金木水火土与易经的关系(五行算命推算)

帛书周易与五行关系

五行就来自于周易，二者相辅相成。周易里讲的八卦里含的有五行，金木水火土，好比东南西北，东方五行属木，南方五行属火，西方属水，北方属金。

易经的基本知识详细解读

周易入门小知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。

五行学说：五行学说是最为重要的基础，说成是我国多数思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特别规定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，俺们是可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相克相生构成了大千世界。

要掌握五行金木水火土之间的相克相生。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，不过火太大了不过拿一杯水，当然是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，爸妈，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。

六十四卦：老话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦相互的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。明 白八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。

五行与八卦的相呼应之关系：金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；火---离： 离为火；木---震、巽： 震为雷，巽为风；水---坎： 坎为水；土---艮、坤： 艮为山，坤为地。

易经与五行有啥关系

《周易说卦》“乾为金”、“坤为土”、“坎为水”、“离为火”、“巽为木”，已经付与了八卦的五行属性。

大家常讲“金秋八月”，说“兑为秋”亦即“兑为金”，说“万物出乎震”震为春，春天草木萌芽，震为木，“艮为山”也为“土”。由此可见，《易经》与“五行”的关联主要在八卦的五行属性方面。

八卦方位与五行属性，在明代阳宅“风水术”中的应用非常广泛。

如《八宅四书》里面，把符合“后天八卦”方位分布的八宅，分坎、离、震、巽为东四宅(谓之“兄弟连肩多同心”)，乾、坤、艮、兑为西四宅(谓之“天下爷娘亲稚少”)。

不管“九宫飞星”布何宅何门，其变换皆原本于所谓“后天八卦”的方位与五行属性。

从《易经》的姤卦初六爻辞“系于金柅”看，初是下卦巽主爻，与九四正应，下卦巽为木为绳，上卦乾为金，故有“系于金柅”之辞，好像也讲究五行属性。

从《易经》的困卦九四爻辞“困于金车”看，上兑为金，2。4。五互体巽为木为绳，故有“困于金车”之辞，好像也讲究五行属性。

从《易经》的鼎卦六五爻辞“鼎黄耳金铉”看，五为土数色黄，下巽为木，2。3。四互体乾为金，故有“鼎黄耳金铉”之辞，好像也讲究五行属性。

从《易经》的渐卦六四爻辞“鸿渐于木”看，上巽为木，2。3。四互体坎为水，下艮为水中之石，鸿雁落于石上之木，故有“鸿渐于木”之辞，好像也讲究五行属性。

从《易经》的旅卦巽为木，下艮为小子(童仆)，童仆处于木生火之下，故有“旅焚其次丧其童仆”之辞，好像也讲究五行属性。

易经和阴阳五行有啥关系?

很明确的告知你，就是阴阳五行和易经不要紧，阴阳五行代表的是一种世界观，古代人们的world世界观，而易经那么是古时候人智慧的一种展现，一种载体

易经五行相克相生

《易经》金木水火土，五行相生，五行之间相克。 易经里没有讲解五行，，

五行八卦相克相生！！！金木水火土！！！分别指哪五个人？悬赏分超高 50分 你好、很兴奋为您解答：在易经中五行中的金木水火土是天地万物都由金木水火土组成的。单指八字命理时：它就是由不同的干支所含的五行不同、亦即年月曰时中的天干地支、亦即四柱八字、它能含概着人毕生吉凶祸福亦即四柱中的天干地支五行数量多少来决定金木水火土的多少、是否桐对平衡、假如不平衡啥五行多你就是怎样的人、从而找出制压最多的类型五行属性就是命里吉利五行、要不然就是大不吉。等等、别外在命里的纳音五行、就是属相五行、它呢其实是由60年花甲规定的30种命、打比方说说去年与今年都是沙中金命、亦有人把他们称金命之人。还许多、希望帮到您可继续追问。

木克土的五行相克相生 天下万物分为五类：金、木、水、火、土，彼此之间存在相克相生的关系：五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。上述是多数情况下的相克相生关系，但若彼此之间力量对比悬殊的话，会致使相反的结果：如，水太多则木漂，即木无法生存，花草淋水太多会死一样，相反的会由相生变成相克的作用关系。又如，通常情况下是水克火，但当火势过盛，水相反的会被火蒸发掉，会形成反克的情况，成语“杯水车薪”就是这个意思

五行与易经排列字辈，五行讲究相克相生的 易经说的天数变化无穷对吗 不要用太冷僻的，

《易经》中所说的五行相生究竟是怎么相生的，特别是金是怎么生水的?? 五行相生，是指五行金木水火土之间互相滋生、促进、助长之义。五行相生，指的是木、火、土、金、水的相互资生、助长、兴奋、促进等的运动变化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之类。在这种相互之关联联系中，任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面，人们一般把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系，即阀“生我” 的是我母，“我生”的是我子。 以金“行”为例，因土生金，因而土是金之“母”；但金生水，因而金又是水之“母”，总之，水是金之“子”。这便是五行相生中的母子关系。

五行相克相生土是哪些生肖 其理论来自易经的阴阳五行学说。

我们的生肖，即是天干地支（历法）的地支，天干有10个，地支12个配十二生肖重合匹配。

羊为：地支未，五行属土，生肖羊，故一般称为未土羊。

但假如是认真算的话，可不一定。是要看全局的，亦即看八字，八字是年月日时四个时间。

每一个地支皆有其五行属性，如下：

十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

子水鼠，丑土牛，寅木虎，

卯木兔，辰土龙，巳火蛇，

午火马，未土羊，申金猴，

酉金鸡，戌土犬，亥水猪。

五行相生，相克真的准不准呢 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。

指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的八字命理学专业人士。

你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。

所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像你天生就是宝马汽车，或者是牛车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。那么命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，此句话只能说是各对一半，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起我们就能看见许多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到趋吉避凶，破祸成福。

《易经》和五行有啥关系？ 《易经》使用的既是五行相克相生的关系！！！

有哪位高人懂五行相克相生？ 金生水水生木木生火火生金

五行相克相生是什么

五行：木、火、水、土、金

相生：有相互资生、促进、助长之义。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，依此孳生，循环无原由。在五行相生的关系中，任何一行皆有“生我”，“我生”两方面的关系。生我者为母，我生者为子，故而又称“母子关系”。以火为例，生我者木，木可以生火，则木为火之母。我生者土，火可以生土，则土为火之子。余依此类推。

相克：有相互制约、抑制、克服之义。五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五相克的作用关系中，任何一行皆有“克我”，“我克”两方面的关系。克我者为所不胜，我克者为所胜，故又称“所胜”“所不胜”的关系。以土为例，克我者木，则木为土之所不胜，我克者水，则水为土所胜，余依此类推。