兌卦澤山咸夫妻婚姻感應(澤山咸卦詳細解讀吉兇)

64卦基礎知識之《澤山咸》

澤山咸屬金

山澤通氣之卦，至誠感神的預兆。

判曰：咸者，感也。天地感應，萬物和平。男女感應，夫婦康寧。感應之事。無有不亨。

下艮少男，上兌少女，象征少男追求少女，艮止兌悅表明愛情專1。為正配，卦書雲：取女吉，利於婚嫁。占測不管何事，多有男女感情、感應的事發生。

自然卦象：山上天池，山上降雨。

      社會卦象：咸卦所描述的是男女的性愛關系。

咸卦所描述的是肌膚相親的過程，沒有心靈的交流。

婚戀中男女的年齡差距大。始終展現一男二女或者一女二男的狀態。

咸卦之人在仕途發展上強調有好的品德修養，不可糾纏於混亂的兩性關系。不過大都咸卦之人難於控制自己一身的自然屬性。

做事總是被夾在中間，左右為難，咸通“銜”，在仕途、財富追求的過程中、感情上皆有這種糾紛。咸卦之人財運狀況一般，跟著別人就有財，叼住機會就有財。做任何事總是存在兩條路，兩條路可以同時走。

咸通嫌惡，也指多個兄弟姐妹中兩個女孩中間一個男孩。

咸卦卦象 澤山咸卦的代表象征意義

咸卦，本卦是異卦相疊，艮卦在下，兌卦在上。艮為山，為剛；兌為澤，為柔。兌柔在上，艮剛在下，就好像山上的水向下滲透，滋養山上生長的萬物，反過來山承載著澤。

《象》這樣解釋咸卦：山上有澤，咸；君子以虛受人。

《象》中指出：咸卦的卦象是艮（山）下兌（澤）上，為山上有澤之表象，即上方的水澤滋潤下面的山體，下面的山體承托上方的水澤並吸收其水分的形象，因而象征感應；君子效法山水相連這一現象，以虛懷若谷的精神容納感化他咸卦所要表達的是澤潤山，山承澤，柔上而剛下，交相感應，像一對默契和諧的夫妻一樣。所以歷代文人多把咸卦解釋為夫妻卦，認為咸卦是“恒明夫婦”之理。

咸卦由艮卦和兌卦相疊而成，艮代表少男，兌代表少女。從卦形上看，兌在上面，像溫柔多情的少女在前面奔跑一般；艮為山在下，像壯實的小夥子在後面追趕著，一幅男親女愛的相戲畫面。咸卦所喻示的就是互相感應，屬於中上卦。《象》中這樣評斷此卦：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。

此卦卦名為咸，是《周易》下經的第1個卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字與“口”字相合，表不用長柄大斧砍人頭白勺意思。而此卦的“咸”字與“感”字是一個意思。即預示感應。《序卦傳》中說：“有天地緊接著有萬物，有萬物緊接著有男女，有男女緊接著有夫婦，有夫婦緊接著有父子，有父子緊接著有君臣，有君臣緊接著有上下，有上下緊接著禮儀有所錯。夫婦之道不可不久也，故受之以恒。”其所說之義便是說明陰陽感應相合的重要程度，並且著重闡明瞭人類社會中男女感應相合的重要作用。所以咸卦的“咸”字便是指男女陰陽感應相合之義。《周易》上經以乾坤兩卦開篇，接著下面講的便是天道與地道；《周易》下經以咸恒兩卦開篇，接著下面講的便是人道。

卦畫：咸卦的卦畫是三個陽交三個陰爻。

卦象：從卦象上進行剖析，咸卦上卦為兌為喜悅為少女為澤，咸卦下卦為艮為止為少男為山，所以山上有澤便是咸卦的卦象。澤為陰其十生質向下，山為陽其性質向上，山與澤互相感應相合，這是從大的方面進行取象。而上卦為少女，下卦為少男，男女互相感應相合，這是從人類的活法的特征進行取象。下卦為陽剛為停止，上卦為陰柔為喜悅，內心剛強而能止，外表柔順而喜悅，這是從哲學的角度進行取象。而卦辭與爻辭則主要通過男女之間的感應相合而觸類旁通，闡明陰陽感應相合的規律與作用。

