格局喜用神怎樣取食傷比劫五行(八字怎樣定格局取喜用神)
一：生辰四柱中十天幹八格取喜用神怎樣
四柱算命一直都是算命學裡面常常見到的一種方法，由於如此的方法算命其實也就是說多數都比較準確。生辰四柱中十天幹八格取喜用神有什麼含義？ 生辰四柱中十天幹八格取喜用神解析： 格局取用的，都先把八字歸於各式格局，緊接著依據各式不同的格局名稱選取喜用神。這種取用比較死板，此刻較少人用，不過也是守舊的取用方法。
格局，一般分為八格。正財格、偏財格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、傷官格是也。八格之外亦有祿刃格，亦即建祿格和羊刃格。
先說八格取法：以月支為中心，先看月支本氣及其所藏的個天幹，本氣的天幹透出（天幹上出現為透出）則取該天幹之所代表的十神為格局。
八格之取法：
(一) 月支本氣透於天幹(如寅月透甲， 卯月透乙， 辰月透戌， 巳月透丙， 午月透丁， 未月透己， 申月透庚， 酉月透辛， 戌月透亥， 亥月透壬)。
(二) 幹上未透月支本氣， 而透月支所藏之神， 即以該神取為格局， (如寅月未透甲木於幹上， 而透丙或透戊， 則可取丙或戊為格)。 若支藏兩神， 並透幹上，則斟酌其一(以有力而無克合者為上)。
(三) 月支本氣未透， 月內所藏之神， 亦不透， 以月內人元， 輕重較量， 擇一有力而無克合者為格。
(四) 劫比不能取格， 祿刃非在八格之內。 格局取用歌訣： 用之為官不可傷，不用官星盡可傷，用之為財不可劫，不用財星盡可劫，
用之印綬不可壞，不用印綬盡可壞，用的食神不可奪，不用食神盡可奪，
用之七殺不可制，制煞太過反為兇，身煞兩停宜制煞，煞重身輕宜化煞，
身強煞宜淺，生煞羊刃重重喜食傷，若逢官煞亦生殃，財多身衰宜劫刃，
劫重財輕喜食神，官旺身弱宜印地，官衰印旺利財鄉，莫道梟神無用處，
煞多食重最為良，勿謂羊刃是兇物，財多黨煞亦為貞。
二：格局喜用神與平衡喜用神
格局喜用神為月令定格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神，並以此分為六格來論命。如果月令是比劫而無喜用神時，則於月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格。平衡喜用神為平衡八字五行之物，即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神。四柱中的格局喜用神和平衡喜用神有著哪些個不同呢？
格局喜用神是為瞭確定格局，依據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次。
平衡喜用神的主要目的，就是為瞭扶抑日主，使之弱而有扶，強而有抑，寒而得暖，燥而得潤，阻而得通，失衡而得來平衡，並依據喜用神的旺衰程度推斷命主的富貴貧賤層次。
取格局喜用神的首要金科玉律，就是以月令為主，以官殺為先。所以命書有“八字喜用神，專求月令”；其法先觀月令是何物，是官即取官格，是財即取財格，是印取印，為食傷取食傷。如甲木生在酉月，即取官星為用定格；丙火生在酉月，即取財星為用定格。次看月令是何者透幹，以透幹者為用定格，不透幹則以月令本氣藏幹為用定格。
取平衡喜用神則先須綜合剖析八字五行的強弱強弱程度，緊接著依據旺的宜抑、衰者宜扶的取用金科玉律，選擇一個或兩個可以起到扶抑日幹及平衡八字等作用的“喜用神”。取此喜用神，不拘月令，也不以官殺為先。這一個方法經常會出現命局沒有喜用神的情形，這時也能在歲運中選取這種喜用神。
喜用神分類
格局喜用神以財、官、印、食為四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神。對善神要予以保護性使用，如官要印護，印要官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用，如殺要食制，傷要印制等，這叫逆用。
平衡喜用神沒有善惡之分，因此不存在惡喜用神要制約此說法。平衡喜用神通常是沒有分類的。有人認為，八字喜用神僅有一種扶抑喜用神，別的調候、通關之物均不能叫作喜用神。不過也有人認為，八字喜用神可以分為扶抑喜用神、調侯喜用神、通關喜用神、格局喜用神、命局喜用神、大運喜用神等多種。
