达摩一掌经命宫修罗算命十二宫推算(达摩一掌经算命不求人)
达摩一掌经如何看前世和来世
第1，一部看前世或来世的掌经
法华经就好像磁场，一极随前世，一极随这一生。任何人的精神罗盘都感觉来这里有强烈的节奏。当你清楚明白了这里头的深刻含义，你仅需指出，就能拖出一个隐藏的天地，打开一扇生命的闸门；这几个刻在灵魂深处的细胞记忆，从未消失。依据一自个的出生日期，落在哪条线上？它是依据佛教的六个规则(佛教、不朽、人道主义、阿修罗、地狱和动物)分类的。可以大体测一下一个人前世的频率，延伸到这一生的品德性格停留在哪一行？你想做什么作业？来推断这一生的命数。
第2，一部掌经，看哪一部是前世。
先把手拿出来，再找出本人的农历出生日期，由于一部掌经需要按农历算。紧接着拇指压在子宫上。假如不晓得生肖相应的分支，可以查其他文章。举个例子:假如你是一只老鼠，你就不会一一描述它们了。男随女逆数，正月在原宅。紧接着，2。3。4。五为顺时针，倒数为逆时针。阴历六月生鼠，则为男，开始算到四官，天文星。紧接着，假如是第3天，它从月宫开始，第2天的第1天，最后第3天落在龚伟和天一宫，等等。最后，查命宫很简单，从日宫开始，数到基数，就是命宫。紧接着看你的上辈子宫在哪个官位，你的前世在哪里轮回。当你发现自己是佛家或者神仙的时刻，不要沾沾自喜。过去的六道只代表宿根，可以反映各式人性的根，不过俺们这 一生都是人。
一掌经唯有修罗能主事有什么含义
六道看人善恶偈
佛道之人多好善，常要与人行方便，
结交便见自己心，为人到老终究是无怨。
修仙之人好清闲，只爱云游去朝山，
红尘不乱烦恼少，忽然觉悟出三元。
人道和合性温良，合同有意敬三光，
上恭下敬人皆善，遇众谦和福最常。
鬼道生人心性灵，未从举意早先闻，
平生不受他人间，上人见喜小人憎。
为人性暴犯修罗，犹如猛虎出巢窝，
逢善遇恶皆不怕，心强不惧汉萧何。
畜道生人性太刚，他非我是要争强，
万般做事自主张，不怕他人说短长。
佛道慈悲鬼道奸，人道和合畜道贪，
唯有修罗能主事，时逢仙道毕生闲。
六道轮回原为印度婆罗门教的world世界观，后佛教引用。六道是佛依据业报身所受福报大小划分的，一般为：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道。
但在《达摩一掌经》中，六道却被分为：佛道、仙道、修罗道、人道、畜道、鬼道。
贪，是对欲望的执着；（鬼道——贪被对待）
嗔，天上地下，唯我独尊嗔，是对于喜怒的偏执；（修罗道——自大）
痴，是对于喜好的偏执；
是基本的不明事理的实相来做出贪或者嗔的反应。（畜生道——无明的执着 无智慧）
戒，是道德的有规范的无害他人的活法标准，对治过分的贪心；
定，是对于内心的专心致力和耐心的培养，可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨；
一掌经占三重修罗有什么含义
修罗，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天的意思，亦即相比于“天人(即天众、提婆)”的存在。
是六道之一，单独的修罗道，是由人或神转世而成，有神的神通和人的七情六欲，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾数次与提婆神恶战，是佛教护法神天部之一。
阿修罗原是印度远古诸神之一，被看成是恶神，属于凶猛好斗的鬼神，时常与帝释天争斗不休。与帝释天，天神大战的地方又叫修罗战场，因为阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，亦有多种说法。阿修罗男的丑陋，女的貌美，经常进入凡间扰人修行。
一掌经算命法
学习一掌经算命有什害处 不怕不信，就怕当成真的！！！到时候自己陷进去！！！假如有非常强的自主意识学学也不错，也算得着是一门技术！！！
一掌经论命十二室详细解读 想了解自已前世今哪死灵魂归于何处《达摩掌经》佛教秘外传轮论命能算三世及死归属奉玄门经典同用论命定富贵贫贱夭亡奇验所论命与传统四柱同《达摩掌经》12肖定宫位佛六道（佛道、仙道、道、阿修罗道、狱道及畜牲道）原则类-月--推落于哪道致测前世延伸至世性格留哪道频率要做功课推断命运 达摩梁武帝代土佛已盛世达摩少林寺面壁九间家僧更络绎绝事实并每都适合家修行于达摩传授掌经知否佛道缘 达摩祖师面壁创掌经 掌秘传口诀手掐前世今 手本字书 书宝掌故称掌经能推前死算三世由
真正是：
一掌经金口诀诀窍中大运和流年运的真真正正推法 你好 可以交流
一掌经如何知道身上有记 一：四点落宫多为厄奸驿艺者，身上多带痣。（有一定准确率）
二：凡命，品，疾三宫按神为五鬼，苦煎带愁，岁破者，可断带痣或疤。（神验）
四：凡出现明显冲克者，可断有记号，位置对应人体12地支。（验）
本人所学仅此三项，希望对你有用。
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这是达摩一掌经算命（有图），麻烦哪位大师指点迷津，帮忙看看这是什 200分 假如你不懂，还用它算那不是自寻烦恼吗。打比方说你说一下你的出生地、出生年月日时、性别，让大家帮你看一下。怎样？
一掌经十二宫解说，一掌经十二命宫如何看 十二命宫
会
一掌经算命 天贵 天艺 天贵 天艺 求高人批 50分 正确对待算命：
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含四柱算命、八字推算、六柱预测推算、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古时候的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代皆有多多少少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测推算时一种辅助手段。
算命，也叫“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。在古时候算命一般是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为也叫指迷算命。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘传口诀，金口铁断算命秘要等。
