易经晋卦详细解读(太阳爱情婚姻)

周易第三5卦 晋卦 火地晋 离上坤下 上离下坤

;     周易第三5卦详细解读

      第3十五卦：晋卦(火地晋)

      晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

      象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。

      白话文解释

      晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天数次配种。

      《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日;下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自己一身的光明之德。

      邵雍河洛理数解卦

      日出地上，万物进展;赏赐隆重，百谋皆遂。

      吉：得此卦者，如旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成，百事如意。

      傅佩荣解卦手册

      时运：好运新来，步步高升。

      财运：光亮之业，最有利润。

      住宅：阳光之屋。

      身体：自知之明。

      传统解卦

      这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日，为光明;坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，品行端正，柔进上行，喻事业日新月异。

      大象：日出地面，普照大地，有光明上进的预兆。

      运势与运气：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。

      事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人脉，深得人心。尽心尽力，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和提防和衷共济，共同前进。

      经商：行情好。市场竞争角逐顺利。不过 也会遇见一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的磨难不可免，只要动机纯正，必可转危为安。

      求名：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因没有人引荐，暂时不得志，决不可因此自甘堕落，须耐心等待时机。并 且，更加积极地创造条件。

      婚恋：大吉大利。会有理想的最终，但决不可自恃条件优越而抱无经常提到的态度或过于挑剔。

      决策：处于不断上升的形势，不可能有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。

      张铭仁解卦

      晋：预示进取也，主吉象。火为太阳，所以是「日出于大地、光明乍现」，阳光准备要照耀大地，一片欣欣向荣的预兆。事业投资、升迁、爱情婚姻、感情均是有雨过天晴，奋发向上的吉象。

      解释：很清楚明白，很明亮。

      特性：荣誉心重，固执，爱自尊，外华内虚，喜领路人他人。

      运势与运气：事业繁荣，声誉渐高，于人、事、物均获宏利之际，与人共事者吉。但要知进德虚怀，其实就是诸凡对人、事宜谨守德操，不可傲溢心怀，要不然有破象也。不过财运旺。

      家运：虽如日中天，切记不能过于骄纵、蛮横，若为人不行正道，固然光明就在眼前，且兴隆幸福，又难免夫妇失和，家运不振耳。

      疾病：久病者凶，近病无妨，注意和提防胃肠、心脏之疾。

      胎孕：平。

      子女：多才智，聪明而贤孝。

      周转：可获得强大资金。

      买卖：进取得利，并获得巨财。

      等人：女者会来，男者不一定会来。

      寻人：见于西南方或南方。

      失物：动作快，可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏着。

      外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。

      考试：科甲登榜。

      诉讼：最终能圆满解决。

      求事：受人提拔，可有功名。

      改行：可行。

      开业：吉利。

      周易第三5卦初六爻详细解读

      初六爻辞

      初六。晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。

      象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。

      白话文解释

      初六：攻击敌人，打垮敌人，卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏，没有抢掠财物，不可能有灾难。

      《象辞》说：攻击敌人，打垮敌人，这是由于将帅能遵循正道，因此取得了胜利。从容部署，克敌制胜，没有凶灾，说明将帅能因势制宜，独断于心。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      平：得此爻者，忧愁参半，静则吉动则凶。做官的不适宜进取，须防流言。

      傅佩荣解卦手册

      时运：耐心等待，不必急进。

      财运：稍待时日，可获大利。

      住宅：吉屋可居;爱情婚姻缓成。

      身体：宽心解怀。

      初六变卦

      初六爻动变得周易第二1卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。

      周易第三5卦六二爻详细解读

      六二爻辞

      六二。晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

      象曰：受兹介福，以中正也。

      白话文解释

      六二：攻击敌人，压倒敌人，卜问得吉兆。由于获得了先祖母的庇佑获得大福。

      《象辞》说：之所以受此大福，由于六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      吉：得此爻者，求谋称意，多得妈妈接济，或得妻财。做官的守正者会进取。

      傅佩荣解卦手册

      时运：所求多阻，守正必亨。

      财运：守住低潮，自然受福。

      住宅：迁居与老人同住;爱情婚姻稍待。

      身体：多听老人言。

      六二变卦

      六二爻动变得周易第六4卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

      周易第三5卦六三爻详细解读

      六三爻辞

      六三。众允，悔亡。

      象曰：众允之志，上行也。

      白话文解释

      六三：众志成城，全力进攻，无所悔恨。

      《象辞》说：众人信任，其志向就会实现。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      平：得此爻者，得朋友之助，营谋遂意，但谨防意外之险。做官的有升迁之机。