喜用神純雜
格局喜用神的數量有多少之分，並以少為純，以多或偏正相處為雜。所以有“官多為殺，食多為傷”之說。喜用神多瞭就要克之泄之乃至棄之，所以有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺，用殺忌混官，官煞混雜以破格論。其餘偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等，均以格低論。
平衡喜用神之數量不會出現多餘的情形，因此既沒有純雜之論，也沒有高低之分。
喜用神變化
格局喜用神，專求月令，有時月令又會因透幹不同和地支會合而使喜用神發生變化，當命格一旦確立，隨著大運的介入，有時也會因透幹會支而使格局再度發生變化。格局喜用神的變化一般會致使命主事業的變化，或由經商而轉入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等。格局或由高變低，由成變破；或由低變高，由破變成。這是需要關註的重大問題。
平衡喜用神則不拘月令，多與格局無關，在原命局不存在喜用神變化的問題，更不存在格局變低變高的問題。不過伴隨著大運的介入，則往往會打破原命局的平衡狀態，從而需要重新評估八字五行的旺衰程度，另選新的平衡喜用神。平衡喜用神的變化一般會致使推斷吉兇的根據跟著變化，甚至發生新舊喜用神完全相反的情形。打比方說先以印為喜用神論吉的，變為逢印論兇瞭，等等。
喜用神成敗
格局喜用神要有相神搭配才能成格，無相神就不可以成格。所謂相神，就是輔佐喜用神成格之物。種種格局的名稱，就是由喜用神與相神組合而成的。有瞭相神，還要有輔佐相神和日幹的喜神，要不然相神隨時有也許會受到傷害而致使破格。因 此，隻有相喜兼備的四柱才能構成上等格局。
平衡喜用神旨在扶抑日幹，成不成格不是重要問題，故而沒有格局的成敗高低之分，也沒有相神一說。所謂喜神，也隻是生助喜用神之物，與成格破格不要緊。
配合喜忌
格局喜用神論以破格者為忌神，如官格逢傷，則傷為忌；財格逢劫，則劫為忌；印格見瞭財，則財為忌；食神制殺格逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格見瞭財星，則財星為忌，等等。忌神不一定就是克喜用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生喜用神之字，但一定是扶抑相神或日幹之字。
平衡喜用神論以克喜用神者為忌神，如身衰以印比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用，則以印比為忌神。所謂喜神，就是生喜用神之字。如喜用神是印，喜神其實就是官殺；喜用神是財，喜神其實就是食傷，等等。
三：八字喜用神取用表，八字怎樣取喜用神
提起八字喜用神取用表，眾所周知，有人問八字怎樣取喜用神，另外，還有人想知道教你如何在八字格局中取喜用神，你曉得這是什麼情況？其實也就是說八字喜用神怎樣選取，接下來就一起來瞧一瞧八字怎樣取喜用神，希望可以對大傢有所幫助！！！
八字喜用神取用表
1。八字喜用神取用表:八字怎樣取喜用神
1、扶抑法
所謂扶，就是衰弱者扶之。所謂抑，就是健旺者抑之。扶抑有兩類，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。扶抑日主，日幹強旺的常用財、官、煞、食、傷，日主衰弱者常用印、比、劫。比如：辛巳甲午癸卯癸亥午月火旺，日主不得時令。喜癸水通根於亥，更妙巳亥遙沖，去火而存金，辛金能夠為用，此為日幹衰而用印。
2、病藥法
病藥法是以去病之藥為喜用神。若八字以扶為喜，而傷其扶者為病；以抑為喜，而去其抑者為病。除病之藥就是喜用神。有一歌說：“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿兩相隨。”四柱中有病而得藥，是大富大貴之人；病輕而得藥，略略大富大貴之人；病重藥少或病輕藥重，**行運中彌補補充；若有病而無藥，則貧病交加，其兇可知。比如：壬戌己酉丁醜甲辰月令酉金，酉醜半合金局，土又能夠生金，八字財旺而生官。惜月幹己土臨官而克，使官星受傷。可見，此八字病在食神。喜時柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保護，故甲木為藥為用。八字喜用神口訣訣竅。
