龟壳算命准不准呢(算命五行推算)

古时候龟壳占卜的方式方法真的是有一定根据的吗?

中国古代的卜卦文化有着很久远的历史，原始先民对于自然规律还缺乏充分的认识，因此他们在与自然世界的交往中，常常就把一些没有因果联系的现象结合在一直，看成是鬼神的预兆，因而借由大自然的预兆来对天象、气候、狩猎、游牧、去从等等作出判断，用样式不一的形式，来求助于天帝、鬼神的旨意，但自然预兆并不是能够经常见到，必须以人为的方式加以考验，所以占卜的方式方法应运而生。再到后来就产生了利用占具作为中介，以进行人与鬼神之间的意识沟通，通过某种兆象用以预测推算未来的吉凶祸福，因 此，占卜便应运而生了。

古代的许多术士或者算命先生都是用龟壳进行占卜的，由于龟，在古代被叫作玄武，《淮南子》中的五兽之一，源于远古星宿崇尚，是代表颛顼与北方七宿的北方之神，于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。汉朝时期，龟的代表象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执冥神君，后为真武大帝。《洪范．五行》曰：“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。”由此俺们是可以看出，龟在古时候与道家、道教中的神仙、护法等等有着不可分离的关系，即使不把龟神话，龟的长寿也会给古代的人们带来一种灵性、灵力的心理变化。

古代人们用龟壳卜卦还有一种原因就在于龟的骨架结构，其背部有龟纹，龟纹中间位置有3格，代表天地人三才；旁边有二十四格，代表24山。亦有10格的，代表十天干，龟壳底部又有12格，代表十二地支。在一个区区的龟壳之上，包含着无穷无尽的玄妙。乌龟龟壳的特点，刚好和八卦的天地人、三才，占卜理论中的干支像对应。无论巧合，还是龟真的是神物，也就是说，这种特征，使得龟在古时候占卜中成为一种重要的工具。

其次就是由于龟的习惯。古时候民间有一句谚语“乌龟背冒汗，出门带雨伞”。是说龟有预报天气的奇异能力。在古代人们养乌龟的时刻，发现龟壳潮湿，壳上的纹路混而暗，过不了多长时间天必然会下雨；龟壳有水珠，像是冒汗，下的雨就越大；龟壳干燥，纹路清晰，接着下面的几天都不可能有雨。所以古时候人认为，乌龟可以预测推算未来。因此才会首选龟壳预测推算吉凶。

自古就有用龟甲算命的方式方法，那么龟甲算命是如何算的呢?

对这个不清楚。。。我知道的算命就是在路上的类型算命先生了，拉着你的手看看你的手就能猜到你啥家庭什么命运这种。

乌龟有预言神功吗，为啥古代人们进行占卜时会用到它?

是由于没有其他动物的龟壳能跟乌龟一样，那么好用

古时的易经都是靠烧龟壳来算的，为啥还说易经的准确性是70%呢?_百度。。。

70%只是相对概念，并 不是绝对

同样的卦，解家不同，解法不同，对象不同，解法也不同，结果或截然相反。

所以是对还是错，只有过了以后才知道，无法打包票

这样，还相信易经算命的真实性吗。

易经是科学，蕴含有人生的智力，事物发展客观的规律，宽广的真理，要靠个人用心去感悟；易经并且也是，可以迷惑人，如一个故事里讲的，三个人赶考算命，老沙弥伸了一个手指头，怎么理解都对。

乌龟壳放铜钱有什么含义?

你好，这也许是算命的人的装备吧，古时候都是用龟壳放铜钱算命的，希望能够帮到你

为啥古代人们占卜要用龟壳?

用各式超尘世的方式方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的活动。“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各式预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。在很多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，因为没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜流行于全球性各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和息息相关，其发展受到宇宙观和民族心理的作用与影响。常常见到的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！！！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那个时候仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公付与爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，历史称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！！！其中占卜一道，肯定也祖绍《周易》，万变不离其中。但是更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！！！ 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此其实就是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，这其实也就是说是占卜法的重大改革！！！由于古代人们心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又怎样能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。。。。，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占［字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占］，以及丈尺占 和动、静物占。。。。等等。现今可见的占卜法中，大多数脱不出这几个领域，不过呢是略加变化而已。 相信许多朋友都明白知道易经有三种：《连山易》、《归藏易》和《周易》，可惜前面两种已经失传，后世只有可怜的一点点零星记录载入。 在介绍各式占卜方法之前，我先来说说古时候易经运用的区别侧重点。要晓得，在咱们国家不同历史时代，运用易经进行占筮的方式方法之侧关键是不完全一样的。需要指出的是，由于龟卜之法，唐朝之后可能由于失传而不见人运用了，所以此文不提。 伏羲时代，主要关注于考察易象（打比方说：乾卦有天、君、父、金、玉等含义，这几个个含义就称为乾卦的卦象），这个时期比较注重形象化，即易象。 而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞，同时兼重卦象。 到了西汉，则在周朝的基础上加上了五行的概念，到这个阶段，可以说占筮之道已经发展的非常完备了，就是说，从如今的看法来看，该该具备的要素基本都齐全了。 后世的占筮大师，有汉之焦延寿、京房，魏晋时期的管辂(lu4)、郭璞，唐朝的李淳风，宋朝的邵雍（即梅花易的创始人），经过这几个人的推动发展，春秋筮法可谓发扬光大、大放异。 我来大约说说我所了解的一些占卜方法： 第1种：易经占卜 这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。 而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。 运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。 第2种：五行占卜 这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。 主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。 这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。 第3种；签文占卜 这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。 打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各式方法不一而足。 这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完 恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。 第4种：其他方法 主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。 此刻江湖上，许多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式占卜，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑流程直接生成的。 此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。