诸葛亮的六壬课诀窍五行金口诀(诸葛亮六壬课解答)

鬼谷子、老子、诸葛亮等等，中国历史上你还知道哪些神秘的人物?

鬼谷子、老子、诸葛亮等等，中国历史上你还知道哪些神秘的人物？中国历史上，有很多神秘人物。他们，有的身世不明，有的不知所终，有的才华绝世……例举如下几位：

一，丘处机。丘处机先生的资料，在网上比较详细。他过的是“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”、“烟火俱无，箪瓢不置”，“破衲重披，寒空独坐”的活法。他刻苦修行布道，使全真道乃至整个道教的发展都进入了兴旺时期。所谓“天锡仙翁，以寤朕志”。乾隆帝赞美他：万古长生，不用餐霞求秘传口诀；一言止杀，始知济世有奇功。道教、、医疗、教导、文化，到处可以见到他的事迹和作用与影响力。这样一位真实存在过的人，够不够神秘？

二，彭祖。彭祖从尧帝时代开始担任官职，后来的夏，商，西周朝代皆有关于彭祖的记录载入，据说彭祖一共活了八百80岁，一共娶了49个老婆，生了54个孩子。而且他在历史上作用与影响特别大。孔夫子对他推崇备至；庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家皆有关于彭祖的言论。《庄子·特意》曾把他作为导引养形之人的代表人物。彭祖手段非常非常高强，“祷请风雨，莫不辄应”。他善于调制味道鲜美的雉羹(野鸡汤)，献给帝尧食用，被帝尧封于大彭。他还擅长养生。《彭祖养道》上曾记录载入他养生的本领。一位八百多岁的老者、智者，神秘吧？

三，袁天罡。川邛崃火井镇人，隋末唐初玄学家、天文学家、星相学家、预测推算家、数学家。精通面相，可断吉凶，而且每每应验。会六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《太白会运逆兆通代记图》。李淳风所著的《推背图》更是亘古未有的奇书。推背图，在老百姓中流传甚广。每当提到推背图，就想到袁天罡的神秘。

诸葛六壬算命准不准呢，是还是不是骗钱的

六壬算法 属于上古三式之一 流传已经很久了 有其相当高的准确率 尤其是六壬神课金口诀诀窍 不论哪种算法 要水平高 真真正正懂的人 才有准确率 诸葛六壬也是相同的

大六壬的由来

大六壬的形成：

大六壬，奇门遁甲，太乙术在咱们国家历史上合称为三式，被目为最高层次的预测推算之学，而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时，在地盘上排布天盘，据天地盘的相对运转并用日柱天干支为基点演成四课，由四课而起三传，配以十二天神，附以各式星煞，推定行年，本命，在此基础上据各式原则，方法进行判断，从而形成一套独具特点的，系统的预测推算模式和预测推算学说，此术博大精深，而总根于五行，阴阳之理。

大六壬的命名：

为啥起名叫大六壬，三式的立式根据是历法 ，但三式在起式上皆不是常用的历法 ，奇门遁甲有奇门历，太乙术有太乙历，大六壬用阴历，大六壬讲月将不讲月建，与普通的术数门类大不同 ，六壬根本发源是古时候历法，岁始寅，甲寄之，所以奇门要遁甲，岁之首也。将始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦岁首也。古代人们是非常讲究这个岁首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六阳数，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将，不叫十二支！！！务必要从亥起论，不从子起论了，而六壬就是不讲十二支，只讲十二将的 ，亥为正月将，正月建寅，辟泰卦，三阳动乎下而三阴应乎上，所谓“三阳始兆”之卦也，所以亥一定只能讲三阳始兆，这便是六壬的源头和来历，先有历法，后有大六壬这是明确的。

大六壬的史志记录载入：

在历代史志记录载入中，有一点很令人瞩目，历代精于六壬者，在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物，及自然科学工作者，例如伍子胥，范蠡，文种皆是吴越春秋时的六壬家，另据《通志》所列，三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》，唐李靖撰有《王帐经》，唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》，宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》，明代茅之仪的《武备志》，均有大六壬的研究或阐述，这说明大六壬居于殊尊的地位。

