

丁壬合化木：溫度加濕度就生長樹木；

戊癸合化火：悶在大地中的水變成石油，化火啦；

甲己合化土：木頭朽爛在地裡，土增添瞭；

乙庚合化金 ：乙木為死木，木炭也是，木炭加礦石煉出金屬來瞭；

丙辛合化水：在高溫下，金屬都溶成水瞭。

十二地支：

陽支 寅釘 午 辰戌 申 子

陰支 卯 巳 醜未 酉 亥

十二地支之陰陽，依照“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序，單數為陽，雙數為陰。按正月屬寅，二月屬卯順序排列。

地支三會： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜

即是十二地支之四季屬性。寅卯辰對應陰歷正月、二月、三月，為春季屬木；巳午未對應四月、五月、六月，為夏季屬火；申酉戌對應七、八、九月，為秋季屬金；亥子醜對應十、十1。十二月，為冬季屬水。辰未戌醜為四季最後一個月，為土旺於四季，為土。

地支化合：

亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉醜三合化金局 申子辰三合化水局

木長生於亥（水，生我者），旺於卯（本氣），墓於未（土，木朽後歸於土），故亥卯未化木局；

火長生於寅（木，生我者），旺於午（本氣），墓於戌（土，火旺成灰歸於土），故寅午戌化火局；

金長生於巳（火，金從火中煉出來），旺於酉（本氣），墓於醜（土金生銹後復歸於土），故巳酉醜化金局；

水長生於申（金，生我者），旺於子（本氣），墓於辰（土，克我者），故申子辰合化水局。

大地廣袤，萬物最後無不歸於土。

長生就好像人出生階段， 是指萬物萌發之際。

帝旺象征人壯盛到極點， 指萬物成熟。

墓也稱庫， 如人死後歸入於墓， 是指萬物成功後歸庫。

木為啥呢長生於亥？亥屬水，為木之母，母氣強旺，子氣萌於腹中，謂之長生；卯為木之本氣，故旺於卯；未屬火，為木之子，子氣強旺，母氣入庫歸墓。其餘三局仿此。

天幹地支之五行屬性! 五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯

天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相克相生來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉

木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯

水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥

火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午

土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌

10天幹五行各屬什麼？ 五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌

何謂十二天幹，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。

望采納!謝謝

十天幹分別代表陰陽五可以嗎？十二地支分別代表12生肖嗎？為啥隻有十天幹而有十二地支？ 1。天幹五行分為陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

3。《三命通會》論支幹源流曰：夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制幹支之名，以定歲之所在。其十幹曰：於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單於、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開於子的意思也；謂之地皇氏者，取其地辟於醜的意思也；謂之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故幹支之名在天皇時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而幹支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，於是幹支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰的預兆，於是始有星官之書。命大堯探五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲子配五行納音之屬。

誰知道十天幹和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天幹十二地支，天幹地支是五行的分支，是五行的細化，它

相應的事物更詳細更具體。

我們將五行從陰陽角度來分，因為十天幹在外，主動、主活躍，所以將十天

幹看作是陽性的；因為十二地支在內，主靜為不動，所以將十二地支看作是陰性

的。

在此基礎上，又進一步進行陰陽細化分類，把十天幹之：甲、丙、戊、庚、

壬確立為五陽幹；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰幹。將十二地支中的：子、

寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將醜、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。

這樣不僅細化瞭五行分類，而且更深入瞭解幹支五行的自己一身能動性和活躍程

度，在五行旺衰一樣的條件下，陽性的五行主動性強，活躍程度高，因此產生的

生克力度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯。而陰性的五行主動性不強，喜靜不喜

動，因此產生的生克力度就小，顯示的古兇程度就不太明顯。

十天幹十二地支所相應的物象許多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論

述，很值得我們參考，對於我們開拓預測推算視野，提取更加的多更深―層信息的預兆，有

著不可估量的效果。為瞭閱讀方便，筆者結合《三命通會》現將十幹及十二地支所相應的類

象給大眾詳細闡述如下。

十天幹所相應的類象

甲木：

甲木是十天幹的首，甲木在震位，在天上雷震龍舞，在地上又可作棟梁之材，

因此它屬於陽木。甲木屬雷木，這是由於雷是陽氣生發出來的。大凡日元為甲木，

喜歡生在春天，行運不喜西方庚金克(並 不是絕對如此)。五行顏色：綠。

甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、

粗壯直立之物等等。

甲木報對應身體：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。

乙木：

乙木在巽位，巽在大為風，所以屬於風木，是一種山林活木。乙木在地上為

樹木，因此稱它為陰木。日元為乙木，生在秋季大吉，這是由於秋令金旰，乙木

能化能從，生平最怕逢上初冬亥月，由於這是葉落歸根，生機已經沒有瞭。五行

顏色：青綠。

乙木所相應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠

地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。

乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。

丙火：

丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之

火，因此叫作陽火。丙火屬於太陽火，有文明的預兆。大凡六丙日的人，生長於

冬夏不如春秋好，這是由於春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的效果，冬陽陰

晦，夏陽熾熱之故。五行顏色：紅。

丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風

景區、遊樂場所、早地、劇場等等。

丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等。

丁火：

丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的群星，在地上是忽明忽暗

的燈火。當太陽丙火落下時，於是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。

丁火屬於陰火，隻有到瞭晚上才會輝煌燦爛。凡是日元為丁火的，喜歡生在秋季

和夜裡，這是由於秋天和夜裡正所謂星光得令的時刻，日逢丁火的還喜歡走身弱地，

這才符合丁火的性質。五行顏色：紅。

丁火所相應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、

後門、小門、香火等等。

丁火所相應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等。。。。>>

誰知道十天幹十二地支五行古代人們所講的意義? 十二天幹：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 記時間的方式方法_(:_」∠)_

