诸葛亮给自己延寿奇门遁甲推算易经(诸葛亮祈求延长寿命)

诸葛亮本就知道七星灯无法为自己续命，那他为啥呢要禳星?

自知时日不多的诸葛亮，曾在五丈原给自己点亮了七盏延续寿命的烛灯。七星灯确实能延续寿命吗？编者觉得不能，对此诸葛亮恐怕也是心知肚明的。不然早在白帝城的时刻，他就以祈禳之术为刘备续命了。假如诸葛亮确实能通过这种方式，给自己延寿，那他便不会在姜维的苦苦哀求下，才去使用祈禳之术。

在蜀中没有人的时刻使用禳星之术，成功机会不是更高吗？祈禳之术皆能上通鬼神了，诸葛亮会算未到，魏延会深夜闯帐踩翻七星灯？其实也就是说诸葛亮明知道七星灯无法为自己续命，但他依然要演这场戏给一部分人看。诸葛亮如此做的意图又是什么呢？下面编者就来为您揭秘一番。

昔年火烧南蛮藤甲兵的时刻，诸葛亮就曾叹息自己杀业过重，此举恐对自己寿数不利。明知道火烧藤甲兵会减寿，诸葛亮为啥呢还偏要如此去做呢？火烧藤甲兵是为了蜀汉的大业，减寿是私事。那个时候的诸葛亮其实也就是说是在因公废私。另外此时诸葛亮的念头已经产生了变化，他开始信命了。

昔年在刘备三顾茅庐之时，诸葛亮曾说过一段振聋发聩的话。

那个时候诸葛亮对刘备说道：主公，自董卓兴兵盘踞洛阳以来，各路豪杰并起，跨州连郡者不知繁几。曹操能以寡击众，战胜袁绍，并 不是占据了天时的优势，而是在于人谋。此时的刘备正处在人生的最低谷，诸葛亮的话无疑是在鼓励刘备，不要气馁，你要像曹操那样坚信人定胜天。

隐居隆中的诸葛亮，不肯出山是由于没有找到心目中理想的明主。其次他觉得汉室灭亡是大势所趋，大势无法倒逆。但在被刘备的仁义和志向感动以后，诸葛亮决定出山辅佐刘备，去完成那逆天之举。可以说这时的诸葛亮是不信天命之说，而是坚信人定胜天道理的。

蜀汉北伐中原屡战屡败，却依然屡败屡战便是由于蜀军坚信人定胜天的道理。但关羽、张飞乃至刘备相继身死也让诸葛亮感到一丝迷茫，随之他便产生了一个疑问。莫非蜀汉不能统一天下，真的是天意难违吗？

诸葛亮固然对蜀汉的前景有些迷茫，但他依然在拼尽全力地尽着人事。提前安排马岱，在未来诛杀有可能叛乱的魏延。大力培养姜维，并且将自己毕生所著的兵法传给对方。就在诸葛亮安排完身后事的时刻，姜维来到了诸葛亮身边并朝着他说道：丞相您有神鬼莫测之能，必然掌握禳星之术。你何不用此术给自己延寿呢？

姜维的话让诸葛亮耳目一新，禳星之术必然会失败，但自己哪天死自己也说不准，万一能活个一年半载，自己何不借天命所归之说，鼓励蜀军呢？真要是自己侥幸多活个一年半载，蜀军必然会觉得北伐大业是获得了上天的庇佑，到那时何愁大业不成呢？这不也属于一种人定胜天的谋而后动吗？

眼下司马懿大军在前，本人还可以借禳星之术来稳定军心。其次天意固然不可违，但自己却不应该忘了初心呀。另外自己也可以借禳星的机会，让魏延犯错引起众怒，自己死后众将也可借此除去蜀军的一大隐患。

于是诸葛亮应允了姜维，对自己使用祈禳之术的请求。

让诸葛亮折了5年寿的是何事，这个计谋有多么阴毒?