　初六，咸其拇。

《象》曰：“咸其拇”，志在外也。

初六的爻辭在《象傳》中解：“人在天地之間，自然感應來自腳的大拇趾上。”是指人的生存離不開 站立與行走，因此人的感應來自腳下的體驗感覺，人的志向也是從內向外的發展。此爻說明君子的感應十分重要，在任何變化中聰明的人常常先知先覺，而先知先覺的功 力必定來自老老實實的實踐經驗。

六二，咸其腓，兇；居吉。

《象》曰：雖兇居吉，順不害也。

六二的爻辭在《象傳》中解：“感應來自小腿肚上，是由於異常妄動，這樣的話會有兇險。若能安居靜修 思過，便可避險獲得吉祥。”是指向前固然會遇兇險，但隻要安居慎思不斷反省，便可以化兇為吉。此爻說明未經過實踐，人的體驗感覺常常帶來錯誤的認知、假如繼 續向前發展必有兇災。不過這樣的災難隻要通過不斷反省，面壁思過，是可以化險為夷的。

九三，咸其股，執其隨，往吝。

《象》曰：“咸其股”，亦不處也；“志在隨人”，所執下也。

九三的爻辭在《象傳》中解：“感應發生在大腿上，執意地跟隨別人任意妄動，這樣向前發展必然遇 到災禍。”是指錯誤的體驗感覺致使瞭錯誤的行為，已經無法自我克制瞭。“執意地跟隨別人任意妄動”是由於不知不覺的錯誤感應和固執的行為致使瞭非常惡劣的結 果。此爻說明人在不知不覺中犯下錯誤並不可怕，可怕的是在錯誤的感應中固執己見，執迷不悟。

九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。

《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往來”，未光大也。

九四的爻辭在《象傳》中解：“感應正確堅守正道可獲吉祥，這樣發展不會後悔。思前顧後心猿意 馬，這樣發展會引起周圍朋友的觀點顧慮。“感覺正確堅守正道可獲吉祥，這樣發展不會後悔。”是指由於有所準備堅守正道因此沒有禍害。“思前顧後心猿意馬” 是指和朋友共事中多慮憂患，這樣的話會作用與影響本人的光明前程。此爻說明君子貴在堅守正道勇往直前，假如做事思前顧後心猿意馬，如此的路將越走越窄。

九五，咸其脢，無悔。

《象》曰：“咸其脢”，志未也。

九五的爻辭在《象傳》中解：“感應發生在脊背上，沒有後悔。”是指堅持獨善其身，不為社會發展作出努力的人，這樣的人的志向難免過於淺薄瞭。此爻說明人在江湖絕非世外桃源，不求發展逍遙度日絕非君子之志。 上六，咸其輔頰舌。

《象》曰：“咸其輔頰舌”，滕口說也。上六的爻辭在《象傳》中解：“感應發生在上層的牙床、臉頰與舌頭上。”是指有的人天生擅長給自己辯解，也善於撥弄口舌。此爻說明有的人追求發展常常表此刻三寸不爛之舌上。

請大師們幫忙解答。《周易》——澤山咸 兌上艮下

你好。

【澤山咸】之【坤為地】。

恭喜你：《詩經 桃夭》曰：之子於歸，宜其室傢。

【澤山咸】卦，講的就是夫妻之道。

卦辭曰：亨，利貞。取女吉。

彖辭曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而悅，男下女，是以亨利貞。取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平，觀其所感而世間萬物之情可見矣。

【坤為地】。君子感，而為人婦。

【澤山咸】，世在三爻，申金。應在上爻，未土。土生金。你的老公，大能夠起到好作用的你。對你體貼有加。

你生於1980年（庚申），屬金。巧不巧，與世爻同五行。【依據女命行嫁大利月】，今年農歷八月，是你行嫁大利月。

《易經》第3十一卦 咸卦啟示:虛懷若谷，交相感應。

《易經》第3十一卦 咸卦 澤山咸 兌上艮下

咸卦卦辭：咸：亨，利貞；取女吉。

卦辭釋讀解義，取：通“娶”。

本卦辭之義是：亨通順利，堅守正道有利；娶妻可以求得吉祥。

咸卦《人生啟示》虛懷若谷，交相感應。

此卦卦名為咸，是《周易》下經的第1個卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字與“口”字相合，（戌，大戈）+（囗，聚邑），表不用長柄大斧砍人頭之義。而此卦的“咸”字與“感”字是一個意思。即預示感應。