大六壬的精密推算原理：

[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘，天地盘代表阴阳，动静，亦是两仪，由两仪生四象，即四课，由四课起三传，三传演绎一个事物的起点，中途，最终，形成六壬课式。所谓“月将”，就是太阳躔（chan日月星辰的运动意思）度，每月节气的中气过宫，比如：一年有廿四个节气，每一个月有一节与一气，正月建寅，以立春为一岁之始节，交雨水为中气过宫起亥将，这个亥其实就是太阳，也叫月将，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盘式起课引例：在上海博物馆收藏的六壬盘式，由两部分组成，内层的圆盘称天盘，嵌在外层的方盘中，可以自由转动。方盘即地盘，标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中，天盘中间位置的列宿称为北斗七星，其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分，而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。因为地盘是固定不动的，所用其二十八宿分列十二辰亦有其相对固定的宫度；天盘运行其中，以斗杓所指定四时、十二建，并由此显示太阳躔度的星辰变化，这便是“月将加占时”的来历。经由进一步演绎，即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。

大六壬的组成部份：

六壬课式中蕴含月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天官，遁干，年命，神煞等多种组织成份的表现形式，干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课，三传的依据，于是，first of all就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍，紧接着再对各式组织成份及推变演算方法作出说明。

1：天干和地支：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。

阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。

阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。

2：五行的生克：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

3:六亲的关系：

日元为“我” 生我者爸妈，我生者子孙，克我都官鬼，（阴阳异类克我为官，阴阳同类克我为鬼）我克者妻财，与我同类者兄弟。

4：十干寄宫：

甲寄在寅乙寄辰，丙戊寄巳不须论。

丁已寄未庚申是，辛戍壬亥寄其真。

癸寄丑来不会错，寄宫不用四正神。

5：十二个时辰：

子时：23点至01点， 丑时：01点至03点， 寅时：03点至05点。

卯时：05点至07点， 辰时：07点至09点， 巳时：09点至11点。

午时：11点至13点， 未时：13点至15点， 申时：15点至17点。

酉时：17点至19点， 戍时：19点至21点， 亥时：21点至23点。

6：月将的起法：

正月寅：立春节，雨水气，雨水后月将亥。

二月卯：惊蛰节，春分气，春分后月将戍。

三月辰：清明节，谷雨气，谷雨后月将酉。

四月巳：立夏节，小满气，小满后月将申。

五月午：忙种节，夏至气，夏至后月将未。

六月未：小暑节，大暑气，大暑后月将午。

七月申：立秋节，处暑气，处暑后月将巳。

八月酉：白露节，秋分气，秋分后月将辰。

九月戍：寒露节，霜降气，霜降后月将卯。

十月亥：立冬节，小雪气，小雪后月将寅。

十一月子：大雪节，冬至气，冬至后月将丑。

十二月丑：小寒节，大寒气，大寒后月将子。

7：起贵人歌诀：清<钦定协纪辨方书>用此法

昼：甲未戊庚丑，乙申已子求，丙酉丁亥位，壬卯癸巳游。六辛逢虎上

夜：甲丑戊庚未，乙子已申求，丙亥丁酉位，壬巳癸卯游。六辛逢午马

8：十二支地盘定局：

地盘：即位置固定的子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。为静而不动。定而不变者，其式如下：

巳午未申

辰 酉

卯 戍

寅丑子亥

9：天盘及其排布：

天盘：即以月将加占时之上，所占之时即地盘时分，起月将顺排十二支所形成的，例如月将是亥，占时是卯，即在地盘卯上起亥，月将亥由卯上顺排十二支，其式如下；

丑寅卯辰

巳午未申

子辰 酉巳

起---亥卯 戍午

寅丑子亥

戍酉申未

10：四课及其演式：

四课：乃本日元支为基础，参照天地盘而演成者，其法先将日元支平行书写，天干地支之间留一字之空，紧接着依十干寄宫例，查日元寄入地盘何宫，即将其上天盘之字写于干上，成第1课，以干上所得之字，写于日元之左，查地盘此字之上天盘为啥呢字，即书此字之上，成第2课，以日支为地盘之支，查其上天盘之字为啥呢字，写于支上，成第3课，以支上所得之字，写在支左，从地盘查此字上天盘之字为啥呢字，即写于此字之上，成第4课。例：甲子日，月将：亥，占卯时，其式如下：

