傢人卦解讀婚姻傢人太陽(傢人卦祥解)

一：易經解卦求助 傢人卦 怎麼理解??

俺幫你排盤：

　風火傢人火水未濟風天小畜

　【主卦】【互卦】【變卦】

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主卦體生用，耗，變卦克體，不知你什麼時間考，看這意思難點，花吧

二：《易經》“傢人卦”賞析(二)

今天，開始具體解讀傢人卦的六爻之寓意，主要講內卦三爻之寓意。

初九：閑有傢，悔亡。

《象》曰：“閑有傢”，志未變也。

【譯文】

初九：先制定傢規傢法規范傢人言行（大象曰：言有物而行有恒），防范敗傢行為，未來的憂慮悔恨就會消失。

《象》說：“先制定傢法加以防范”，這樣則可使傢人行為、意志不會改變。一說在心志尚未變壞時就要及早防范。

【解讀】

閑有傢。

閑：從門從木，原指柵欄，外卦巽卦從草從木，初九與外卦六四相應，因此講“閑有傢”《說文》：“閑也”，防禦、防范之意，與“閑邪存其誠”之“閑”同。初爻為始，指治傢之始，治傢之始就要制定傢法，以防不正之風的形成。下離有甲胄、刑罰的預兆，在傢則指傢法，有保衛傢庭之用。

悔亡。

清官難斷傢務事，假如一個傢庭沒有規矩，沒有傢規的管束，傢庭不團結，沒有善舉卻無惡不作，將來一定會有使人後悔的事情發生。有及早防范才可以讓悔恨消失。這是強調傢法的重要作用及對傢庭教導的意義。

程頤曰：“治傢者，治乎眾也，茍不閑之以法度，則人情流放，必至於有悔，失長幼之序，亂男女之別，傷恩義、害倫理，無所不至。能以法度閑之於始，則無是矣，故悔亡也。”

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。

《象》曰：六二之吉，順以巽也。

【譯文】

六二：沒有私心雜念，一心在傢裡勤奮勞累，為各位公正地分配食物，如此便會正固如意吉祥。

《象》說：六二的最後結果很吉利，是說六二之女溫順而賢惠，與外卦之巽（可能代表婆母）互相尊重、理解、隨順對方。

【解讀】

無攸遂，在中饋。

攸：所；遂：順心、心願。無攸遂：意為一心為傢，沒有啥私心雜念。一說傢裡總會有糾紛，沒有順心的事情是很正常的事，有這個觀念才能夠看得寬。

饋：從食從貴，民以食為天，以食為貴。本義為：在別人挨餓時送去食物，支持其度過難關。

在中饋：指賢惠的媽媽堅守中正，勤勞持傢，不管多困難皆在盡力為整個傢人準備食物，公平公正地分配食物。六二既中且正，代指溫柔賢惠的媽媽或兒媳婦。互坎為難，在古時候，食物匱乏，養傢總是困難的。不過人心不患寡而患不均，無論是貧窮的傢庭還是富有傢庭，不公平不公正，常常引起傢庭矛盾，這比食物的匱乏更加嚴重。

貞吉。

吉：可以有兩層理解，一是偉大的媽媽克服困難，成功地養活瞭一傢人；二是溫柔賢惠的媽媽處事既中且正，用她的辛勤勞累，公正堅貞的品德得到傢人的尊敬和擁護，使一個傢中和睦吉祥。

本爻刻畫瞭一個為傢勞碌辛苦，溫柔賢惠，居中守正的媽媽的偉大形象，與卦辭“利女貞”相呼應。

九三：傢人嗃嗃，悔，厲吉；婦子嘻嘻，終吝。

《象》曰：“傢人嗃嗃”，未失也；“婦子嘻嘻”，失傢節也。

【譯文】

九三：治傢嚴酷又嚴酷，因過於嚴厲產生瞭傷害假如能及時有悔做好思想安慰工作，最終吉利。（假如）婦女小孩沒有長幼尊卑嘻鬧而沒有節制，終究會致使治傢失敗而令人羞愧。

《象》說：“治傢嚴酷又嚴酷”，是說這樣治傢沒有啥大的過失；“婦女小孩嘻鬧而沒有節制”，是說這樣喪失瞭治傢應有的節制。

解說：這一爻告知我們，治傢不能過嚴過寬，要寬嚴相濟，假如不好掌握的話，寧肯先嚴後寬，生活的哲理告知我們，假如先寬後嚴，常常不好收拾，教導要及早進行，發現產生瞭嚴重的後果的時刻業已不好扭轉乾坤瞭。

