42卦是什麼卦推背圖解釋大全癸醜壬戌推算(推背圖四十二卦象)

一：推背圖怎麼樣?

但凡過去都被稱作為歷史，兒時教科書的歷史那些仿佛隻講每個朝代的開始和結局。不過現在的我習慣把過去的事分作條條來看待。打比方說說文化、學術、哲學、信仰等等。原來歷史就是由無數個序列緊密相連組成的。我以前隻會把它們用框框裝起來。以前聽人傢說推背圖多麼的神奇，一直沒有研讀過，近來時間過得真寬餘。一看嚇我一跳。與其說是一部禁書記，不如說是一本人類歷史的推演說。偉大而奇妙的預言。

二：《推背圖》最後幾圖究竟是啥意思?

第五6象（原四四象 坎下離上 未濟）聖人顯現 陰陽對峙 讖曰 日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足 頌曰 而今中國有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天 子 否極泰來九國春 金聖嘆：「此象乃聖 人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第五7象（原四七象 坎下乾上 訟） 讖曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君（評） 頌曰 無王無帝定乾坤 來自田間第1人 好把舊書多讀到 義言一出見英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第五8象（原五三象 乾下震上 大壯） 讖曰 關中天子 禮賢下士 順天休命 半老有子 頌曰 一個孝子自西來 手握乾綱天下安 域中兩見旌旗美 前人不及後人才 金聖嘆：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」 1。陳 曦試解 本象絕大都人猜出來是預言「中國首位苠選總 統」，但都以為是遙遠的事情，所以大多沒猜是誰。 由於本象還未發生，權且try一猜，如若不中，請勿見怪。 1、 解讖 【關中天子 禮賢下士】 「關中」：在第8象出現時已經解釋過，借指陜西一帶。本句似預言主人公是關中人士，將敬賢重才。 【順天休命】 「休」：諧音字謎，喻「修」。這個用法，後面還會出現。 本句指此人順應天時，修命——和上一象貫通在一起瞭——以讀舊書（救度之書）來修命。 【半老有子】 一語雙關，既是一個字謎：「孝」，又點出主人公的另一個特征。 2、 解頌 【一個孝子自西來 手握幹綱天下安】 好像預言一個從中國大陸西部而來的孝子，能以治國的良綱安天下。 「孝子」：天下孝子多瞭，「傢孝」不足以服眾。《推背圖》沒有俗筆，此似指儒傢的「大孝」。《孟子》曰：「老吾老以及人之老」。意思是象對待本人的老人一樣，對待別的老人。主人公當能做到此境界。 修身、齊傢、治國、平天下，此人一定很註重自個的修為。這與讖中的「順天休命」相呼應。 【域中兩見旌旗美 前人不及後人才】 「域中」：指關中，與讖相應。 本句指關中兩度出瞭開國元首，一次成就瞭，這次成就瞭本象的孝子，但前者不及之後的治世之才。 3、 解圖 畫是一個字謎：地上一禾本植株，為「禾」，與《推背圖》第三1象圖的設謎方法一樣。「禾」、「三人」組成秦字。這便是金聖嘆的猜測中兩次提到「秦」的緣故。 「秦」地：古秦國所在，為關中之地，與讖中「關中天子」相應。 2。文征解卦 卦為「大壯」，下為乾，代表天；上為震，代表雷。 卦象為「雷在天上，雷聲響亮，光明天際，正大光明的預兆」，似以此喻指中華光耀天際，聲威大振。 ____________________________________________ [註] 因為第五7。58像是未來之事，唯恐「五娘子因讖被殺」之事重現，故簡略解之，隱去主人公之名字。此人和下一象的聖人不是同一人。筆者在此乃這兩象事件試做一謎語，以後化解出來能夠為證： 少林古剎落重山，參遍誦真言。 一日失口露才志，關中三傑天下安。 筆者水平很有限，大傢不必從這首謎語上花心思。真能悟出此二象的真諦者，也請慎言，也算得著是與這位未來的主人公結下「善緣」吧。 讖曰 闕中天子 禮賢下士 順天休命 半老有子 頌曰 一個孝子自西來 手掘乾綱天下安 域中兩見旌旗美 前人不及後人才 讖文剖析： 闕中天子 禮賢下士——中國有位名字中有“賢”字者當政。 順天休命 半老有子——當政者順應潮流發展，使國傢在成立將近50年的時間收回失去的國土（半老有子）。 