《序卦傳》中說：“有天地緊接著有萬物，有萬物緊接著有男女，有男女緊接著有夫婦，有夫婦緊接著有父子，有父子緊接著有君臣，有君臣緊接著有上下，有上下緊接著禮儀有所錯。夫婦之道不可不久也，故受之以恒。”寓意講的是明陰陽感應相合的重要程度，並且著重闡明瞭人類社會中男女感應相合的重要作用。所以咸卦的“咸”字便是指男女陰陽感應相合之義。《周易》上經以乾坤兩卦開篇，接著下面講的便是天道與地道；《周易》下經以咸恒兩卦開篇，接著下面講的便是人道。

咸卦，本卦是異卦相疊，艮卦在下，兌卦在上。艮為山，為剛；兌為澤，為柔。兌柔在上，艮剛在下，就好像山上的水向下滲透，滋養山上生長的萬物，反過來山承載著澤。山上有澤便是咸卦的卦象，君子從卦象中得到啟發，虛心接受別人的建議。

咸是感應之義。咸卦由艮卦和兌卦相疊而成， 兌卦為柔在上，代表少女。艮卦為剛在下，代表少男，這一柔一剛，互相感應，就可達到彼此相親的意圖。上卦兌代表悅，下卦艮代表止，像男人跑到女人身邊停下來，主動求愛一樣，從而感到喜悅。這樣是亨通、祥瑞的，但要堅守正道。天地互相感應而萬物生成，聖人感化人心而天下太平；觀察陰陽交感的現象，便可以清楚明白世間萬物的性情。

而澤潤山，山承澤，柔上而剛下，交相感應，像一對默契和諧的夫妻一樣。所以歷代文人多把咸卦解釋為夫妻卦，認為咸卦是“恒明夫婦”之理。

從卦象上進行剖析，咸卦上卦為兌為喜悅為少女為澤，咸卦下卦為艮為止為少男為山，所以山上有澤便是咸卦的卦象。澤為陰其性質向下，山為陽其性質向上，山與澤互相感應相合，這是從大的方面進行取象。而上卦為少女，下卦為少男，男女互相感應相合，這是從人類的活法的特征進行取象。下卦為陽剛為停止，上卦為陰柔為喜悅，內心剛強而能止，外表柔順而喜悅，這是從哲學的角度進行取象。而卦辭與爻辭則主要通過男女之間的感應相合而觸類旁通，闡明陰陽感應相合的規律與作用。

在生活之中，人與人之間需要一種感應，除瞭愛情之中，在與親朋好友、鄰居和同事相處時，也會互相作用與影響，要真真正正地深入人心並作用與影響其行動，就要對人真誠。咸卦強調的是“感”，不過“咸”字是去掉瞭“心”的，不用費心思量，不用動心機，皆為真誠的，不用經過思考就能夠感受得到。夫妻兩口子之間、朋友之間都要真誠地相待，凡事由衷而為，如此便能相互感應，才能更佳地理解和作用與影響別人，處理好互相的關系。

占得此卦者，在事業要奉行“和為貴”的信條，以誠待人。廣泛交往朋友，謙虛禮讓。辦事不可優柔寡斷。不是很順利時，應停止行動，匯總經驗，以圖發展。

易經本卦雷風恒變卦澤山咸卦詳細解讀

第2爻、第5爻變，2。5互應，變前當中不當位，變後即中且正。

雷風恒卦，震雷占人物為長男，巽風占人物為長女。

變澤山咸後，兌澤占人物為少女，山艮占人物為少男。

正道恒守 事業有成

32。 雷風恒

《恒》（下巽上震）  第3十二

雷風相助恒卦象，四時運化能久常；

墨守成規無攸利，位居中宮怨恨亡。

孤芳自賞惹非議，潔身獨傲德不揚；

田獵隻得水中月，夫人在傢守空房。

【原文】恒：亨，無咎，利貞。利有攸往。

【譯文】恒卦象征恒久之意。卦辭極力贊美恒久之道，認為能努力不懈者，不僅可致亨通，並可濟成三事：無咎害，利於守正，利於有所往。

《咸》卦“兌”上“艮”下象顯男下女上，男後女前為男求女之兆，得愛情婚姻之正果。

下"巽"上"震"夫婦之道既立，那麼是長男在前，長女在後，夫倡婦隨終身以之，因此受之以《恒》。雷風同聲相應，可常可久。

雷風恒異卦相疊(巽下震上)。上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風。從自然界看，風雷激蕩，使宇宙常新。從江湖上看，震為陽，巽為陰，陽上陰下，正像君貴民賤，男尊女卑，所謂固定不變的封建綱常。“君子”應該堅守此道，努力不懈。所以卦名曰恒。