一部《三国演义》，让诸葛亮神机妙算之名传遍大江南北，更是为千百年后的人们所赞扬。诸葛亮毕生殚精竭虑，为刘备谋划江山，只为了报刘备的知遇之恩，这种人无疑是受人尊敬的。

在诸葛亮的辅佐下，刘备最终打下了西蜀，并建立起了蜀国，与曹操和孙权形成三国鼎立之势，而这里面，诸葛亮的功劳是不可忽略的。如此重要的一个人，世人自然希望他长命九岁，不过，诸葛亮生在乱世，并为刘备效力，其手上自然也是沾染了很多人的鲜血的，因此折寿了多年。

世人皆知，诸葛亮在临终之前，通过夜观天象知道了自己阳寿已尽，于是想要用“祈禳之法”来给自己续命。因此，诸葛亮便在五丈原排布起了给自己延寿的灯，并说道：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪。”不过，命运终究不可改变，不知情的魏延打断了诸葛亮的续命，最终诸葛亮只能无奈逝世。

其实也就是说诸葛亮的阳寿并不但如此，据说在有人曾经为诸葛亮算过，他有58岁的阳寿，不过事实上诸葛亮去世之时只有53岁，这是为啥呢呢？其实也就是说这与诸葛亮的一场战役有着不可分离的关系，那便是火烧藤甲兵之战。

诸葛亮毕生的目标是为刘备一统江山，为了保障自己征讨曹魏之时没有后顾之忧，诸葛亮先处理后方的孟获。孟获固然战斗能力不俗，不过是个比较简单之人，于是诸葛亮采用了攻心之计，希望他可以为自己所用，这才有了“七擒孟获”的故事。

在放了孟获六次后，孟获深知自己不是诸葛亮的对手，于是向乌戈国王求助。此人派了三万的藤甲兵相助孟获，藤甲兵十分厉害，刀剑不入，令蜀军吃了很大的亏。诸葛亮见此有些忧心，不过又不愿就此离去，所以他亲自去考察地形，并找到了盘蛇谷这个实行“火攻之计”的大好地方。

于是乎，诸葛亮派遣魏延故意战败并诱敌深入，最终在盘蛇谷放下火把和火药，藤甲兵最终死伤无数，诸葛亮也彻底征服了孟获。

蜀国的将士见到此情此景，深深为诸葛亮所折服，不过，此时的诸葛亮心中却并不开心，所以他知道，自己绝对会由于这一战而折寿。其实也就是说，想要擒获孟获对于诸葛亮来讲是易如反掌之事，不过，为了让此人真真正正服从自己，诸葛亮令其有机会去搬来援兵，最终造成如此之多的人命丧黄泉，而这几个皆可以算得上是诸葛亮造的孽。于是，诸葛亮才有此样的不安。

不过，这也没有办法，诸葛亮作为主帅，即便知道如此的计策十分残忍，他也不得不为。

诸葛亮临死最后一计，使自己万劫不复，永世不得超生是什么情况

诸葛亮是使用七星灯续命。希望自己能够完成北伐的大业，但他知道大限已到，只有通过七星灯续命却不想被魏延进来，把灯熄灭几盏，最后只能以失败告终。七星灯续命，是上古秘书，诸葛亮从恩师处学来，但恩师主副副诸葛亮毕生只能使用一次，如若成功可延寿二十年，假如失败，则万劫不复，永世不得超生，未到万不得已不可使用。

诸葛亮知道，假如没有完成北伐大业，那么蜀国日后必将被魏国统一，因此他惟有用七星灯续命来延长本人的寿命，完成北伐大业，却不想到被魏延冲进来把灯熄灭，自己只能永世不得超生。由此可以看得诸葛亮对刘婵还是非常的忠诚。同样对刘备的承诺也是尽可能去实现。充分展现了他大无畏精神。

诸葛亮假如不用七星灯续命，那么他就等同于承认了，魏国会把蜀国灭掉，等同于背弃了自己以前的誓言，因此他不得不用这个办法，那个时候他可能业已算到了魏延可能来破坏它，不过没有办法，只能赌一场。结果诸葛亮赌输了。魏延把七星灯弄灭几盏后，诸葛亮缓缓的睁开眼睛后啥都没说，让他退下。

对于诸葛亮来说，他做的已经够多了，他每次北伐，都是身心疲惫的一次旅行，对于他来说，能够如此的走了，对他来说或许真的是一种解脱，但他的故事留给后人的永久是赞美与忠诚的话题。永久是运筹于帷幄之中，决胜于千里之外的军师。

诸葛亮真的会延续本人的寿命吗?

