八字的陰陽失衡程度五行陰陽算命(八字基本平衡好還是不好)

一：如何看八字陰陽

八字，講究陰陽平衡，人的身體就健康無病，過旺或過衰都會引成五行所主的疾病。則是如何看八字陰陽的呢？怎樣區分呢？陰陽學說認為，世界一切事物的形成、變化和發展，全在於陰陽二氣的運動。

陰陽是古代人們對宇宙萬物兩種相反相成的性質的一種抽象，也是宇宙統一對立及思維金科玉律的哲學領域。中國賢哲拈出"陰陽"二字，來預示萬物兩兩對應、相反相成的統一對立，既《老子》所謂"萬物負陰而抱陽"、《易傳》所謂"一陰一陽之謂道"。《易經》便是講"陰陽"變化的數理和哲理。

陰 陽，代表一切事物的最基本對立面

陰　為寒，為暗，為聚，為實體化

陽　為熱，為光，為化，為氣化

陰中有陽，陽中有陰，沖氣以為和（像無形的氣分隔瞭陰陽，使其各居其位。）。

陰陽的具體位置是不斷變化，循環往復的。我們所能看到的事物為陰內陽外（這便是聚合生成陽居於上的正物質），反之則為反物質（類似黑洞），所有的事物都要符合陰陽的規律和結構，就好像人出生（是聚合），緊接著死亡（消散），這便是陰陽的規律，而人體內陰陽失衡或陰陽所在的具體位置不對人就會患病。

二：八字陰陽問題，怎樣看八字陰陽?

易曰：萬物抱陰負陽，沖氣以為和。自個的命理八字，陰陽和諧、陰陽相濟，畢生比較順利。陰陽差錯、陰陽失衡，多曲折不利。 八字的陰陽是由幹支五行決定的，並受到節令的作用與影響。不認男女，八字陰氣重（最嚴重的就是四柱純陰）、陽氣盛（最嚴重的就是四柱純陽）都是不利的，其中作用與影響最大的是八字全陽男與八字全陰女。 法於陰陽，和於術數，陰氣重、陽氣盛采用五行通關、陰陽相濟之法破解轉運。 1。請陰陽五行護身符隨身攜帶或放在臥室裡的床頭、辦公室辦公桌內，護佑元神，平安吉祥。 2。應該同時請五行八卦福鎮宅理氣，催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽和諧旺宅運。 一命二運三風水，做好上邊兩點，即可以有效調節陰陽平衡，趨吉避兇。正品陰陽五行護身符、五行八卦福

三：幫看看這個命盤事業愛情婚姻運勢與運氣

愛情婚姻不順

四：2001年陰歷十月初一早上八點半出生的男孩子命運運勢怎樣?

呵呵，我是天蠍女，我之前的BF也是金牛。但是似乎你說的情況在我們身上是相反的。我是那種非常熱情，緊接著總想聯系他的人，而他是那種很木訥，不知回應的人。我心情很差時還要裝作心情好，由於面對他的時刻總是需要我先開口。

天蠍女其實也就是說是很好哄的，假使你不背叛她，假使你很關懷她，她就會至死不渝的跟著你，不管你貧窮富貴。

不過，假如她意識到你們不合適，或者你傷害瞭她，那麼她會消失在你的world世界裡。隻是消失啊，並不是網上說的類型報復啊什麼的，但是以後你一定會後悔的，由於再沒有比她對你更忠誠的人瞭~

