易经与天干地支五行为啥关系(五行天干算命)

易经五行相克相生

《易经》金木水火土，五行相生，五行之间相克。 易经里没有讲解五行，，

五行八卦相克相生！！！金木水火土！！！分别指哪五个人？悬赏分超高 50分 你好、很兴奋为您解答：在易经中五行中的金木水火土是天地万物都由金木水火土组成的。单指八字命理时：它就是由不同的干支所含的五行不同、亦即年月曰时中的天干地支、亦即四柱八字、它能含概着人毕生吉凶祸福亦即四柱中的天干地支五行数量多少来决定金木水火土的多少、是否桐对平衡、假如不平衡啥五行多你就是怎样的人、从而找出制压最多的类型五行属性就是命里吉利五行、要不然就是大不吉。等等、别外在命里的纳音五行、就是属相五行、它呢其实是由60年花甲规定的30种命、打比方说说去年与今年都是沙中金命、亦有人把他们称金命之人。还许多、希望帮到您可继续追问。

木克土的五行相克相生 天下万物分为五类：金、木、水、火、土，彼此之间存在相克相生的关系：五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。上述是多数情况下的相克相生关系，但若彼此之间力量对比悬殊的话，会致使相反的结果：如，水太多则木漂，即木无法生存，花草淋水太多会死一样，相反的会由相生变成相克的作用关系。又如，通常情况下是水克火，但当火势过盛，水相反的会被火蒸发掉，会形成反克的情况，成语“杯水车薪”就是这个意思

五行与易经排列字辈，五行讲究相克相生的 易经说的天数变化无穷对吗 不要用太冷僻的，

《易经》中所说的五行相生究竟是怎么相生的，特别是金是怎么生水的?? 五行相生，是指五行金木水火土之间互相滋生、促进、助长之义。五行相生，指的是木、火、土、金、水的相互资生、助长、兴奋、促进等的运动变化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之类。在这种相互之关联联系中，任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面，人们一般把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系，即阀“生我” 的是我母，“我生”的是我子。 以金“行”为例，因土生金，因而土是金之“母”；但金生水，因而金又是水之“母”，总之，水是金之“子”。这便是五行相生中的母子关系。

五行相克相生土是哪些生肖 其理论来自易经的阴阳五行学说。

我们的生肖，即是天干地支（历法）的地支，天干有10个，地支12个配十二生肖重合匹配。

羊为：地支未，五行属土，生肖羊，故一般称为未土羊。

但假如是认真算的话，可不一定。是要看全局的，亦即看八字，八字是年月日时四个时间。

每一个地支皆有其五行属性，如下：

十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

子水鼠，丑土牛，寅木虎，

卯木兔，辰土龙，巳火蛇，

午火马，未土羊，申金猴，

酉金鸡，戌土犬，亥水猪。

五行相生，相克真的准不准呢 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。

指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的八字命理学专业人士。

你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。

所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像你天生就是宝马汽车，或者是牛车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。那么命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，此句话只能说是各对一半，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起我们就能看见许多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到趋吉避凶，破祸成福。

《易经》和五行有啥关系？ 《易经》使用的既是五行相克相生的关系！！！

有哪位高人懂五行相克相生？ 金生水水生木木生火火生金

易经小常识—易经和五行的关系

咱们国的传统文化当中，五行有着至关重要的地位，古代人们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，这五种元素相克相生、互相平衡、互相制约，构成了世间万物的基本属性。

大家都清楚易经是伏羲通过观察，用阴阳符号对自然想象的表达，文王推演出的八卦，是对天地万物发展规律的汇总，同样是描述世间万物，易经和五行有着哪些个不同的关系呢?

事实上《易经》要比五行金木水火土理论出现得早得多，周朝时期，《易经》已经有了成熟的体系，而那个时候五行金木水火土理论最多是一个雏形，其实没有发展完善，严格而言五行和阴阳早期是两种各自单独的论理，阴阳八卦的系统要领先于五行！！！

到了战国中期，著名阴阳学家邹衍，把五行学说发扬光大，提出天地五行相克相生理论，提出人类社会都是依照五行之德转移的次序进行循环的，而五德转移是仿照土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的规律进行的。此时五行学说才形成相对完善的world世界观，邹衍也被誉为五行的创始人！！！

邹衍还是著名的易经学术大家，他把五行和阴阳的概念结合在一直，提出了象数与天命观相结合的阴阳五行哲学，在易学体系中用到了五行的说法，易经八卦中每个卦皆有预制相应的五行属性！！！

不过八卦有八个基本卦，五行有五种元素，数量不一样，怎么一一对应呢？这里边 的诀窍在于八卦的阴阳属性。

认真观察八卦的“卦爻”可以发现，除了纯阳的乾卦、纯阴的坤卦外，震、坎、艮三卦都是一个阳爻两个阴爻，总画数为五，中国古代把奇数成为阳数，因此这三卦为阳卦，加上纯阳的乾卦并称四阳卦，古时候宗族系统中乾为父、震为长男、坎为中男、艮为少男，刚好对应了阳爻从下往上的变化！！！