小結：內卦三爻合而為離，離為火、為日、為電、為中女、為甲胄、為戈兵。其於人也，為大腹，為乾卦。為鱉、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。其於木也，為科上槁。因此內三爻都是象征建傢立傢的基礎工作，做好規范做好防范。所以匯總起來說，一個傢庭first of all要立好傢規，做好防范，其次，要公平公正的處理傢庭事件，要像太陽那樣溫暖，要有愛。緊接著治理傢庭要寬嚴相濟，先嚴後寬，寧嚴勿寬。

三：。。。女子占得一卦上巽下離(上九是變爻)，請問作什麼解讀??問姻緣。_百度知 。。。

傢人。利女貞。

傢人卦：卜問婦女之事吉利。

上九。有孚威如，終吉。

第6爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與三陽不有應。不當位，表明客方強硬態度是潛在的對主方不利因素，客方有可能對主方很粗暴；不有應，表明主方態度也強硬，並不為客方強硬態度而屈服，那潛在因素其實沒有成為名符其實的對主方不利因素。然而，主方需要適當處理與客方的矛盾，必須遵循陰陽趨向和諧的規律處理客方關系，誠懇地對待客方，謀取客方信任。有瞭客方對主方的信任，主方就能以柔克剛，如同具有瞭威力，使形勢朝對主方吉利的方向發展，“有孚威如，終吉”。

四：占愛情婚姻，得泰卦，變卦是傢人卦。請問戀愛，愛情婚姻會咋樣

泰：小往大來，吉亨。

白話：

泰卦。小的前往，大的來到，吉祥通達。

解讀：

泰卦是下乾上坤，也就是“地天泰”。《序卦》說：“履而泰緊接著安，故受之以泰。泰者，通也。”按禮儀去行動，就能夠通達，並且平安。

爻由下向上為“往”，由上向下為“來”。泰卦乾下坤上，預示陽爻都來到下卦，而陰爻都前往上卦，陽大陰小，正所謂小往而大來。得到多而失去少，吉祥而通達。

陰爻與陽爻有些常用的對比詞：陰爻為小，為小人，為臣，為女性等。陽爻為大，為君子，為君，為男性等。然而，兩者相需相成，要不然無法成卦，也無法寫象宇宙與人生的復雜變化。

彖曰：泰，小往大來，吉亨。那麼是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。

白話：

《彖傳》說：泰卦，小的前往，大的來到，吉祥通達。意思就是天地二氣相互交流，使得萬物通順暢達，上位者與下位者彼此來往，使得心意相同。陽剛居內而陰柔處外，內在剛健而外在柔順，進用君子而疏遠小人。君子的作風在成長，小人的作風在消退。

解讀：

有往來才有變化，“小往大來”，所以“吉亨”。泰卦乾下坤上，乾為天，坤為地．天本在上而地本在下，此刻天來到地之下，是為二氣交感流動，萬物自然生氣蓬勃。比擬於人事，那麼是上位者來到下位者之下，順應民情，“其志同也”。

接著三句談到內外，可知下卦為內，上卦為外。乾為陽，為健，為君子；坤為陰，為順，為小人。這是外柔內剛的預兆，既有原則又能順應。

爻的運動由下往上，乾卦三陽爻在下，自然往上發展（君子道長），坤卦三陰爻在上，已經前無去路（小人道消）。

象曰：天地交泰，後以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

白話：

《象傳》說：天地二氣相互交流，這便是泰卦。君王由此領悟，要依據天地運行的金科玉律來設計制度，配合天地運行的條件來助成效益，借此引導百姓。

解讀：

泰卦的取象是天氣與地氣的交往。以“後”稱君王，是因為陰爻六五居於帝位。

“財成”即“裁成”，依循大自然的金科玉律來制定人群的活法方式，如農業社會的春耕、夏耘、秋收、冬藏。“輔相”則有參贊化育之意。“左右”是指君王對百姓的帶領、輔助與作用與影響。