      傅佩荣解卦手册

      时运：众人悦服，自无懊恼。

      财运：双方和睦，买卖皆利。

      住宅：气氛和谐;两性融洽。

      身体：团体运动;讼事调解。

      六三变卦

      六三爻动变得周易第五6卦：火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。

      周易第三5卦九四爻详细解读

      九四爻辞

      九四。晋如_鼠，贞厉。

      象曰：_鼠贞厉，位不当也。

      白话文解释

      九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。

      《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，由于九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      凶：得此爻者，时运较差，或有争诉。做官的不适宜进取，有阻力，须守正。

      傅佩荣解卦手册

      时运：守正为宜，耍诈必凶。

      财运：贪财必败，见好就收。

      住宅：耗失过多;爱情婚姻不正。

      身体：疥疮或呕血，皆危。

      九四变卦

      九四爻动变得周易第二3卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

      周易第三5卦六五爻详细解读

      六五爻辞

      六五。悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。

      象曰：失得勿恤，往有庆也。

      白话文解释

      六五：无所悔恨，吃了败仗，不要气馁。只要再接再厉，终必转败为胜。无所不利。

      《象辞》说：受到挫失，不要气馁，勇往直前，定有喜庆降临。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      吉：得此爻者，好运到来，营谋获利。做官的有升迁之喜。

      傅佩荣解卦手册

      时运：灾去福来，无意得之。

      财运：前有小失，今可大得。

      住宅：屋运转好;爱情婚姻吉祥。

      身体：已无大碍。

      六五变卦

      六五爻动变得周易第一2卦：天地否。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此乃“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

      周易第三5卦上九爻详细解读

      上九爻辞

      上九。晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

      象曰：维用伐邑，道未光也。

      白话文解释

      上九：攻击敌人，必须较量敌我双方的力量，可考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料：或许危险，或许吉利，可能没有凶灾，或许正践凶兆。

      《象辞》说：考虑到攻击敌人的城邑，这说明王道未能广泛实行，以致属邑叛乱。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      平：得此爻者

第3十五卦 晋卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之08一、

晋卦是《易经》第3十五卦。《说文解字》解释“晋”字：“晋，进也，日出而万物进。”太阳从地面升起，万事万物开始前进、上升，所以“晋”就是前进、上升。

晋卦的卦象是“火地晋”，以下是大地——坤卦，上面是火，也是太阳——离卦，描述的是太阳从大地上升起来的场景。晋卦在大壮卦之后，大壮卦预示万事万物的强壮、盛壮，只有继续上升、前进，才能保持这种强盛，所以大壮卦之后是晋卦。

我们先来看卦辞：

晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。   

这里讲了一个故事：康侯被天子赏赐了许多车马，一天中受到了天子的数次接见，“昼日三接”的“三”代表多。康侯是谁呢？历史学家顾颉刚先生认为康侯是康叔，康叔是周文王的第九子，亦即周武王之弟，在周武王灭商建立周朝后，被周武王封在康此处地方，因此被称康叔。

周武王去世后，他的儿子周成王继位，因为那时周成王年纪太小，所以由周公（周武王的四弟）摄政，挑起了周武王的其他三个弟弟（三监）管叔、蔡叔、霍叔的不满，后来他们发起叛乱，被周公平定了，而康叔参与了平定叛乱，因此被封在商朝首都朝歌（今河南淇县），建立了卫国，成为卫国第1任国君。周成王年长后，提拔康叔为司寇，是管辖掌管刑法和诉讼的官职。因为康叔秉公执法，稳定了西周政权，所以周成王赐予他许多宝器、车马，一天中数次接见他，可见周成王对康叔的注重和重视和赏识。

当然我们不务必要将康侯看作具体的人，康侯事实上是秉公执法、有道德之人的化身，受到上级奖赏和注重和重视，从而得到晋升。

《彖传》解释：

彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。

《彖传》解释康侯为啥呢会受到这么大的奖赏，如果想上升、前进，就要“明出地上，顺而丽乎大明”：太阳从大地上升起来，晋卦柔顺地依附正大光明的大道，即天地之道，这里具体讲就是日出之道，“明”指上卦离卦，亦即指太阳。“柔进而上行”：柔顺地逐步向上，下面的大地（坤卦）代表柔顺，要逐渐上升，就会被天子赏赐。

