泰卦之含義和象征意義五行起名三陽(泰卦對 命運的啟示)

《周易開講》18--《履卦》《泰卦》《否卦》寓意

《履》卦

由下兌上乾組成，象征“小心行走”。

“履”字古義通“禮”，故此卦之旨在於戒人循禮小心行走。

卦象上乾為天，下兌為澤，上下高低之位正，遂用來表明人亦當辨尊卑之禮而行之。

喻示人唯善處其身，行不違禮，才能履危而安。

十1。《泰》卦

由下乾上坤組成，象征“通泰”。

上卦坤為地，下卦乾為天：天居地下，猶如天地、陰陽、上下交通融合，喻示“通泰”景象。

全卦揭明隻有上下交應、陰陽相融，才能致使事物通泰而和美昌盛的規律。

十2。《否》卦

由下坤上乾組成，象征“否閉”。

上卦乾為天，下卦坤為地：天居上、地在下，猶如天地、陰陽、上下兩不交合，喻示“否閉”景象。

全卦揭示事物對立面之間不相應和、陰陽不合的情狀，並指明轉否致泰的途徑。

成語“泰極否來”、“否極泰來”，即本於《否》、《泰》兩卦。

天泰地泰三陽泰;傢和人和萬事和之含義是什麼

“泰”：平安、安定。“和”：祥和。

“三陽”意為春天開始。據《易經》：陽爻稱九，位在第1稱初九，第2稱九二，第3稱九三，合三者為三陽。又易卦，“十月為坤卦，純陰的預兆；十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。”陰歷十一月冬至日，晝最短，從此以後，晝漸長，陰氣漸去而陽氣始生，稱冬至一陽生，十二月二陽生，正月三陽開泰。正月正所謂三陽生泰卦，此時既是立春，又逢新年。冬去春來，陰陽消長，萬物復蘇，故“三陽開泰”或“三陽交泰”便成為歲首人們用以相互祝福的吉利之辭。

用於歲首祝福時，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三洋開泰”，乃取其諧音而已。依據泰卦的釋讀解義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運即將降臨之意。

拿“三羊”來代替“三陽”，除瞭“羊”與“陽”兩字諧音而外，也還有寓有更隱蔽的深層的文化含義。

其一，漢·許慎《說文》雲：“羊，祥也。”古文中，“羊”字與“祥”字是相通的。《本草綱目》引董仲舒說：“羊，祥也，故吉禮用之。”祥瑞的禮俗中常用羊做牲，就是由於羊能傳達吉祥、福祉之故，羊也因此而成為吉祥、福祉的代表象征。從幾萬年前到幾千年前的巖畫上原始人鐫刻的形態各異的羊的形象中，俺們是可以看見人類與羊的親善與和諧關系。有的民族，可以說就是以羊為其圖騰的民族。我國古羌人，古時候也稱西戎，《說文》說該族“羊種”，《史記》說他們是“牧羊人”，用如今的語言來表達，乃古時候羌人(西戎人)是一個遊牧民族，他們把羊作給自己民族的圖騰祖先，把自己與羊看作是同一血族，對其虔敬供奉。人類從原始狩獵者進到馴養者之後，羊便成為人類馴養的傢畜。祭祀對於古代人們來說，是經國之大事，舉行祭祀活動，牛羊歷來充當著最為重要的祭牲的角色。祭祀宗廟祖先，則羊為大牲。作為祭牲時，普通的牛羊是不行的，而是要求其體毛完美者。其二，《說文》又說：“美，甘也。從羊、大……美與善同意。”羊之大者則美；美又與善同一意。古代人們把羊作為美滿的代表象征，一切美滿的事物，都用羊來形容，這個可能與羊的形體肥美(段玉裁註：“羊大，則肥美無鄙。”)、性格溫順、叫聲悠揚婉轉、缺少攻擊性(善)有關。足見羊之隱含著美滿、和善、吉祥之意。於是，羊之物象也便成為美滿的意象。

《三陽開泰》除瞭作為年畫的題名之外，在一些稀世瓷器、國畫上，也常見到以此乃題名的。自是既取意於“三陽”新春時節的吉祥稱頌，又兼有易傳中泰卦好運降臨之意蘊。以《三陽開泰》為題名的瓷器和國畫，皆系雅文化之屬，一般小百姓是無緣見識、更無緣享用的，而年畫就不同瞭，它具有民眾性，隨著那雕版的啟合而印出萬千張畫頁，便流入以農民為主體的農貿市場，隨著“三陽” 在臘盡之時君臨千傢萬戶，成為億萬底層農民兄弟的希望與憧憬的精神寄托。

