五行生成数概念五行地煞天罡(周易五行数字)
洛书九宫图数字规律是什么?
洛书九宫图数字规律是：洛书用一个圆点，代表1，以此类推。洛书的构成，像一只乌龟，有一句口诀诀窍是：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。”把圆点转化为数字，就变成九宫格。
这个九宫格，非常奇妙，我们在数学课上见过，横竖上下3个数字相加，结果都是1五、这其中奇妙，就是易经衍化万物的规律。
洛书的源头
河洛所指，后世理解不一。西汉刘歆以河图为八卦，以《尚书·洪范》为洛书。汉代纬书有《河图》九篇，《洛书》六篇。以九六附会河洛之数。宋初陈抟创“龙图易”。吸收汉唐九宫说与五行生成数，提出一个图式，名龙图，即河图。
西蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图。刘牧将陈抟龙图发展为河图、洛书两种图式，将九宫图称为河图，五行生成图称为洛书。南宋朱震于《周易挂图》中载其图。南宋蔡元定认为刘牧将河图与洛书颠倒了，将九宫图称为洛书，五行生成图称为河图。朱熹《周易本义》卷首载其图。
后世所称多数以蔡说为准。南宋薛季宣以九数河图、十数洛书为周王朝的地图、地理志图籍。清黄宗羲《易学象数论》、胡渭《易图明辨》亦认为河图洛书为四方所上图经一类。
今人高亨认为河图洛书或许是古时候地理书，另有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图，或以为河图为天河之图。众说不一，尚在继续探求中。
风水中的生数和成数有什么含义
着重是河图的表象，河图在北方是一和六，属水，因此就是天毕生水，地六成之。南方五行属火，是二和七，因此就是地二生火，天七成之，东方五行属木，是天三生木，地八成之，西方五行属金，是地四生金天九成之，中间属土，是天五生土，地十成之。河图告知我们二和七在北方来生水的，别的以此类推，这十个数字，天代表阳，为奇数，地代表阴，为偶数，因 此，一，三，五，七，九就是天属，二，四，六，八。十是地数。一，二，三，四，五是生数，为体，六，七，八。九十是成数，为用。五行中最早产生的是水，紧接着生成其余四气，天毕生水，地六成之，告知我们水的形成分两个阶段，first of all天上的阳气于北方的湿润之气形成气化的水，紧接着才是地上的阴气使气化的水形成，成为后天之水。地二生火，天七成之，告知我们火最早是由地上形成的，是地中的金石孕育的热气上升，紧接着经天上雷电之击，形成了火。别的类推，简单容易的就是生数是生五行的最早因素，成数是成就了五行的完成。
五行为啥意思(最好能详细点，把问题说透明)
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
九宫的汉代的“五行生成数”
《易传·系辞》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。
汉人对这十个天地之数有一定的解释。如郑玄就论：
《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。
天毕生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无偶，阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并。（《礼记正义·月令》引）
按郑玄此说，我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”：
南 南
二
七
东三
五中
四西
东八
十中
九四
一
六
北
北
假如把图中的数字用黑白圆点替代，就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图。假如合为一图，就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》，亦即朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》。
《易传·系辞》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时，就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点，作出了《河图》，说这便是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图，伏羲氏则如此的图画出了八卦；又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点，作出了《洛书》，谓如此的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世。到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧经常提到的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的，应该叫作《洛书》，刘牧经常提到的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该叫作《河图》。是刘牧“臆见”，易置了“图”和“书”。于是，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。
星宿和天罡的关系
水浒108将是依据上位天罡星三十六星，下位地煞星七十二星来排定。没有特别规定的关系
108将（四大名著之一《水浒传》中的一百单八将）一般指一百单八将。
一百单八将，指四大名著之一《水浒传》中梁山泊上的一百零八个头领，由天罡星三十六员和地煞星七十二员组成。这一百零八人性格各异，各有所长，结局不同，是我国文学史上的经典人物群像。
道教称北斗丛星中有三十六个天罡星。小说家即以附会于梁山泊中的三十六位头领。《宣和遗事》前集:"天书付天罡院三十六员猛将_使呼保义宋江为帅。广行忠义_殄灭奸邪。"《水浒传》第七十回:"三十六天罡临化地_七十二地煞闹中原。"后亦以喻不畏艰险的英雄人物。 七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星，在《水浒传》中，因以附会梁山泊中的七十二个头领，此情节在开头首引有介绍。而这个词以为天地阴阳五行之成数。亦用来预示数量多。星相家又所称主凶杀之星。
地煞七十二凶兽分别为?
天罡神兽榜第1名 真龙(九条)天罡神兽榜第2名 凤凰天罡神兽榜第3名 鲲鹏天罡神兽榜第4名 三足金乌(天地间最烈的火)天罡神兽榜第5名 (雷泽)雷神天罡神兽榜第6名 九凤天罡神兽榜第七名 应龙天罡神兽榜第八名 计蒙天罡神兽榜第十六名 董牛天罡神兽第2十七名 穷奇地煞七十二凶兽榜地煞凶兽第1名 白虎(一个)地煞凶兽第2名 玄武(一条)地煞凶兽第3名 饕餮地煞凶兽第4名 祷机地煞凶兽第5名 九婴地煞凶兽第6名 径纤地煞凶兽第七名 楔蹦地煞凶兽第6十名 蜚(一群)其中天罡地煞榜，以真龙之力为号（有万条飞龙之力，百条天龙之力），号称大圆满之境。凤为九十九条天龙之力，紧次于真龙。白虎虽有腾空之能可归于神兽，但体内相应的乃是七十二层地煞之力故依然归于地煞凶兽之列。玄武以防即见长，次于白虎也为地煞七十二凶兽之一。真龙、凤凰、白虎、玄武为天罡地煞榜最强四兽为万兽之尊。其后顺序为鲲鹏、金乌、饕餮、祷机，这四种异兽不是龙种、凤种乃是其天地间其他尊贵物种仅次于真龙、凤凰、白虎、玄武四大兽中至尊。天罡神兽只有三十六头，最糟糕的也等同于五条天龙之力的天象初境强者。地煞凶兽有七十二头，最糟糕的还未到一条天龙之力，只等同于地变级强者。因此讲天罡神兽比地煞凶兽强，而且真龙、凤凰也要强于白虎、玄武倒也符合这种论调。然而这并不是说三十六天罡神兽最末端的也比地煞凶兽强。最起码白虎就只仅次于真龙与凤凰神兽。只找到了如此多，希望能够帮到你！！！