《彖传》告知我们如果想得到领路人赏识与晋升，必须做到两点：一要“顺”，从内心里自觉自愿地、将自己放空地服从上级的命令，像坤卦一样中间是空的。二是光明，像天上的太阳（离卦）一样心地光明，保持善良的本性，“日出地上”，要把光明的一面逐步体现给大众，大家受益了，你就能得到领路人的欣赏，得到提升。

《象传》解释：

象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。

太阳从地上升起，这是晋卦的预兆，君子要依照这个卦象彰明本人的德行。“自昭明德”：“昭”是“明”，“自昭明德”即“自明明德”，四书里面的《大学》（出自《礼记》）讲了三纲领八条目，三纲领：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

三纲领的第1个就是“明明德”，第1个“明”是动词，即“昭明”，要突显出本人的“明德”，把内心本来的善性发扬出来，后一个“明”是形容词，“明德”即光明的品德，亦即晋卦中太阳正大光明的品德。第2“亲民”，原为“新民”，意为让人民不断创新；第3“止于至善”，意为达到善的最高境界，这便是《大学》的为学之道。紧接着要依照“八条目”来做：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，最后“明明德于天下”，使天下所有人都突显出自己光明的德行。

早在《尚书·尧典》中就有记录载入：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”“克明俊德，以亲九族”：“克”是能够，尧能突显出美满的品德，即晋卦中太阳从大地升起的大德，因此他能使家族亲密和睦，“九族”就是家族。“九族既睦，平章百姓”：家族都和睦之后，尧又能辨明百官贵族的政事，古时候的“百姓”不是指老百姓，而是指百官、贵族，由于贵族才能有姓。 “百姓昭明”之后就“协和万邦”了：“邦”为国，“万邦”就是万国，亦即天下各国都协调和睦了。大学三纲领的开始是“明明德”，尧之所以光辉能照耀四方，第1点就是“克明俊德”，晋卦《象传》说要“自昭明德”，所以想晋升，本人的德行先要发挥出来。

《易经》之:火地晋六三爻

火地晋六三爻辞

六三。众允，悔亡。

象曰：众允之，志上行也。

白话文解释

六三：众志成城，全力进攻，无所悔恨。

《象辞》说：众人信任，其志向就会实现。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，得朋友之助，营谋遂意，但谨防意外之险。做官的有升迁之机。

傅佩荣解

时运：众人悦服，自无懊恼。

财运：双方和睦，买卖皆利。

住宅：气氛和谐；两性融洽。

身体：团体运动；讼事调解。

六三爻动变得：火山旅。

这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。

～～～～～～～～～～

火地晋(离上坤下)

晋卦原文

晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。

白话文解释

晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天数次配种。

《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自己一身的光明之德。

《断易天机》解

晋卦离上坤下，为乾宫游魂卦。晋取前进、晋见、晋升之意，上离下坤，为太阳普照大地，万物和顺的预兆，多主吉。

北宋易学家邵雍解

日出地上，万物进展；赏赐隆重，百谋皆遂。

得此卦者，如旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成，百事如意。

傅佩荣解

时运：好运新来，步步高升。

财运：光亮之业，最有利润。

住宅：阳光之屋。

身体：自知之明。

传统解卦

这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，品行端正，柔进上行，喻事业日新月异。

大象：日出地面，普照大地，有光明上进的预兆。

运势与运气：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。

事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人脉，深得人心。尽心尽力，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和提防和衷共济，共同前进。

经商：行情好，市场竞争角逐顺利。不过 也会遇见一些困难，要迎难而上，因势利导，克敌制胜，争取众人支持。前进中的磨难不可免，只要动机纯正，必可转危为安。

求名：经过刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因没有人引荐，暂时不得志，决不可因此自甘堕落，须耐心等待时机。并 且，更加积极地创造条件。

婚恋：大吉大利。会有理想的最终，但决不可自恃条件优越而抱无经常提到的态度或过于挑剔。

决策：处于不断上升的形势，不可能有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。

张铭仁解卦

晋：预示进取也，主吉象。火为太阳，所以是「日出于大地、光明乍现」，阳光准备要照耀大地，一片欣欣向荣的预兆。事业投资、升迁、爱情婚姻、感情均是有雨过天晴，奋发向上的吉象。

