易经里的长生有什么含义五行天干桃花(四柱中长生之义详细解析)

十二长生诀口诀诀窍

依据《渊海子平》的有关章节，十二长生—长生诀口诀诀窍如下：

口诀诀窍主要内容：八字命局占长生，少年得志人聪明，健健康康寿命高，祖业遗产可继承。年柱长生爸妈助，月柱举案齐眉共，中年运途更发达，兄弟姊妹运亦通。日柱毕生富贵全，时柱后人更兴隆。

古代人们将五行在十二个地支中，再次分出阶段来，就显现了所衍化的十二长生诀。十二长生诀，就是五行在地支中不同的具体位置的强弱次第，考量的主体从一个大自然，成为了五种不一样种类的事物。

十二长生包括：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

十二长生部分内容解释：

1。长生：长生就是代表婴儿刚刚出生的时刻，亦即事物刚刚出现。

2。沐浴：代表婴儿刚刚洗干净，不过还没有完全的成熟。

3。冠带：此时就业已是青少年时期了，就是给孩子配上衣冠，宣布成年了。

4。临官：这一时刻可以去工作，入职做官了，所以临官亦称做进禄。这一时刻可以赚到工资，有了收入来源。

5。帝旺：帝旺就是最为强盛之义，这一时刻处于人的一生之中的黄金时期，不论是从心理还是生理都是最为鼎盛的。

五行长生帝旺

每月长生帝旺分别为哪天？是初一长生十五帝旺吗？ “长生十二神” “紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。 “长生十二神”分别是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 长生：（为人生第1阶段） “长生”为人生的开始，是人面世的开端，并 不是是生命的开始。 “长生”所展现的是生命力的开展。它并并非一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深邃的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。 当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。 当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。 当“长生”在爸妈宫时：意味一个人常得人提携照顾。 当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。 当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，常常无灾。 当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养育护理有利。 三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之预兆。 幼辈逢之，能解夭。 余者类推。 但“长生”最为忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。 沐浴：（为人生第2阶段） 人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。 所以从生命力来讲，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。 “沐浴”亦带有桃花性质，为桃花诸曜之一，并且不是正桃花，常带有不良性质。特别是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。 “沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可看成是因异性而得财。 “沐浴”常常主与异性有关，见恶曜，主因异性，而致使损财、失职等状况。 “沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。 若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。 假若再见“昌、曲化忌”，主因桃花损财，并与异性发生纠纷。 当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，毕生感情纠纷多。 当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。 当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。 当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。 冠带：（为人生第3阶段） 古时候二十岁接受冠礼，预示其人已经长成。 “冠带”代表成长，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成熟、发越、喜庆”的意味。 当“冠带”在命、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，给自己打算，自私自利。 当“冠带”在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。 当“冠带”在官禄宫时：意味事业有发展的希望。 当“冠带”在爸妈、子女、夫妻、财帛、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。 “冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度，主增添人的聪明才艺。 临官：（为人生第4阶段） 人至成年后，应该出而问世，为社会服务。古代人们把出仕作为最佳出路，故为“临官”。 “临官”为“服务与问世”的表徵。 当“临官”与“天巫”同度时：有升迁的意义。 当“临官”与桃花诸曜同度时：其人喜服务于异性，事业宜向这一方面发展。 “临官”喜与“七煞、破军”同度，尤其是当“破军化禄、化权”时，主其人不守一业，喜欢多方面发展，所以多兼行兼业，或多 *** 的机会。 “临官”与“天同、天机”同度时，则仅主其人在工作发展上游移不定。 “临官”与“魁、钺”同度，。。。。。。>>

十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点须留意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教导之时，初接触人事，较易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人。。。。。。>>

