十二辟卦与24节气图(太阳天文节气)

为啥十二辟卦24节气时间和传统24节气时间不

你好~~

在依据周朝的记录载入，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又由于周历的正月为夏历的十一月，于是，在周代的正月等于我们如今的十一月，所以拜岁和贺冬其实没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，于是，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿到现在中国古代对冬至很注重和重视，冬至十天阳历年（元旦）。冬至被看成一个较大节日，曾有“冬至大如年”的讲法，而且有庆贺冬至的风俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记录载入有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古时候对冬至日的注重和重视。 在咱们国家守旧的阴阳五行金木水火土理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦，称为冬至一阳生。易曰：先王以至日闭关，商旅不行。 另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测推算往后的天气。俚语说：“冬至在月头，要冷在年根；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也没霜”(这是根据冬至日到来的早晚，推测寒流到的早晚)；俚语也说：“冬至黑，过新年疏；冬至疏，过新年黑”(意思是：冬至这天假如没有太阳，那么过新年一定晴天，反之，假如冬至放晴，过新年就会下雨)。 各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的风俗

希望能够帮到你~~

24节气，起源是什么?

24节气和易经的关系不可分离，也可以这样说，24节气就是源自易经。

24节气的根本是对一年周期24个典型阶段的划分，其内核是阴阳二气在一年中运行的24个典型的特点。

易经系辞传中有如此一段话，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

太极生两仪是对阴阳二气一年中运行进行的二分法，包括上半年和下半年。上半年是阳气从初始到增长道最大。下半年是阴气从初始到最大。所谓阳长阴消，阴长阳消。最显著的就是冬至和夏至，是阴阳二气的两个分野。从冬至到夏至是阳长，夏至就是阳气到了极点。从夏至到冬至，是阴气增长，冬至是阴气达于极点。易经那么是乾卦和坤卦。这是24节气的二分法，最初的形态。

两仪生四象就是阴阳二气在一年的四分法了。等同于24节气的冬至 春分 夏至 秋分。易经那么是乾坤坎离，和河图有关。这是24节气的四分法，中间形态。

四象生八卦就是阴阳二气在一年的八分法，等同于24节气的 立冬 冬至，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分。易经那么是洛书八卦。这是24节气的八分法。

紧接着就是十二地支，等同于一年的十二个月，等同于24节气的十二个节。这是阴阳二气在一年当中的十二分法。易经亦有十二辟卦。分别为地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，乾卦，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥 坤卦。这是24节气的十二分法。

再继续分下去就是24节气了，是对阴阳二气在一年中的24分法。有首诗可以方便记忆24节气。24节气就是这样随着古代人们认识的深化和对农业要求的精细化，逐步演变过来的。本质还是根于阴阳二气的运行。不过呢是把阴阳二气的运行分为若干个阶段罢了。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

由此可见，24节气是古代人们认识逐步深化的最终，是随着农业种植水平的需要而产生的，对于农作物的种植和收获有着重大的现实的意义。打比方说清明前后，种瓜点豆。就是清明节在种植上的谚语，也是经验汇总。

二十四节气的解释

二十四节气是中国人祖先的智力的发现。此刻许多人皆在说，二十四节气很好，只是它只适合中国这块地方，或者更确切说只适合黄河流域华北这片土地。再远些就不适用了。果真如此吗？我来从剖析二十四节气的名称来探讨一下此问题。

先把二十四节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：

立春，雨水，惊蛰， 春分，清明，谷雨；

立夏，小满，芒种， 夏至，小暑，大暑；

立秋，处暑，白露， 秋分，寒露，霜降；

立冬，小雪，大雪。 冬至，小寒，大寒。

这样一摆出，立刻能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春夏秋冬”四个大字领头。这啥意思呢？不用多说，这是说一年四季从四个立立起来，立起来就是开始嘛。后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。分有什么含义？最简单容易的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表明，在这儿把一季“一分为两半”了。那另外两个“至”字呢？容易误解为“到头了”之义，但要弄清楚是什么到头了？不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极之义。打比方说我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。夏至就是说太阳向北走到`极点了，要回头了，但夏季其实没有完，而是刚刚到中点。冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季经过一半了。

通常来讲把这八个节气称为四季八节。实际是四始八中。它们是界定四季的。可是四季又有什么含义呢？夏季不是热天吗？，冬季不是冷天吗？为啥快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒？这夏季和冬季不是歪了吗？