咸卦上兌下艮，少女在上、少男在下，咸卦代表戀愛，戀愛時期少女的地位高於少男。出嫁成傢以後，咸卦變恒卦，恒卦上震下巽，成瞭大兒子在上、長女在下，恒卦是咸卦的覆卦，是夫唱婦隨，男主外、女主內的格局。《說卦傳》“咸，速也。恒，久也。”戀愛期是有限的，愛情婚姻期那麼是長時間的，故曰“夫婦之道不可以不久，故受之以恒。”

     永久不要丟棄你所愛的人！！！

    有人為瞭裝修傢中，拆開瞭墻。傢宅的墻壁一般是中間架瞭木板後，兩邊批上泥土，其實也就是說裡面是空的。他拆墻壁的時刻，發現一隻壁虎被困在那裡，一根從外面釘進來口釘子釘住瞭那隻壁虎的尾巴。那人見狀，既覺可憐又感好奇，他仔細看看那根釘子，天啊！！！那根釘子是十年前蓋那房屋的時候釘的。到底什麼情況？那隻壁虎居然困在墻壁裡活瞭整整十年！！！黑暗中的墻壁裡的十年，真不簡單。不對呀？他繼而尋思，尾巴被釘住，一步也跨不瞭的這隻壁虎，到底靠什麼撐過此十年？他於是暫時停止瞭裝修工程，它到底吃什麼？他要一探究竟。過瞭不久，不知從哪裡又鉆出來一隻壁虎，嘴裡含著食物。。。啊！！！他一時愣住瞭，這是怎樣的情啊？為瞭被釘住尾巴而不能走動的壁虎，另一隻壁虎居然在十年的歲月裡一直不停地銜取食物喂它。

我聽瞭以後，很感動，真的也不去想它們之間的聯系：親子，朋友，異性，手足 。。。。在人類的社會中隨著計算機的普及，人與人獲取相關的信息更快速，不過人與人之間的距離是否也愈來愈接近呢？------永久不要丟棄你所愛的人！！！

二爻變，以本卦二變辭占，且以上爻為主，就是說用雷風恒卦的九二爻和九五爻解卦，但以六五爻為主。

      【原文】九二：悔亡。

      《象》曰：九二悔亡，能久中也。

      【譯文】九二陽居陰位，本有失正之悔，惟其居位得中而應中，能謹守中道而恒久不偏，因此能消除失正之悔。

        九二不當位，前行臨重陽同類為敵，故有“悔”。然而爻得中位上行有應，為三四所隔不能應九五，所以久於中。行進定然不利，若中正自守，亦然會無悔，所以稱謂為“悔亡”。

       《象辭》說：九二之因此能消除悔恨者，乃說明其能謹守中道而恒久不偏。

         九二陽爻陰位不正，本來會後悔。但九二在下卦的中位，態度中庸；因 此，會使後悔消除。

         九二爻是恒卦 之小過卦。小過是指責小人的過錯。恒之小過是說長時間地堅持指責小人的過錯，是有好處的。若有改變則會有亡失，所以爻辭說：“悔亡。”若不堅持下去而有所改悔，將會有所亡失。

         巽為陰而內引，動變為艮為陽而外引，動變為悔；外引為往，往通亡，震也為往；故為悔亡。

         上互卦為兌卦，下互卦為巽卦，重卦為大過卦。象征小過中隱含著大過的因素，因此要長時間地堅持指責小人的過錯，以防止釀成大過。九二爻本來為陽爻為剛中而不正，變為陰爻則為柔中而正，是說堅持不變是柔是對的，若改變是剛是錯的。

