六十四卦分先天後天嗎口訣太陽五行(六十四卦對應時間與方位)
一：先天八卦和後天八卦
先天八卦跟後天八卦的實質區別 先天八卦的排列順序與後天八卦不同安方位排列上南下北左東右西（八卦方位與現代地圖方場不同）先天八卦是：1天乾：南；2澤兌：東南；3日離：東；4雷震：東北；5風巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中間是空的 《說卦傳》天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相錯。
後天八卦是：9離：南；4巽：東南；3震：東；8艮：東北；1坎：北；6乾：西北；7兌：西；2坤：西南。中為5 《說卦傳》帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。
用哲學點的看法講先。後天這兩個名詞，隻不過是一種代號的效果，一邏輯來說，這隻不過是一種界說，用來分解出階段范圍而已。
本人建議兩者比較著學印象會深刻些。
建議你買本《易經雜說》看看南懷瑾著，本人也是初開始學，看這本書還是相對較好懂的。。
先天八卦圖和後天八卦圖有著哪些個不同，為啥要這樣排列 先天八卦圖
古時候流傳有伏曦先天八卦圖，
這屬於先易的范疇。
先天八卦講對峙，
即把八卦代表的天地風雷，山澤水火
八類物象分為四組，
以說明它的陰陽對峙關系。
太極圖因為陰陽兩面方位的移動和變換，而又顯現瞭不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，隻震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色預示屬陰，黑中白點預示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，隻巽一索而得女為陰
先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以預示，這幾個不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個周期：
第1周期：從坤卦左行，預示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，預示夏至一陰初生，起於南方，本周期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，預示太陽在一年的周期運動。
第2周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻預示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻預示太陽落山後的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖象。
第3周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻預示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻預示月亮運行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時周期。
後天八卦圖
後天八講流行，形容周期循環，如水流行，用來預示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏總結出的規律。
從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，這就構成瞭按順時針方向運轉的後天八卦圖。
每卦有三爻，三而八之，即指一年24個節氣，於此可見這幾個卦圖的實質瞭。
易經用的是先天八卦還是後天八卦 據說，先天八卦與後天八卦，是與黃道十二宮的具體位置有關的。 先天八卦，是3000多年前的時代l； 後天八卦，是二千多年前至今的時代； 以後，還need改成中天八卦。
什麼時間用先天八卦？什麼時間用後天八卦？ 先天八卦，一氣流行陰陽合德；後天八卦，分陰分陽顯諸生克。
先天八卦是體，後天八卦是用，比方來講，先天八卦是你的身體，後天八卦是你身體的動作。先天是寂然不動的，後天是感而遂通的。如用八卦歸納萬事萬物的本體實質為啥呢，等同於探求一自個的體貌特征，可以 使用先天八卦；而用八卦推演萬事萬物變化態勢，等同於預測推算一個人身體的動作，所以要用後天八卦。
先天八卦與後天八卦有哪些區別，此刻使用是以先天八卦還是後天八卦？ 此刻一般不使用先天瞭，多用後天，不過在測風水方面，和田地歷法的時刻要配套來使用。如今的先天隻分出方位，具體用法業已不全瞭。。
希望采納
易經中的先天八卦和後天八卦有著哪些個不同，區別在什麼地方？ 講人的命分為先天的定命和後天的造命，人的命有註定的一部分，又有其可以塑造的一面，正展現瞭易經中的陰陽不可分的道理，教給人們的東西是不同的。先天八卦主要告知人們有些事情不可強求，後天八卦有說到瞭人的命數須要經過本人的拼搏，努力來改變
以下給自己匯總：
1 宋人以伏羲之《周易》為先天，文王之《周易》為後天。“先天學”著重探討八卦的源頭與象征，“後天學”著重探討六十四卦的推演及其意義。
2 先天八卦是乾南坤北，離東坎西，兌東南，震東北，西南，艮西北
後天八卦是乾西北，坎北，艮東北，震東，東南，離南，坤西南，兌西。
怎樣運用先天八卦和後天八卦 先天八卦又稱伏羲八卦，傳說是由距今7000年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦數可以 使用8減去對應的二進制，打比方說乾卦二進制111，十進制是7，8-7=1；故乾一；坤為000，十進制0，故坤八。
先天八卦的方位是：
兌二 乾一（南） 巽五
離三（東） 中五 坎六（西）
震四 坤八（北） 艮七
