37号签解签焚香来事业运(婚姻爱情天文)

财神殿签 三十七签 中吉 庚丁 焚香来告复何辞 善恶平分汝自知 屏却昧。。。

意一：讼和吉。病祷安。求财少。问名难。婚可合。行人遣。宜向善。保团栾。

意二：讼和吉。病祷安。名隽望。财颇难。婚可合。行人遣。宜向善。保团圆。

东坡解：作善降祥。作恶降殃。何必祷神。当自揣量。公心莫昧。勉为善良。前程远大。可保安康。

碧仙注一：尔欲陷人而自陷。欺心暗里鬼神知。若能改善求天福。转祸为祥事事宜。

碧仙注二：计欲陷人终自陷。欺心暗里鬼神知。若能改善求天福。转祸为祥事事宜。

解曰：

此签显然说。主人家人有害人之心，而又受人之害。

若能悔过则吉。讼宜和。病祈福。求财少。名利难。婚可合。

只要心正。无事不吉也。

释读解义：

人之为善为恶，他人虽不知，己所独知。若使欺其不知，而欲害之，

不惟不能害人。抑反为人防害，不可不戒。

占此签者应当公平正大，不暗昧欺人，则凡事亨通、而无阻滞。

大抵此签戒人为恶，勉人为善也。

占验

一入公门不利。占此签，弃夫为商，大获厚利。应在三四句上。

有晋江郑生，将赴院试，占此签后，果入泮（古时候学院名），末句应验。

典故

(一)邵尧夫祝香

宋。邵雍。字尧夫。年三十。从父徒居河南。

於书无所不读。精易理天文术数。居慎。

凡所祝香。皆为国为亲之事。未尝私祷及己也。

初除试。将作监主簿不起。继除颖州团练推官不就。

卒赠秘书省。著作郎元佑问。諡康节。

(二)周孝侯射虎斩蛟

周处自幼臂力过人，好生事端，四邻叫苦不叠 ，父老将他与南山猛虎，常桥恶蛟并称“三害”。稍长，翻然悔悟，立志除害补过，并拜师读书。后任官为朝庭效力。元康元年（296）十一月率兵出征平西。终因梁王用心险恶，援兵不至，弦尽矢绝，力战而死。建武元年（304）冬，追认平西将军、清流亭侯， 孝，后人称“周孝侯”。

哪位高人能帮忙解下，关公签37条，不胜感激!!!

第3十七首签 丁庚 中平 邵尧夫祝香

焚香来告复何辞 善恶平分汝自知

屏却昧公心裹事 出门无碍是通时

【释解】

功名：先天不足 后天失调 今知发奋 可拚之耶 六甲：今之身心 予以调适 必可平安 请神佑之

求财：平凡之时 可得微利 亦得满足 时运未届 爱情婚姻：互为观人 优劣互补 久而合之 即结之可

农牧：今年平凡 多剖析之 就敦同业 不适宜勉强 失物：失於西方 审慎思之 为啥呢失去 可寻回矣

生意：春夏不佳 转秋之季 突出转机 即有大利 丁口：转旺之时 人口可增 惟谋合要 合而有力

出行：可行之时 惟见气候 审察之也 安全回乡 疾病：一时突发 潜伏已久 详检身心 一劳永逸

官司：可退之也 忍之受之 世人肯定 即双赢局 时运：将至之时 目下守之 叵冲过头 要不然栽坑

诗意：本签诗之示於君尔之运也，如邵尧夫祝香之属，曰：焚香来告复何辞。善恶平分汝自知，世人在冥冥之中。作善则降祥，作恶之人则降殃，不必祷神，当自可揣量己之心深处，公心莫昧，勉为善良，前程远大，可保安康者，诗意鲜明，莫可逆之，顺者昌耶。

在线解签文:焚香来告复向辞，善恶平分神自知。屏却昧公心里事，出门无疑。。。

上中签？？应该很好呀~~~

我不是很懂这个，不过呢，我很喜欢中国古诗词，随便说说，你别太当真哦！！！！！！

凭我学习中国古汉语如此多年的经验来看。。。。。

或许应该是

你上香拜神很虔诚，善恶好坏老天自会按天理来评判。

假使你做事扪心无愧，没有昧着良心做一些徇私枉法的坏事，那么自然好人有好报，条条大路都宽敞，都是通向成功的！！！！！！

哈哈哈哈~~~我乱猜的

祝你好运~~

算命解签 焚香来告复何辞 善恶平分汝自知 屏却昧公心里事 出门无碍是。。。

你所祈祷来问的事，要去做的事情，是善是恶你本人清楚。遮挡退去阴暗的东西，做事做人就没有阻碍了。何时出门都是吉时。

观音灵签73，签文 春来雷震百虫鸣 番身一转离泥中 始知出人海来往 一朝。。。

贵人签

七三签、上签巳宫

春来雷震百虫鸣，番身一转离泥中；　

始知出入还来往，一朝变化便成龙。　

诗意：此卦雷发百虫的预兆。凡事遇贵人吉兆也。　

解曰：雷发时转　出入两存　一朝变化　直到天门　

住宅→祈福　自己一身→平常　求财→春利交易→贵人　

爱情婚姻→成合　六甲→男　 行人→到　 田蚕→早生　

六畜→春利　寻人→见　 公讼→胜　 移徙→吉　

失物→ 疾病→险阻　山坟→吉　

典故：陈桥兵变。宋太祖赵匡胤。仕局为检点。世宗崩。子恭帝立。仅数岁。(赵)奉命往伐河东。兵至陈桥。部下将士以主幼政乱。劝太祖即位。初不许。後乘太祖醉卧。以黄袍加体。乃引兵回东。受周恭帝禅位。(恭帝当年七岁。皇后新寡。兵变比禅让更合)

求观音灵签 第七十三签 解签

卦说，你缺的是一个机会。如当初赵匡胤一样。所谓“一遇风云变化龙”，说的就是机会一到便会事事畅通。