同样的巽、离、兑三卦都是一个阴爻两个阳爻，总画数为四，中国古代把奇数成为阴数，因此这三卦为阴卦，加上纯阴的乾卦并称四阴卦，古时候宗族系统中坤为母、巽为长女、离为中女、兑为少女，刚好对应了阴爻从下往上的变化！！！

运用到五行当中，乾卦和兑卦同样对应金的属性，不同的是乾卦是阳性之金，主要指大的金属块，珍贵的金属，杀伤力很大的金属，打比方说金条、刀、斧头等都属于阳性之金！！！

兑卦是阴性之金，和阳性之金相对应，主要指大的金属块，装饰性的金属首饰，和女性相关的金属，打比方说小的散碎银子、女性佩戴的金属首饰等都属于阴性之金！！！

震卦、巽卦同样对应木的属性，不同的是震是阳卦，所以是阳性之木，着重是指长得非常粗壮、茂盛，生长力旺盛的参天大树；巽是阴卦，所以是阴性之木，指那些很幼弱，容易被折断的麦苗、花卉等！！！

艮卦、坤卦都对应木的属性，艮是阳卦，对应阳性之土，代表大山、岩石等强大威武的土性；

坤是阴卦，对应阴性之土，代表湿润的土壤、沙土等柔弱的土性！！！

离卦对应火的属性，离卦本意有发亮、绚丽、分离之义，火的属性也是发热、发亮，能分离一切事物，所以不分阴火和阳火。

坎卦对应水的属性，水滋润万物，却也是灾难的起源，古代水灾是威胁人类最大的风险，也不再分阴水、阳水。

汇总一下，乾为阳金，兑为阴金；震为阳木，巽为阴木；艮为阳土，坤为阴土；离为火，坎为水，阴阳八卦与五行金木水火土理论有了互相的相呼应之关系。

后来秦汉时期，阴阳五行学说已经成为统摄万物的哲学体系，不同范畴的学者互通、互补、互融，把阴阳五行学进展到天、地、人的方方面面，五行不但对应易经八卦，还和方位、季节、气候等天时；畜、色、味等地利；五官、身体、情绪等人和皆有着相呼应之关系，共同促进了我国传统文化的繁荣发展！！！

易经与五行有啥关系

《周易说卦》“乾为金”、“坤为土”、“坎为水”、“离为火”、“巽为木”，已经付与了八卦的五行属性。

大家常讲“金秋八月”，说“兑为秋”亦即“兑为金”，说“万物出乎震”震为春，春天草木萌芽，震为木，“艮为山”也为“土”。由此可见，《易经》与“五行”的关联主要在八卦的五行属性方面。

八卦方位与五行属性，在明代阳宅“风水术”中的应用非常广泛。

如《八宅四书》里面，把符合“后天八卦”方位分布的八宅，分坎、离、震、巽为东四宅(谓之“兄弟连肩多同心”)，乾、坤、艮、兑为西四宅(谓之“天下爷娘亲稚少”)。

不管“九宫飞星”布何宅何门，其变换皆原本于所谓“后天八卦”的方位与五行属性。

从《易经》的姤卦初六爻辞“系于金柅”看，初是下卦巽主爻，与九四正应，下卦巽为木为绳，上卦乾为金，故有“系于金柅”之辞，好像也讲究五行属性。

从《易经》的困卦九四爻辞“困于金车”看，上兑为金，2。4。五互体巽为木为绳，故有“困于金车”之辞，好像也讲究五行属性。

从《易经》的鼎卦六五爻辞“鼎黄耳金铉”看，五为土数色黄，下巽为木，2。3。四互体乾为金，故有“鼎黄耳金铉”之辞，好像也讲究五行属性。

从《易经》的渐卦六四爻辞“鸿渐于木”看，上巽为木，2。3。四互体坎为水，下艮为水中之石，鸿雁落于石上之木，故有“鸿渐于木”之辞，好像也讲究五行属性。

从《易经》的旅卦巽为木，下艮为小子(童仆)，童仆处于木生火之下，故有“旅焚其次丧其童仆”之辞，好像也讲究五行属性。

周易和五行的联系

周易中的六十四卦来自伏羲创造的八卦。八卦分别为天、地、风、雷、日（周易中为火）、月（周易中为水）、山、沼。其中风、雷、火、水、山、沼都是有五行属性的（占卜时）。风属性为土，（五行中木克土。）所以风遇林木失利。雷属性火，所以雷电遇水失利。其他别的我不太清楚了。

易经天干地支基本知识

易经天干地支基本知识如下：

天干地支

关于天干地支之知识，本来呢，周易里面不需要专门地来研究。那么，再周易的卦爻辞里面，又会对天干地支之知识稍微有所涉及，所以呢，我们还是需要而言一讲。

天干，一共是有十个，分别为，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

地支，一共是有十二个，分别为，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

十天干与十二地支，天干在前，地支在后，从甲子开始，依次往后推，天干与地支互相配合，可以形成六十种天干与地支之组合。因为天干地支之起始组合为甲子，于是，这六十种组合，亦称做60甲子，或者叫做六十花甲子。