八字喜用神怎樣選取
3、調候法
調候者，調整氣候也。月有圓缺，天有冷熱，人有寒暖。過寒過暖，人都不能舒展，就需要調整氣候。打比方說金水生於冬令，氣候太寒，則需暖之；木火生於夏令，氣候太燥，又需潤之。這種起到“暖”或“潤”作用之神就是喜用神。比如：壬辰癸醜辛醜甲午冬令之金，金寒水冷。喜時上有午火，天幹甲木覆之，有情而助，可取丁火調候為用。當大運行至南方木火陽明之地，喜用神得地得助，必然興旺。
2。八字喜用神取用表:教你如何在八字格局中取喜用神
所謂喜用神，就是四柱中對於日元來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命;畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用太緊缺的八字，其畢生較為平順，無大起大落。一般喜用神有生扶喜用神，調候喜用神，通關喜用神。一。日元弱，多官殺，喜用神取印星。first of all是泄官殺的效果，緊接著才是化敵為友，為我所用。泄，五行之中其理是為:強金得水，方挫其鋒，強火得土，方止其焰;強水得木，方泄其勢;強土得金，方制其壅;強木得火，方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。按理說:金可以生水，金沉;水可以生木，木多水縮;木可以生火。火多要焚;火可以生土，土多火晦;土可以生金，金多土變。這是指物極必反，但日元已很弱，又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身，還need大補，不僅水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明這叫矯枉過正，所以，日元弱為水，克我者為土，不僅要以金制其壅，還要以金生我身;日元弱為火，克我者為水，不僅要以木泄其勢，還要以木生我身;日元弱為土，克我者為木，不僅要以火化其頑，還要以火生生我身;日元弱為金，克我者為火，不僅要以土消其焰，還要以土生我身;日元弱為木，克我者為金，不僅要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就好比一個人內火旺，但又腎虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰，從而調解瞭這對矛盾，這種命理上的通關作用，正所謂對癥下藥，而重病配重藥，正所謂日元弱又多官殺**的破解辦法，這在中醫**中起到瞭平衡而不出毛病的效果。在八字中，此喜用神如健旺，印梟之運便是人畢生中**的運程，不僅沒有病，而且厚祿，印在握，功名自有。日元弱，又多官殺，在化敵為友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第2喜用神便為比劫。劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋克星，幫身的效果。凡日元弱又多官殺克，財耗，食傷泄，都是喜用神弱的表現。十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替喜用神行使職能，再就是靠運補救。日元弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒;日元弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，煉成鋼;日元弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄;日元弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不幹;日元弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災而不散。