初九：拔茅茹，用其夤yin，征吉。

象曰：拔茅征吉，志在外也。

白話：

初九。拔取茅草，根莖牽連著同類，向前推進而吉祥。《象傳》說：拔取茅草，向前推進而吉祥，是由於心意是要向外發展。

解讀：

初九居下卦乾的起步位置，乾有上進的動性，初九有九2。九三為同類，一起努力，所以“征吉”。

“茅”是菅jian草；“茹”為根莖相連的模樣，“匯”是類。拔取這種茅草，會連帶拉出很多細的根莖。初九的行動有九2。九三配合，相連而進。

九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚於中行。

象曰：包荒，得尚於中行，以光大也。

白話：

九二。包容廣闊，徒步過河，不因遙遠而有所遺漏，失去朋黨，守中而行受到推崇。《象傳》說：包容廣闊，守中而行受到推崇，是由於光明遠大。

解讀：

乾卦陽剛健行，向上發展，九二居其中，最足以代表。

“中行”之德有四：1。“包荒”，九二有六五正應，要從下乾到上坤，無異於涵蓋天下，包容廣闊，這是有仁德．2。“用馮河” ， “馮”是“憑”，直接徒步過河，這是英勇果決的行動，3。“不遐遺” ， “遐”是遠，再遠再小的事都不會錯過，這是有智能．4。“朋亡” ， “朋”是朋友，引申為朋黨，為政最怕結黨營私，以致無法守中而行。

能做到以上四點，自然光明而遠大。

九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。 勿恤其孚，於食有福。

象曰：無往不復，天地際也。

白話：

九三。沒有隻平坦而不傾斜的，沒有隻前往而不返回的。在艱難中正固，沒有兇災。不必擔憂，保持誠信，在食物上有福可享。《象傳》說：沒有隻前往而不返回的，是由於它處在天地交接之處。

解讀：

九三在上下二卦之間，下乾上坤的平衡，會由於陽動陰靜而產生變化。有平陂po往復，原是大自然的常態。九三在動蕩之際，隻要正固其原則，就能夠“無咎”。不必憂慮（恤），它的誠信（孚）來自陽爻居剛位，又有上六正應。

“於食有福”是指面臨三個陰爻，有很大的發展空間。依卦象來講，九三在互兌（九2。九3。六四）之中，兌為口，上臨坤卦，坤為眾，合而引申之，為可食之物眾多。

六四：翩翩不富，用其鄰，不戒以孚。

象曰：翩翩不富，皆失實也。 不戒以孚，中心願也。

白話：

六四。輕松而不依靠財富就得到鄰居支持，因為誠信而不加戒備。《象傳》說：輕松而不依靠財富，是由於都失去瞭實質，因為誠信而不加戒備，是由於內心願意如此。【參照謙卦，六五不富用其鄰】

解讀：

六四面對三個陽爻的進行，首當其沖而立足不穩，因此講它“翩翩”（輕飄狀），引申為輕松不費力，也就是不依靠財富，就得到“鄰”（指六5。上六）的鼓勵，由於這三個陰爻皆虛而不實（陽為實，陰為虛）。

六四的“孚”，來自陰爻居柔位以及下有初九正應。六四“不戒”，由於六5。上六都願意配合。

六五：帝乙歸妹，以祉元吉。

象曰：以祉元吉，中以行願也。

白話：

六五。帝乙嫁來妹妹，以此得福最為吉祥。《象傳》說：以此得福最為吉祥，是由於居中而實現本人的願望。

解讀：

帝乙歸妹：周朝祖先曾娶過商王妹妹，有如此的一種講法是帝乙是商紂zhou王的爸爸，他把妹妹嫁給周的王季（季歷），生下周文王。爻辭的背景，是帝王之女嫁諸侯，也應按禮制規定，順從其夫。六五與九二正應，陰居帝位而順下陽，兩者皆居中，可以“行願”。