我们说，花甲之年，预示说一个人到了60岁的年纪。之因此讲花甲代表了60岁，那是由于，天干地支，60个形成一个周期，一个循环，是六十花甲子。

因为是六十花甲子，于是，花甲代表了60岁。

下面，我们将这60甲子，依次列举出来。

甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，已卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。

易经必背口诀诀窍十二地支十天干，天干地支五行对应表

必背口诀诀窍十二地支十天干

这是我学习基础系列 的第3篇。

常人提到《》，通常来讲会想到算命、占卜。占卜是《》里的重要内容，自从有文明以来，每个文化里都出现过不同的占卜。《》里用蓍草占卜解卦，在有占星师通过星座预测推算端倪，在的时代同样盛行占卜术。

在古时候，科学不发达，人们想了解未来，要靠算命来预测推算。无论是奇门遁甲，还是命理八字学，的应用，除了八卦系统外，还need结合五行、天干地支、24节气的组合来应用。我们读《》，是看不出八卦与五行、干支、24节气的关系，不过这又是支撑《》在数术应用的重要基础体系，如果想灵活运用，只学八卦是不行的。

下面讲讲五行、天干地支、24节气的基础知识。固然对于有一定基础的人来讲，太简单了。不过对于刚入门的人来说，务必背熟，基础打牢了，才能应用，这几个简单容易的知识都是以后应用所不可或缺的。

五行

说到五行，我们会口无遮拦“五行”。古代人们说，“天降阳，地出阴，合而生五行”，由此可见，之气产生五行。

五行，我幼年时期的记忆顺序是“金、木、水、火、土”，五行关键的是要晓得其“相克相生”的原理，依照“金、木、水、火、土”这样记忆顺序，有害于记住五行金木水火土之间的生克顺序。

以木为起手，依照“木、火、土、金、水”记忆， 相克相生，自不然就推演出来。

相生是本人的邻居，依次而生，形成“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生循环；

相克是跳了一个位置，指向间隔的具体位置上，形成“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的相克循环。

天干地支

天干地支，简称“干支”。 干支，可以从甲骨文里找出来，可见干支文化 之早，相传是黄帝时期所创。

古代人们用天干纪日，一旬为十天，正好十个天干，依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个。古代人们用地支纪月，一年有十二个月，也用地支纪时辰，因此有十二个时辰。地支依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干与十二地支组合，按次序组合一次循环，共有六十个组合，十与十二的最小公倍数也是六十。六十个干支组合，就是我们通常来讲所说的“六十花甲”。年、月、日、时辰，皆可以六十循环一次。

24节气

我们我国古代，依据一年里地球围绕太阳远转所在的具体位置，分成了二十四节气。不过，在过去，人们只可以在地球上看太阳，那肉眼看见的是太阳一年在天空中的移动。这个轨道，就是我们常说的“黄道”。

人，把“黄道”分成12等份，一圈360°，那么每等份就是30°，以星座命名，形成了的十二星座，也是占星术的根据。

我国古代与的分法不同，每15°为一个等份，用二十四等份去对应太阳在黄道上的行动轨道轨迹，这便是咱们国家的二十节气。

要记住24节气，需要把《二十节气歌》背下来：

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

之，相应的节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；

第2句话，相应的节气是：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；

第3句话，相应的节气是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；

第4句话，相应的节气是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

这短短二十八字，字正腔圆，展现出一年的气温升降，记录载入了寒来暑往，古代人们根据24节气歌合理安排农事生产活动。

古代人们观星象、知奥妙秘诀，通过24节气就可体悟古代人们仰望星空所包含的朴素精神。夜晚观察天上的北斗七星的“斗柄”位置，斗柄朝东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

而是节气源于中国农耕文化，结合如今的公历，亦即阳历，24节气歌还有后面四句话需要大家记住：

上半年来六廿一，下半年来八廿三。

每月两节日期定，最多相差一二天。

这四句话之义是，上半年的节气在公历每月的六日、二十一日，下半年的节气在公历每月的八日、二十三日，节气在公历的时间是比较固定的，做多相差不超过一两天。

有人会问，记住这五行、天干地支、24节气有啥用呢？基础不牢，地动山摇。这是零基础者必须熟记的基础知识。在以后的 里，俺会继续梳理，让感兴趣的读者逐渐掌握组合的规律。学易是一个循序渐进的过程中，无法一蹴而就。学易的过程，也是一个不断探索的过程，越研究就越没完。南怀瑾先生说古代人们往往会“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，当你钻研进去后，一点一点的也会体会到如此的感觉。

上面便是与必背口诀诀窍十二地支十天干有关的内容，是关于天干地支之共享。看完天干地支五行对应表后，希望这帮助到大家！！！