太宗的最得力助手、大文学家虞世南说：为将、相者，不可以不读《易》。明代大臣张居正说：圣人之陟（治）世巧妙使用，全在此书，自起居言动之微细小事，到治理天下的军国大事，无一事不有微机巧妙使用，无一事不可以易经中得到启发。张居正还进一步说：若能得其1。二，则终身受用不尽。

纵观2000年来，学《易经》的人也不晓得有多少，但能像诸葛神师那样把《易经》运用到方方面面，把《易经》运用总结出神入化，实在难以找到第2个人，看过《三国演义》的人都明白知道诸葛神师摆过一个八阵图，表面上看就是那么几十堆石头，却把东吴大将陆逊吓得不敢再前进一步。亦即这么几十堆石头，竟然能够在浩浩江水的冲激下，屹然不动；直到几百年后的唐朝仍然在那里展示《易经·八卦》的威力；在潮起潮落、奔腾澎湃的江水洗刷下，依然不改它的雄姿，这使得唐代大诗人杜甫为之赞叹不已，并为它写下了一首流传千古的五言绝句；“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”

被后世称为“诗圣”的杜甫，是在亲眼看见这个用石头堆成“八阵图”的情形下而发出感叹的。诸葛神师摆这八阵图时，约为公元258年，杜甫看见八阵图时，约为公元740年。前后相距约500年，我们试想一想，是什么力量能使这几十堆石头“江流石不转”呢？坚信不疑，这是《易经·八卦》的力量。诸葛神师能调动八卦中的宇宙力量达到了如此的程度，真可以说是出神入化了。

有学者认为，汉朝自汉高祖到汉献帝，天命只有400年天下。后来由刘备建立的蜀汉，又将汉朝的寿命延续了40多年，完全是诸葛神师的策划，而诸葛神师正所谓运用《易经·八卦》的巧妙使用。

有人会问《易经·八卦》不是预测推算的书吗？怎么还能有这么大的功用？其实也就是说你只要细读孔子所作的《系辞》便会了然了。孔子在《系辞》中说《易经》是“范围天地之化而然而，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”

这便是说，天地的生化，可由《易经》来规范，万物的生成也是由《易经》来委曲成全，假如说《易经》为神，它是无所不在，假如说《易经》的形状，它是随机变化，巧妙使用无穷。

虽然，《易经》可以拿来预测推算事物的发展，但这只是它功能的一部分。

有人会讲：诸葛神师用的是奇门遁甲，他并未说他是用《易经》来范围天下的。岂能料到奇门遁甲也是由《易经》衍生的，易经包括：风水、姓名、预测推算、奇门遁甲。诸葛神师身穿的八卦袍，已向世人昭示，他是运用八卦的理、象、数、来处理军国大事的。

《易经》是个神奇的学问，所以张居正深有体会地说：若能得其一二，则终身受用不尽。试想：得其十分之1。二尚且如此，若得其3。四，得其5。六呢？所以孔子说：“天若假我数年、五十以学《易》，可以无大过矣。”“无大过矣”此句话，翻译成现代汉语，就是没有啥闪失。一个人没有啥闪失，他就是百分之百的成功人士了。

有人会问，诸葛神师这套绝世的学问，有还是没有传下来呢？答案是肯定的。我们从电视上和报纸上都看见过，浙江有个八卦村，日本鬼子侵略中国时，也到过八卦村，但便是走不进去，只在外围转，转来转去就转出来了，鬼子以为八卦村就那么大，骚扰一阵也就离开了。试想，要不是诸葛神师把他的绝学传给了他的子孙，又怎么会在浙江出现一个八卦村？这一点从报纸上所登载的诸葛家族的族谱可以推知。

记得报纸上有如此一段新闻，标题是“大名垂宇宙，族谱藏”，副标题是：诸葛后裔按辈数读成一首五言诗。全文如下：“在咱们国家姓氏学史上，诸葛氏族以行辈辈分次序井然著称于世。原因就是它将祖孙行辈用字精心结撰成一首艺术性的五言长律，便于宗族中人记诵祖孙行辈。

据专业人士对诸葛亮后裔、浙江一支《高隆诸葛氏宗谱》的最新研究发现，自忠武侯公二十六世孙仍公开始（公元1225—1264年），凡亮公子孙按行辈命名，并具体规定出行辈用字80个，代表之后的80代子孙。诸葛氏族中人，不论居于何地，均按行辈用字命名。

《宗谱》所载行辈用字80个，按五言一句排列起来是如此的：仍兴宁祥瑞，安原富贵昌。忠肃严恭懿，宣和德裕彰。聪明通睿智，文理敬容庄。孝友敦信睦，仁慈正伦常。威恒开鼎晋，纯粹美贤良。俭让崇宽厚，谦尊茂泰方。享贞嘉敏行，钦慎发荣康。恺惠成蕃秀，英华永庆襄。”

可见，诸葛神师的惊世绝学，其实没有失传，而是由诸葛家族按大儿子嫡传方式传承了下来，我们今天到诸葛神师的故居来瞻仰，就是要从诸葛神师的后代学到一点惊世绝学，来服务于人民，服务于社会。

诸葛亮用的续命灯是谁创立的?诸葛亮为啥呢没成功?