先天八卦方位與先天卦數的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成S形的曲線，這種運動方式稱為逆行，從S的跡形運動中，由乾至坤是按先天卦數乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八排列的，這種從上而下，先左後右，由少至多的數字排列方式，稱作“逆數”，反之，由坤至乾，從下面的開始，由下而上，先右後左，由多至少的數字形成倒行的方式，稱作順數。 按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本，每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽錯綜交變，這便是先天八卦方位圖中的矛盾統一對立的辯證思想，是八卦本著陰陽消長，順逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理，來預測推算推斷世間一切事物，數不離理，理不離數。
後天八卦又稱文王八卦，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。 其實就是序數為：坎1。坤2。震3。巽4。五為中宮，乾6。兌七、艮八、離九 《說卦傳》曰：“乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂這長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女”。《說卦傳》曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾統三男於東北，坤統三女於西南，乾、坎、艮、震為陽，巽、離、坤、兌為陰”。哪首著名的口訣訣竅，金庸射雕英雄傳裡面黃蓉對瑛姑說的：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足”說的就是後天八卦。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏總結出的規律。
先天八卦與後天八卦的不同 和卜法是如何的？ 先天八卦圖 古時候流傳有伏曦先天八卦圖，這屬於先易的范疇。先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。 太極圖因為陰陽兩面方位的移動和變換，而又顯現瞭不同的圖象。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，隻震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色預示屬陰，黑中白點預示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，隻巽一索而得女為陰 先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以預示，這幾個不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個周期：第1周期：從坤卦左行，預示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，預示夏至一陰初生，起於南方，本周期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，預示太陽在一年的周期運動。第2周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻預示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻預示太陽落山後的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖象。第3周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻預示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻預示月亮運行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時周期。 後天八卦圖 後天八講流行，形容周期循環，如水流行，用來預示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏總結出的規律。 從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四偶的八節上，這就構成瞭按順時針方向運轉的後天八卦圖。 每卦有三爻，三而八之，即指一年24個節氣，於此可見這幾個卦圖的實質瞭。
記得采納啊
先天八卦和後天八卦在具體應用上有著哪些個不同？ 先天為本 後天為實
先天八卦與後天八卦各自有啥用途 先後天八卦，《梅花易數》用的比較多！！！先天八卦用以起卦，後天八卦用以確定方位！！！
二：先天八卦和後天八卦的不同和聯系
既然你是研究術數的，那麼這樣就說先天與後天在術數上的不同。
先天為體，後天為用。單在奇門中，先天卦的效果好像不大。但在其他命理學預測推算學范圍中也應用很廣。譬如梅花易數。
而後天八卦的應用范圍很廣，這種排列順序在戰國以前依然出現瞭。在術數上講：坎北離南，水一火七。這幾個信息都十分重要。而最要緊在於它提供的方位。
即坎宮北，離宮南這幾個。沒有這個方位，就沒有奇門遁甲的框架。而後天八卦與風水學的聯系事實上更緊密。沒有這個方位，連坐向都定不出來。
簡單地說先天卦是本體。而一旦使用出來，是後天卦的模式。大約就是這樣。
三：易經的六十四卦是後天八卦衍生的嗎?
先、後天這兩個名詞，隻不過是一種代號的效果，以邏輯來說，這隻不過是一種界說，用來分解出階段范圍而已。打比方說說，宇宙萬物沒有形成以前，其實就是經常提到的先天，有瞭宇宙萬物，那麼這樣就是後天瞭。 假使學《易經》學到需要在某一方面應用，而且用得有功效，就要特別研究後天八卦瞭。“先天八卦”等於是表明宇宙形成的那個大現象，“後天八卦”是說明宇宙以內的變化和運用的金科玉律。
四：八卦的順序是如何的?