解释：很清楚明白，很明亮。

特性：荣誉心重，固执，爱自尊，外华内虚，喜领路人他人。

运势与运气：事业繁荣，声誉渐高，于人、事、物均获宏利之际，与人共事者吉。但要知进德虚怀，其实就是诸凡对人、事宜谨守德操，不可傲溢心怀，要不然有破象也。不过财运旺。

家运：虽如日中天，切记不能过于骄纵、蛮横，若为人不行正道，固然光明就在眼前，且兴隆幸福，又难免夫妇失和，家运不振。

疾病：久病者凶，近病无妨，注意和提防胃肠、心脏之疾。

胎孕：平。

子女：多才智，聪明而贤孝。

周转：可获得强大资金。

买卖：进取得利，并获得巨财。

等人：女者会来，男者不一定会来。

寻人：见于西南方或南方。

失物：动作快，可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏着。

外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。

考试：科甲登榜。

诉讼：最终能圆满解决。

求事：受人提拔，可有功名。

改行：可行。

开业：吉利。

晨读笔记:《周易》 (35)晋卦

［注释］

①晋：卦名，坤下离上。晋，指进，前进，晋升。《说文》：“晋，进也。日出而万物进。”晋卦有日出地上的预兆。太阳的升起，总是冉冉上升，柔顺地上行。“柔进而上行”的光明就如同一个谦谦君子，他有“自昭明德”的勤谨、进取精神。

②康侯：犹言“尊贵的公侯”。锡：通“赐”。蕃庶：众多。

③昼日三接：数次接见。昼日，谓一天当中。三接，下坤为三阴，数为“三”，故曰“三接”。三，泛指数次。

④明出地上：坤为地，离为日、为火，都有光明的预兆，如日出地上。

⑤顺：坤为顺。丽：附丽，附着。大明：指上卦离，离为日，日光在天，实为“大明”。

⑥昭：指明显，显示。

［参考译文］

《晋》卦意味着长进：尊贵的公侯接受天子赏赐的众多车马，一日之中荣获三次接见。

《彖传》说：“晋”之义是长进，就如同光明的太阳从地平线上升起一样。大地上的万物都顺从地承受美丽远大的太阳光辉，光明柔和地冉冉升起，一直向上行进，因 此，就能够使“尊贵的公侯接受天子赏赐的众多车马，一日之中荣获三次接见”。 《象传》说：光明出此刻大地之上，意味着“长进”。君子因此知道自己必须突显光辉的美德。

［注释］

①晋如摧如：如是助词。摧：拥挤。罔：不，无。孚：诚信。裕：宽裕，富裕。

②罔孚、裕：罔，不，无。孚，诚信，信任。裕，宽裕，富裕。

③晋如愁如：六二“晋如”还会“愁如”，是由于六二居中得正，并有柔顺中正之德，不强进，以平和之态对待进退。即便是进也不忘乎因 此，并有忧患意识。即“愁如”。

④受兹介福，于其王母：兹，此、这个。介，大也。王母，即祖母。二与五同类相应，五以阴居尊，似祖母，获得了她的福泽和奖赏。

⑤众允，悔亡：允，指信，同意。亡：消失。 六三，以阴居阳，不中不正，那么，六三在下卦坤中，处坤之上位，与下两阴爻皆有上进之心，可谓心同道合。得到众人的信任与支持，故而上进，同时也没有啥悔恨。

⑥晋如鼫鼠，贞厉：鼫鼠，指大飞鼠，硕鼠。厉：危险。 九四，以阳居阴，不中不正而居于高位。像鼯鼠那样上进，其性贪婪到使人害怕，但贪而无所成。九四虽居近君之位，但贪婪必有危险。故“贞厉”。