         【原文】六五：恒其德。貞，婦人吉，夫子兇。

         《象》曰：婦人貞吉，從一終也。夫子制義，從婦兇也。

         【譯文】六五陰柔居上卦之中，雖不當位，但下應九二剛中，有婦人恒久其德、守貞從夫的預兆。此於婦人則吉，於男子則兇。

         《象辭》說：婦人守貞可獲吉祥者，乃說明六五如為婦人，則當順從一位老公，終身不改。若為男子則當獨當一面，制裁事宜，要不然遵循婦人順從之道，必有兇險。

           恒卦到瞭最高極限處，對古時候的女人來講，以從一而終為榮，是貞節的，品德最好。就此刻來講，這種從一而終的要求已經確定被摒棄瞭，女人也要講作為、享受。對男子來說恒其德不行，要以義為首要要求，要開拓基業、要業績、要創新，若無法做到這幾個，則很缺失，混同於最低層的老百姓，是很不成功的。

孔子論恒之六五

          孔子說：“恒卦九五爻說：固執不變，卜算的最終，對婦人有利，對男人不利。”婦女的道德操守，從一是最要緊的，跟從瞭一個人，不可以再有異心。產生異心就會帶來兇災。因此講“固守其德，卜算之，對婦女有利。”對男人來講不能堅守德行，要帶來災禍，德行操守務必要建立，並且要比別人更佳，賢人和不宵之人均有其相宜之處，則各自吉利。不過固執不變，又不利瞭。因此講“固執不變，卜算的最終，對婦人有利，對男人不利。”（這裡說的是男人要守德，但後果或許不利，易經這一卦用同樣的語詞“恒其德”預示不同之義。由於在封建皇朝的實踐中，很多忠臣一方面由於堅守德操而得到君王的信任和民眾的敬仰；但另一邊有很多忠臣也死於堅守德操。所以孔子解釋此條十分為難。但是固然他指出“恒其德”對男子不利，卻沒有說男子不為，他隻是指出瞭恒其德可能存在的不良後果。）

另附一篇漢代文字，可以佐證上面之義：

        《韓詩外傳》卷八：“齊崔抒弒莊公，荊剻芮使晉而反。其仆曰：“君之無道也，四鄰諸侯莫不聞也，以夫子而死之，不亦難乎？”荊剻芮曰：“善哉！！！來講也。早言，我能諫；諫而不用，我能去。今既不諫，又不去。吾聞之：食其食，死其事。吾既食亂君食，又安得治君而死之？”遂驅車而入，死其事。仆曰：“人有亂君，猶必死也，我有治長。可無死乎？”乃結曫自刎於車上……《易》曰：“不恒其德，或承之羞。”

         大意：

         齊國崔抒謀殺齊莊公，出使晉國的荊剻芮據說這個‍消息，馬上回國。他的仆人說：“所有的諸侯都明白知道齊莊公是個無道昏君，你此刻為瞭他去死，是還是不是值得呢？”荊剻芮說：“你說的對啊！！！早點說我能勸諫君王；勸諫無用我可以離開。此刻我既沒有勸諫，也沒有離開。我聽說：吃誰的飯，就要為誰而死。我既然吃瞭亂君的飯，又怎麼能改投明君為明君去死呢？”於是驅使車輛回國，死於崔抒弒君之變。駕車的仆人說：“人傢碰到瞭亂君，也為亂君去死瞭，我碰到的是好的長官，我怎麼能不死呢？”於是把頭發挽起來用刀自刎死在車上。……《易經》說：不能堅守本人的德操，將遭受羞辱。

梅花易數解卦上乾下兌動爻3變卦乾乾

看老板對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不曉得自己如何斷不出來。

簡單斷一下，還望以後有反饋。

體為乾金，旺於秋而衰於夏，此刻則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反復道也。亦與此刻生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。

個人之言，僅做參考，如能夠用心堅持，方有轉機。

周易第三4卦 大壯卦 雷天大壯 震上乾下 上震下乾

;     周易第三4卦詳細解讀

      第3十四卦：大壯卦(雷天大壯)

      大壯。利貞。

      象曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。

      白話文解釋

      大壯卦：吉利的卜問。

      《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為乾，乾為天，天上鳴雷是大壯的卦象。君子觀此卦象，以迅雷可畏，禮法森嚴，從而畏威知懼，唯禮是遵。

