财神赵公明有后代招财财神公明(赵公明财神)
咱们国家的五位财神都叫什麽名字
咱们国家的财神分两类,第1类是武财神,像赵公元帅、关公大帝;还有第2类文财神,像商纣王的叔父比干。诸暨的女婿范蠡,也属于文财神的范围。据说范蠡晚年曾退隐浙江,一说到宁波鄞县陶公山,培养了宁波人经商之才,所以陶公山人都姓忻,此字左边为“忄”,右边为“斤”,象征着“心灵深处就明 白斤斤计较的经商之道”;也有一说回到诸暨退隐暨阳山麓,教诲诸暨人经商,颇有成效。清朝斯宅乡之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事业的巨富,并被那个时候的朝廷授予登仕郎(正九品,等同于正科级)爵位。
财神的原型是谁?
旧时指掌管钱财的神。俗称 赵公元帅 ,本为道教所信奉的神。 清 诸仁安 《营口杂记》:“拜年者必先拜其所供之影镫。影镫者,外画财神,内点以烛。有八尺馀长者在中,左招财,右利市。”《官场现形记》第2九回:“所以同赌的人,更拿他当财神看待。”洪深 《贫民惨剧》第4幕:“财神香是要烧的,还要烧 观音 香。” 2、 借指巨富或能让自己发财的人。 曹禺 《日出》第1幕:“ 金八爷 !!!大财神,又是钱,又是势。”也叫“ 财神爷 ”。《儿女英雄传》第5回:“那怕你进店来喝壶茶,吃张饼,都是俺的财神爷。” 周立波 《暴风骤雨》第1部一:“他想,这下财神爷真到家了。”
财神的第七个儿子叫什么?
加多一个妖。
赵公明的财神习俗
拜财神
赵大村和周边村庄形成了典型的财神赵公明崇尚祭祀习俗。每一年的农历三月十五日为赵公明诞辰日,村中举办财神庙会3天。六月初六日是财神赵公明的逝世日,也要举办纪念活动。会前由村老组成庙会筹办组织,安排执事各负其责,筹措会款,下贴请客,写戏搭台,安排祭祀礼仪,仪仗鼓乐,摊位划分,客商管理,治安维护等事宜。会中3天4夜唱大戏。有大的祭祀礼拜赵公元帅仪式,附近四乡数万人上会浏览观光。正会之日拜谒进香,由古时候流传下来的社组成的进香队伍络绎不绝。尤其是赵大村的十几户赵氏后裔,系赵公明的嫡系后代,终南镇毓兴村、楼观镇三家庄、界尚村、金盆村等近200户赵姓族人,集贤镇赵大村周围数村的赵姓家族,也组队祭祀礼拜远祖赵公明,仪式有鸣乐、响炮、上贡、敬香、磕头、作揖、诵经等项。庄重严整,凝神肃穆,令人肃然起敬。
全国的财神庙宇举不胜举,从通都大邑到穷乡僻壤,从商家厂家到农家小舍,大多供奉赵公明,希冀财神保佑以求吉星高照。年除夕吃饺子(象征元宝),紧接着彻底不眠等待凌晨接财神。半夜时分,由贫寒子弟、街头小贩等装扮财神,带上财神画张,穿街走巷,挨门沿户叫卖:送财神了。一个除夕夜,有时一家接十几张财神。财神到家,越过越发。
风俗
祭祀赵公明,还有阴历大年初一争烧头炷香的风俗。村民半夜即起,在寒风中伫立守候,待到鸡叫第1声,涌进财神庙,燃起一炷香,恭敬地献给赵公明。据说第1炷香能给整个家带来一年的好运。每月初1。十五也有村民前往敬奉财神。
财神赵公明的信仰广泛分布于中国大陆和台港澳,作用与影响到东南亚地区以及世界华人住地。广东潮洲、汕头等家家供俸财神赵公明。大里市佑福宫有近百万人信奉财神,赵氏后裔也以赵公明为光荣,他们由八十年代末起,在大陆艰辛寻觅赵公明故里十来个年头。西安一家旅行社的商场部经理看见1997年笔者撰写的《财神老家赵大村》、《车过财神赵大村》等文,后又读到1999年《西安晚报》刊登的记者尤凌波等撰写的头版文章《周至银行干不(王安泉)考证出赵公明出生地——“财神”老家赵大村》,新华社发了通稿,全国有数十家报刊转载。旅行社及时将这几个信息转告大里市台胞。
大里市的信众和赵氏后裔奔走相告,喜出望外,很多人发愿要到西安周至赵大村进香祭祀礼拜赵公明。1998年3月,大里市佑福宫首次组织财神拜谒团,在导游的引领下,到达赵大村。很多台胞抚摸古石碑和财神庙的砖、柱、门,十分激动。在古庙前举行了隆重的拜祭先祖赵公明的仪式。当场捐资7万余元人民币,用于新修财神庙。从此以后,在古财神庙南新建的财神庙落成。每一年,大里市的台胞都组成近百人的进香团来赵大村祭祀礼拜财神。、澳门、东南亚的华人也纷纷到赵大村财神庙参拜赵公明。
祭祀
汉族民间普遍祭祀赵公明,大约是明代中叶或稍前开始的,其主要原因在于“买卖求财”是他专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲,着战袍,执鞭,黑而浓须,形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚 之类。据清人顾禄《清嘉录》卷三记录载入:吴地以农历的三月十五日为赵公明的生日,每到此日,人们都要谨加祭祀,财神或立庙祭祀,或在家里塑像祀之。此中生意人祭祀财神最为普遍,河北《阳原县志》云:“财神,各商家各供于号中。每岁正月,为财神特别祀期,如民家之祀天地然。每岁二月十八日,亦献戏酬之。”
武财神赵公明画像,为啥基本都是黑脸多胡须?