此问题提得确实有道理。莫非古代人们给四季定歪了吗？深入思考，才能理解里边 的奥妙秘诀。

原来冷和热固然是依赖太阳的照射，但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的，太阳不是唯一的决定因素。打比方说一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是还是不是当这盆火移到中间位置的时刻房子里的温度最高？肯定您说不是，是火移到偏右门时温度最高。原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热还没有能赶上散开。太阳照射与此类似，作用与影响气温的因素还要复杂得多。因 此，季节的概念，最初发生时是很朴素的，依据人钔的直接感受。当人们要定四季的准确概念，并想把四季概念纳入历法的时刻，人们认识到不能仅仅依据气温而定四季。同一时间，各地气温不相同，不同年的同一历时，气温也不总相同。因此必须找到最稳定的普遍适用的定四季的标准。我们聪明的祖先，找到了这个标准，那么这样就是太阳的南北位置。这个标准是天文标准。太阳的南北位置虽不能唯一决定一个地方的气温，但它能大致上有规率的作用与影响一年中的温度变化。因此按太阳的南北位置而定四季是有实际价值的。当然这样定的四季必须与按气温而定的直感四季有区别了。通常来讲把直感的四季称气象四季。气象四季不能作历法四季。而刚才说的天文四季才能作历法四季。气象四季通常来讲比天文四季有些滞后，咱们国家的黄河流域大约滞后三个期。二十四节气中上述八个所定的四季，正所谓天文四季，也是历法四季。这就能解释为啥大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了。

四季八节是二十四节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气那么是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。

我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特点。要开始下雨了，藏在地下过冬的小生命听见太阳的召唤要开始苏醒了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明时节雨纷纷”俺们是可以知道清明节气时的气候情况。从谷雨的字面可以知道这是庄稼需要雨水促长的季节。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小满是小麦灌浆的时刻，芒种是小麦收割和秋种的大忙季节。夏至与立秋之间插入“小暑”和“大暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和早晚开始见露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自明了。立冬与冬至之间插入“小雪”和“大雪”；冬至与立春之间插入“小寒”和“大寒”，其气象意义就更清楚，不必解释了。也就是说一句话，八节之间插入的十六个节气，是用以描述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地区都可依据各地的气象和物候特征模仿为这十六个节气取适当的名称，就好像世界时和区时的关系一样。因此讲：二十四节气实际是全球性适用的。

二十四节气的天文意义清楚明白之后，就知道历法以二十四节气为准绳是多么重要。不过二十四节气是按太阳在天空走过的大圆的二十四个等分角度而定义的，不是按一年二十四个等分时间而定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月如何分才能让既简明，又足够准确的表现二十四节气，使它们排列得有最简单容易的规律，使人容易记忆掌握，这是设计历法的重要任务。

六十四卦七十二候对照表

五行的相窃是对五行相生的反作用。

就好像相溺是相克的辅作用是相同的。

五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金

【易经·易趣玩】课程(加课):十二消息卦

亲爱的家人们，各位好！！！

课前说明：依照课程体系，还没有到讲十二消息卦的时刻，但教学进行到此时，节气为冬至，是24节气当中十分重要的一个节气，也是中国人民的传统性节日。特别想把【易经·易趣玩】课程中和冬至相关的内容讲出来，就有了这次的课程内容。固然此课程应该安排在六十四卦和分宫卦象歌等课程之后再讲，皆因它关系到、联系到了当前的平时生活，让那一部分对《易经》还感觉到离我们很遥远，望而却步、不敢涉猎的的人，知道《易经》是与我们的活法密切相关的，只是“百姓日用而不知”（出自《易经·系辞上传》第5章），由于文化的割裂、断代，让人们对这几个都不甚了解，通过句读《易经》、【易趣玩】游戏卡片捡拾起这几个久违的瑰宝。

课前准备：十二消息卦在乾宫和坤宫中，参照【分宫卦象次序歌】准备好复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤十二张卡片。

first of all复习：太极生两仪，两仪是什么？

（阴、阳）

阴阳在温度中各预示什么？

阳：预示热

阴：预示冷

这是我们以前课程涉及的内容。

下面学习新的内容：

何谓十二消息卦？

消就是减少，息就是增添：在一个卦体中，凡是阳爻去而阴爻来，称为“消”，凡是阴爻去而阳爻来，称为“息”；“消息”就是阴阳增减的卦变过程。这12卦的卦爻以阴阳消长的次序排列，反映了一年十二个月的节气变化，对应十二地支。

一年十二个月，每一个月的温度皆在变化，在《易经》的卦象里，可以可以看出来。

1。古代人们认为天地之间有阴阳二气，每一年到冬至日， 阴气尽，阳气起 ，代表了春天又要到来了，十二消息卦就是从一阳复始的复卦开始变化的，复卦为十二消息卦的第1卦。

从一阳生开始（初爻为阳，其它爻为阴），这是十二消息卦中的复卦。

二阳生（初爻、二爻为阳，其它为阴），这是十二消息卦中的临卦。

三阳生（初爻、二爻、三爻为阳，其他为阴），这是十二消息卦中的泰卦。大家熟悉的“三羊开泰”的讲法，原为“三阳开泰”，最早出自《易经》，本意是指“冬去春来”。

《易经》以正月为泰卦，古代人们认为是 阴气渐去，阳气始生 ，农历十一月冬至那天白昼最短往后白昼渐长，故认为冬至是一阳生，农历十二月是“二阳生”，正月那么是“三阳开泰”。成语“否极泰来”也源出此。

