周易中的上九有什麼含義小三周易君子(如何周易卜卦)

小三智能起名 04-13

一：《周易》一書中上九初九九二九四九三九五用九有什麼含義?

九三，九五等，都是易經專有的“爻"的名，打比方說說乾卦，是從上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），這六道杠杠每道杠杠從下到上分別對應 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。九預示陽爻，初、二預示位置。初九預示第1爻為陽爻，九二預示第2爻是陽爻。至於九為啥為陽爻，對於使用來講，無需計較如此多，大傢都清楚九為陽爻，六為陰爻，初、2。3。4。5。上為爻的具體位置，這就不妨礙我們正確使用瞭。

二：易經裡面上九九二有什麼含義

爻題，即爻位名稱，為易學術語。

陽爻“---”題為“九”，陰爻“--”題為“六”。

上九”；一個別卦的陰爻，自下而上稱為“初6。六2。六3。六4。六5。上六”。如豐卦，記為：初九、六2。九3。九4。六5。上六。

“九”、“六”數的來歷起源，一般認為源於《周易·系辭上》的“大衍之數”占筮法。

四十九根蓍草經分2。掛上一、揲4。歸奇“四營”後，得到9。8。7。6四個值，其中6為老陰，9為老陽，皆為可變之數，故用來命名陰、陽爻。

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《易經》成書背景：

中國早期社會因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生瞭對神的崇尚，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。

當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。

在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法，其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。

參考資料來源：知識混裝大無極_爻題

知識混裝大無極_周易

三：易經的六二六三初九上九有什麼含義何謂易經的六二六三初九上九

1。六二：指的是第2爻是陰爻，畫作兩短橫。

2。六三：指的是第3爻是陰爻，畫作兩短橫。

3。初九：指的是第1爻是陽爻，畫作一長橫。

4。上九：指的是第6爻是陽爻，畫作一長橫。

5。周易八卦裡最基礎的單位是“爻”，分為“陽爻”和“陰爻”。

6。陽爻就是一長橫，代表陽。在爻辭裡說成“九”，由於我國古代人們認為奇數代表“陽”。

7。陰爻就是兩短橫，代表陰。在爻辭裡說成“六”，由於我國古代人們認為偶數代表“陰”。

8。六代表這是個爻是陰爻，九代表這個爻是陽爻。

四：周易十二爻(上九:亢龍，有悔。)

（關於周易卦辭、爻辭的基本解釋，請參閱俺的專題：周易專題總目錄）

子曰：“乾坤，其易之門邪！！！”，考察各爻的變化，總是以它們在乾坤二卦中的表現為基礎。這個上九爻就是以“亢龍有悔”為其基本特征。上的具體位置假如是陰爻，我們說是占據高位的庸人，擔心的是她的不堪重任，或者是違背良心；那麼強人占據這裡，擔心的就是他的過分。

乾上九：亢龍有悔。

這便是乾上九告知我們的，太亢奮瞭、做的過分瞭，結局就是悔恨。

《易傳·文言》裡孔子說這個乾上九是：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”這便是上九這一爻的基本特征。而所謂“亢龍”就是：知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。

未濟上九：有孚於喝酒，無咎。濡其首，有孚，失是。

未濟上九或許就是知進而不知退的例子。我們隻是瞭解失敗是成功之母，不曉得成功也是失敗之母，就由於自己太成功，太有成功的經驗，我們終於麻痹大意，一個太平盛世就這麼完結瞭。固然沒有“兇”字，但其兇險結局不用多說。

訟上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。

訟上九就是憑著本人的貴族地位，以及對方的君子禮讓才獲得訴訟的勝利。假如你不能保持低調，那麼你今天的所得勝利成果，恐怕等未到第2天就要喪失掉。所以隻有明瞭這幾個，保持低調才可以避免兇險的結局。

噬嗑上九：何校滅耳，兇。

這噬嗑上九是典型的知存而不知亡。以給自己有著貴族的地位，犯多大事兒也沒關系，膽子愈來愈大，犯的法也愈來愈大，這種人其實也就是說最終會是滅亡，而不是僅僅失去一隻耳朵。

益上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。

益上九也是兇險的一爻。是那種敢拿公益捐款來養小三的人，自然會招來全社會的反對，這樣一來，不但公益事業受損，個人更是遺臭萬年。真的是“知得而不知喪。”

旅上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。喪牛於易，兇。

旅上九客居他鄉，隻明白賺money，不明白回饋當地社會，結果房子被人燒瞭，牛也被人牽走瞭，兇險異常。固然當地人的做法很卑鄙，不過俺們假如能夠“知進退存亡而不失其正。”一定可以相當大的程度地避開此等情形狀況的出現。

中孚上九：翰音，登於天；貞兇。

中孚上九也是不知進退存亡的人，追求虛名為自己帶來的利益，卻不能做一點實事，是典型的偽君子。誠信社會的建立，最大的威脅就來自他們，因此這一“兇”的結論，既是對上九的，也是對全社會的。崇拜算計操作用其為正（貞），是非常難建立起誠信社會的。

晉上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。

晉上九也是知進不知退的人，結果很尷尬地擠在這墻角下，進已是沒有可能，退也無路可退。處在你上九這個高位，如同公司裡拿著高薪的員工，假如你可以繼續前進，當然沒有問題，但假如想守住這個位子，高薪就比低薪的更難。

巽上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。

我們說低調，就仿若說你最好坐下來，不要老是站著，不過也絕對不是像巽上九這樣，低調到鉆到床下去。我們在低調的事情上也不能過分，如同我們提倡謹慎，但不是提倡緊張。巽上九這一爻的“兇”就是由於過分的低調。