可參考歸妹卦（第5十四卦），下兌上震，兌為少女，震為長男。泰卦的六五在互震（九3。六4。六五），其下則面臨互兌（九2。九3。六四），也有歸妹的預兆。

上六：城復於隍，勿用師。 自邑告命，貞吝。

象曰：城復於隍，其命亂也。

白話：

上六。城墻倒塌在壕溝裡，不要出動軍隊。從鄉邑傳來命令，正固將有困難。《象傳》說：城墻倒塌在壕溝裡，由於命令已經亂瞭。

解讀：

泰卦走到最後又要變化瞭。“隍”是護城河，最初掘壕溝時，堆其土為墻，此刻墻倒，土又回到壕溝，正所謂物極必反。“勿用師” ， 由於大勢所趨無法抵抗。“自邑告命”是說本來從京城向鄉邑發令，此刻情形顛倒瞭。假如堅持不變，將遭到困難。

“其命亂也”，原來自上向下發令，此刻那麼是由下向上告命，由於乾卦向坤卦推進，而上六也將由上消退。

傢人：利女貞。

白話：

傢人卦。適宜女子正固。

解讀：

傢人卦是下離上巽，也就是“風火傢人”。《序卦》說：“傷於外者必反於傢，故受之以傢人。”明夷卦談的是從政做官所受的傷害，此刻應該回歸傢庭，尋求安定。

在古時候男主外、女主內的觀念下，女子是傢庭的主要角色，因此講“利女貞”。程頤說：“夫夫婦婦而傢道正，獨雲利女貞者，夫正者身正也，女正者傢正也，女正則男正可知矣。”

彖曰：傢人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。傢人有嚴君焉，爸媽之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而傢道正；正傢而天下定矣。

白話：

《彖傳》說：傢人卦，女子在傢內有正當地位，男子在江湖上有正當地位。男女皆有正當地位，就合乎天地間偉大的道理瞭。一傢人要有嚴格的領袖，所說的就是爸媽。父要像父，子要像子，兄要像兄，弟要像弟，夫要像夫，妻要像妻，這樣傢道就會端正，端正瞭傢庭，天下就會安定。

解讀：

傢人卦下離上巽，內卦離有六二，外卦巽有九五，正所謂“女正位乎內，男正位乎外”。這也合乎天地陰柔與陽剛互相搭配的大道理。

“嚴君”是嚴格的君主，在傢裡那麼是主導傢務的領袖，所指為“爸媽”。這種觀念自古及今仍舊有效。“爸媽”並稱，預示二人要齊心協力。

“父父”等語，第1個“父”字指實際的爸爸，第2個“父”字指理想的或標準的爸爸。這是重要的名分觀念，所以古代人們才會標榜理想人物作為表率。假如每一個傢庭都端正，天下怎能不安定呢？

象曰：風自火出，傢人；君子以言有物，而行有恒。

白話：

《象傳》說：風從火中生出，這便是傢人卦。君子由此領悟，說話要有依據，行動要有常法。

解讀：

傢人卦下離上巽，巽為風，離為火，因此講“風自火出”。火是內在有熱有光，再向外發散。風那麼是助火向外延燒的利器，等於把一傢之道推及天下。

“風自火出”，所以君子的言行都須有所本。“物”是不虛，有事實依據。“恒”是不改，有常法操守。

初九：閑有傢，悔亡。

象曰：閑有傢，志未變也。

白話：

初九。傢裡做好防范措施，懊惱消失。《象傳》說：傢裡做好防范措施，是由於心意還未改變。

解讀：

“閑”是防范、戒備。“有”是語詞，或作“於”解。初九以陽爻居剛位，勇於任事，開始要治傢時，又有六四正應，所以“悔亡”。“悔”這一個字最易在講究情感感情的傢人之間出現，所以早作防范是必要的。