天幹乙木象意

論乙木

1。乙木納卦於巽，古代人們說乙木為風，木盛風生也。乙木也代表柔弱的花草之類，主要指人工種植的花木。“藤蘿系甲，可春可秋”，陰性轉化為陽剛，喜用則可參考甲木。

2。乙木生在午而死於亥，所謂陽生陰死，陰陽幹所遵循的生命軌跡是不同的，陽主進陰主退。乙木為風，在午時陽光最強烈之時致使地氣、空氣流動上升，故乙木長生在午；而在亥時，濕冷之空氣凝結下降，故死於亥。從乙木的根本來談生與死，這是它專有的生命模式

3。乙木的喜用神離不開水與火，尤其是以丙火和癸水為重。眾所周知[五陽丙為最]，是由於太陽在整個太陽系占有絕對控制力，其質量為其餘星球總合的700倍，比重達98、5%，因此為生命能量初始點，萬物生長靠太陽也。從先天八卦看。丙火先天卦在[乾]，易經說乾卦為：“天行健，君子當自強不息”，就是生命之生生不息，動力之源泉。所以不但是乙木，對於其他五行，對火之考量是需要我們時刻註意和提防的，故滴天髓就有“乙木懷丁抱丙”之說。乙木如花草，沒有丙火太陽的輻照，怎樣生長？

癸水在天為雨露，在地為地球、人體水循環。人是地球高檔生命，其水分含量在65%--70%，所以剖析命局時，須觀察水之狀態判斷層次高低及一自個的包涵力，涵養等方面。癸水滋潤乙木，在陽光的照耀下生長良好，水火相濟，則為其喜用神要訣

4。滴天髓雲：“跨鳳乘猴，剖羊解牛”，是說乙木需要申酉金來修剪，才能整齊漂亮，所以乙日幹的 女人相貌不揚好看居多。而牛羊（醜未土）對乙木來說是起到盤根，通過土壤吸收養分的效果(養分蘊含陽光、空氣、水分、肥料等)，如此的命才能說有財有官的好命，在功利競爭角逐激烈的社會得到機會就多瞭。

5。一般來講，生於春天，地支配水，天幹行火；生於冬天則須多火，木火相伴，最好見寅字。夏天火炎，當然須見水，水無來源則須見庚辛金發源；秋天金旺，乙木凋零，以丙火暖，丁火克金反生為妙，忌水印過多，不忌柔弱，達到一種動態的微平衡。《窮寶通鑒》中對於七八月的乙木，提到殊培木金科玉律，即己土混合癸水來滋養，同時丙火輔助為最佳選擇，甲木也可參考這殊方法。

6。六壬涵義中，乙木為，木將，主柔順、和樂、愛情婚姻、喜慶、嘉會、委曲、成就一切。在在天為光祿大夫，雷部雨神、雨師；在人為文儒、術士、隱逸之士、工巧、小兒、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、經商、陰私事、暗求、私禱、信息、私門；在地為竹木、門戶、道路、車船、谷粟，為僧道尼鬼、邪鬼。者多主陰私，隱私。故天幹三字有訣雲：“三乙多陰私，又是敗祖業”

7。乙木的象形為象植物屈曲生長的模樣。乙木彎曲如勾，為勾引，的預兆，故多主男女感情、第3者，愛情婚姻等之事。乙音即憶，藝，億，也可找到其中聯想空間。

8。乙在奇門遁甲中代表天德，主施恩賞德。乙字平頭，如大地平面下有種子在發芽，有厚德載物之意。乙即卯，卯為日月之門，為太陽日出的時間。陽光在早晨灑進千傢萬戶的門中，天下文明，也即天德。

9。乙木為肝，乙肝，為啥呢飲酒傷肝？酒即癸酉，酉也，辛酉金沖克乙卯，故多酒必傷肝。乙木命的人，若被命裡申酉金刑克無救者，則多生肝病。乙為結腸，子卯刑則傷結腸炎。

10。乙字如飛，飛翔的預兆，可以比喻為鳥類，飛機。我記得在2005年乙酉，有重大飛機失事。

乙木天幹類象

五行；陰木

概念；希望達到完成，質軟，轉機，藝術，文化，柔軟，彎曲，曲折，依附。

人物；中醫，醫生，女人，老婆，藝人，畫師，作傢。

形態；苗條，微駝身，皮膚白嫩，骨肉松弛，瘦長臉。

性情；仁慈，柔弱，仁愛，柔情，善人，依賴，柔順，猶豫，敏感，自私，逆來順受。 人體；，肝，膽，腸，發，神經，淋巴，輸卵管，輸精管，陰道，陰莖，手，足，肩，頸，臂，腿。

感覺；酸脹

動物；蚯蚓，蛇，天鵝，龍，海參，海腸蠶蟲，鳥類。

植物；中草藥，花草，小樹，水果樹，藤蔓細嫩植物，牽牛，黃瓜，柳枝，爬山虎，龍爪槐。

靜物；漂亮的雕梁畫柱，美麗的藝術品，葫蘆，木雕，圖畫，椅子，辦公桌，床，裝飾性強的物品，漂亮的房門，門窗，藤椅，管道，拐彎之物，樓梯，面條。

地理；草地，花園，果林，菜園，藝術館，美容院，漂亮的建築物。

方位；東方。

天時；風，月亮，春天，早晨。

顏色；蒼色，碧色，綠色。

天幹 預示什麼

天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵

天幹指方位五行：

甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

地支指時辰

和“上下四方曰宇，古往今來曰宙”是一個道理