八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。
八卦代表八種基本物象: 乾為天， 坤為地， 震為雷， 巽為風， 艮為山， 兌為澤， 坎為水， 離為火， 總稱為經卦， 由八個經卦中的兩個為一組的排列， 則構成六十四卦。
五：八卦六十四卦速記口訣訣竅，怎樣快速的記牢六十四卦的卦名及卦意
提起八卦六十四卦速記口訣訣竅，眾所周知，有人問六十四卦一共有多少種排法，亦即卦序，另外，還有人想知道64卦 有還是沒有什麼好的記憶口訣訣竅，你曉得這是什麼情況？其實也就是說朱熹《六十四卦卦序歌》帶拼音版，接下來就一起來瞧一瞧怎樣快速的記牢六十四卦的卦名及卦意，希望可以對大傢有所幫助！！！
八卦六十四卦速記口訣訣竅
不要刻意的去記，要先把握其每卦主要大意，並盡最大力量用卦中的思想來解釋日常周圍的事物，隻要解釋的不順手，就看書去思考，這樣，當你對其熟練運用之時即為你對其真真正正熟記之際。（手的字，很簡略，希望能夠幫到你）
六十四卦五行及卦運快速記憶方法
六十四卦卦序歌的序號一分鐘巧記六十四卦卦序。
六十四卦卦序歌的介紹
對於周易八經卦大部分人都耳熟能詳，周易六十四別卦則少有人能準確記憶和，六十四卦卦序歌就是為瞭方便學習記憶。
怎樣巧記六十四卦巧妙記憶六十四卦的口訣訣竅。
八卦六十四卦速記口訣訣竅：六十四卦一共有多少種排法，亦即卦序
即是兩種排法，第1種就是周易的排法瞭，按宇宙萬物生態發展的規律排瞭，打比方說，乾是第1卦坤是第2卦，就是先有天再有地，其他別的類推瞭，在周易裡皆有解釋的，第2種就是漢朝的京房的，把64卦分成八個宮，按五行來排的。不同的動變爻組合，似乎有一千多種卦象。
先天八卦，後天八卦，六十四卦圖的卦序是怎麼來的？64卦口訣訣竅。
朱熹《六十四卦卦序歌》帶拼音版
先天伏羲氏創的，後天不是八卦是六十四卦師文王演繹出來的，卦序沒啥先後順序，但是《周易》說掛上面有說，此刻經研究掛名沒啥太大之寓意
八卦六十四卦速記口訣訣竅：64卦 有還是沒有什麼好的記憶口訣訣竅
六十四卦速記法、六十四卦卦序歌
內容來自用戶:VSoftVSoft六十四卦詳細解讀斷卦口訣訣竅。
態就會出現。13、天火同人「天」「火」如太陽，永久對萬物一視「同人﹙同仁﹚」。14、火天大有：太陽的「火」從「天」照耀大地，促進植物的成長，使農人「大有」收獲。15、地山謙：大「地」有「山」一般高，不過很「謙」虛的貴人，多數是個偉人。16、雷地豫：春天的「雷」打到「地」上，農人就「豫」﹙預﹚期有好秋收。17、澤雷隨：水草豐盛的湖「澤」突然有巨「雷」摧擊，魚族的美景「隨」被瞭
八卦六十四卦速記口訣訣竅：朱熹《六十四卦卦序歌》帶拼音版
六十四卦卦序歌中下經的第1句是六十四卦手掌速記方法。
有天地，緊接著有萬物。
夫婦之道，不可以不久也，故受之以恒。
六十四卦圖和卦序不一樣，為啥？
六十四卦圖是八宮卦（納甲中是以乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦為八宮，又以這八卦為每宮首卦。）相乘而為六十四成卦。
卦序是天地，天地，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。
混屯初開。故而，卦序是，乾坤屯蒙需訟師。。。。
卦序不相同的現象，很正常。由於古時候的書籍，寫書的時刻都是用竹簡或木牘一支一支地來寫，緊接著一個一個地再穿連起來。秦始皇焚書坑儒的時刻，多數儒傢經典都被燒瞭。惟被保留下來。簡冊輾轉流傳，便有散斷的現象發生，於是後來編書的人再把它編在一起。再編的時刻，原初的卦序就被打亂瞭，《》當然有最初的卦序。但因年代久遠加上散斷現象的發生，卦序僅有一個大約的情景。到漢代《易》在數術方面有較大的發揚，許多易學傢（著重是象數方面），依據本人的理解來編排卦序，打比方說京房、東方朔等人皆有這一方面的著作。《》有許多版本，不光是與“六十四卦圖”的卦序不一樣，就是《》各式版本之間的卦序，也不太一樣。——這沒有啥好怪異的！！！六十四卦速記口訣訣竅上卦下卦。
就是到今天，專業人士們也不曉得《》64卦的最初的卦序究竟如何，而隻是瞭解八卦的卦序的大體情景。到底是乾卦在前，還是坤卦在前，也是有爭論的。好在：《》是一卦一象，沒有必然的嚴格的邏輯關聯。序不序的不是非常當緊。速記六十四卦順口溜卦名。
上面便是與怎樣快速的記牢六十四卦的卦名及卦意有關的內容，是關於六十四卦一共有多少種排法，亦即卦序的共享。看完八卦六十四卦速記口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！！！
六：先天演卦和周易六十四卦哪個準
感覺還是周易六十四卦比較準些，而且周易六十四卦很容易些。