达摩一掌经算命准不准呢。太模糊了吧。了解易学的阐述一下观点 可信吗？ 八字是道教的论理，你单从名字看，也知道是佛教的创作的。你觉得准不准呢？
一掌经算命详细方法
一掌经算命详细方法？一掌经算命法
一掌经起宫法1。起年月日时法巳—天文宫。午—天福宫。未—天驿宫。申—天孤宫。辰—天奸宫。酉—天刃宫。卯—天破宫。戌—天艺宫。寅—天权宫。丑—天厄宫。子—天贵宫。亥—天寿宫。凡推命以左掌轮数十二宫，以年上起月，月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫综合来断其休咎，则毕生得失荣枯，穷通贵贱，了然在目矣。凡起数，男顺女逆，即本生年上起正月数至本生月止（若闰月生者，以十五以前作前月，十五以后生者作后月），再以本生月起初一，数至本生日止，又以本生日起子时数至本生时止。注意和提防：一掌经与紫微一样，不以立春为正月，这一点与子平不同。今以男女二命掌法例之于下面。如2001年2月4日12点（当日为立春）出生之男，换为农历则为巳年正月十二午时，先将大拇指点在巳（天文宫）上，巳上起正月，正月还是在巳（天文宫）上，紧接着在巳起初一，顺数十二，最后落在辰（天奸宫）上，再在辰上起子时，出生的午时落在戌（天艺宫）上。那么此人的四宫就出来了。如下面：年月：巳—天文宫日：辰—天奸宫时：戌—天艺宫如1970年10月23日20点出生之女，换为农历则为戌年9月24日戌时，先将大拇指点在戌（天艺宫）上，在戌上起一月，逆数，二月在亥上，到九月在寅（天权宫）上，紧接着在寅上起初一，逆数到24，最后落在卯（天破宫）上，再在巳上起子时，出生的戌时落在己（天文宫）上。那么此女的四宫就出来了。如下面的图：年：戌—天艺宫月：寅—天权宫日：卯—天破宫时：巳—天文宫以此二宫为例，其它类推也！！！
2。起大运法大运从掌中年上起月，男顺女逆，轮数至本生月起运。本生月所在宫为一运，下一宫为二运，一运管10年。例如，子年三月初八辰时生人，即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在寅（天权宫）上，寅为初运（1－10岁），卯（天破宫）为二运（11－二十岁）也，余类推。在大运上再分，一年走一运，如在初运在寅上，1岁在寅上，2岁在卯上，3岁在辰上……10岁则又回到寅上。在二运卯上，11岁在卯上，12岁在辰上……二十岁又回到卯上，余类推。女则逆行，也从子（天贵宫）上起正月，三月则落在戌（天艺宫）上，戌为初运，酉（天刃宫）为二运也，余类推。在大运上再分，一年走一运，如在初运在戌上，1岁在戌上，2岁在酉上，3岁在申上……10岁则又回到戌上。在二运酉上，11岁在酉上，12岁在申上……二十岁又回到酉上，余类推。每岁如此逐运逐年轮之。
3。起小运法小运从掌中年上起月，月上起日，男顺女逆，轮数至本生日起运。本生日所在宫为一岁运，下一宫为二岁运。例如，子年三月初八辰时生人，即从子（天贵宫）上起正月，三月则落在寅（天权宫）上，寅上起到初四，最后落在巳上女
一掌经六逆咋样说
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一掌经
十二宫详细解读规则
1。一掌经十识论详细解读
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀诀窍，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众也有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的汇总发展和完善，形成现今的论理体系。十识与人的前世宿根相关，能展现出求测之人这一生的思想、能力、成就，如果能有1。二识就有善根，可以出家、在家持斋，如果全无，则切莫剃度。一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者其实就是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也不容易度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
2。一掌经起宫法
起年月日时法巳—天文宫。午—天福宫。未—天驿宫。申—天孤宫。辰—天奸宫。酉—天刃宫。卯—天破宫。戌—天艺宫。寅—天权宫。丑—天厄宫。子—天贵宫。亥—天寿宫。凡推命以左掌轮数十二宫，以年上起月，月上起日，日上起时，看落在何宫，以年月日时四宫综合来断其休咎，则毕生得失荣枯，穷通贵贱，了然在目矣。凡起数，男顺女逆，即本生年上起正月数至本生月止(若闰月生者，以十五以前作前月，十五以后生者作后月)，再以本生月起初一，数至本生日止，又以本生日起子时数至本生时止。
2。怎样从一掌经十二宫看运势与运气
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一掌经十二宫之命入天贵详细解读志气不凡
祖业斯文:祖上是书香门第，也可以说父是文人(能人)，就是没有文化，不过社会知识丰富，在当地都威望高，能为人办实事。本人特别聪明，有智慧，知识面宽等。由于水主智慧，可以任意发挥。有天生的预测推算功能，即便这人不是学预测推算的。占佛道星，有佛眼。打比方说你说这事不成，别人不相信，说已经铁板上钉钉子了，结果三个月后事情就是没有成。假如在时宫，断子女能成才!不一定非当官，指女子有能力，有气魄。
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一掌经十二宫之命有天厄星详细解读，先苦后甜
能与人善处，能吃苦(指发自内心的，志愿的)不达目的不罢休。固然机灵，不过不太通情达理，有时在小问题上想不开。多思虑，性格里有三分内向，看不去不是非常热情。有暗病或者慢性病(一般在中年或者中年后期易有。)固然有，不过不用担心，只有有病才能长寿，要不然命短。多爱奔波之苦，负担重。
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一掌经十二宫之命带天权星有什么含义，反凶化吉?