四三二一

辰申午戍

申子戍甲

丑寅卯辰

巳午未申

子辰 酉巳

起---亥卯 戍午

寅丑子亥

戍酉申未

11：三传及其起例：

三传：即初传（以名发用）中传，末传，乃由四课之上下克贼，或因它种情况而形成（上克下曰克，下克上曰贼）三传取法，分为九类；1：贼克2：比用3：涉害4：遥克5：昴星6：伏吟7：返吟8：别责9：八专

○1贼克，四课有克贼。A：上克下元首B：下贼上重审

○2比用，多克贼取与日元比者为用，阳日用阳阴用阴。

○3涉害，多克贼，俱比或俱不比。A：回归本位，涉害多者为用。B：见机，涉害深浅相同，临四孟之地者发用。C：察微，涉害深浅相同，无临孟地者，取临仲地发用。D：缀瑕，涉害深浅相同，同临孟地，取干上神发用。

○4遥克，四课中无克贼，A：蒿矢，上神克日者发用。B：弹射，日克上神者发用。

○5昴星，无遥无克，四课全备，阳仰阴俯酉位取用。A：阳日酉仰，起名‘虎视’地盘酉上发用，中末先辰后日。B：阴日酉俯，起名‘冬蛇掩目’取天盘酉下发用，中末先日后辰。

○6伏吟，天地盘伏本位。A：不虞，课中有克贼，取克贼为用，中取初刑，末取中刑。B：自任，无克贼，日元为阳，取日上神发用，中取初刑，末取中刑。C：自信，日元为阴，取支上神发用，中取初刑，末取中刑。D：杜传，初传自刑，中取支上，中又自刑，中冲为末。

○7返吟，天地盘对冲，A：无依，课中有克贼，中取初上，末取中上。B：井栏，课中无克贼，取支驿马发用，中取支上，末取干上。（惟辛未，丁未，已未，辛丑，丁丑，已丑日）。

○8别责，无遥无克，四课只有三课，阳日元合上头神（天干五合的地盘寄宫之上神发用），阴日支前三合寄（日支三合的前支发用，例如酉日三合巳酉丑，丑在酉前），中末皆归日上神，别责不论阴日阳日俱名芜淫。

○9八专，两课无克名八专，无克不取遥克，阳日取第1课上神在天盘顺数三神发用，阴日取第4课上神在天盘逆行三位发用。不论阴日阳日中末皆取干上神

什么地方有六壬大全的最好版本书籍

大六壬的古籍相对比较单纯，不过现在的人来看有点佶屈聱牙，若无基础（或者有点五行生克基础）的人看似如同天书，如《六壬大全》所有的经典全在此书中，但没有老师帮你理清思路先后的话，常常面对复杂的课式如同一锅热粥无处下口。

大六壬的古籍的最大贡献就是整理归纳了一个学壬的主干思路，让现代学壬之人少走了许多弯路。顺着他的六壬心法看书，不能够低头乱奔，毫无方向。一是理气，二是类象，把大六壬的古籍读一遍，自然对大六壬就会登堂入室了，再读六壬大全就会顺畅许多了。

注意和提防：回答中所述的大六壬书籍均出自图中右下角

大六壬书籍目录：

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│      唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》

│      唐 袁天罡 《射覆无移口鉴》

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│      宋 凌福之  《毕法赋》

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马前课是还是不是假的 诸葛亮马前课预言到了什么竟如此强大

自古以来预言书数不胜数历朝历代皆有，汉朝当属《马前课》最为有名。相传那是诸葛亮所著，这部预言书简单并且明了，一共有十四篇预言，但每一篇则代表一个朝代。翻越千年的预言使人称奇，但有人提出质疑，好奇马前课是还是不是假的!真相究竟是什么?使俺们一起了解一下吧。

第1课，那么是对诸葛亮本人的预言，他预言到汉朝气数已尽，做任何的努力都是无力回天。预言部分的八千女鬼，事实上是一个魏字，此亦为说明了诸葛亮鞠躬尽瘁，后汉被魏代替。

第2课，关于晋朝。指司马炎将会篡位称帝，但江东部分还有孙武政权存在。

第3课，南北朝从司马家族开始止于杨氏。司马炎去世之后，后面八王之乱爆发。随后各国国运都非常短暂，长的有几十年，少的话也就十几年。预言部分正好说明天下大乱从司马家族开始而后来被杨坚终止。