在八字中，日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格，次於喜用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運喜用神，是命局中所缺之喜用神，能補命之不足，所以是**運。劫比運隻能是第2好運。二。日元弱，多財星，喜用神首取劫比。日弱財多，好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有強壯的身體來守住財寶，被搶想追回來，就要靠路人與朋友幫;若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致於損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。因此比肩劫財可補身衰財多之不足，以抗衡來犯。以上可看出，財和劫比是一對相克的作用關系。那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢?隻因身衰財多挑不起財，求財辛苦，而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災難，對這種命局來說，財是禍根。如此的命局女人緣非常好，但卻要為此付出沉重代價，甚至座牢。什麼時間可勝財呢?隻有當行劫比運的時刻，方成氣候。日元弱為木，土為聚財，木重成綠洲;日元弱為金，木為聚財，金利可削木為才;日元弱為火，金為聚財，火旺得以煉;日元弱為水，火為聚財，方相濟;日元弱為土，水為聚財，土多得以圍。走劫比運不僅自己發財晉職，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印大運。日弱財多，弱命局沒有劫比，印星即為替補喜用神，即第2喜用神。印星與日主是相生關系，所以印星first of all起生身作用。日元太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的喜用神，還不錯有耗財之用。在運中，劫比為**運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第2好運，還利文途。故日元弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用;日元弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用;日元弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用;日元弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用;日元弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。三。日弱多食傷，first of all要取印星為喜用神。印星是生身的，印星是生身的，並且還是克制忌神食傷，即扶弱又止泄。故日元弱為金，食傷之，為過於，以印星之土來制水生身;日元弱為火，食傷之土多，為過於，以印星之木來制土生身;日元弱為木，食傷之火多，為過於，以印星之水來制火生身;日元弱為土，食傷之金多，為過於，以印星之火制金生身，來制水生身;日元弱為水，食傷之木多，為過於，以印星之金來制木生身;要是命局無印星，隻能退而求次取劫比為喜用神。不說劫比能奈何食傷幾多，至少是身子虧得起。故日元弱為金，多食傷之水，喜劫比之金幫身;日元弱為火，多食傷之土，喜劫比之火幫身;日元弱為木，多食傷之子，喜劫比之木幫身;日元弱為土，多食傷之金，喜劫比之土幫身;日元弱為水，多食傷之木，喜劫比之水幫身。四。日元健旺，多印星，取財為喜用神。財星喜用神，既有能挑財得財之用，又有制其日元原神(指生日元之印星)，不致生身太過而劫財。日元與財是相克關系，如若日元已旺，又得印星生身為健旺，財就過弱。金弱遇火，必見銷熔;火弱逢水，必為熄滅;木弱逢土，必為淤塞;土弱逢木，必為傾陷;木弱逢金，必為砍折。