頌文剖析： 一個孝子自西來——此子族系中華，但成長於西方寓意此領土本屬中國後受西方統治。 手掘乾綱天下安——乾綱即政令或者協議，即雙方達到完成協議，和平移交領土。 域中兩見旌旗美——總之他既有本人的區域旗幟亦有母國的旗幟，兩種旗幟暗示這個回歸之“子”實行的是與母國不相同的制度。 前人不及後人才——促成事件的人並不能等到事情的成功就離去瞭（前人不及），最後事情由後人來實施（後人才）。 全文剖析： 我想大傢應該都明白知道我們歷任國傢做主的人中哪一位之名字中是有個“賢”的(DENG希賢)，他創造瞭一國兩制的論理，固然在國土回歸前他已離開人世，但其一個兩制的思想在實踐中取得瞭可喜的成功。 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第5九象 壬戌（艮下兌上 咸） 預 言天下大同 讖曰 無城無府 無爾無我 天下一傢 治臻大化 頌曰 一人為大世界福 手執簽筒拔去竹 紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦 金聖嘆：「此為大同的預兆，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」 引讀 ※ 辨析 ※ 眾解精華，五位一體 ※預 言精粹，珠聯璧合 1。辨析 這是《推背圖》裡最核心的一幅，也是給人記憶最深刻的一幅，金批本《推背圖》本象合後一象的順序是對的。於是，本象的名稱序號「壬戌」也是正確的。 2。眾解精華，五位一體 1、 解頌 【一人為大世界福】 一個人將給全球性帶來幸福，使天下大同。 【手執簽筒拔去竹】 「筒」去掉竹是「同」；「簽」去掉竹是「僉」，「僉」音千，也是同之義。本句示「聖人」帶來天下大同。 「簽筒」：人們求簽問吉兇之物，喻指「世界福」出自聖 人之手。 【紅黃黑白不分明】 辨析： 此刻都把這句解釋為：人類大混血、混種。謬矣！！！ 混血、混種之後，混血、混種下一代會出現一些「不足、障礙」，因 此，雜交水稻、植物要年年育種，要不然產量就大降；因 此，高檔警犬務必要純種；人類混血集中的地區，也是貧困、不發達的地區。 所以本句不是混種、混血。而是聖 人帶來的「世界福」，福澤於各人種。 【東南西北盡和睦】 世界大同，和睦安樂。 2、 解讖 【無城無府 無爾無我】 不分你我，沒有疆域、地區的局限。中華此時自然統一。 【天下一傢 治臻大化】： 世界大同。 3、 解圖 圖中一人，將其簽筒中的簽體現給人，簽上是有字的，喻指聖 人以文字傳世人。簽是用以占卜吉兇禍福的，喻指世人的幸福，與聖 人相關，甚至出自「聖人」之手。 4、 文 征解卦 卦為「咸」，下為艮，代表山；上為兌，代表澤。卦為「山澤通氣的預兆，往來無阻之意」；運勢與運氣吉祥如意，正合本象之意。 前面第五6象的「否極泰來九國春」，《馬前課》第十二課預 言的「拯患救難，是唯聖 人。陽復而治，晦極生明」等，皆在此時應驗瞭。 5、 文 征解名 本象名為「壬戌」，雖是序號所排，也有深意…… 眾口難調，有人覺得牽強，有人覺得奧妙。爭論未定，還是等陳 曦自己來跟此貼吧。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 六十象 癸亥（坤下兌上 萃） 人類……步入新循環 讖曰 一陰一陽 無始無終 終者自終 始者自始 頌曰 茫茫天數此中求 世道興衰不自由 千千萬萬說不盡 不如推背去歸休 金聖嘆：「一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠焉。無象的預兆勝於有象。我以不解解之，著者有知當亦許可。」 1。文 征試解 1、 解卦 卦為「萃」，下為坤，指地；上為兌，指澤。大象曰：「澤在地上，水聚於泥土中，滋養草木，生長茂盛」，喻指聖人帶來的「大同世界」，生機盎然。萃卦有「鯉登龍門的預兆，精英薈萃之意」，與讖中「始者自始」相應。 草在《推背圖》下部的喻意，第五3。54。55象都出現過。 2、 解讖 【一陰一陽 無始無終】 與《推背圖》第1篇的「日月循環」相呼應，推背圖完成瞭一個甲子循環，又進入瞭一個新的開始……（這個時刻當然是跨過瞭2012年瞭，前面筆者已經說過「左右」瞭，不知為啥呢有人還是理解的很刻板） 【終者自終 始者自始】 被歷史終結的終被終結，留下來的人開始進入「新天新地」，又進入瞭一個新的開始