祝你幸福……

五：八字是否真有陰陽失衡這個說法

原來八字初創的時刻，是沒這個說法的，那個時侯稱星命，就看生下來時命在那個二十八星宿，命裡有什麼星宿神煞，就用這玩意兒定人宿命，就這麼跟人推命講課瞭。後來那八竿子捅未到的星宿失衡瞭，天文臺後繼沒有人長草瞭，算命也不靈驗瞭。不靈瞭連鬼都不信！！！人不信瞭那算命就想創新吧，瞧見人傢裡醫買賣興旺自己門可羅雀，靈光一閃：陰陽平衡這理論好哇，放之四海而皆準的，我也學中醫治病嘛，這人的四柱亦有病嘛，沒病他找我幹啥？找我說明他八字陰陽失衡嘛，就這麼幹得瞭那有生意不旺之理！！！因 此，後來算八字的真就有“八字陰陽失衡”這個說法瞭。中醫講，陰陽失衡瞭，五行就斈亂，不聽話瞭，不該生她不生不該生她亂生：該克的他不克不該克他克，養虎為患，疾病就產生瞭。算命也同樣都要運用陰陽五行的原理給命主講道理的。人命貴有病，貧的生得起大病對嗎？無傷不是奇，有病甭要怕，我有好藥嘛！！！陰陽失衡也甭怕，天之道損有餘補不足，算命學中醫幫您調理個陰平陽秘陰陽和諧百毒不侵，福如東海壽比南山。

六：陰陽有幾種不平衡的表現

陰陽不平衡，即身體免疫力下降，會患病。

人體陰陽是每時每刻發生變化的，不是靜止不變的。以人來看，剛出生的小孩屬於純陽之體，是陽氣最旺盛的時刻，所以不容易患病，即便有病好的也快。一點一點的，隨著年紀的增長，人體趨於陰陽平衡，所以不惑之年的人的體質是最有利的，最後步入晚年，這時陰盛陽衰，所以老年人多是滋陰部腎為主。

以天來看，白天屬於陽，夜晚屬於陰，白天機體功能強盛，而夜晚機體功能容易減弱，有必要休息。

一般來講，自己一身活動是不會造成陰陽平衡的失調。隻有在病理情況下，邪氣侵襲人體五臟六腑，造成某一臟器功能失調，才會發生陰陽的不平衡中醫陰陽五行、陰陽學說、五行學說、陰陽與五行的關系陰陽五行學說，是我國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；並認為木、火、土、金、水五種最根本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質互相資生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古時候唯物主義哲學有著深遠的作用與影響，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。中國古代醫學傢，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學范疇，用來說明人類生命起源，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分，對中醫學理論體系的形成和發展，起著極其深刻的作用與影響。陰陽學說----------------陰陽是我國古代哲學的一對領域。陰陽的最初涵義是很樸素的，預示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，後來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內外，運動狀態的躁動和寧靜等。我國古代的哲學傢們進而體會到自然界中的一切現象都存在著互相對立而又互相作用的關系，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和互相消長的物質，並認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律。陰陽學說認為，世界是物質性的整體，大自然的任何事物都包括著陰和陽互相對立的兩個方面，而對立的雙方又是互相統一的。陰陽的統一對立運動，是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的本質原因。正如《素問陰陽應象大論》說陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之爸媽，生殺之本始。因此講，陰陽的矛盾統一對立運動形式是自然界一切事物運動變化固有的規律，世界本身就是陰陽二氣統一對立運動的結果。陰和陽，既可以預示互相對立的事物，又可用以剖析一個事物內部所存在著的互相對立的兩個方面。一般而講，凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的，都屬於陽；相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷、晦暗的，都屬於陰。以天地來講，天氣輕清為陽，地氣重濁為陰；以水火來講，水性寒而潤下屬陰，火性熱而炎上屬陽。任何事物均能陰陽的屬性來劃分，但務必是針對互相關聯的一對事物，或是一個事物的兩個方面，這種劃分才有實際意義。假如被剖析的兩個事物互不關聯，或不是統一體的兩個對立方面，就不能用陰陽來區分其相對屬性及其相互之關聯聯系。事物的陰陽屬性，並不是絕對的，而是相對的。這種相對性，一方面表現為在一定的條件下，陰和陽之間可以發生互相轉化，即陰可以轉化為陽，陽也可以轉化為陰。另一邊，展現於事物的無限可分性。陰陽學說的基本內容包括陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化四個方面。在中醫學理論體系中，到處展現著陰陽學說的思想。陰陽學說被用來說明人體的組織結構、生理功能及病理變化，並用於指導疾病的診斷和治療。五行學說-----------------五行為指木、火、土、金、水五種物質的運動。我國古代人民在長期的活法和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既互相資生又互相制約的關系，在不斷的相克相生運動中維持著動態的平衡，這便是五行學說的基本涵義。依據五行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將大自然的各式事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後，將其分別歸屬於在五行中。五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。