⑦失得勿恤：失得，指失去与获得。恤：忧虑。六五以阴柔居尊位，虽不得位而得中，并有中正光明柔和之德。并不为失去的和得到的而担忧，故“失得勿恤”。

⑧晋其角：角，兽类之角。“晋其角”指上九处晋卦终位，犹如头上的角，欲进而无可进，有急进的情绪。

⑨维用伐邑：维用伐邑：维，《帛易》作“唯”。伐，征讨。邑，属国，即诸侯国的封地。意为：只能用以攻打国内的邑地。

⑩厉吉：虽危险，但终得吉。吝：艰难。

［参考译文］

初六，不管是上进还是退却，都是吉利的。即便是尚未得到众人的信服，宽裕时日，也没有灾害。

《象传》说：“不管是上进还是退却”，初六皆能独自实行正道；“宽裕待时则没有过错”，这说明初六尚未授受君王之命。

六二，不管是上进还是忧愁，皆能获得吉利。将从尊贵的王母那里接受远大的福相。

《象传》说：“接受远大的福相”，这是由于六二身处中正之道。

六三，获得众人的信任，悔恨就会消逝。

《象传》说：“众人的信任”六三的志向，这是由于他与大家同有上进之心。

九四，长进之时却犹如身无一技之长的鼫鼠，这样的状况很危险。

《象传》说：“身无一技之长的鼫鼠遇见危险”，这是因其所处的具体位置不当。

六五，悔恨消逝，不要为得到与失去忧虑；前往必有吉祥，无有不利。

《象传》说：“勿须为得到与失去忧虑”，前往则必有福庆。

上九，长进至极，就好像高居尖端一样，宜于征伐邑国建立功绩，虽有危险，但最终还是祥瑞的，没有啥灾害，只是有一些困难而已。

《象传》说：“唯有用征伐才能让人信服”，这说明上九的道德其实没有光大。

晋卦可以表示哪些事，晋卦变剥卦，求解

提起晋卦可以表示哪些事，众所周知，有人问晋卦变剥卦，求解，另外，还有人想知道今天用铜钱起卦的火地晋卦，六二，九四是变爻，起卦时间是年农历8月11，俺的生辰是83年农历9月26，你晓得这是什么情况？其实也就是说晋卦求事业、渐卦求事业哪个更佳?，接下来就一起来瞧一瞧晋卦变剥卦，求解，希望可以对大家有所帮助！！！

晋卦可以表示哪些事

1。晋卦可以表示哪些事:晋卦变剥卦，求解

用生体，晋升大吉之兆。火地晋卦看财运。

2。用铜钱起卦的火地晋卦，六二，九四是变爻，起卦时间是年农历8月11，俺的生辰是83年农历9月26

乾金游卦火地晋卦工作变动。

上卦「离」象徵太阳，性格是依附；下卦「坤」。忠於职守的人，就能被赏识，使其晋升。

「六二」在中位，又阴爻得正的原因。这一爻，说明不得前进，不必忧虑，中正必然有成功之日。「九四」阳爻阴位，离开中位，不中不正，却晋升到高位。

火地晋卦）

（火地晋）上离下坤，中存坎艮，山地之间，百物仰赖乎天，枯则润之，溼则晒之，欲晒之以日，其水欲行，止之以险，水不能动，欲润之以水，其日欲升，则上而陷之，使不能通，其造化之妙，存亡进退不已之功，君子则为晋进的预兆。晋卦对姻缘的暗示。

晋者进也，乃乾宫第七卦，名曰游卦，内缺子孙，以乾卦初爻子水子孙，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。火地晋卦对 命运的暗示。

晋卦求事业、渐卦求事业哪个更佳?

火地晋变雷地豫—外克内，事不成。

丙寅丁卯炉中火—耗外火气，助土气。事有转机。近日才运没有。晋卦寓意。

瞎扯的，八卦是人神合一的学术，谁也吃不准。袁天罡、李淳风在武则天面前才考50分；在李世民面0分，何况一般人。

3。晋卦可以表示哪些事:晋卦求事业、渐卦求事业哪个更佳?

火地晋卦测对方喜欢我吗。

4。晋卦可以表示哪些事:晋卦求事业、渐卦求事业哪个更佳?

5。晋卦可以表示哪些事:我占得一卦，主卦晋卦，变卦大过卦，我占事业，帮我解释下

本卦为晋卦六二九四为变爻要依据本卦六二和九四的爻辞不过以上爻九四的爻辞为主综合解卦。你的事业受贵人提拔（是年长的女子），不过假如你能力不居位不当的话，不算大吉。若要趋吉避凶，看变卦还要谦虚，慎终如始，三思后行。重点是要提升本人的能力德行，事业将有绝大发展。不是高手随便说说贻笑方家了。

6。晋卦可以表示哪些事:火地晋卦变山地剥问事业能升迁吗

难有升迁，运有蹊跷，宜光明正大处之，若持首鼠两端之间，好为狡诈，必凶！！！

7。晋卦可以表示哪些事:晋卦求事业、渐卦求事业哪个更佳?