求采納

三：推背全圖全文解析

近日這個許多人對這個推背圖無比的有興趣瞭啊，不過又看不懂這個推背圖，那不如就有人一直在求這個推背圖的全文解析瞭，那麼這個推背圖的全文解析是怎樣的呢?接下來就著此問題我們一起來剖析揭秘看看見底是什麼情況吧!

1。推背圖的版本粗考

目前流傳的版本有6種，王亭之先生比較過的《推背圖》：1。彩繪明抄本，中间位置研究院藏;2。明鈔本(無圖)，中间位置圖書館藏;3。明鈔本。芝加哥大學藏;4。清初潘氏八喜樓鈔本，中间位置圖書棺藏;5。清末石印本。芝加哥大學藏;6。金批本(據稱八國聯軍之亂時，由清宮流出)。

金批本是民國四年(1916年)才公開出版的，傳說中的流轉線路圖是：明末清初金聖嘆批註--乾隆年間收入皇宮--英法聯軍入侵北京，流出皇宮輾轉歐洲--愛國華僑識寶回購--回國。這個版本是此刻最流行的。至於潘氏八喜樓鈔本，固然出現時間不是最早，不過流傳有序，因此被認為最可靠。其實也就是說，出現過的推背圖版本還不止這幾個，推背圖從五代開始揚名立萬，每到朝代末期，社會動蕩，就會出現各種各樣的推背圖。這幾個版本均不相同，有些還差別巨大，使俺們現在的人看的眼花繚亂。

由於宋人記錄載入就認為此書不是唐書根據不足。潘氏八喜樓鈔本有個序言，是袁天罡和李淳風為此書給唐太宗的上表，此書事實上是唐太宗下令二人推斷未來寫就的。如此的預言書，歷來都是統治者的最高機密。由於我們所有的皇帝都宣稱是天授，每個朝代的法統都來自於天命。袁李二人是那個時候公眾承認的術數大師，亦即可以精密推算天命的人，他們所寫的千年預言書，裡面顯現瞭多個朝代的更迭，如此的書流行傳播開可是會動搖國本的。

因 此，書成後獻給唐太宗就一定是秘不示人。另外有個問題，就是有唐一代不見此書的蹤跡，哪代皇帝都沒提過這書，這怎樣解釋?我有個大膽的推斷。唐太宗此人胸襟寬闊，因此才會有推背圖出現，他也是書法大傢，文化素質很高，他臨終時要求陪葬瞭一大批心愛之物，著重是書籍和書帖，最有名的是蘭亭序。史書未記錄載入陪葬瞭何書，但記錄載入瞭蘭亭序，這是中國書法的巔峰，王羲之所書。我推測，推背圖此書就是陪葬物，後世的唐人應沒有人見過。

唐末先是軍閥溫滔後是黃巢起義大軍盜掘瞭唐太宗陵墓，發現裡面各書保存完好，墨跡如新，蘭亭序就落在瞭不知誰手上，從此便以後就消失無蹤瞭。順手說說，黃巢起義軍雖然說是農民起義軍，黃巢本人可是地道文人，他寫的那首菊花詩老實說相當有水平，他可是識貨的。

