正月初五拜财神用什么果品(财神招财偏财)

2020年正月初五怎样迎财神好，迎财神供品有哪些?

2020年正月初五怎样迎财神好？

1。家中供奉了财神像迎财神方法：

直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位即可

2。家中没有供奉财神像迎财神方法：

能在吉时打开大门，向东南排列供品，点燃香烛、焚化元宝，手持五枝 檀香 ，向正南方向三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝（冥币）焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。

迎财神供品有哪些？

1。果品、糕点等供品（时令水果、糕点五种即可）。

2。香烛、元宝（冥币）等烧香用品。

3。正月初五财神千秋圣诞贺寿疏文。注意和提防疏文的规范性，正规接财神疏文并经盖印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。

4。身坐财库，没有人不富。拜祭财神时案台上可摆放摆列一个在线财神加持护佑的补财库符（五行招财符）以催财运、补财库，请完财神之后，补财库符能够放在家里镇宅。

初五日吉时到，点燃香烛、焚化元宝，向着神案祭祀礼拜、默念祈福，接着焚化疏文，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。

为啥正月初五是破五？

正月初五俗称破五。中国民间风俗一说破五前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破。依照旧的习性要吃水饺五日，北方叫煮饽饽。

如今有的人家只吃3。二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。

妇女们不适宜出门，不过 也要吃饺子放鞭炮。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不适宜做事，要不然遇事破败。

破五风俗除了以上忌讳与禁忌外，着重是送穷，迎财神，开市贸易。依据不同地区的风俗习惯不一样许多习惯都变掉了。

喜新厌旧，寻求吉利，皆是人们之所爱，可是这烟花一放，就要难为在此时熟睡不惑之年的人和老人或儿童了，还有每一年此时也所以要排放太多的有害健康的气体。

在南方有些地方每逢这天，只烧香敬茶，不放烟花。但是时过境迁，风俗也变了。

祭祀礼拜财神用什么祭祀物品

祭祀礼拜财神用什么祭祀物品

祭祀礼拜财神用什么祭祀物品，对选择祭祀物品许多人皆有着不同的见解，在传统中祭祀礼拜财神是很重要的一个形式，是财富的代表象征象征着财富来了，把贡品上供给财神爷，传达了大家对它的尊敬，一起来瞧一瞧祭祀礼拜财神需要用到什么祭祀物品。

祭祀礼拜财神用什么祭祀物品1

1。素菜

敬财神爷到时候，素菜作为贡品是首选。素菜在我们日常生活中很常见，而将素菜作为贡品，也是代表了大家对财神爷满满的崇敬之意。怎样将简单容易的蔬菜作为素菜，里面的过程极其繁琐，我们在制作过程中，也代表了对财神满满的崇敬之意，以及我们虔诚的希望。将素菜作为贡品，是最有利的选择。

2。年糕

敬财神爷用年糕做贡品。年糕是糕点的一种，将年糕作为贡品象征着年年高，表达着大家对生活的美满期许。将年糕给财神爷，一方面表达着大家对财神爷的尊敬，另一边，也预示出我们的渴望，希望本人的事业和人生能够年年高，一年比一年更加顺利成功。所以将年糕作为贡品敬财神爷，是不错的选择。

3。新鲜的`水果

敬财神爷时用新鲜的水果做贡品。水果是我们贡品必不可少的一种，不管我们在哪里看见上供的贡品，里面皆会有一些新鲜的水果。在上供时选择新鲜的水果，表达着我们的诚心，同时新鲜的水果可来表示送达大家对财神爷的尊敬。水果有着非常好的寓意，是我们在挑选公平时的首选。

4。整条鱼

敬财神爷时用整条鱼做贡品。从风水学上讲，我们在敬财神爷时，不易选择大鱼大肉。由于选择大鱼大肉象征着我们杀生，对财神的不尊重。不过我们用整条鱼作为贡品，也表达着美满之含义。同时鱼是一种吉祥物，我们用整条鱼来作为贡品，表达了大家对财神爷的美满祝愿，也是供奉时非常好的选择。