三陽開泰之含義和象征

三陽開泰之含義：

《周易》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨的預兆。常用來稱頌歲首或有吉祥寓意。

陰陽學說中，十月為坤卦。純陰的預兆。十一月為復卦，一陽生於下。十二月為臨卦，二陽生於下。正月為泰卦，三陽生於下。冬去春來陰消陽長，有吉亨興旺的預兆，故稱三陽開泰。

“三陽開泰”是一種吉祥語，它預示大地回春，萬象更新的意義。也是蓬勃發展，諸事順遂的稱頌，圖案以三隻羊（諧音“陽”）在溫暖的陽光下吃草來象征。

三陽開泰釋讀解義：

我國古代陽與羊同音，羊即為陽。“三陽”按照字面來析，解釋為三個太陽比較直觀，即早陽、正陽、晚陽。

朝陽啟明，其臺光熒；正陽中天，其臺宣朗；夕陽輝照，其臺騰射。均含勃勃生機之意。

“泰’是卦名，乾下坤上，天地交而萬物通也。我們見到“泰”，總是大吉利。開泰以“求財”來卜，就是大開財路；以“求婚”來卜，就是大開愛門。

羊，即祥也。古時候宮廷中小車多稱羊車，即取意吉祥。大傢常講的“三羊開泰”為吉祥話之一。

打比方說順風順水、二龍騰飛、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九同心、完美無缺、百事亨通、千事吉祥、萬事如意等。

羊，在咱們國傢民間風俗中“吉祥”多被寫作“吉羊”。羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴，深受人們喜愛。

古時候中國甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美滿的代表象征。明清時期，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別代表過去、此刻和將來。

“三羊開泰”是吉語，五羊同樣也是。南國就有一座城市，得五羊之吉。相傳，羊是給廣州帶來祥瑞的五谷之神。

《太平禦覽》引晉裴淵《廣州記》，載有五羊傳說。至清初，五羊故事仍是當地人所暢言歡談，屈大均《廣州新語》記，古時南海有五仙人，各穿不同顏色的衣服，分別騎著不同顏色的羊，他們來到廣州，將六出的谷穗贈給人們，並祝願永無饑荒。

隨後，五仙人騰空而去，五羊化為石。五個仙人五隻羊，帶來五谷豐登的祝福。廣州稱羊城，簡稱穗，均源於五羊傳說。如今，市內的越秀山公園矗立著五羊石雕，為廣州城標。

地天泰也 否極泰來啥意思

諸事亨通，惡運到瞭盡頭，好運就來瞭。

天地相交，是泰；天地不相交，是否。在《易經》泰卦中，地在天之上，天下到地的下面。地的屬性是下沉，固然在天上面，不過地向下與天交往；天的屬性是向上，固然在地的下面，天也要向上，於是天地就相交瞭。

在古文化中，天地相交，就彰顯著天地平安，萬物生長，是好的現象，這便是泰卦的卦象。而否卦呢，那麼是天在上、地在下。天往上走，地向下沉，天地愈來愈遠，就無法交合在一起瞭，天地不交，萬物枯竭，這便是否卦的卦象。

最後，想說的是，要理解否極泰來，也不能不明白為啥《易經》中，泰卦要放在否卦的前面。這就要理解中國文化中的一個道理，中國文化從來是將善終的，一件事物，開始好，不是真的好，有a good最終，才是名符其實的好。

人生，怕的不是開始壞，而是好的開始，被你糟蹋瞭：

稀裡糊塗地落個敗局。所有，有一句話叫：蓋棺定論，所有的都完結瞭，得到的評價，才是最後的評價。中國文化的一生哲學，不論少年英雄，論激流勇退，相忘於江湖。

詩雲：澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微。波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。

問 求學 得明夷卦第2爻變後為泰卦

不打出卦像來不好看，同時也確實懶得去自己排瞭。從大面上來看。

明夷為光在地下之傷。不過之後變泰，泰好就好在能交流上。天地交流之像。所以按大象（隻談大象，六爻六親六獸日辰都不看）來說，結果會不錯。註意和提防低姿態，註意和提防多交流。

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3、 八卦五行的對應 乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火

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