四阳生（初爻、二爻、三爻、四爻为阳，其他为阴），这是十二消息卦中的大壮卦。

五阳生（初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为阳，上爻为阴），这是十二消息卦中的夬卦。

六阳生（六条爻全为阳），这是十二消息卦中的乾卦。

观察六个卦象，有啥变化？寻找规律。

关键点：复卦为十二消息卦的第1卦，在节令上代表了农历十一月，即：阳气初生。

为啥说农历十一月是阳气初生？

由于十一月中的冬至日，是全年日照最短黑夜最长的一天，自此以后，白天时间渐长，阳气逐渐回升。

2。每一年到夏至日，阳气尽，阴气起，代表了秋天即将来临了，天气开始转凉。依据一阳生的变化规律，反之，从一阴生开始变化。

一阴生：姤卦

二阴生：遯卦

三阴生：否卦

四阴生：观卦

五阴生：剥卦

六阴生：坤卦

观察六个卦象，有啥变化？寻找规律。

从卦象上观看见的天气变化和实际生活当中相对比，似乎有些不相符，那是由于我们人体感受到的温度只不过是表，而五脏的运行为内为里。

下面练一练、摆一摆、说一说！！！

摆出十二消息卦的圆图和方图。摆原图时可以把坤卦摆放在最下方，先定位。

十二消息卦，阴阳消长的过程，代表著天气冷暖的变化。

本课重点掌握十二信息卦的变化规律： 阴长阳消，阴极转阳；阳长阴消，阳极必阴。

依照圆图图形摆出来，就已经掌握了今天的学习内容。

今天的课就来这里，谢谢大家的聆听！！！

（注：今天的课程不能掌握，也不用着急，课程讲到这的时刻，再学就容易掌握了，一步一个阶梯的走，慢慢积累。）

此篇内容数次做补充，此处再加一个图片：

摆出天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，乾为天的顺序图。

下面为附加内容：

自然小常识:每一年公历12月22日左右，太阳到达黄经270°（冬至点）时开始为冬至，是阴历24节气的第二2个节气，也是北半球全年中白天最短，夜晚最长的一天哦。这一天，南极会出现极昼，北极会出现极夜的现象。冬至后，白天就会一天天变长，黑夜会逐渐变短。

冬至风俗:一般在南方地区皆有吃汤圆、长线面的风俗，而在北方有啥风俗，您知道吗？许多孩子可能还不太了解这个节日，咱们能够通过念冬至儿歌、讲冬至自然小常识，让大人、孩子了解这个重要节气和传统性节日的意义。

冬至小儿歌：从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。

《九九歌》

一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。

《冬至》

冬至到，冬至到，

南馄饨，北方饺，

暖暖和和吃一碗，

保你耳朵冻不掉。

祝您冬至快乐 健健康康！！！

24节气在易经的解释

正月是寅月开始，而十二地支中，又以“子”开始，而夏历的子月是十一月，十一月的节气有冬至、大雪两个，一个月有两个节气，其中一个是节，一个是气，大雪是节，冬至是气，这一时刻是复卦，在卦象来看，上面都是阴爻，代表寒冷，一阳生，从地底的动能发生来的。

24节气与八卦相应的关系是：每季分属一“正卦”，即春属震木、夏属离火、秋属兑金、冬属坎水；每卦六爻，四季四卦刚好配24节气，每一节气又分上中下 “三候”，一年共72候，每候5天，计360天加上闰月，正好365天。

其中：坎卦对应冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰；震卦对应春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种；离卦对应夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露；兑卦对应秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

十二月是丑月，这个阳能又逐渐上升了一些，初爻和第2爻都成为了阳爻，有两个阳爻了，由于内卦变了，成为了兑卦，兑为泽，于是重卦成为了地泽临卦，在节气上小寒为节，大寒为气。

到了正月是寅月，阳能逐渐上升，气温也开始上升，此时就成为了地天泰卦，下面三爻都是阳爻，所谓“三阳开泰”，就是说已经有三个阳了，万物开始萌发生气，立春是节，雨水是气。二月是卯月，内卦是乾卦，外卦是震卦，震为雷，雷天大壮；惊蛰为节，春分为气。二月的惊蛰节对于咱们国的农业可以说十分重要，在立冬以后，一些蛇、虫、青蛙等动物就看不到了，口里含一团泥巴，钻到地底下面，不吃食物，也不动，我们都叫作冬眠的状态，在中国古代称作“蛰”或是“蛰伏”。这几个动物要到二月雷天大壮的时刻，第1声春雷炸响，这几个蛰伏的蛇虫等才会吐出口中的泥巴出洞，所以称作惊蛰。

三月卦象又有变化，到了春天了，节气是清明、谷雨；大陆的气候，这一时刻最舒服是清明了，属于春风拂面，天朗气爽的时期，气候处于不冷不热，比较均衡。

四月是乾卦，节气是立夏、小满。在这个卦象来看，六爻全是阳爻，也说明阳能到了极点，正所谓易经中所说的“物极必反”总之已经到了极点，事实上每一年最难受，最闷热的是四月了。