故日元旺為火，又得木之印星生身更健旺，喜用神取金財可制印木，耗日健旺之身;日元旺為水，又得金之印星生身更健旺，喜用神取火財可制印金，耗日健旺之身;日元旺為土，又得火之印星生身更健旺，喜用神取水財可制印火，耗日健旺之身;日元旺為木，又得水之印星生身更健旺，喜用神取土財可制印水，耗日健旺之身;日元旺為金，又得土之印星生身更健旺，喜用神取木財可制印土，耗日健旺之身。日元健旺多印星卻沒有財，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官殺，來克抑健旺之身。如再無官殺，當取食傷為喜用神瞭，來泄日旺之身，耗健旺之印。五。日元健旺，多劫比。共三種情況。first of all，劫比是耗財之神，不抑制劫比無從養命，更無法以財生官求富貴榮華。所以，官殺是制劫比的**喜用神。命局有官或殺，不僅可抑透出天幹之劫比，還可克月令之祿刃。由於身旺是指天劫幫身或印星生身太過，二是指日元得令，得令是指日元在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，特別是月支中，日元處臨官之地時為建祿。五行之中，日元旺為強金，首取火之官星為喜用神;日元旺為強土，首取木之官星為喜用神;日元旺為強水，首取土之官星為喜用神;日元旺為強火，首取水之官星為喜用神;日元旺為強木，首取金之官星為喜用神。若身旺無官殺，次取食傷為第2喜用神，食傷可泄旺身，並且也可泄月令之旺氣。食傷有生財之功，並且無官殺就不克**喜用神。故日元旺為金，沒有火之官星抑制，次取水之食傷為第2喜用神;日元旺為木，次取火之食傷為喜用神;日元旺為水，次取木之食傷為喜用神;故日元旺為火，次取土之食傷為喜用神;日元旺為土，次取金之食傷為喜用神。假若身旺既無官殺又無食傷，那麼如此的命局就少瞭兩行，實屬非常偏枯，除瞭財星就無可救藥瞭。假如真是無藥可救的八字，那麼這樣就有早夭之率瞭。看後你學會瞭嗎，再仔細思慮思慮吧。
上面便是與八字怎樣取喜用神有關的內容，是關於八字怎樣取喜用神的共享。看完八字喜用神取用表後，希望這幫助到大傢！！！
四：怎樣挑選八字格局中的用神
四柱中的用神就是中和平衡四柱四柱中的五行，使其能夠平衡流通的，從而達到趨吉避兇的作用，人假如有瞭病，找醫生用中西醫療法去其病，假如四柱命理八字當中有瞭不能平衡流通的病，就要用用神來去其病。任何一自個的四柱八字都沒有可能十全十美，總是存在各式缺失缺陷，書雲：有病方為貴，無傷不是奇，格局若去病，富貴兩相宜。命局中有病並不可怕，假如能夠用用神去其病，反而是富貴兩全的之命。八字免費排盤 如一代偉人悟 真 網006的四柱為癸巳 甲子 丁酉 壬寅，丁火日主生冬月，是七殺格，丁火陰柔殺星可畏，然有甲木印星祿旺寅時，化煞生身，七煞便為我用之貴神。這便是有病遇良藥而貴入天子命理。怎樣選擇命局中的用神呢，主要依據下列幾個方面。八字取喜用神必須根據四大原則：強抑補弱、順勢化泄、通關、調候。 1。強抑補弱 first of all剖析八字的強弱，日元過強宜抑之，日元過弱宜補之，使命理達到平衡流通之目的。判斷日元的強弱，關鍵看日主是否當令通根，得生有助。當令就是生在祿旺者月份，假如甲乙木生寅卯月，丙丁火生巳午月，庚辛金生申酉月，壬癸水生亥子月，戊己土生辰戌醜未四季月等，如庚申 辛巳 丙辰 乙未，丙火生仲夏，巳火得令，丙火為得令而旺，丙火為當令逢時，地支有火為通根，得生為生在印綬的月份，或八字有印綬透幹生日主為得生，如：辛卯 丙申 癸卯 甲寅，日元癸水生孟秋，金得令，正印司權，秋水通源，辛金印綬又透幹，金可以生水為得生，得助。命局中有同一五行的天幹地支來幫扶命主眾多有勢，為得助。如：丁醜 癸卯 乙卯 己卯，乙木生仲春，遇三卯木，為當令，通根逢助，還要剖析對命主的克泄耗的五行力量，財官傷官食神，把所有五行的力量逐一剖析出來，通過生克制化最終決定日元實際的強弱，假如日主過旺，則用財官，或食傷，或克，或泄酌情取而用之。假如命主過旺則宜用印比生扶，比如：己巳 庚午 丙午 甲午，丙火日主支逢三刃，四柱水為官兒滴水不見，巳中庚金元神透月幹得年幹己土之生，丙火日主為太旺，喜金泄土耗，丙火生土，克金而做功，能量得到消耗，而變功德效應，是食傷生財，發而為用，喜用神為土金。 