第4课，预言隋朝灭亡，唐朝兴起。隋杨广昏庸天下大乱，李渊家族崛起。

第5课，预言唐朝灭亡，五代大乱。石敬瑭称帝，那个时候百姓民不聊生，生灵涂炭。

第6课，预言宋朝。赵匡胤实行仁政，安定天下。徽宗时期对内要求进贡，出现反抗声音，对位进贡采取柔和态度。

第七课，预言元朝。预言到元朝有十位皇帝，元朝范围广泛，最也逐渐消亡。

第八课，预言明朝。预言到明朝有十六位皇帝，明朝的国号。

第九课，预言清朝。满清十帝亡，新政权对清王室有优待。

第十课，民国成立。

后面还有几课其实没有出现相关解释，其实也就是说对此书是否真的是出自诸葛亮之手其实没有什么资料能够证明。可能是后人瞎编也说不定，大家权当是娱乐没必要当真，预言这种东西哪能说的准。

诸葛亮马前刻口诀诀窍翻译

马前课口诀诀窍和释读解义

1、大安：大吉，百事可为，凡事可成，成数5。3。8，必得财，中考，晋升，赢，胜，北，金西。 身不动时，属木青龙，凡谋事一五七（属四肢），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。

断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推详。

译文：人还未动身，事事昌顺，失物还没丢远，住宅平安，病人病况稳定或转好无大碍，争斗平息，解甲归田等。五行属木，颜色青色，方位东方（例如求财宜东方）。临青龙，谋事主1。5。七。有静止、心安、吉祥的寓意。此处的数字可以使初1。初五或者一月、五月等等（注意和提防是阴历），也可以是一个或五个人或物品等，以下同。

2、留连：中凶，大事不可为，大事不成，忌数1。6。7，也许会损财，败，输，撤职，东北，土。 人未归时，属水玄武，凡谋事二八十（属肾胃），贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。

断曰：留连事难成，求谋曰未明，凡事只宜缓，去者来回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。

译文：人还没有回来，事情难成，需要反复数次，谋求的事还没有眉目，官司或有关的事要放缓，外边的人回来还要离去，遗失的东西在南方，赶快去找才能找到，会发生口舌是非，其他别的事不凶不吉。五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主2。八、十。有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长的寓意。

3、速喜：中吉，大事可为，大事可成，成数3。7。1。0，也许会胜，得财，中考，晋升，赢西北，金。

人便至时，属火朱雀，凡谋事三六九（属心脑），贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。

断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。

译文：人立刻就到，喜事马上临门，可以很快求到财（主南边之财），遗失的物品在南或西南，在大路上找人打听可以马上找到，求官或者和打交道的事有贵人帮助可以成功，患病的人可以痊愈，住宅平安，外地的亲朋会有消息到来，五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利的寓意。指时机已到。

4、赤口：小凶，小事不可为，小事不成，忌数3。7。9，小有失败，损财，下降，失误。

官事凶时，属金白虎，凡谋事四七十（属肺胃），贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七杀。

断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，六畜多做怪，病者出西方，更需防咒诅，恐怕染瘟疫。

译文：求官或者和打交道的事凶，爆发口舌是非，失物需加急去找，外边的亲朋有惊慌之事发生，家里鸡犬不宁，有人嫉恨，家人病灾，有意外。五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主4。七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非的寓意。

5、小吉：小吉，小事可为，小事可成，成数2。6。9小胜，小得财，小赢，小成。

人来喜时，属木，凡谋事一五七（属肝肠），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。

断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍。

译文：等待的人马上会来，会有喜庆之事临门，小人远离，遗失的物品在西南能找到，交易求财满意利丰，求婚吉利， 满门和气，吉星高照，病人会转危为安，病愈，官司会和解，凡事都会好合，五行属木，临，凡谋事主1。5。七有和合、吉利的寓意。

6、空亡：大不吉，百事不可为，凡事不成，忌数4。6。8必破之财，必败，必衰，免职，下降，牢狱之灾。音信殊时，属土勾陈，凡事谋三六九（属脾脑），贵人北方，冲犯南地，小孩土瘟神煞，大人土压夫人。

断曰：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，囊解保安康。

译文：外边的亲朋没有音讯，小人多作怪，求财没有利会赔本，外边的亲朋会有凶灾，遗失的物品再也找不回来，打官司或求官或者和的事会引来灾祸、牢狱或刑伤，病人病况加重，找人人不在，谋事事难成。五行属土，颜色黄色，方位中间位置；临勾陈。谋事主3。6。九。有不吉、无结果、忧虑的寓意。