5。松柏枝

敬财神爷时是用松柏枝作贡品。松柏枝四季常青，在家中摆上松柏枝，能够提高房屋的风水，为俺们带来吉祥好运。四季常生的松柏枝有着非常好的寓意，意味着我们的运势与运气四季常有。将松柏枝作为贡品，固然比较简单，不过彰显着生机勃勃的生命，传达着大家对财神的崇敬之意，希望得到财神的眷顾。

祭祀礼拜财神用什么祭祀物品2

怎样祭祀礼拜财神 祭祀礼拜财神的正确方法

first of all看农民历找财神时辰、再来是财神方位，最后建议诵词如下，“弟子(信女)姓名、出生日期、家里地址，今日焚香并准备了供品(如有金纸包括金纸)恭奉财神，祈求财神可以帮弟子(信女)带来正财运(偏财运)，让弟子可以运气愈来愈好。

财神方位部分住家最基本之格局财位多位于进门斜对角，而流年风水财位则需年不全相同。而供品则宜蕴含红、青、黑、白、黄五色供品，最常常见到的供品为苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，加上金纸。此外，民众也可准备象征“钱到家”的三帝钱(乾隆、道光、嘉庆)做为求正财之物。

财神爷并 不是只单一神祉，可分是正财神、偏财神、文武财神，不同财神各有其管辖范围，除一般地方财神，如土地公外，专业人士提示，可按照不同职业别祭祀不同的财神，如需要开疆辟土之业务可拜关公、寒单爷，而较为文静的内勤工作者可拜范蠡。

祭祀礼拜财神用什么祭祀物品3

人间只是了解有财神爷，殊不知，财神爷亦有文武之分，文财神掌福禄寿，武财神嘛也神通广大，而且毕生正义。在生活之中，经常能看见家家户户都拜财神爷，不过你晓得财神爷喜欢什么供品吗？本期民族文化为你解析。

果品，有广橘，生意广阔；糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。

财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了互联网财神和电子财神等。

中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（华商始祖），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。

还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。

七布施：

1。为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。

2。为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。

3。为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。

4。为眼施：用慈爱和气的眼神看人。

5。为身施：身体力行帮助别人。6。为座施：让座给所需的人的布施。

6。为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其需要的方便的布施。

旧时指掌管钱财的神。主要有文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公。

我国传统的汉族民间风俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该风俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。

财神爷供奉什么水果

家中供财神用什么水果几个谢谢 除了梨子以外啥都能供奉，数量通常是，一，三，五个，

供奉财神爷忌讳和避讳哪些水果 苹果是平安之义，完全可以供奉，猕猴桃和李子不供。文财神喜欢点心，武财神可以供白酒。

供奉财神爷忌讳和避讳哪些水果？ 财神有文武之分。赵公明，关帝被认为武财神，文昌帝君是文财神。他们的生日却是在同天。 赵公明的形象许多，如神霄玉府大多数督，五万巡察使，九州社令大提点，三界大多数督，应元昭烈侯等。 道观里供奉的赵公明，他右手举钢鞭，左手托金元宝，周围还有奇珍异宝装饰。 关帝，又称关圣帝君。在广大信众的心目中，关圣帝君也是一位武财神。 文昌帝君，又称梓潼帝君，它是中国古代文章、学问、科举学士的保护神，读书人将他奉为文财神。 供奉财神方位解读 在老百姓中，大部分人都钟意供奉财神爷，也就浮书上说的“太白星君”。 太白星君的原名叫李长庚，在古时候确有其人。因为他乐善好施、仗义疏财，对需要帮助的人必定给予扶助，因而有很大的布施功德，所以成为了财富的代表象征，成为财神。 供奉太白星君时，假如找未到塑像，也应该使用画像，将画像镶在相框内，或挂在墙上，或安放在干净的神龛上。紧接着在像前设一个香炉，早晚供香，香火不必多，一枝就能够。 神明多数都需要供奉一些供品，但太白星君“不受贿”，故不必用珍贵的物品供奉。据说太白星君比较喜欢甜食，所以供品可以是橙子、苹果、密瓜、提子等水果，以及各种各样的糖果和糕点。摆放摆列之后，可以用来食用。 在摆放摆列神位时，有一个规则特别重要，就是要把神位背对着大门，向着室内，向着后面的玄武位。以大门为前方，后玄武位就是宅的尽头处。由于太白星君是财神，财气是从外面带来的，假如面朝着大门，就有把财运带走之寓意，故不吉利