2。順勢化泄 是對特殊格局取用來講，命局中假如某一五行過旺而有勢，就要順勢化泄，命理思想的核心，一是將五行中和平衡，假如某一五行過旺或過弱，使命局無法平衡時，就要以四柱中的旺勢為核心，要順勢而為，無法倒逆勢行事，旺神一般宜泄不適宜克，克旺神為犯旺，必至災咎。泄者即用土泄旺火，用木泄旺水，用金泄旺土，用木泄旺水，用水泄旺金。旺至極者不可抑，衰之極者不可扶。如上例：己巳 庚午 丙午 甲午，火旺有勢，固然命局缺水，但不適宜用水克火，火旺用水反而更激火之烈，火旺最宜己土化泄，為旺而有泄。用土泄秀而成順局，故初運己巳戊辰晦火生金，遺業頗豐，丁卯丙寅木火旺鄉，傢業破盡，至乙醜土運，北方濕土之地，經營獲利，重振傢園。 3。通關 就是命局中兩個五行勢均力敵，而相互戰克，金木兩旺而相戰，水火兩旺而相戰，土水兩旺而相戰，木土兩旺而相戰。火金兩旺而相戰，相戰就是相互矛盾，逆境阻隔反復不順，這時就要選擇一個五行能使兩者相同不悖，那麼這個五行就是通關喜用神，金木相戰，水通關，火金相戰土通關，土水相戰金通關，水火相戰木通關，木土相戰火通關。這便是把忌神的力量通過中間介質而轉移到命主的用神行列，變忌為喜。亦即有瞭病用什麼藥，效果顯著，對付敵人的方式方法，一是強攻，二為智取。用哪種方式能夠兩全其美，即用哪種方式，比如：戊午己未 壬申 庚子，壬水通根陽刃於子支，水不弱，戊己土官煞混雜得勢，秉令而更強，假如用木克土禦敵也為去病之法，但木固然制瞭土，但又消耗瞭水，得不償失，而原命局中不弱的庚金能泄土生水，因而金為通關喜用神，使命局形成，土生金，金生水，化敵為友，轉化為成格之四柱命理。 4。調候喜用神 《滴天髓》雲：天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也。地道有燥濕，生成品匯，人道得之，不可偏也。人生活在天地陰陽五行金木水火土之間，因生之季節方位不同，命局秉氣有寒暖，燥濕的區別，冬生水冷土寒金凍，必喜陽暖之鄉，用火調候則發榮，夏天火炎土燥，則喜水調候，則水為調候喜用神。如甲申 丙子 庚辰 戊寅，寒金冷水，土凍木凋，喜寅中丙火，透幹通寅木，寒局向陽，木火絕處逢生，一陽解凍，可花開富貴。 八字譽人生，富貴貧賤全憑喜用神旺衰得失，知道瞭自己命裡的用神，就要運用用神來趨吉避兇，如到自己用神得方位去發展，運用喜用顏色數字，職業，合作交往等來達到趨吉避兇的作用。
五：怎樣確定格局喜用神?
此問題非常難回答，由於可能要寫一本書。
要先知推四柱有幾種方法，1格局喜用神，2調候喜用神，3刑沖合會，4組合定位，特。殊格局，5神煞喜用神，命宮方法，納音喜用神，每種方法要精通。緊接著才能綜合推斷。
你說的喜用神可能隻是日幹強弱方法，剛入門方法。
六：何謂八字格局，怎樣取八字格局?
八字是任何人出生之後都擁有的屬性之一，而不同的四柱帶來的命數走向不同哦，那麼何謂八字格局，怎樣取八字格局？ 何謂八字格局，怎樣取八字格局？ 八字格局 命格就是八字命局組成的一種特殊的五行局勢和生克結構，它一般與月令有關，形成瞭一種主導命局的力量組合。這個力量結構組合決定瞭一自個的特殊心性、生命沖動和工作發展方向，也決定瞭他特殊的一生。所以學命理不可不清楚八字格局。
八字格局在不同的八字命理書中介紹得有些差異，有些書介紹瞭許多雜格，如飛天祿馬、六陰朝陽、六壬趨艮等等。這種雜格太過駁雜，通常來講也與剖析命局的生克組合，尋找喜用神沒啥關系，因此我們不加介紹。俺們這裡隻介紹由生克關系構成的正格及變格。 怎樣取八字格局 取格局有一定的判定原則。
（一）以月令的本氣為首要判斷條件，月支的本氣如透出在月幹，甚或年幹、時幹，一般就是標準的正格。
（二）如月令本氣不透，而生氣、餘氣、墓庫之氣透於月幹，以及年幹、時幹也可論成格。
（三）如月令之氣都不透，但本氣很清純，也可以本氣論格局。
（四）如月令之氣較雜，但本氣得其他地支生助而有力，在命局中形成瞭主導力量，也可論格局。
（五）如天幹的氣不通月令，而在年支、日支、時支有強根，又為日元克、泄、耗也可論格局。
至於專旺格、從格、化氣格、同心格等。屬特殊格局，看整個命局的組合來定，不專看月令。