求六爻配十二长生怎么 十二长生决没有你此说法的，十二长生是指五行水火木金土的十二种状态。

长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。绝，胎，养。

金长生于巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑。绝在寅，胎在卯。养在辰。

木长生于亥。沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。

火长生于寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。

土水长生于申，沐浴在酉，冠带在戌。临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。

一般只用长生，帝旺，墓，绝。其余不用。

如喜用神为木，若在亥日占卦，称为喜用神长生在亥日。卯日占卦，木帝旺于日辰。未日占卦，称为喜用神入墓于日辰。申日占卦，为喜用神绝于日将，其余仿此。

如喜用神为木，卦中动出亥水爻，为喜用神遇长生，动出卯木，有帮比作用，未土动，入墓于动爻，申金动，绝于申。其余仿此。

如喜用神为木，动化亥水，为化长生，动化卯木，为化旺，动化未土，为化入墓，动化出申。为化绝化回头克，其余仿此。

在算命里所说的帝旺啥意思 帝：在八字推算学中为太阳，易经中有帝出呼震，齐乎巽……帝旺，日中天正午时分，比喻人在三十左右，正所谓人生的巅峰时期。

命运十二长生的真真正正定义，不必再困惑！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 总算有点启发，十二长生结合看富贵程度或许应该是比较重要的。打比方说一个四柱中劫比旺盛或印枭旺盛为忌，运再行劫比、印枭的长生、冠带、临官、帝旺之地，可想而知是不吉利的。或者劫比、印枭等旺忌神运行死、病、衰、绝、墓之地，恰好又是命局中财星、食神等喜弧神的长生、冠带、临官、帝旺之地，这样忌神受到了一定的管束，用神获得了生发之气，相对而言这段岁运或许应该是毕生很吉利的，是层次的展现吧。

长生十二神的简单介绍 “紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。“长生十二神”分别是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：（为人生第1阶段）“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并 不是是生命的开始。“长生”所展现的是生命力的开展。它并并非一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深邃的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。当“长生”在爸妈宫时：意味一个人常得人提携照顾。当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，常常无灾。当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养育护理有利。三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之预兆。幼辈逢之，能解夭。余者类推。但“长生”最为忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。

六爻中的十二支长生帝旺 六爻中的十二支生旺死绝，吉凶方面看日建，应期方面不妨参考月建。打比方说喜用神是午火畅火长生于寅，帝旺在午，死在酉，绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。

五行12生肖在那一年是长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养，知道那个表格的告知我一下！！！ 那是天干与地支组合，有十二长生图耿俺不可以发图片，我给你个网址，里面有讲的详细的，blog。sina/s/blog_5ddd47cd0100ecf4

四柱里的长生、沐浴、冠带、临官有什么含义

日元处于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺是日主身旺者表现，只要年支、日支不同时克月支，而月干、时干、日支有一处生、助日元，大部分情况日元都为旺论。

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺只不过是一种表述的方式，不要受其左右，你只用日元在月令的旺、相、休、囚、死来分日元的强弱状态。

周易入门小知识

周易入门小知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。

五行学说：

五行学说是最为重要的基础，说成是我国多数思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特别规定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，俺们是可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相克相生构成了大千世界。要掌握五行金木水火土之间的相克相生。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，不过火太大了不过拿一杯水，当然是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，爸妈，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。

六十四卦：

老话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦相互的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。明 白八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的相呼应之关系：金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；火---离： 离为火；木---震、巽： 震为雷，巽为风；水---坎： 坎为水；土---艮、坤： 艮为山，坤为地。

天干地支：

所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以拿来预示一年当中的年月日时。学会运用公式或推变演算方法算得年月日时的天干地支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们此刻不需要学习怎样推演，仅需要按表查询就能够。分清天干地支之阴阳属性，天干之阴阳如下分：阳干：甲、丙、戊、庚、壬；阴干：乙、丁、己、辛、癸；地支之阴阳如下分：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

十二长生：

十二长生是中国人民古时候阴阳五行家以十天干周行十二支来预示命运的强弱之势。即五行的十二种运势与运气，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一自个的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，不管是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势与运气，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势与运气。

《易经》简单介绍：

是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，在“独尊儒术”的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这便是易学。《周易》是对中华文化作用与影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。

《易》简单介绍：

《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，从古至今的哲学许多都是和或者预测推算捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的表现性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的论理，这个思想不论是从哲学角度还是从预测推算角度，都是一个指导性的思想。易的根本是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更佳的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。此刻我们说周易，通常都与“算命”画了等号，其实也就是说，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就比较容易落入到“唯心主义”的坑洞中。

起卦之寓意：

所谓起卦，是人们用周易来预测推算吉凶，因此制定了一系列的方式方法，依据境界的区别，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测推算。此处的要求是：

1。明 白怎样起卦；

2。起卦的时刻要相信卦的准确性；

3。诚心建立要测的事情和手里摇晃铜钱的联系。

装卦之寓意：

所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，喜用神，忌神，仇神以及各式名词爻。

断卦之寓意：

所谓断卦就是依据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在依据五行金木水火土之间的相克相生，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。

《易经》人生六大境界是什么?