小时是个娃娃头，同玩的小孩都比自己大些。上学后是班干不。性格非常倔强。有主见，有气魄，敢想敢做。人服气，不糊涂，不人云亦云。当宫或者主事之人，如老板等。过于主观，武断，一人说了算。性子直，不爱爱管束。爱管闲事，群众关系好。通情达理，助人为乐。寅在五行是木，可以断他家附近有大树，木塔等。职业:为官，行政业务主管等。
4。
一掌经十二宫之命有天破星详细解读，安稳度日
大多家境贫寒，从小出门创业(18岁前)。祖业无靠，兄弟无靠，白手起家。终生辛苦、勤劳。对人厚道，宁愿吃亏不占人家的便宜。存钱不易，终生钱紧。三分之一以上的收益都给别人花去了。为别人大方，给自己手紧。常为他人做嫁衣。在家者毕生孝敬爸妈。不积财，财来财去。破相。作事有终，想到周到全面。
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一掌经十二宫之命有天奸宫详细解读，男命女命各有不同
聪明，心眼多。狡猾之人，一般不要交往。主意多，办法也多。人缘好，有多少个铁哥们。性暴多变。此人往往给周边人造成无形压力。职业通常是经商、与机械电子、开车、财务打交道。文化人与电脑，科技有关。
6。
一掌经十二宫之天艺宫安命，遇贵人可化险为夷
一掌经天艺宫安命，命宫指的是在汉族术数学中里出现的专用名词，指的是人生下来时在东方升起的星座，主宰一自个的天赋才能。在八字预测推算的设定中，命宫主当的是内在的我，偏向“精神”、“意志”、“个性”、“喜怒哀乐”等。其经文说:“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主”命宫宜生旺不适宜衰，宜与年命相合相生，不适宜克刑害冲。
7。
一掌经十二宫之天刃星畜道，性气刚强猛如将
一掌经天刃星畜道，其实就是酉时。按掌经所示为左手小指第2节。诗曰:天刃为人性大刚，是非终日要争强， 持刀弄斧刑心重，好似将军入战场。
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一掌经十二宫之天孤宫安命，得子始无忧
时辰若逢此天孤，六亲兄弟有如无，空作空门清静客，总有妻儿情分疏。此星照命，主毕生孤独，男人得之，六亲无分，女人得之，克子妨夫，孤星犯重者，反不为孤，必为半僧半俗，若得权福贵寿星相助，乃上命也，亦不免少年刑克，若逢破驿奸厄刃星，必为云水漂流下命也，凡选故出之命，要看孤星为主。命在申宫逢天孤，兄弟亲朋有枯苦，男人犯此多伤子，女人犯此必刑夫。其人孤单孤独，子息难为，晚婚即吉，不适宜早配，只好修身养德。
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一掌经十二宫之天驿宫安命 值福寿权
一掌经天驿宫安命，命入天驿宫的人，此生喜好自由，崇拜自由自在的活法，希望情侣是可以容忍本人的散漫的那种，多半为相夫教子型。若与之结为一个家，对方或许没有那样多的责任心能够一同承担家庭的重担。
10。
一掌经十二宫之天福宫安命 天生享福命
一掌经天福宫安命，旧时有记录载入到是福星值此最为强，时位逢之主吉祥，时达聪明兼厚重，慈和恭俭更温良更是能够得到贵权文寿助，纵使孤星高照也不用忧虑家道怎样，平时里断然不会由于吃饭穿衣问题发愁。
上面便是为各位整理的关于一掌经十二宫详细解读规则以及怎样从一掌经十二宫看运势与运气的有关的内容。人生在世，勿论达官贵人仍是穷困宵小，皆会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。