供文财神用什么水果 供品要甜酒，糖果，水果，香花，忌荤，烧的香最好用黄色的，黄色表增益，表财；文财神面不能朝向门外，窗外，武财神就能够。

家中供奉观音菩萨和财神爷。 该放什么水果。水果有什么说法 比较长，但很详细，请坚持看一下哦

供奉佛菩萨水果的数量是要单数，是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。

如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，亦即每一层都是单数。

盘数不要紧。

供奉鲜花水果最久不要超过一周才换新的，并且要保持新鲜，假如不新鲜了，就要尽快换掉，哪怕没有新的换上去，也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换，不能拿掉几个再把其他别的放回去。

每个果盘，只放一样水果，不适宜多种混在一起。花瓶中可以同时有多种花。

水果只能是新鲜的，不适宜供干果、果脯之类的。

最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等。

香蕉与桃子是不宜供奉佛菩萨。

供奉菩萨富贵竹是好的。

菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不适宜供在佛台上。

供奉佛菩萨的花，可Yi经过名字来推测断定，如桃花，喇叭花等皆为不能供奉的。

另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。

一般而讲，供奉富贵竹的话，可以两边各一个花瓶，每只花瓶一支、两支、三支以下都是可以，最好别太多。鲜花的数量没关系。

财神爷贡什么水果 苹果、橘子、香蕉、桃

文财神适合什么果品供奉 供财神

财神安放好了以后就是怎样供奉财神。如供奉财神效果更佳呢？那么我汇总了几个供财神聚财的最好方法。

1。财神要在人多的地放。由于财神喜欢喜庆热闹，亦即他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！！！记住，一定不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，如此的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙。

2。财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有聚缘阁长明灯，尤其是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮亦称财源广，能在财神面前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。

3。供品。许多朋友不晓得，给财神供什么，事实上，财神是比较随和的，你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，给武财神供酒这几个都行。不过给财神上供，你最好就是在你吃饭前供给他，预示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。

4。上香。上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更佳、更旺。

供财神是聚财的一个小部分，你的财运亦有多方面因素决定的，因此也要慎重考虑别的多方因素，尤其是平常生活当中，是人们交流沟通的大好时间。希望朋友们在这个时刻多交贵人、多交知心的好朋友，让你在毕生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。

水果建议用五果 。所谓五果，是指凤梨、柑橘、梨子、枣子、苹果，分别代表旺、甘、来、早、平安。

希望采纳，

供奉财神爷的水果 供奉财神的仪轨？

供奉财神，每逢初1。十五要烧香，摆上供品（如水果、糕点等），供奉的水果可以有苹果（平安顺利）、香蕉、橘子、橙子（橙心如意）等。

除了这些以外，其中供香也是很重要的，香的好赖展现你诚意地深浅，最好就是天然的植物香，但不能用劣质的，更不可用有害的化学香，如此的香就算每一天供奉断然不会得到财神赐福的，因 此，请一款好香是特别必要的，有心的话，建议你考虑考虑到无相铜炉网站定制一款适合善信您的财神香，这家的香品是纯天然的植物香，用以供财神爷是最特别适合但是的了，个人家中都用这款财神香供奉财神爷，一直都不错的！！！