因 此，推背圖就出土瞭。那個時候已是大唐末日，誰都明白知道大唐快完蛋瞭，那麼誰能上位呢?最方便快捷的，肯定是看看天命，不過這書充斥著字謎、畫謎，不容易解讀，於是這書一定在軍內廣泛流傳，供大傢研讀。各路軍閥很迅速的垮臺，五代十國開始，這是動蕩的年代，中華大地上出現多個國傢，每個皇帝也都當不長時間，全天下的人都想瞭解未來到底怎樣，於是這書迅速在老百姓中傳開，宋初時就到瞭宋人所說傢傢戶戶皆有的程度。

並且，此書流傳如此之廣，五代距離唐時間並不久遠，那個時候的人會不曉得作者和緣由?而且前面說過，這書的序是袁、李的上表，托名所著之人不但要編造個上表出來，還要編的像，騙過五代時的千傢萬戶，其中很多人還是文人，能騙過全天下的人這種可能性不高。這與黃帝內經之類的書也是不一樣的，黃帝內經成書時距離黃帝最少有一千年瞭，其實也就是說那個時候的人不少半都明白知道這書是托名所著。誠然，各位可以說這都是俺的推測，可是認為這書是五代時書的看法也是推測，沒有實物證明的。既然都是推測，當然應該選取最合理的那一個。

固然經常有的人講歷史找未到真相，我覺得這是虛無主義的講法。也許10年後我們不曉得真相，50年後還是不曉得，不過100年、一千年後呢?盡管很多皇帝為瞭名聲篡改史書，大肆掩蓋，不過今天的我們，比前人知道的真相還是要多得多的。例如尚書，這個千古第1偽書，今天的我們就比明代學者瞭解的多。不但由於清代學者的考據使俺們更清楚瞭真相，各項考古發現也極大地幫助瞭我們。

四：推背圖是什麼意識

是古時候依據《易經》預測推算未來大事件的一本書。

五：虎頭人遇虎頭年推背 圖

虎頭人遇虎頭年推背 圖

虎頭人遇虎頭年推背 圖，說起推背 圖可能大夥都很陌生，不曉得這是什麼，推背 圖是中國史上第1預言文學奇書，主要提前預測推算不好的運勢與運氣，那虎頭人遇虎頭年推背 圖講瞭什麼，一起跟隨俺的腳步瞭解下吧。

虎頭人遇虎頭年推背 圖1

虎頭人遇虎頭年是指甲寅年生之人，出自《推背 圖》，《推背 圖》是唐代李淳風、袁天罡撰道教典籍。《推背 圖》是中華預言第1奇書，傳說它是唐太宗李世民為精密推算大唐國運，下令那個時候兩位著名的道士李淳風和袁天罡創作的。融合瞭易經學、天文學、詩詞、謎語、圖畫為一體。

《推背 圖》構建瞭一個中國和世界歷史是依照“帝制時代—共和時代—大同時代”這一歷史觀而命定式發展的論理體系。《推背 圖》共有六十象，每象以幹支為序號，主要包涵：一個卦象、一幅圖像、讖語和“頌曰”律詩一首，共四個部分。預言瞭從唐木運開始、至明火運世程近2000年，一直到社會共產共和的world世界大同，即將發生在重大社會歷史事件。