開始時設下規矩，傢人心意尚未受到外界作用與影響。若是養成不良習氣，再來改正就困難瞭。

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。

象曰：六二之吉，順以巽也。

白話：

六二。不可隨心所欲，要主持傢庭中的飲食。正固吉祥。《象傳》說：六二的吉祥，是由於柔順並且隨順。

解讀：

“遂”是如願以償，在此是指隨心所欲。六二在下卦，為一個傢之內，又以陰爻居柔位，居中守正，代表老婆。“中饋“指傢裡飲食之事。六二在下卦離中，離為火，又在互坎（六2。九3。六四）中，坎為水，兩者合觀，”。是水在火上，為料理飲食的預兆。

六二陰爻居柔位，有柔順之德，上應九五，九五在上卦巽中，巽為隨順；所以六二“順以巽也”。

九三：傢人 嗃嗃（xiao，he，hu），悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。

象曰：傢人嗃嗃（xiao，he，hu），未失也；婦子嘻嘻，失傢節也。

白話：

九三。傢裡有訓斥之聲，會帶來懊惱及危險，不過還是吉祥。若是婦女孩子放肆嬉笑，最終會有困難。《象傳》說：傢裡有訓斥之聲，預示尚未失去傢庭的規矩。若是婦女孩子放肆嬉笑，則已經失去傢庭的規矩瞭。

解讀：

“嗃嗃”為發怒訓斥之聲。“嘻嘻”為放肆嬉笑之聲。九三以陽爻居剛位，治傢易嚴不易寬。傢人犯錯，愛之深而責之切，怎能不加訓斥？九三在下卦離中，離為目，又在互坎（六2。九3。六四）中，坎為水；目中之水為淚。這可謂是傢人受到訓斥而啼哭，也可謂是九三訓斥傢人而自己落淚。如此則傢人之間即便有懊惱之事，更甚者會有傷害親情的危險，不過依然“吉”。

若是九三丟棄傢庭的規矩，不再負起管教之責，則將出現“婦子嘻嘻”的現象，長此以往，最後將會陷人困境。九三為陽爻，應指爸爸來講。

六四：富傢，大吉。

象曰：富傢大吉，順在位也。

白話：

六四。 使傢庭富裕，非常吉祥。《象傳》說：使傢庭富裕而非常吉祥，是由於隨順而處在合適的置上。

解讀：

六四進人上卦巽中，巽為“近利市三倍”，足以使傢庭的經濟條件大為改善。

六四的“大吉”在於陰爻居柔位，下有初九正應，上有九五可承，本身又在上卦巽中，巽為隨順，合之則為“順在位也”。

九五：王假有傢，勿恤吉。

象曰：王假有傢，交相愛也。

白話：

九五。君王來到傢裡，不必憂愁，吉祥。《象傳》說：君王來到傢裡，大傢相互親愛。

解讀：

九五為君位，在傢人卦中，那麼是“王假有傢”。“假”為格，為至。“有”為語辭，或為“於”。九五已脫離互坎（六2。九3。六四），坎為加憂，因此講“勿恤”。

九五以陽爻居剛位，為居中守正的賢君，下有六二陰陽正應，可謂修身齊傢兼而有之，由此推而廣之，可以治國平天下。這是天下人“交相愛”的開始。

上九：有孚（fu，信用）威如，終吉。

象曰：威如之吉，反身之謂也。

白話：

上九。有誠信而有威嚴的模樣，最終吉祥。《象傳》說：有威嚴的模樣可以吉祥，是說能夠管束自己。

解讀：

在傢人卦中，上九居全卦終位，可以匯總全卦主旨。上九陽爻，陽爻為實，因此講“有孚”。上九居天位，因此講“威如”。合此二項條件，那麼是“終吉”。傢人相處，不能隻靠恩情，還須有誠信。

