风水大师要供奉哪些神风水招财财神(风水师供奉什么神)

家中供哪位神相对较好?

寿星本是出此刻天空南部的一颗很亮的星，民间又称为“老人星”或“南极老人星”，自古就被看作是长寿的代表象征，后来甚至成为对老人的尊称。民间将寿星塑造成秃顶广额、白须持杖的老人，据说供奉他真的可以增寿祈福。

寿星最特别适合摆放在客厅中，不过务必要摆放在风水吉位上，凶位则会冲犯到寿星，反而对身体健康不利。寿星最好供奉在家里神位上，这样最能使老人吸收到寿星发散着的健康气场。

寿星可以独立摆放摆列，不过最好就是将福禄寿三星一起供奉，由于这三星常常被人们并称为“三星老儿”，俚语说：“人间福禄寿，天上三吉星。”三星在气场上能互相协调、互相提升，起到增福、增名、增寿的效果。

风水师为啥供丰都大帝?

道教神话传说中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。地府冥界的最高神灵，主管冥司。古时候中国神话中的地狱之神。酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记录载入，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。

酆都(fēngdū)大帝，又称北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子，阴间最高神 ⓵ ，也是道教尊神中的五方鬼帝和十殿阎罗的上司，他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神 [2-3] ，是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身。 ⓸ 他的生日是九月九日。上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是3000年，任期一到即改任。

他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生天界。

怎样供奉财神效果更

人，是有欲望的高档动物。男人看见名车名酒，就想将其占有。女人看见漂亮的衣服珠宝，就想将其纳入囊中。人生在世，一举一动，一想一念，又有多少不是关系到金钱消费的呢。从古至今，人们的消费观世界观或多或少皆有发生变化，而拜神求财却是亘古不变。说到拜神求财，大家想到的应该就是财神了。财神又包括哪些呢？使俺们一起来瞧一瞧风水大师许少锋在这一方面有何见解。 关于财神的来历起源，大家说法不一，各有各的讲法。著名的风水大师许少锋认为财神分为文财神和武财神两大类。文财神指财帛星君和福禄寿三星，武财神则指赵公明和关公。 财帛星君，左手捧着一双金元宝，右手拿着写上"进宝招财"的卷幅，据说他是天上的太白星，专管天下的金银财宝，所以许多求财的人，对他都相当敬重。福禄寿三星则指"福星"、"禄星"、"寿星"。福禄寿三星中，本来只有"禄星"才是财神，不过随着历史的发展，大多都是三星为一体。福禄寿三星摆放摆列在财位上，有满堂吉庆之意。 武财神指赵公明和关公。赵公明是一位黑口黑面，威风凛凛的猛将，与其手下四名招财招宝的猛将，合称"五路财神"。因 此，北方许多商户均喜欢供奉降龙伏虎的赵公明。关公，是三国时代的名将，形象威武，不但忠义感人，而且也能进宝招财。 财神出自不同的年代，那迎财神的习俗又是起于哪个年代呢？风水大师许少锋讲到，迎财神的习俗盛行于明清民国，阴历正月初五为"迎财神"日。迎接的财神多指赵公明。相传，因为赵公明懒而散淡。一年中仅有正月初五才走下龙虎玄坛，并且不指定去哪一家，所以旧时人家皆在次日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。 风水大师许少锋指出，文财神应放在近门处左右二方位置，要面对自己屋内，方能广纳财源。若是面对大门，则会送财出屋外。但切不要面向厕所或鱼缸，以免虽引财入屋，但却常常见财化水。武财神则须面对大门屋外，如此既可镇宅保平安，又可广纳财源。此外，风水大师许少锋指出，财神不可与神佛并列位恭，要不然不但不能广纳财源，反而平添不少麻烦。 五路财神供奉流程大体如下： 1。五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元宝(冥币)烧肉等供品。 2。供奉者剪下本人的手指甲、脚趾甲（男左女右），及五根头发，分别放进五碗米内。 3。用黄纸，写上供奉者的姓名、住址、八字，焚烧在香炉内。 4。请有道行的写"赵公明五方催财符"，焚烧，以求大杀三方，钱财广聚。 为了效果更，有一部分人也许会采用财神法。财神法有许多种，下面以五路财神为例： 1。：恭请五方财神仙驾降临，恭请本宅神主降临，一粒盐巴化做百千客，天天风来人来钱来，急急如律令。 2。符式：可依据不同情况采用不同符式。 3。用法： 1。请一尊合适你本人的财神像，材料为铜、瓷、木均可。 2。用朱砂在黄表纸上画两道财神符，画在黄纸上也可以。 3。紧接着在大门上贴一道财神符。 4。再面对财神像焚香念财神咒七遍，念完后把香插在香炉中，另一道财神符在坛前的盆子中烧掉，在念咒时最好放鞭炮。 5。最后往盆子里倒入干净的自来水，再把水倒入水槽中即可。 此外，每日应在坛前焚香念咒七遍。逢年过节，农历初1。十五最好摆上供品。

家装开工风水仪式需要祭祀礼拜哪些神

一般动土需要祭祀礼拜土地爷，讲究一些的还要拜四方神灵、打发众生等，完工后需要做同样的仪式。

供奉吕山先师好吗

供奉吕洞宾仙师的要点如下：

1。可以独立供奉吕洞宾，亦可以八仙一同供奉。

2。吕祖仙师为道教神，亦可一同供奉其它有关的道教神祗，譬如太上老君、玉皇大帝等。

3。吕祖仙师手持一剑，切不要向睡房，要不然家人会有疾病或凶险。

[转载]公司供奉什么神明好?