《易经》人生六大境界介绍如下：

第1层：《易经》是占卜术。

第2层：《易经》是象学。

第3层：《易经》是数学。

第4层：《易经》是阴阳之学。

第5层：《易经》是义理之学。

第6层：《易经》是心学、心性学。

《易经》中最常常见到的四个字：元、亨、利、贞，说的就是天地变化的规律。读明白这四个字，便知《易经》怎样经世致用、指点人生，获得好运。

《易经》的学问介绍如下：

《易经》是“天人合一”的学问，真真正正有用且助于人类与自然的平稳安定共存；是协助我们做好“精确准确定位”的学问，能达到完成“新旧接轨，中西定位”的目标。

是“未来变化”的学问，告知我们把定位和时间的变迁因素一并考虑；是“趋吉避凶”的学问，使我们能清楚明白是非，做好正确的抉择。

是“以德为本”的学问，提升道德修养能够改变我们的命数；也是“永续经营”的学问，指导我们宇宙人生都应该生生不息，继旧开新。

《易经》里的64个人生智慧和感悟

《易经》没有那么神秘，它就在我们的身边，我们每一天的活法起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们用科学的志度对待易经这64个哲理，就形成64个感悟，回答了人生64个如何办。

第1感悟：养精蓄锐把握机会———学会定位

《易经》告知人们，人在不同的年龄阶段的定位是不一样的，而又是承前启后互相衔接不可分离的，因而又是不能超越的。人生的路固然是曲折的，不过俺们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必颂要受，该喝的蜜你必颂要喝，不可越雷池一步。

第2感悟：心有乾坤神闲气定———戒陈浮躁

当人们浮躁的时刻，应该想想那浩瀚飘渺、无穷无尽的宇宙，为啥它能够数亿年的时间仍然坚守着本人的金科玉律，遵循本人的规律不动摇。

第3感悟：坚韧不拔拼搏向上———磨掉幼稚

假如说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。

第4感悟：目标明确果断前行———战胜疏懒

要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找俺们，假如“启蒙”老师指自我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。

第5感悟：等待时机慧眼明察———走向成熟

等待是一种智慧、等待是一种积蓄、等待是一种信念。人们之所以等待，是由于时机还没成熟。

第6感悟：冷静反省心安理得———避开争执

我们必须学会反省，我们做事之前反省了，每个环节都考虑到了，办事才可得心应手。即便遇见磨难，因为预先考虑的明自，心里亦会有准备，不能够最后会把事情办砸，甚至走向歧途。我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就能够为以后的成功铺好路。

第七感悟：伸张正义宽厚仁慈———化干戈为玉帛

国家出师有名，惩恶扬搦善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义，同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。其实是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。

第八感悟：相亲相爱和平共处———赶走孤独

爱需要互相帮助，爱需要互相依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。

第九感悟：以退为进厚积薄发———鼓足干劲

提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步，这几个老祖宗们留下来的典故。最有表现性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空预示使自己有更加的多的回旋余地。

第十感悟：奋勇前行坚持真理———靠近成功

成功虽然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影，没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。

第十一感悟：善于沟通诚信待人———增进了解

要沟通必颂诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，所有的都会变得虚伪，所有的都没有意义，一切交流都因没有力度而难以使人信任。

第十二感悟：顺应自然顺水推舟———明 白顺从

上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，更不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要明 白有容乃大的道理，唯独这样你才可以让本人的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去面对一切。

第十三感悟：和睦相处平易近人———溶入团体

我们常说，如果想做事，first of all必颂会做人，只有把做人放到第1的具体位置上，我们的事业才能够蓬勃兰展。而做人就是讲究人缘，如果想有人缘，就必须与团体玩成一片。而是要想溶入团体，就必颂积极主动地与他人交流沟通，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。

第十四感悟：柔顺谦逊精中求细———稳妥操办大事

古代人们云：“九层之台，起于累土，合抱之术，生于毫末，千里之行，始于足下，”又日：“不积细流，无以成江海，不积硅步，无以致千里。”因此讲天下大事必作于细，天下难事必作于易。

第十五感晤：谦虚谨慎虚怀若谷———切忌得意忘形

在这个复杂多变的社会里，人们的心愈来愈浮躁了，浮躁就能够让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去许多。为了让鲜花常伴于我们周围，让事业不断前进，使俺们从此刻就会开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。

第十六感悟：有备无患奉献爰心———共享快乐

世界是美满的，我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界；创业是艰辛的，我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种共享，一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。

第十七感悟：见机行事开阔视野———机巧应变

要学会互相沟通，互相促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会保守，就会落伍。

第十八感悟：惩前毖后治病救人———冷静纠正错误

我们任何人都期待着别人的欣赏，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，无论是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。