      邵雍河洛理數解卦

      光明正大，強盛壯大;容忍和氣，切忌沖動。

      小吉：得此卦者，運勢與運氣過於強盛，宜心平氣和，謹慎行事，要不然必生過失。

      傅佩榮解卦手冊

      時運：成名不難，不可驕傲。

      財運：得價即售，不可過貪。

      住宅：小心防火;相敬如賓。

      身體：保養腳部。

      傳統解卦

      這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所成就，上正下正，標正影直。

      大象：雷聲響亮，光明天際，為正大光明的預兆，又為強烈地動的預兆，為六沖卦之一。

      運勢與運氣：運勢與運氣雖強，但已屆極盛之時，宜心平氣和，要不然反招失敗，須知物極必反。

      事業：處世憑智不憑力，有勇更有謀，切忌蠻幹，該守不守，自取其兇。不可逞強，要不然自取兇險。對小人應有防犯，尤其不得忽略小人的奸詐。對事業應勇往直前，但切忌冒進。

      經商：處在高漲階段，形勢很好。但決不可逞強，更不可妄動，應主動增強與他人的合作。提高警惕，認識物極必反的道理，做事業衰退的準備。

      求名：務必註意和提防妥善地運用本人的力量，不可自恃剛健強壯而冒進。尤其不可自負。適當發揮本人的才幹，加上外力的援助，必有所成就。

      婚戀：決不可因自己條件好而高傲。切不要錯過好姻緣。

      決策：強健適中，不可過分消耗本人的力量。在工作順心的時候，尤其不可妄動。更應註意和提防，非常可能已經處於進退維谷的狀態，務必自保待機，及早有所準備。

      張銘仁解卦

      大壯：預示天上打雷、聲勢浩大，行動迅速、積極的預兆。 此卦多數以吉處藏兇來論。由於對人、對事最為忌沖動。此卦有過於非理性沖動的預兆，容易犯錯。尤其有血光之禍，被人毆打、傷害之意。得此卦，凡事再三思為吉。

      解釋：聲勢浩蕩。

      特性：愛冒險，領導欲強，喜怒易形於色，不喜歡太平淡安定的工作生活。金錢支出大方，朋友人緣不錯。

      運勢與運氣：剛強過盛者，若不思正與順，則有躁動之害耳。雖運勢與運氣強大，時至當盛之期，不過忌血氣方剛。處事??欠思慮而遭破運，宜力持和平、順氣，勿得罪其他人，不然會因此而招來失敗，切不要貪妄。

      傢運：已壯大且富有，但也有似成而空之感。

      疾病：生平少病者遇此卦則不利，註意和提防急性呼吸道感染和腦疾等。

      胎孕：子母有難非喜。

      子女：兒女有自視太高，目中沒有人之情。

      周轉：勿再三借貸，如此反而不利。

      買賣：可成功與獲大利，但往後要留意，有反被不利之情況。

      等人：遲來。

      尋人：為鬥氣而出走，若尋找途中不見，則難查下落，東方或西北方。

      失物：不能取回。

      外出：慎重外出，不可莽撞，要不然不吉利。

      考試：有好成績，但勿太驕傲。

      訴訟：忌與人鬥氣，宜和解收場要不然兩敗俱傷。

      求事：可順利，勿太剛強行事。

      改行：可，但是勿太勉強。

      開業：吉利。

      周易第三4卦初九爻詳細解讀

      初九爻辭

      初九。壯於趾，征兇，有孚。

      象曰：壯於趾，其孚窮也。

      白話文解釋

      初九：傷於腳趾。筮遇此爻，出征則兇，但尚有收獲。

      《象辭》說：自恃兵強，侵略他國，雖有收獲，但信用掃地。

      邵雍河洛理數爻辭解釋

      兇：得此爻者，會有爭訴，動則兇，須防足疾。做官的須防小人的讒言而受辱。

      傅佩榮解卦手冊

      時運：有勇無謀，功名必卑。

      財運：不能慎思，必遭損失。

      住宅：不可遷移;防女足疾。

      身體：慎擇良醫。

      初九變卦

      初九爻動變得周易第三2卦：雷風恒。這個卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男、為雷;巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，互相助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。