财神爷应该供奉什么水果？ 苹果，由于苹果代表平安，在你发财的同时财神爷会保佑你和家人毕生平安、财源广济。

祭祀财神供什么水果寓意含义好呢 ？ 财神爷，是中国民间普遍供奉的善神之一，姓赵名朗，字公明，终南山人氏。一般认为有“正财神爷”赵公明，“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神、利市仙官，“准财神爷”刘海蟾。因财神爷的源头颇为难考，所祭祀的神灵也因时因地而不全相同。财神爷的生日到底是哪一天？传说中有说是农历七月二十二的，有说是正月初五的，还有说是8月15日的……阴历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，亦即俗称的“财神节”。按风俗，一般供奉财神爷都是新年，家家户户悬挂财神爷像，以求财神保佑吉星高照。 财神爷，是中国民间普遍供奉的善神之一，姓赵名朗，字公明，终南山人氏。一般认为有“正财神爷”赵公明，“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神、利市仙官，“准财神爷”刘海蟾。因财神爷的源头颇为难考，所祭祀的神灵也因时因地而不全相同。财神爷的生日到底是哪一天？传说中有说是农历七月二十二的，有说是正月初五的，还有说是8月15日的…… 阴历七月二十二，是民间祭祀财神的节日，亦即俗称的“财神节”。按风俗，一般供奉财神爷都是新年，家家户户悬挂财神爷像，以求财神保佑吉星高照。 “财神爷”，又称“财帛星君”。传说此人是专管天上、人间财富的财神，每一年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给当世之人送来金银财宝，使家家财富满溢、户户如意吉祥、财源不断------此款财神爷满面春风，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元宝和玉如意登门报喜，整体造型高贵典雅，奉置厅堂商铺定会令华堂生辉、人财两旺、买卖兴旺，永保富贵。 财神像迎请回家之后，要找适合的地方供奉。一般而讲，家里的厨房、餐厅、卫生间洗手间或厕所是不能供奉佛像的。假如条件允许的话，更不要供在卧室中。假如为住房条件所限，不得不供奉在卧室睡房的话，休息的时刻，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。假如家里已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。 财神又分文武财神。文财神不适宜冲着门口摆放摆列，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。 财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。 春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民间风俗活动－－接财神除夕之夜，整个家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。。（在这儿介绍一下，有许多人不晓得接的是哪位财神，其实也就是说接的财神是“赵公明”因赵公明是五路财神之首，他手下有招财天尊、招宝天尊、利市仙官、纳珍天尊。 只要把赵公明接回家 自然会五路通达，广进八方之财气了） 除了迎财神之外，祭祀财神也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神，祭祀方法各异。 北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，日进斗金，积少成多，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。 南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第1桌为果品，有广橘，示生意广阔；第2桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第3桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人。。。。。。>>

正月初五怎么拜财神2022 正月初五拜财神用什么果品

正月初五有接财神的风俗，听闻是由于财神每一年只在这一天下凡并且随机拜访某一户，而人们为了财神可以来到自家，获得富饶的财运，所以会在正月初五的时刻赶早鸣放鞭炮，焚香烧纸，抢先接财神。接了财神之后，就要摆上贡品祭祀礼拜财神，向财神求财运。

正月初五怎么拜财神2022

大年初五拜财神的时刻，务必要提前将房屋打扫干净。在年初四晚上12点，就要准备上糕点、果酒、陈年老酒等祭祀用品，紧接着点上香烛迎接财神。家里“上串金元宝、下坠金鲤鱼”，象征“金光闪闪，年年有余”，紧接着在初五的清晨或上午举行迎财神的仪式。 拜财神时，务必要自己向财神求财，说话务必要诚恳、实在、不虚伪，才能有好运。

正月初五拜财神用什么果品

通常来讲会摆五色水果，预示五路财神，打比方说苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣等。此外还不错备上一些糕点、糖果、花生、果酒等等。另外设一香炉，前放五杯茶，象征安宁。在神像前摆一瓶鲜花，打比方说百合、菊花和康乃馨，意味着和合，喜悦，生命力。再准备香柱9支、蜡烛一对、元宝（冥币）等。在花瓶前点上一对蜡烛或五盏明灯，预示五路都光明。

财神是道家还是佛家的

道家和佛家皆有财神。道教的财神有正财神”赵公明，“文财神”范蠡、比干、李诡祖，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官和“准财神”刘海蟾。佛教的财神有北方多闻天王（佛教四大天王之一），善财童子（观音菩萨周边的童男）。

过新年怎样请财神?