第十九感悟：智慧感化德行育人———因势利导

教导人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方式方法教育人，从而取得人们的信任或尊重。

第2十感悟：审视目我观察别人———完善自我

人最大的敌人不是别人，而是自己，如果想了解自己，必须审视自我，经常反省自我。经常审视自俺会使自己更加能够认识自俺的不足和错误，从而改变自我，提升自我。

第2十一感悟：大事花区区事化了———消除阻梗

破解矛盾要first of all从自己做起，记住你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，要走进别人的心灵，自己就要first of all敞开胸怀。如此便会把大事化小，小事化了。

第2十二感悟：树立形象提高修养———学会包装自我

任何人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，如果想被人们所认可，首要印象十分重要，因此要树立形象。

第2十三感悟：顺应时势寻求帮助———正确对待衰败

有的。时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭自个的力量根本无法逃避，这一时刻，要会寻求外援，取得帮助，增添本人的力量，共同承担衰败带来致命的打击。

第2十四感悟：有错就改改邪归正———学会僦聪明人

人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。

第2十五感悟：品行端正老老实实———战胜虚伪

人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要放开心情，更需要有广泛的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。

第2十六感悟：积德行善招贤纳士———揽人才笼人

作为一个领路人，如果想取得更大的成绩，身边必颂有一大批给自己能撑得起腰杆子的贤才，给自己死心踏地而卖命的志士，并且 还要不断修养本人的德行，德行越高，明 白越多，事业才会越顺利。

第2十七感悟：自食其力养人养德———学会养家糊口

人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养育护理自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为一个家的懒汉，国家的负担。

第2十八感悟：敢闯敢干不怕失败———坚强如刚

在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，不过做事情之前，需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。

第2十九感悟：流而不盈持中守正———直面坎坷

人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，我们正在困难之中时，要晓得流而不盈的道理，要有持中守正的态度。

第3十感悟：选择依靠知命乐天———保存退路

眼跟前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中，应该做点什么呢？没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依凭借自己的努力拼搏，坚持不懈。

第3十一感悟：相感以情坦诚相待———寻找朋友

俺们是可以失去许多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命里的一个过客，但由于缘起缘灭使生命变得美丽起来。即便没有将来又有啥关？至少，不能忘记的是朋友以及和朋友一起走过的岁月。

第3十二感悟：人贵有恒积极主动———努力不懈

人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现本人的志向，一个人成就大小，常常受各式因素的作用与影响，但假如有坚强的毅力，绝不会一无所成。

第3十三感悟：远离小人敬而远之———保护自己有学问

《易经》告知人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。远离小人，不过不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不会接近。

第3十四感悟：目标正确明 白丢弃———稳步壮大自己

做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己，要不断积累本人的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，明 白丢弃，恰如其分地体现自俺的实力。

第3十五感悟：爱岗敬业以德服人———缓步晋升

以诚待人，以德服人”是做人的本质，在现阶殷，它又付与了新的意义，是我们物质文明，精神文明，文明的重要基石和标志。

第3十六感悟：退而自保锋芒不露———心怀远大抱负

韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展本人的远大抱负。君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是特别艰难的，聪明的办法是收敛本人的光芒。

第3十七感悟：端正家风教子有方———创建美满家园

有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人爸妈的假如不能以身作则，严于律己，做出了一些丢人现眼的事情，做儿女的莫非不受到感染吗？哪个不指望子成龙女成凤，但务 必要一个先决条件家风纯正。

第3十八感悟：求同存异信而不疑———学会与不同人相处

自己与别人意见相左时，重要的是要把握时机，在异中求同。异中求同，是待人接物的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，抛弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。

第3十九感悟：追思反省刚健中正———摆脱困境

困难是难免的，这个地球本来充满着矛盾，困难时时有，事事有。就看怎样对待它。有了困难，要客观剖析它，深入地研究它，从中总结出问题的中心所在，从而采取对策，汲取经验，争取下次不再发生。做到吃一堑，长一智。

第4十感悟：养精蓄锐改过自新———平安渡过险境

有了困难，必须想办法解除，就好像遇见高山，看见沙漠一样，必颂勇戢地面对。但务必要有方法，才能平安渡过险境。

第4十一感悟：吃亏是福有失必得——获得利益

得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这就是生命的历程。有一种得失是必然的——得生，必得死。不过，同是明 白这一金科玉律的人，所得却不完全一样，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢；”另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的人生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个金科玉律局限于清楚明白，而后者却是透悟——不只对这个金科玉律，也是对 命运。