说到说到四代财神大家肯定都很熟悉,四大财神有商纣王的叔父比干;还有春秋时期越王勾践的谋臣范蠡;三国时蜀国大将关羽;最后一位是《封神演义》中的财神赵公明。财神其实也就是说分两种,有文财神和武财神,文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公,其中赵公明就是武财神,武财神的容貌特征就是多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。接下来就有武财神赵公明的图片,一块瞧瞧。
封神演义中,赵公明乃是世外高人,修仙有成,怎奈申公豹巧舌如簧,诱骗赵公明助纣为虐,最后被害。死后,赵公明被封神玄坛真君,统帅的乃是福祉诸神,其部下多为进宝招财祈福的神君。后世遂将赵公明认定为财神,而实际上,传统神话则直接认为赵公明就是财神。
赵公明之所以成为财神,我觉得主若不是由于其生平事迹。比他商业上更成功或更急公好义的人不少了。他当财神着重是由于职务的关系。
封神演义里也提到过,赵公明最后是被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙专司迎祥纳福、商贾买卖。从此以后的民间传说里,赵公明部下四名与财富有关的小神,其分别为“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”,因而成为财神。很多人会将赵公明与其四位部下,合称五路财神,希望他们能够为信徒带来东方、南方、西方、北方与中间位置五个方位的财运。
赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明,财神重点分为两大类:一是道教赐封,二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神,汉族民间信仰为天官天仙。
在《封神演义》中,姜太公其实没有封赵公明为财神,只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。
后来,汉族民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别为招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。财神倾注了汉族劳动人民的朴素情感感情,寄托着安居乐业,吉星高照的美满心愿。
请问:文财神是谁,武财神叫什么?
文财神是范蠡,武财神是赵公明。
范蠡由于善于旺财致富而又乐于施财济众,因此被世人奉为财神。文财神多见于民间雕塑和木版年画,多数都是锦衣玉带,冠冕朝靴,脸色白净,面带笑容,适合新春喜庆,堂室张挂。
范蠡辅佐越王成就霸业后,舍弃gaoguan厚禄,不辞而别,到齐国的海边更名换姓开荒种地,同时经营商业。因为善于经营,几年后便旺财数千万,发了大财,范蠡得到了经济活动中的第1次成功,成为当地最大的富豪,美名不胫而走,齐国上下一致夸赞鸱夷子皮(范蠡经商时取之名字)。
人们敬佩范蠡的为人,尊为财神,香火很旺,范蠡是民间最受人敬拜的文财神。范蠡挣了钱,就从事各式公益事业,他的这种行为使他获得“富而行其德”之美称,成为几千年来我国商业的楷模,这亦即“文财神范蠡”文化的内涵。
在道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,身跨黑虎,右手执铁鞭,左手托元宝,全副戎装,威风凛凛,完全是一副武将打扮,神像周围还绘有金银珠宝、聚宝盆等,颇有钱财广聚的气象。这种财神像就是武财神赵公明。
民间财神年画《财神赐福》等,除绘赵公元帅外,还绘有他的四位部下。通常是赵公明位居中,招宝、纳珍、招财、利市分两边站立,或围绕其前后。赵公明仍然是戎装骑虎,一手执鞭、一手持宝;招宝手捧元宝;纳珍则捧一盛满奇珍的钵子。
招财则手托一条青龙,或手举成青龙状的一串铜钱;利市则举一小令旗,上书“宜利和合”,取买卖求财、公平合理之意,亦有和气生财之意。