8。日中午十二点零八分起卦问一合作能不能成事，得火地晋卦变风水涣卦，求解

看图，给你解的，合作能成，防对方不诚，赚得辛苦，防以后因买卖产生官司，不懂可以问我

9。求解卦，火地晋出生：年　性别：男　占事：能否再见到她 排卦：元亨利贞网在线排盘系统

世化回头克，应化回头克，二个人要是搞对象的话，成不了。

应空动化回头克，是不想见你。

游是指路上行人，游卦变游卦，找个路上的行人，碰到的机会无疑是大海捞针。

农历六月试试吧，也许有机会！！！！！！

上面便是与晋卦变剥卦，求解有关的内容，是关于晋卦变剥卦，求解的共享。看完晋卦可以表示哪些事后，希望这帮助到大家！！！

火地晋卦第3者关系，火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。

提起火地晋卦第3者关系，众所周知，有人问火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。另外，还有人想知道卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能不能成。你晓得这是什么情况？其实也就是说想和情人分手求得火地晋卦如何解，接下来就一起来瞧一瞧火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。希望可以对大家有所帮助！！！

火地晋卦第3者关系

1。火地晋卦第3者关系:火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。

算卦占卜，这几个都是你不必在意，你如果想复合的话，那需要你或者他让步，紧接着，去向对方道歉，紧接着再好好对她，你们就应该可以复合了，

2。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能不能成。

火地晋是游卦象，此一不利，妻星卯木休囚，二不利，兼看应爻月破日冲，三不利，综合来看，难以如愿了。

3。火地晋卦第3者关系:想和情人分手求得火地晋卦如何解

火地晋卦，离火在上，其势亦向上，坤地在下，其势亦向下，无之势，分手就象征着不可能有复合之日

4。火地晋卦第3者关系:火地晋卦感情五爻变

火地晋卦测对方喜欢我吗。

5。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋之火地晋，问感情，请帮断，谢谢

妻财卯木生官巳火，而不是世爻，最终属于他人。

6。火地晋卦第3者关系:火地晋卦对爱情婚姻成败解释

火地晋卦需要配合时间的例如你起挂时间是早上九点起的而且是冬天起的话变卦为山地剥挂求爱情婚姻的话就只有农历月可成假如是下午起3点的挂变挂为火水未既挂这个挂的话就是夏天爱情婚姻可成的预兆所以挂要明白才能解。