傢裡的常法要靠長輩的“威如”來維持及展現。然而，威嚴不能光靠名分，還須長輩率先以身作則，也就是“反身之謂也”。

五：易經八卦的易經八卦中六十四卦解釋

易經所延伸出來的六十四卦的詳細解釋 ：

第一卦　乾為天（乾卦）剛健中正　上上卦　

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦　坤為地（坤卦）柔順伸展　上上卦　

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

第三卦　水雷屯（屯卦）起始維艱　下下卦　

象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。

這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

第四卦　山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發　中下卦　

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。

這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦　水天需（需卦）守正待機　中上卦　

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦　天水訟（訟卦）慎爭戒訟　中下卦　

象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦　地水師（師卦）行險而順　中上卦

象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦　水地比（比卦）誠信團結　上上卦

象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。

這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

第9卦　風天小畜（小畜卦）蓄養待進　下下卦　

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦　天澤履（履卦）老老實實　中上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。

這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。

第一1卦　地天泰（泰卦）應時而變　中上卦　

象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。

這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。

第一2卦　天地否（否卦）不交不通　中中卦

象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退後難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。

這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此乃“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。

第一3卦　天火同人（同人卦）上下和同　中上卦

象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。

這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際交往和諧，天下大同。

第一4卦　火天大有（大有卦）順天依時　上上卦

象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥來費力，若問走失未逃脫。

這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。

第一5卦　地山謙（謙卦）內高外低　中中卦

象曰：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。

這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這便是謙。

第一6卦　雷地豫（豫卦）順時依勢　中中卦　

象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得瞭位，一旦謀望百事宜。

這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，表示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。

第一7卦　澤雷隨（隨卦）隨時變通　中中卦　

象曰：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。

這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨指互相順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。

第一8卦　山風蠱（蠱卦）振疲起衰　中中卦　

象曰：卦中爻象如推磨，順當為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯。

這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機危難，重振事業。

第一9卦　地澤臨（臨卦）教民保民　中上卦　

象曰：君王無道民倒懸，常想撥雲見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。

這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高於澤，澤容於地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。

第二0卦　風地觀（觀卦）觀下瞻上　中上卦

象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。

這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

第二1卦　火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟　上上卦

象曰：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。

這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威並施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合，咀嚼。

第二2卦　山火賁（賁卦）飾外揚質　中上卦

象曰：運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。

這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁（bi）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。

第二3卦　山地剝（剝卦）順勢而止　中下卦

象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，固然同處心生惡，卦若逢之是非輕。

這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。

第二4卦　地雷復（復卦）寓動於順　中中卦

象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。

這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，自然而然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。

第二5卦　天雷無妄（無妄卦）無妄而得　下下卦

象曰：飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下隻宜守本分，妄想扒高萬不能。

這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。

第二6卦　山天大畜（大畜卦）止而不止　中上卦

象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以後防開陣，任意行而不相幹。

這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。

第二7卦　山雷頤（頤卦）純正以養　上上卦

象曰：太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。

這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。

第二8卦　澤風大過（大過卦）非常行動　中下卦

象曰：夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文，目下隻宜求本分，思想絡是空勞神。

這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。

第二9卦　坎為水（坎卦）行險用險　下下卦

象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。

這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。

第三0卦　離為火（離卦）附和依托　中上卦

象曰：官人來占主高升，莊農人傢產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。

這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明、太陽反復升落，運行不息，柔順為心。

第三1卦　澤山咸（咸卦）互相感應　中上卦

象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。

這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。

第三2卦　雷風恒（恒卦）恒心有成　中上卦

象曰：漁翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不瞭，別人使本掙不來，誰想一到就湊合。

這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，互相助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。

第三3卦　天山遁（遁卦）遁世救世　下下卦

象曰：濃雲蔽日不光明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。

這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。

第三4卦　雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動　中上卦

象曰：卦占工師得大木，眼前該著走上路，時來運轉多順當，有事自管放心寬。

這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所成就，上正下正，標正影直。

第三5卦　火地晉（晉卦）求進發展　中上卦

象曰：鋤地鋤去苗裡草，誰想財帛將人找，一鋤鋤出銀子來，這個運氣也算好。

這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，品行端正，柔進上行，喻事業日新月異。

第三6卦　地火明夷（明夷卦）晦而轉明　中下卦

象曰：時乖運拙走不著，急忙過河拆瞭橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。

這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。

第三7卦　風火傢人（傢人卦）誠威治業　下下卦

象曰：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。

這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，緊接著伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治傢而後治天下，傢道正，天下安樂。