第4十二感悟：乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己

《易经》告知我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率特别大。这是自然金科玉律，由于毕竟好人占大部分，善心占大部分。佛说，爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你本人爱自己了。爱别人吧，他会回报给你。爱，使俺们共赢。

第4十三感悟：英明果断胜卷在握——处理事情要果断

做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决。要不然，会毁坏前程。有史以来，成大事者在处理事情时都会英明果断，拿得起放得下，干净利落。

第4十四感悟：珍惜缘分选择朋友——慧眼识他人

相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这一方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，因 此，要学会慧眼识他人。

第4十五感悟：聚集英才用人所长——开创光明

对于现代的企业领路人者来说，在激烈的竞争角逐中想要成就一场事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就要求领路人者们能做到“尚贤”，以才为基准，招揽一批可用之才。

第4十六感悟：积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人

机遇和贵人是在合适的时刻出现的适当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合什么时候出现，唯一能做的就是通过控制本人的人脉来为自己创造更加的多的可能。

第4十七感悟：卧薪尝胆笑看人生——摆脱潦倒

《易经》告知我们，当你穷困之时，如果想没有凶灾，如果想通达，必须做到冷静相对。固然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持本人的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。

第4十八感悟：求贤若渴善待英才——做合格的老板

给别人机会，就等于为自己机会，职场也是这样。对别人宽容，将会造成能力互补，资源分享的职场氛围。经常为自己公司的员工以涌泉相报，将有用且助于提升你的职场情商，增强你的职场凝结聚集力与向心力。

第4十九感悟：破旧立新与时俱进——改变自我

全地球所有的事物都是在不断变化当中的，不适应社会的发展就会被淘汰，因 此，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展。

第5十感悟：蓄势待发堪当重任——干大事要人才

《易经》告知我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧，这种人去图谋大事，必定能力不足。这种人假如担当重大责任，是很少没有灾祸的。

因 此，要薄积厚发，奋发向上，取得进去。

第5十一感悟：笑容坦然言行自若——遵循行为的规则

在这多变的红尘世界，谁也没有可能总是顺风顺水，人生十有八九都是不如意，不管处于何种境遇，最要紧的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对 命运。

第5十二感悟：时止则止时行则行——做事有分寸

在一切打工时，我们的决策都应该既尊重客观规律，又完全发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，如此才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。

第5十三感悟：循序渐进德厚载物——提升自我实现目标

在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，积少成多地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。

第5十四感悟：专心如一白头偕老——寻找如意情侣

谁离开谁皆可以活下去，但要晓得谁要拥有了谁，会更加幸福。所以请珍惜你的他（她）吧！！！只有互相依偎，互相疼爱，互相信赖，专心如一的活法才是最完美的。

第5十五感悟：扶危济困泽被后世——达则兼济天下

人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人建造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们无论价值观来自何方，归向何处，只要晓得坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福，这足够了。

第5十六感悟：走出家们闯荡世界——寻找发展之路

今天的world世界是一个开放的world世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循保守的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合本人的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。

第5十七感悟：过谦不及有始有终——实现志向

谦虚虽然好，但谦虚过度，就是懦弱。于是，面对 命运的各式抉择，要晓得何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促让自己快速达到个人职业发展的巅峰。

第5十八感悟：开怀豁达同心协力——共同进步

人的人生固然不能顺风顺水，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避开不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们如果想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，如果想共同进步，必须同心协力。

第5十九感悟：凝结聚集人心增强实力——一盘散沙是大害

市场上的出色人才不是很常见，笼络出色的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以招引行业最出色的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。

第6十感悟：洁身自保无欲则刚——明 白节制

只有明 白节制，才可能做好选择。老话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会管束自己，时时审视自己，关键时刻要会志行高洁，要明 白无欲则刚的道理，一定不要让一些坏毛病作用与影响了本人的人生。

第6十一感悟：诚实守信专心致志——推动工作发展

人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专心于某一件事情，那么这样就一定会做出让自己感到吃惊的成绩来。

第6十二感悟：小过无错大过难容——正确对待过失

人非圣贤，孰能无过？在我们的工作、生活之中，过失是非常难避开的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。

第6十三感悟：居安思危防患未然——保护成功果实

成功了，确实不容易，也许它包含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就使俺们多一些居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧。

第6十四感悟：永不懈怠消除悔恨——迎接胜利

不要因生活之中的一些细小过失而后悔，假如事事追悔，恐怕一个人一 生都会生活在数不清的悔恨之中。假如错已铸成，且又无法弥补补充，要英明果断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。