方法一：假如家里供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位法相金身，护佑住宅平安，钱财广聚即可。（疏文飞升，由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送财神架前，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的意图。）

方法二：家里没有供奉财神像的平房别墅住户，能在吉时打开大门，向当年的财神方位排列供品，点燃香烛、焚化元宝，向财神方向三拜奉请，将疏文连同元宝（冥币）焚化请圣，在心中默念接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，引导财神降临入宅、赐福赐财、祈求平安吉祥！！！

对于楼房住户，大门外是单元楼道，这样的状况下不可以在大门外楼道接财神，应该吉时打开住宅大门，在客厅面向大门外接财神。

接财神的注意和提防问题与事项：

人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因自己一身不谨慎，亵渎了神灵。

财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。香火天天连续不断、水果—年四季摆放摆列、红酒、用好香。竹脚香破财切记。大家想一想香灶就叫财神爷碗、有脏东西里面还能送你财么，香灶务必要干净、财神爷用鲜桃花放水里清洗每一年三月洗、

求财者切莫不孝。一切众生的大财神，诚心礼敬则自然福慧无量无边，实匪夷所思，切莫掉以轻心。而你我家里亦都有财神，爸妈是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝，要不然自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。

怎样正确的请财神

1。正确了解财神 财神自古以来一直是最受中国人欢迎的供奉神祗之一，一般民众供奉最多的就数观世音菩萨和财神了。观世音菩萨是人们心目中救苦救难的，也是民众心目中最的菩萨，因 此，大家但凡诸事不利均会求助于观世音菩萨。而人们在得到平安健康和顺的生存基础上，最大的希望就是能够发财，让自已的生存状态能够有一个升跃，因 此，财神很自然的成为最受欢迎之一的神祗，与观世音菩萨并驾齐驱。固然世人多供奉观世音菩萨与财神，但本人发现民间大众对于供奉这两尊神祗的相关认识太少了，存在许多误区。由于明天是民间传说的财神生日，因 此，关于观世音菩萨的有关的内容我改日另篇详叙，大家感兴趣了解，可在新浪微博搜“邵一尘”加关注，今天俺就讲一下，，让你能够名符其实的起到旺财生财的效果。我们既然要请财神，first of all就应该对财神有个了解。我们此刻所说的财神，其实也就是说并不是仅有一位，严格的讲，佛教与道教皆有财神，因民间绝大都供奉道教的财神，因 此，我今天在这儿仅讲一下道教的财神。道教的财神之正神分为文财神与武财神，而文武财神又各分两位，下面详叙。 1。文财神1。财帛星君：财帛星君是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写有进宝招财的卷幅，相貌厚重，有坐姿或立姿的，乃富贵无限之相的guanyuan。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，最乐于帮助善男信女，是大众最喜供奉的一位财神，一般民间供奉的财神绝大都就是财帛星君了。 2。福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。严格意义而言，福禄寿三星属于喜神，并 不是真真正正意义上的财神，假如一定与财有关，那也只有“禄星”才搭点边。不过民间许多人偏爱把他们与财帛星君放在一起供奉，合起来意为福、禄、寿、财、喜，以示吉祥兆头，加之，后又有财帛星君只助富有人，穷人求了没用的传说，还以财神菩萨休妻的故事把矛头指向财帛星君，致使许多一般条件的人开始转而供奉福、禄、寿三星了。诚然，关于财神菩萨休妻的故事或许应该是瞎编的，但许多公务员、企事业单位工作人员，靠给人打工赚money的，尤其是文职工作的，白领们供奉福、禄、寿三星据说皆能升官添财，涨工资，增收入。传说这着重是禄星的效果与之相符，诚然，由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起供奉，共看成是财神了。 