      周易第三4卦九二爻詳細解讀

      九二爻辭

      九二。貞吉。

      象曰：九二貞吉，以中也。

      白話文解釋

      九二：卜問得吉兆。

      《象辭》說：九二爻辭講貞正吉利，由於九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

      邵雍河洛理數爻辭解釋

      吉：得此爻者，營謀得意。做官的中庸處事，心中無愧。

      傅佩榮解卦手冊

      時運：中庸處世，受到肯定。

      財運：貨價合宜，自然獲利。

      住宅：地位適中;愛情婚姻吉祥。

      身體：滋補得宜。

      九二變卦

      九二爻動變得周易第五5卦：雷火豐。這個卦是異卦(下離上震)相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。告戒;務必註意和提防事物向相反方面發展，盛衰無常，不可不警惕。

      周易第三4卦九三爻詳細解讀

      九三爻辭

      九三。小人用壯，君子用罔;貞厲，羝羊觸藩，羸其角。

      象曰：小人用壯，君子罔也。

      白話文解釋

      九三：小人捕獸憑氣力，君子捕獸靠網圍。卜問得險兆。公羊以角撞藩，結果被籬笆卡住。

      《象辭》說：小人捕獸憑氣力，君子捕獸靠網圍。

      邵雍河洛理數爻辭解釋

      兇：得此爻者，或有官司之事，或傢裡有喪，人財不利。做官的多禍難，進退難安。

      傅佩榮解卦手冊

      時運：臨事而懼，謙退受益。

      財運：不必壟斷，要不然大耗。

      住宅：過高易震;夫妻反目。

      身體：血氣過剛，防有不測。

      九三變卦

      九三爻動變得周易第五4卦：雷澤歸妹。這個卦是異卦(下兌上震)相疊。震為動、為長男;兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女的預兆，故稱歸妹。

      周易第三4卦九四爻詳細解讀

      九四爻辭

      九四。貞吉，悔亡;藩決不羸，壯於大輿之_。

      象曰：藩決不羸，尚往也。

      白話文解釋

      九四：卜問得吉兆，沒有悔恨。由於公羊沖決籬笆，擺脫瞭拘系，但又被車輪撞傷，不能亂沖亂撞瞭。

      《象辭》說：沖決籬笆，擺脫掏系，恐其沖撞別處。

      邵雍河洛理數爻辭解釋

      吉：得此爻者，常人得福，久靜者必動，動則吉。做官的閑職者復職，進取如意。

      傅佩榮解卦手冊

      時運：前途無阻，功名亦顯。

      財運：滿載而歸，何樂不為。

      住宅：趕快整修;不是佳偶。

      身體：恐有不測。

      九四變卦

      九四爻動變得周易第一1卦：地天泰。這個卦是異卦(下乾上坤)相疊，乾為天，為陽;坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇，萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰(通)。

      周易第三4卦六五爻詳細解讀

      六五爻辭

      六五。喪羊於易，無悔。

      象曰：喪羊於易，位不當也。

      白話文解釋

      六五：喪羊於狄。筮遇此爻，沒有大的災禍。

      《象辭》說：喪羊於狄，由於六五陰爻而居處陽位，是所處不當，像人所處環境不適當，將蒙受損失。

      邵雍河洛理數爻辭解釋

      兇：得此爻者，一籌莫展，不能得利，病者有喪身之兆。做官的會荒於政務。

      傅佩榮解卦手冊

      時運：亡羊補牢，晚年有望。

      財運：恐有小失，尚無大礙。

      住宅：不適宜畜牧;婚禮不成。

      身體：不吉的預兆。

      六五變卦

      六五爻動變得周易第四3卦：澤天_。這個卦是異卦(下乾上兌)相疊。乾為天為健;兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決(去之意)即可，故名為_(guài)，_即決。

      周易第三4卦上六爻詳細解讀

      上六爻辭

      上六。羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利。艱則吉。

      象曰：不能退，不能遂，不詳也;艱則吉，咎不長也。

      白話文解釋

      上六：羊角插進瞭籬笆，退不瞭，進不瞭，處境不利。不過，目前雖處於艱難之中，最終可以破解逢吉。

      《象辭》說：不能退，不能進，陷入進退維谷之中，這是遭逢不祥。雖陷入艱難之中，最終可以破解逢吉，是說災難不會長時間。

      邵雍河洛理數爻辭解釋