7。火地晋卦第3者关系:能和对方和好吗？火地晋卦

此卦，合日月世应来看，乃小事妨己的预兆。

想和情人分手求得火地晋卦如何解

说白了，就是双方本无原则上的分歧，何必弄得彼此对立，坐下来面对面好好谈谈，复合有望。火地晋卦看财运。

世应相相生，能交往，不过对方临白虎性格挺暴的，好斗

8。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋变火地晋，问感情

1。应爻逢空，说明对方对你没有意思，没有和你成为相恋之人的念头女测火地晋卦测对方心意。

2。应爻日冲，说明对方的姻缘确实会散

3。世爻月合，说明你的姻缘另有他人，不是这个女孩

9。火地晋卦第3者关系:火地晋卦测感情何时能和好

干支：甲午年壬申月癸丑日庚申时（日空：寅卯）

神煞：驿马－亥桃花－午日禄－子贵人－卯，巳

乾宫：火地晋(游)乾宫：火地晋(游)火地晋卦对 命运的暗示。

六神伏神本卦变卦

白虎官己巳火▅▅▅▅▅官己巳火▅▅▅▅▅

腾蛇爸妈己未土▅▅▅▅爸妈己未土▅▅▅▅

勾陈兄弟己酉金▅▅▅▅▅世兄弟己酉金▅▅▅▅▅世

朱雀妻财乙卯木▅▅▅▅妻财乙卯木▅▅▅▅

青龙官乙巳火▅▅▅▅官乙巳火▅▅▅▅晋卦对姻缘的暗示。

玄武子孙甲子水爸妈乙未土▅▅▅▅应爸妈乙未土▅▅▅▅应

10。风地观卦和火地晋卦都称作游卦，这是为啥，希望能碰上老师解答我这个多年的困惑

火地晋是游卦。风地观不是。这几个说法源自《京房易》。正常来说你搜索“京房十六变”就能答案。

这一部分许多人皆有解释，俺就不去画蛇添足了，以下内容是南怀瑾先生对京房十六变的说明，看完之后，自不然就清楚明白了。

此刻讲卦的变化方法，这方法用之于卜卦，人事的预知，最早是在汉朝的京焦易，由焦赣传给京房这一系统，后来演变成各家的卜法，而京焦易这一系统，也是来自孔子。孔子著作《周易》的《系传》等十翼以外，又传《》与商瞿，《史记》载商霍为鲁人，但四川人说他是川人，所以四川人有“易学在川”的口号。孔子死后，子夏讲学河西，亦讲《》，那个时候一般同学们，认为他没有得夫子之道，所谓易理还不错，用的方面则不晓得，所以不赞同他讲，而子夏还是照讲不误，就有同学问他次日的晴雨，子夏说晴，而结果和现代的气象台一样，唯独下雨，所以《易》的传人还是商霍。历史上记录载入，他40岁还没有儿子，商霍妈妈非常难过，就去问孔子，孔子叫她不要难过，告知她商霍在40岁以后，会有三个好儿子，结果所有的都如孔子所说，所以孔子所传《》的用，自商霍这个系统，一直下来，到了汉朝，就演变成京房的系统。但是京房还不如孔子那个时候的高明，此刻介绍京房的易变之例，京房的易变名十六卦变，后人把他归纳起来成为四句话：

“自初至动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。”此刻以乾卦为例说明：火地晋卦测离婚。

乾卦，爻变为天风姤，第2爻再变为天山遁，第3爻再变为天地否，第4爻再变为风地观，第5爻再变为山地剥，第不能变了，如再变成为坤卦就变完了，所以第不变，因之第在用的方面是不动的，这不动的第，便成为宗，在京房易的金科玉律之下，第为宗，这是比拟为古时候宗法的祖宗的宗，是的来历起源，不能动的。假使用之于堪舆看风水，这就难了，多数都知道，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，一定比较容易，但事实并不那么简单，要看风水的原始祖宗在哪里，就是把风水看成，要看山势地势的来历起源，有所谓始祖、高祖、曾祖，紧接着才成为这一个地方。而卦变中宗的道理亦是如此，所以变到五爻，第不变。在《周易》八宫卦里，山地剥之后为火地晋，这个火地晋，就是第4爻，也就是的爻又变了，这种变卦的现象，我们也曾经说过，普通人称为游卦，而在京房易中，这一爻的动，称之为“下飞”，这样一介绍大家就清楚了，假如不加说明，从书上看，这个“下飞”问题就搞不通，什么上飞下飞的，从哪里飞往哪里，无法明 白。所谓下飞，事实上是上飞，从下往上飞，上飞是从上往下飞。看《》方面的古书，各家有各家的术语，念起来就常常被这几个术语挡住了，通但是去。如下飞，在想像中一定是飞初爻，怎么跑到四爻上来了？“下飞四往”第4爻动，就变成火地晋。在这种地方孔子的易理，像《系传》上孔子所说的：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”（《易·系传》下第八章）《》这本书是我们人的一生之中随时随地用得到，不可以远离的书，不过这个金科玉律变动得很大，如以呆板的脑袋认定一个固定的金科玉律去学，那么这样就不易懂了。易是活的，尽管懂了它的这几个金科玉律，可不要被这几个金科玉律拘束住。学了京房易，也不一定非学京房易的办法不可，他京房可以创造，同样自己也可以创造，卜卦如此，即方面，做人方面，等等，亦是如此。“为道也屡迁”，要知道变，不会变没有用，智慧是特别灵活的，《》的金科玉律在应用上是“变动不居”的，没有呆板的停留在某处。如卜卦有一动，这个动态怎样变化，需要研判，需要明白，做人做事，一开头知道了前因，也就知道了后果，人事的金科玉律也永久不会停留的。“周流六虚”，六虚就是，就是，东、南、西、北、上、下。人事一切变动，与时间、空间皆有关系的，所以“上下无常”没有固定的，刚柔亦是相互变易的，不可看作是固定非如此不可，唯有知道如何变，才算是知道了《》，也才会用《》。火地晋卦对疾病的启示。