更不必說站在這上九的位子上，你的責任也很大，不能把違背良心、沒有擔當當成行事低調。

履上九：視履考祥，其旋元吉。

履上九就是有責任感，有擔當的人。他利用本人的特殊地位，搞社會學研究，認真匯總禮儀制度建立以來的各式成敗得失，再把研究成果用於實踐中，結果是大大的吉利！！！

觀上九：觀其生，君子無咎。

類似的還有這個觀上九。他是個以天下為己任的大臣，他對九五的觀察，不是為瞭知道自己怎樣自處，而是為瞭天下蒼生。即是在監督著九五們，以保證他們能做個好君主。

蠱上九：不事王侯，高尚其事。

蠱上九更是改革的中堅力量，而且改革成功後，一點兒也不亢奮，居然還能急流勇退，退居鄉裡去著書立說。他是所有上九中最偉大的一個。

大有上九：自天祐之，吉無不利。

固然沒有啥實質性的貢獻，大有上九做事能夠按照上天的意願，而且還積極支持也這樣做的君子們，因此他坐到上九的高位，也並無什麼讓他後悔的事情。

所謂按照上天的意願，即是按照客觀規律辦事。

漸上九：鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。

漸上九清楚明白他的行為在全社會是有示范作用的，所以站在上九的高位，能夠謹慎本人的行為，為全社會樹立瞭a good榜樣，當然很好！！！

艮上九：敦艮，吉。

艮上九也以他的無出其右的力量，對制止一個錯誤的決定，或者對鏟除一幫邪惡起到瞭巨大的功效。

離上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，無咎。

離上九積極響應六五這個弱主的號召，平復瞭九四的叛亂，對國傢恢復穩定是有貢獻的。不要怪罪他行動的有些慢，隻要最終和叛亂者劃清界限，應該肯定。

否上九：傾否，先否後喜。

否上九以他所處的地位和具備的能力，為結束一個大蕭條時代做出瞭重要的貢獻，使得社會重新和諧起來。以上這幾個都是上九們的優秀者。

傢人上九：有孚，威如，終吉。

傢人上九並不欺壓弱小，相反處處與他們講誠信，以誠信而不是高高在上的權位建立起本人的威望，自然會永久是吉利的。

損上九：弗損，益之，無咎，貞吉，利有攸往。得臣，無傢。

損上九以國傢為傢，積極投身和諧社會的建設，獲得瞭全社會的鼓勵，使得他的事業更加壯大。

鼎上九：鼎玉鉉，大吉；無不利。

鼎上九如同鼎上的玉鉉，可以抵禦高溫，使得革故鼎新的事業得以最終成功。他處在這個高位對所有的人皆有利，這是最友好的結果。

剝上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

剝上九是全面腐敗時代的碩果僅存的君子，他的存在是俺們這個偉大民族得以復興的基礎。我們要盡全力支持如此的上九，防止小人對於他們的傷害。

同人上九：同人於郊，無悔。

同人上九懷著開放的心態，積極與本利益集團以外的人溝通，以達到和諧共處，也是站得高，看得遠的表現，也是我們要支持的上九。

賁上九：白賁，無咎。

賁上九看上去什麼也沒有做就撿瞭個大便宜，但其實也就是說他的保持樸素、簡單、真實，對這個虛偽社會的人心是有用處的。他是剛來文柔的一爻，借助他俺們是可以成為到彬彬有禮的君子。我們不但不能怪他們，還應該支持、肯定這種人。

姤上九：姤其角，吝，無咎。

姤上九也是什麼也沒做，而且什麼也沒有撈到，但其實也就是說是眼下的正確選擇。固然獨處一隅有些尷尬，但避開出現天下大亂的局面，應該給予充分肯定。

渙上九：渙其血，去逖出，無咎。

渙上九面臨大災的情形，沒有去拯救大眾，隻管自己傢人，確實不好。但是上九是高而無位，畢竟不是九五，隻要他不去破壞救災，自私一點不需要太過責怪他們。

無妄上九：無妄，行有眚，無攸利。

無妄上九的自私則不能原諒，由於他支持的是妄念的六三，他們妄想和九五對著幹，這個肯定不行。

頤上九：由頤，厲，吉。利涉大川。

這個頤上九就好像戰國四君子一樣，頤養瞭眾多臣下。固然頤養臣民是件非常艱辛的事情，但有人有錢才可以成就一場事業的。

小畜上九：既雨既處；尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征兇。

小畜上九算是成功者，但他記住“亢龍有悔”的教訓，還清楚明白月滿則虧的道理。能夠低調行事，是個非常好的榜樣。

蒙上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。

蒙上九固然自己一身陽剛，但沒有強大的下屬，所以采取瞭守勢，特別好。孔子說：以不教民戰，是謂棄之。蒙上九認真教導尚未脫離蒙昧的子民，做的不錯。

睽上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧。匪寇，婚媾；往，遇雨則吉。

睽上九利用自己處於高位的有利條件，加強溝通、消除誤會，結果不錯。

大畜上九：何天之衢？亨。

大畜上九更是像千裡馬一樣，在廣闊天地裡自由馳騁，不用說自然是亨通無比。這是畜養賢人最希望看見的局面。

遁上九：肥遁，無不利。

特別是像遁上九這樣，需要擺脫舊有的束縛，如此的自由馳騁，就能夠獲得最大的利益。

五：周易十二爻(上九:亢龍，有悔。)