第三8卦　火澤睽（睽卦）異中求同　下下卦

象曰：此卦占來運氣歹，如同太公作買賣，販豬牛快販羊遲，豬羊齊販斷瞭宰。

這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物不全相同，必有所異，互相矛盾。睽即矛盾。

第三9卦　水山蹇（蹇卦）險阻在前　下下卦

象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。

這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。

第四0卦　雷水解（解卦）柔道致治　中上卦

象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相幹。

這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。

第四1卦　山澤損（損卦）損益制衡　下下卦

象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。

這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國傢，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。

第四2卦　風雷益（益卦）損上益下　上上卦

象曰：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見瞭幾人誇。

這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

第四3卦　澤天夬（夬卦）決而能和　上上卦

象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住遊蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

第四4卦　天風姤（姤卦）天下有風　中上卦

象曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交瞭順當運，向後管上保不相幹。

這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長時間相處。

第四5卦　澤地萃（萃卦）薈萃聚集　中上卦

象曰：遊魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。

這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多互相鬥爭，危機危難必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。

第四6卦　地風升（升卦）柔順謙虛　上上卦

象曰：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。

這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。

第四7卦　澤水困（困卦）困境求通　中上卦

象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉瞭上去下不來。

這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。

第四8卦　水風井（井卦）求賢若渴　上上卦

象曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。

這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。

第四9卦　澤火革（革卦）順天應人　上上卦

象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事遂心懷。

這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火在下而上升。火旺水幹；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。

第五0卦　火風鼎（鼎卦）穩重圖變　中下卦

象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。

這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重的預兆。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。

第五1卦　震為雷（震卦）臨危不亂　中上卦

象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。

這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷畏懼心理，不敢有所怠慢，遇見突發事變，也能安然自若，談笑如常。

第五2卦　艮為山（艮卦）動靜適時　中下卦

象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。

這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

第五3卦　風山漸（漸卦）漸進蓄德　上上卦

象曰：俊鳥幸總結出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。

這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。

第五4卦　雷澤歸妹（歸妹卦）立傢興業　下下卦

象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。

這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女的預兆，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。

第五5卦　雷火豐（豐卦）日中則斜　上上卦

象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，運轉喜自然已經。

這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。勸誡；務必註意和提防事物向相反方面發展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。

第五6卦　火山旅（旅卦）依義順時　下下卦

象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。

這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急著趕路。因而稱旅卦。

第五7卦　巽為風（巽卦）謙遜受益　中上卦

象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。

這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。

第五8卦　兌為澤（澤卦）剛內柔外　上上卦

象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。

這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。

第五9卦　風水渙（渙卦）拯救渙散　下下卦

象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。

這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，危為安。

第六0卦　水澤節（節卦）萬物有節　上上卦

象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神薑子牙，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢於澤外。所以要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國傢有節度才能安穩，個人有節度才能完美。

第六1卦　風澤中孚（中孚卦）誠信立身　下下卦

象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心翼翼過得去，一步錯瞭落水中。

這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期很準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的本質。

第六2卦　雷山小過（小過卦）行動有度　中上卦

象曰：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。

這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不恐懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。

第六3卦　水火既濟（既濟卦）盛極將衰　中上卦

象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。

這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。

第六4卦　火水未濟（未濟卦）事業未竟　中下卦

象曰：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。

這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映瞭變化發展的思想。

六：六爻風火傢人詳細解讀，擇妻應慎重!

;     六爻風火傢人詳細解讀感情運勢與運氣還是很好的，這個卦是異卦(下離上巽)相疊，離為火，巽為風。火使熱氣上升，成為風，表示著一切事物皆應以內在為本，緊接著伸延到外，發生於內，形成於外，寓意是先治傢而後治天下，以下是小編整理的風火傢人卦感情有關的內容，一起去看一下吧!