2。武财神 1。赵公明：假如大家知道赵公明，最大的可能性就是小说《封神榜》，因此讲，小说和影视传播其实也就是说真的是传播发扬传统文化最有利的途径之一，本人在浙江某影视公司任职其间一直在考虑策划一档传统文化相关的大型节目，希望更加的多的传统文化爱好皆能够加入传播发扬传统文化的行列中来，感兴趣的friend可关注本人新浪微博“邵一尘”。题外话，回到正题，据《封神榜》所载，财神姓赵名公明，原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下，因他们的职责都与财有关，顺其自然被民间奉为财神了。诚然，这是小说记录载入，而实际上，依据道教的相关记录载入，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾，凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但应能让人获利，别无他人可以代替，就倍受商家的尊爱，把他视作财神了，由于专职让人获利，把他分为武财神，意为招财。 2。关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，凡看过《三国演义》的都明白知道，是这部小说的主角之一。许多人好奇，起初我也很好奇，关公曾几何时成为武财神了，他又为啥会成为武财神呢，他到底为啥会有旺财的效果呢。使我最早把这疑惑解开的起因，缘于我一收藏古玩的friend家里的武财神铜像，他说是一晋商的后代那买过来的，名符其实的祖传之物。可是，莫非说关公从晋商鼎盛时代就已经成为武财神了？我查阅了相关的历史资料，经过剖析，最早开始供奉关公的应该就是那些晋商们。此刻这社会，生意人（富有人）是很受人尊重的，而在古代，生意人的地位却相当低，除了中国自古尚农轻商的缘故外，更加的重要的是因为那个时候社会原因，生意人的形象很差，无商不奸是最形象的刻画。而研究晋商为啥从明朝到清朝能够横跨两个朝代的五百多年间，以锐不可当之势驰骋于咱们国家的商贸和金融业界，我觉得其最要紧的一个原因是晋商的精神信仰与传播。此刻许多人研究历史文化喜欢撇开信仰方面的内容，而实际上，咱们国家的历史文化就是儒释道文化，你撇开了，就不是名符其实的真相了。回到正题，那个时代，崇儒家思想，孔子曰：“君子欲于义，小人欲于利”，老孔的这一句话，一下子把取利的生意人划成了小人，而晋商为了挽回生意人的非小人形象，提出了以义取利，先守义，后取利的宗旨，运用崇教信仰，把民间大众最熟识的人物中最讲义气的关公进行供奉，并散布了各式类似于“关公战蚩尤”如此的传说来美化关公，并在全国晋商聚集之地兴建关帝庙，因 此，我们查资料会发现，全国的关帝庙都是在明清时期兴建的，即是晋商干的事。因 此，关公最早就是晋商为了转变生意人的形象而利用关公之“义”之美称而达到他们“义利之变”目的的精神信仰之神。诚然，晋商也因为尊崇信奉关公的意思，奉守遵从以利取义的宗旨，并对民众百信进行有效的“洗脑传播”，才使得晋商得以延绵发展五百多年。应该说，关公最早被人敬奉是以武圣帝君的形象出现的，是晋商“诚信”的形象代言人。而被人奉为武财神的稚形应该在清朝开始的，我曾见过一张清朝关公的版画，有点财神之义，感兴趣的可以自已考证。而真真正正被尊称为武财神的，我觉得应该还是在当今社会，我发现关公的信仰在改革开放后是由东南亚、、等地传过来的，最初传播者或许应该是民国至新中国成立期间出去的晋商的后代。而之因此被尊奉为武财神，里边 的原因或许应该是关公是历史久远的商家的“保护神”了，同时其红面长髯、威武形象又与赵公明有得一拼，并手持长刀也有斩客敛财之意境，在物欲横流、唯钱是尊的当今社会，关公转而以武财神的形象出现，也就蛮正常的了。 以上介绍的四位，是财神的正神，关于财神在道教里还有偏财神，正财神主正财，偏财神主偏财，关于偏财神本人另外再细述。此刻我们了解了财神的大体状况，我们就能够就自已自个的情况进行请财神了，假如你有经商做生意，店里应该请武财神，餐饮等服务性行业，最好请关公，广告公司等经营性行业最好请赵公明；诚然，经商的家中最好请文财神财帛星君，也可以连福、禄、寿三星一起请，而工薪层、为官者等应请福、禄、寿三星。至于怎么请，在什么时候请、安置在哪个地方，怎样、忌讳与禁忌相关等内容，改天抽空写吧！！！业已是初五凌晨一点多了，就写到这吧，先发上去供大家参考。假如大家感兴趣，可在新浪微博搜“邵一尘”加关注，俺会陆续更新以下内容的。 说明：转载请勿修改任何文字，并注明出处！！！