诸葛亮的续命灯是上古周商时期方士传下来的。诸葛亮没成功着重是由于魏延踢翻了续命灯。

1。诸葛亮用续命灯给自己增添寿命。

诸葛亮用续命灯只是演义中的故事。据说上古周商时期，有方士为了延长自己寿命就搞了个续命灯，续命灯要一直亮七天才可以，历史上一共两人用过，一个是诸葛亮，他失败了，一个是，他成功了。诸葛亮最后一次北伐时，来到五丈原与司马懿交手，司马懿不肯出战。而诸葛亮发现自己时日无多大限已到。

这一时刻诸葛亮的徒弟姜维让诸葛亮给自己续命，于是诸葛亮用了上古方士秘传之术点燃了续命灯。而司马懿则夜观天象发现诸葛亮活不久了，这续命灯需要一直亮七日才能续命。而这一时刻司马懿突然来袭，大将魏延急忙来到诸葛亮帐中，因为战事紧急，魏延不小心踢倒了一盏续命灯，诸葛亮失败了，自己也吐血了。姜维使人将魏延抓起来，诸葛亮说算了，魏延亦不是故意的。

2。续命灯之说是假的。诸葛亮病逝五丈原。

诸葛亮搞了个续命灯包括魏延踢倒续命灯其实也就是说都是罗贯中虚构的，正史上并无此事。而罗贯中之所以那么些，无非只是想神化诸葛亮，安排魏延踢倒续命灯，也只是想说明魏延和诸葛亮有矛盾，这样剧情显然会更加招引观众。在正史中，诸葛亮来到五丈原时，就发现了自己病了。

诸葛亮于是使人将消息传给刘禅，刘禅派李福来询问诸葛亮去世后，谁来接替他的位子。诸葛亮说蒋琬费祎可以担任。诸葛亮还召开了个床前小会议，参加会议的人有杨仪姜维蒋琬，对于他们说，我去世后，你们就带着俺的尸体撤了，让魏延断后，姜维次之。魏延不听的话，随他自己。之后没多长时间就病逝了。从正史看诸葛亮病逝前压根就没有续命灯这玩意。

诸葛亮的七星灯续命法是不是真的?

个人认为是假的，毕竟诸葛亮并非一个神，而《三国演义》只不过是一本小说，它将诸葛亮的许多事件都神化了。可换一个角度想后世也用过这一招，假如真是假的当然不会让这二个人都采用一招七星灯续命法。依据剖析这非常可能是诸葛亮明知道是假的却唯独如此做，只是为了迷惑敌人。

三国的诸葛亮是一个传奇人物，关于他的记录载入许多，都将这个人物刻画得神乎其神，但事实上诸葛亮并非一个神，他只不过是一个比别人聪明的人。从三顾茅庐到草船借箭到七进七出皆在昭示着他的不平凡。可如此厉害的诸葛亮也会年迈衰老，也会迎来寿命到头。相传他那个时候算出自己命不久矣，就摆了七星灯续命。

七星灯在商周时代就已经存在，至此传承下来，而诸葛亮就使人点燃了七星灯，命人务必要守护，保证本命灯不灭，假如七天七夜不灭，就论明借寿命成功，诸葛亮就能够多活12年。此时正所谓伐魏时期，魏延却误以为魏军来犯，进账的时刻不小心让灯火被风吹灭，致使诸葛亮身亡。

但也有记录载入中提到了诸葛亮的用意，就是前面提到过的，由于伐魏时期身体不适，诸葛亮故弄玄虚为的是迷惑司马懿，让他不晓得真假，也不敢趁他病要他命。第2个原因是诸葛亮怀疑军中有人要陷害他，而这个人就是在七星灯续命途中进来的魏延。可见诸葛亮这一招一石二鸟之计用的甚妙。