      初九:閑有傢，悔亡，吉。

      《說文》:“閑，從門中有木。”關門而以木拒之為閑，閑於傢則盜不能入，所以也就不可能有什麼遺憾。求財平，訟我克他，婚不成，病不死。

      六二:無攸遂，在中饋，貞吉。

      釋文:“遂本作墜。”墜即落。中饋即內饋，中饋為婦人之職，此爻就婦人來講，無所損失，是恪盡婦職，故稱貞吉。謀事婚嫻皆吉，訟宜和，求財遂，出往吉。

      九三:傢人噶嗝，悔，厲，吉。婦子嘻嘻，終吝。平。

      風天小畜卦詳細解讀感情，不要三心二意!

      傢人__是為眾門愁哀之聲，發哀愁之聲必處艱危之境，若存戒懼之心，發奮勉其志，則仍是吉。嘻為笑聲，樂而忘憂，所以最終會有不吉，亦即生幹憂患，死於安樂。主病兇，訟他有理，求財無，謀不遂。

      六四:富傢，大吉。

      富傢，物資豐富，豐衣足食，自然大吉。斷同六二爻辭。

      九五:王假有傢，勿恤，吉。

      《廣雅釋詁》假，至也。”《說文》:“恤，憂也。”王至民傢，民不勝榮，若筮遇此爻勿憂，為吉。主病兇，訟不吉，求財無，婚不成。

      上九:有手，威如，終吉。

      孚為罰，威即嚴，有罰當罰，而民畏服，故終吉。

      六十四卦風天小畜詳細解讀，靜待時機?

1。本卦在婚姻方面的啟示

      傢庭對每一個人都是非常重要的，無論是愛情還是愛情婚姻，都是為瞭建立一個溫暖的傢，於是，傢庭是婚戀之路的最終目的地。如果想擁有美好的婚戀，必須用愛心建立一個溫暖的傢。

      巽為風卦詳細解讀財運，和氣生財!

2。傢人卦占戀情

      戀情是很挺好的，你們的戀愛剛開始就是為瞭走向愛情婚姻的殿堂，從戀愛到出嫁的道路，也是寬闊平坦。從戀愛期間開始，你們就各自擔負起瞭本人的責任，這不僅使戀情異常順利，而且為將來的愛情婚姻生活打下瞭堅實的基礎。

3。傢人卦占愛情婚姻

      就愛情婚姻運來說，本卦是六十四卦中最為吉利的一卦。從卦名上就能夠看出，本卦是用以指導治理傢庭的。你們的愛情婚姻之事十分順利，幾乎沒有啥波折，即便有一點小風浪，也會很快平息。

4。有變爻時的吉兇推斷

      初九爻變:平。婚事可成。建立一個傢庭，從剛開始就要依照正確的原則來。

      澤雷隨卦測感情走向，夫唱婦隨!

      六二爻變:吉。婚事易成。傢庭中的事務要用心照顧好，偶爾傢務事比江湖上的事情更難處理，不過隻要用心去做，什麼事也不容易不倒你們。

      九三爻變:平。婚事可成。治傢需要嚴格的傢訓，不過假如傢訓過於嚴格，也會帶來不利的後果。傢庭和睦是一切工作的重心。

      六四爻變:吉。婚事易成。通過勞動使傢庭富裕起來，是吉星高照的。

      九五爻變:吉。婚事易成。作為一傢之主，要維持好傢庭的秩序。不能用各式規定去管傢人，而是要用本人的行為感動傢人，使傢人各守本分。

      這樣一傢人才能和睦相處、其樂融融。

      上九爻變:吉。婚事易成。治傢偶爾也需要威嚴，但不是嚴格要求傢人，而是嚴格要求自己，自己first of all做出表率。柔情與威嚴相結合，傢庭生活就會如意吉祥。

5。傢人卦占生育

      生女孩，而且幼年時期非常戀傢，長大後也是一個會治理傢的人。

6。傢人卦愛情婚姻決策建議

      要保證傢庭生活的溫曖和諧，關愛傢庭中的每一個成員，也關_自己。用本人的行動為傢人做出表率，自己嚴格要求自己，才能讓傢人也做到同樣的要求。

      上面便是小編整理的關於六爻風火傢人詳細解讀、風火傢人卦感情全部內容，六爻風火傢人卦寓意還是很好的。

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