文/铁冠道人 此刻开公司、办酒店、办厂的，皆盼望买卖兴旺，广纳财源。如果想买卖兴旺，除了天时、地利、人和之外，还need神助。假如神灵不肯保佑你，甚至暗中破坏的话，那么生意是非常难兴盛起来的。或者是自家运气好的时刻，能够暂时兴盛；等运气一过，则祸不旋踵矣！！！ 以前开店的皆有供奉神明的，甚至我们看早年的捕头署还会供关公，足见神威赫赫，无所不在。纵然是皇家jiguan，也不免仰仗神灵之加护。那么开店供哪位神明好呢？一般认为供奉本行业祖师的多。打比方说唱戏的供唐玄宗、开妓院的供管仲、药店里供药王孙思邈、看风水的供杨筠松等等。 一般店里供关老爷的多，由于关公秉性忠义，最恨不忠不义之人，喜欢锄强扶弱。供奉关公，可以保佑店里清吉、人口平安，免遭其他人的欺侮。由于关公手执大刀，因此也非常利于偏财行业。贫道曾见“本命年”的店里都钟意供关公，可以形成一种强大的气场，起到威慑客户的效果。因此一般认为，供奉赤面关公的店里，多少会有一些宰客的现象。 还要说的就是供奉财神爷的，财神爷有好几位，多数以赵公明元帅为尊，也称为玄坛黑虎赵元帅，主管天下金银财宝。若人至心供奉，可以保佑东家广纳财源，日进财，夜进宝，财神老爷送元宝。供奉赵元帅，非常。南昌某酒店，营业艰难，后得道士指点，于柜台后供奉了一尊赵元帅，从此以后营业额大增，迅速转衰为旺。利正财、偏财，主招各路金银财宝。 另外还有一位财神爷就是刘海蟾仙师。据说刘海蟾本为金国的丞相，后修成金仙。那个时候北方有一蟾蜍，喜欢吃金银财宝，为害人间。刘海蟾祖师将此蟾蜍降服，打断了它一只腿，于是成为了三足金蟾。到处吐金钱，以救济贫困之人。我们以前经常看见“刘海戏金蟾”的年画，说的就是这个故事。供奉刘海祖师，可以保店里宅舍安宁，广纳财源，大利正财行业。刘海蟾祖师也可以供奉在老板的办公室内。 或者是供奉太上老君，老君著《道德》五千言，包含宇宙变化之理，老子的哲学中包含了深邃的管理智慧，若能供奉老君，则得道家智慧之加持，可以保佑东家，悠闲自在，而稳操胜券。老君还可能适合从事玄学行业的人群。也一样适合信奉道教的friend。 老板的办公室内，还不错供奉鬼谷子仙师。由于鬼谷子仙师代表智慧聪明，若能于办公室内供奉鬼 谷子先生，可以使决策者思维敏捷，迅速捕捉有利信息。假如是从事教导行业的可以供奉孔夫子等等。 此刻有的风水师，喜欢在别人家中供奉佛菩萨的神像。这点笔者不敢苟同。何以故？我们看看以前的年画，或者是老宅子梁柱上的雕刻就会发现，几乎都是道教神仙。绝对没有啥佛教体裁的雕刻或者是年画。为啥呢？first of all，佛教主张剃发出家，剃发是为不孝，衣冠不整，不类于人伦；出家那么是断子绝孙，是一种非常不吉利的信息。所以广东人认为早上起来碰见沙弥尼姑是特别晦气之事情。道教的斋坛，也是不允许僧尼进入的。其次、佛教追求的是寂灭，佛是无论人间事情的，他总是笑眯眯的看着世人。有的人喜欢供奉地藏菩萨，这里贫道必须指出，地藏是幽冥主者，家中供奉地藏菩萨的，容容易招到惹阴灵聚集。开始或许会有些好事，久之则必大败。有的人喜欢供奉弥勒佛，认为笑眯眯的可以招财，我认为倒不是和合二仙为妙。不要把本人的店里搞的跟佛教寺院一样。并且需要晓得，佛教寺院固然开门是弥勒佛，不过背面可是韦陀尊者，一文一武，一阴一阳的。请问是还是不是还要供一位韦陀呢？此刻有的风水师说什么，佛谐音是福。可谓一派胡言！！！何以故？各位需要晓得，当初佛教传入咱们国家的时候，国家是明令禁止汉人做和尚的。到五胡乱华的时刻，佛教才开始真真正正站住脚。佛者，胡也。胡人认给自己的胡人，因此他们喜欢胡人的神灵，于是大肆在中土推行佛教。佛是外国人，神仙是中国人。神仙都是历代忠义之人，也是我们的祖宗。自然和我们更亲密了。请问：汶川地震的时刻，谁捐的钱多？是谁在救济灾民？是我们本国人民的力量啊！！！胡人才懒得管你呢！！！因此讲开店供奉佛像，个人认为是特别不值得选取的行为。