虎頭人遇虎頭年推背 圖2

推背 圖第5十象：撥盡風雲始見天

【讖曰】

水火相戰，時窮則變

貞下起元，獸貴人賤

【頌曰】

虎頭人遇虎頭年

白米盈倉不值錢

豺狼結隊街中走

撥盡風雲始見天

金聖嘆註解解讀：「此象遇寅年遭大亂，君昏臣暴，下民無生息之日，又一亂也。」

1。推背 圖第5十象詳細解讀

1。解卦

這一象講的就是1973年左右的文革時期

復卦，是一個反復的預兆，而文革就是中國經濟發展的一個反復而倒退的時期！！！

復卦，下動而上順，也是指下順上的變動，是毛領袖個人崇尚引發的一次大運動！！！

1973年便是農歷癸醜年！！！1974年是虎年，所以1973年癸醜年是虎頭年，虎年的'頭一年！！！

2。解頌

頌曰：

虎頭人遇虎頭年白米盈倉不值錢

豺狼結隊街中走撥盡風雲始見天

虎頭人遇虎頭年——天機不可泄，暫不說！！！

白米盈倉不值錢——指73年至76年“文革”中，在“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”的艱難歲月裡，黨和國傢對個體私營經濟采取瞭極端嚴厲的條文，私營經濟被堅決消滅，個體經濟被嚴格限制、積極改造。所以集市被統統取消，農民不準做賣，再多的白米都換不成錢呀！！！

豺狼結隊街中走——指73年至76年批林 批孔、批鄧、反擊右傾 翻案風等大規模的群眾運動，沖擊黨政機關、學校、工廠。

撥盡風雲始見天——-指粉碎瞭江青反革 命集團、四人 幫，撥亂反正。

3。解讖

讖曰：

水火相戰時窮則變

貞下起元獸貴人賤

這也形象描寫瞭文革的鬥爭和老百姓物質、食糧危機危難，“獸貴人賤”形容得太確切瞭！！！

總的來說，兩千多年前的人能預見到文革的情景！！！這說明瞭什麼？

世人之不明，悲兮！！！萬物因定而生數！！！一切盡在不言中！！！望聞者生戒生信生義！！！

2。推背 圖第5十象新解：

1。“癸醜 震下坤上”地下有震動，說明這個期間很不穩定，社會問題復雜，正如2008年就提出近日幾年是中國內部外部比較紛雜的有動蕩之感。

2。“水火相戰”有的人講得是戰鬥，本人不這麼理解，古代人們雖能遇上以後，但具體的東西事物（如電腦）是不能預見的；從“火”來理解，火從周易上講究是國傢之地，在這兒本人認為是國傢輿論監督的新聞部門，反推“水”為我民眾通過互聯網形成的社會輿論，自此形成互聯網輿論與新聞輿論的水火之戰。

3。“時窮則變”時可以指為朝、指為代，我這裡認為時代，時代已經與以前的時候不同而語瞭，社會都應該順流而變。就如互聯網監督推動瞭國傢的法制進程。

4。“貞下起元，獸貴人賤”貞下起元有的人講是財政的推斷，本人倒是認為指，萬物循環往復，獸貴指當權腐敗的人，人賤，指百姓生活還是如此低賤。

5。“虎頭人遇虎頭年”虎頭應指黨魁“胡”書記，虎年則指明年2010年（整個事件高潮期）將有很大的動作。

6。“白米盈倉不值錢”有期友說指得是農作物豐收傷農，本人以為是白米為白人米國的美元貶值，我國投資受損。

7。“豺狼結隊街中走撥盡風雲始見天”豺狼指的是腐敗人員黑社 會人員，擾亂國傢秩序撥盡風雲始見天“撥指”薄“熙”來反腐打黑。

六：《推碑圖》是真的吧

“推背圖”是中國預言中最為著名的奇書之一，相傳唐朝貞觀年中李淳風和袁天罡所著。全集一卷，凡六十圖像，以卦分系之。每幅圖像之下均有讖語，並附有“頌曰”詩四句，預言後世興盛治亂之事。 書名“推背圖”是依據第6十圖像（最後一卦）中的頌曰“千千萬萬說不盡，不如推背去歸休。”而名。 書中“頌曰” 詩句多模棱兩可，若明若暗，使唐後眾多學者的引用和註解解讀，本刊所刊登的是明末清初自負其才、肆言無忌的文學批評傢金聖嘆（字若采）的批註點評本。 “推背圖”傳本不一，如清朝光緒十三年（1887）出現的抄本，有67圖像。 追問： 偶知道啊，你沒看清我問題啊，我不但知道還相信我是問你們相信不 回答： 相信