星宿天象图(天文吴王太阳)
二十八星宿的命名是还是不是反了?
不是，不能这样一一对应
28星宿分别为什么?有啥寓意?
二十八宿
二十八星宿那么是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：
二十八宿是我国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古代人们把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，也叫作二十八舍或二十八星。
最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方苍龙七宿，青色：角木蛟，亢金龙，氐土貉，箕水豹，尾火虎，房日兔，心月狐；
南方朱雀七宿，红色：井木犴，鬼金羊，柳土獐，轸水蚓，翼火蛇，星日马，张月鹿；
西方白虎七宿，白色：奎木狼，娄金狗，胃土雉，壁水蝓，觜火猴，昂日鸡，危月燕；
北方玄武（龟和蛇）七宿，黑色：斗木豸，牛金牛，女土蝠，参水猿，室火猪，虚日鼠，毕月乌。
我国古代的28星宿，几乎响誉世界，由于咱们国家的星宿划分是全地球最早的。
在已知的一些古墓探索中，人们发现了陪葬者以及墓葬的主人呈现的奇异的姿态——是依照星宿图安排的。墓主人按照推测生前是祭伺之类的工作者。
为了便于研究，人们一般把星空分为若干个区域。中国3000天前就把天空分成二十八宿，二十八宿是在黄道附近的二十八个区域，每一个星宿都由若干个星组成。即东方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿;奎、娄、胃、昴、晔、参、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸
从中天中间位置将天空划分为四区，(左)青龙、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武，其下各辖七星，依据二十八星宿出现的方位，把它们分为:
青龙七宿，朱雀七宿，白虎七宿，玄武七宿
在咱们国家传说四神天地书的world世界里，中间有一座大极山，那是天帝所住的地方，在大极山的旁边，分别为东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国，这四个国家都是由天帝所管。
红南国=人口约三十至四十万，由贲帝(星宿)所管治的国家，国内安定，气侯良好，农产丰富。朱雀是红南国的看守神，形态是凤凰，以红色为代表颜色。
俱东国=人口约一百二十万，军力比其它国家强许多，其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龙是俱东国的看守神，形态是神龙，以蓝色为代表颜色。
北甲国=人口约一百万，大部份都是平原、森林，草原也特别多，只有少数的市镇和村落。玄武是北甲国的看守神，形态是蛇龟合体，以黑色为代表颜色。
西廊国=人口约八十至九十万，平地许多，在深山里有许多大寺院。白虎是西廊国的看守神，形态是白老虎，以白色为代表颜色
在日本，
朱雀=南方的看守神，其七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸， 巫女是日本平成年代的十五岁少女--夕城 美朱。
青龙=东方的看守神，其七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕， 巫女是日本平成年代的十五岁少女--本乡 唯。
玄武=北方的看守神，其七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁， 巫女是日本大正年代的少女--奥田 喜多子。
白虎=西方的看守神，其七宿为奎、娄、胃、昴、晔、参、觜， 巫女是日本大正年代的少女--大杉 铃乃。
(以农历为准，横列为月，竖列为日)
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
一 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
四 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁
五 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄
七 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂
九 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕
十 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参
十二 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼
十四 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星
十六 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢
二十一 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐
二十二 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
二十三 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心
24 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾
二十五 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕
二十六 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗
二十七 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女
二十八 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二十九 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室 希望采纳！！！！！！
中国星象图中，三垣中的星座和星宿!
三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个还算大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣皆有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。
紫微垣是三垣的中垣，居于北天中间位置，故而又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫之义，各星大部分以官名命名。它的北边极其中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大体等同于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。
太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含二十个星座，正星78颗，增星100颗。它蕴含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即之义，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大体等同于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，蕴含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的商场命名，如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用来量固体，斗则用来量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的商场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。
紫 微 垣
紫 微 垣 卫 应 庭 闱 ， 北 极 珠 联 五 座 依 。 二 是 帝 星 光 最 赫 ，
一 为 太 子 亦 呈 辉 。 庶 子 居 三 四 后 宫 ， 五 名 北 极 象 攸 祟 。
北 辰 之 位 无 星 座 ， 近 著 勾 陈 两 界 中 。 六 数 勾 连 曲 折 陈 ，
大 星 近 极 体 惟 真 。 天 皇 大 帝 勾 陈 裏 ， 天 柱 稀 疏 五 数 臻 。
柱 南 御 女 四 斜 方 ， 柱 史 之 南 女 史 厢 。 南 列 尚 书 分 五 位 ，
迤 西 六 足 是 天 床 。 两 星 阴 德 极 之 西 ， 大 理 偏 南 数 亦 齐 。
四 辅 微 勾 当 极 上 ， 北 瞻 六 甲 数 堪 稽 。 勾 陈 正 北 五 珠 圆 ，
五 帝 斯 称 内 座 联 。 一 十 五 星 营 卫 列 ， 两 枢 左 右 最 居 先 。
右 枢 少 尉 位 居 西 ， 上 辅 之 西 少 辅 析 。 上 卫 北 迤 为 少 卫 ，
上 丞 居 右 北 门 栖 。 左 枢 上 少 宰 星 连 ， 上 弼 微 东 少 弼 躔 。
上 少 卫 星 仍 按 次 ， 少 丞 亦 莅 北 门 边 。 北 门 中 处 七 成 章 ，
华 盖 为 名 象 好 详 。 门 内 杠 星 承 九 数 ， 状 如 曲 柄 盖 斯 张 。
盖 北 当 门 曲 折 排 ， 名 为 传 舍 九 星 偕 。 舍 西 八 谷 交 加 积 ，
八 谷 迤 南 六 内 阶 。 阶 前 六 数 是 文 昌 ， 半 月 勾 形 少 辅 傍 ，
更 有 三 师 依 辅 近 ， 尉 南 两 个 内 厨 房 。 厨 前 门 右 两 星 析 ，
天 乙 居 东 太 乙 西 。 六 舍 天 厨 邻 少 弼 ， 五 珠 天 棓 宰 东 提 。
天 qiang 三 数 斗 稍 东 ， 西 是 三 公 数 亦 同 ， 南 指 元 戈 单 一 颗 ，
七 星 北 斗 丽 长 空 。 天 枢 西 北 斗 魁 张 ， 璇 次 玑 权 序 自 详 ，
再 次 玉 衡 居 第 五 ， 开 阳 当 柄 接 摇 光 。 开 阳 东 北 辅 星 连 ，
相 在 衡 南 最 近 权 。 魁 下 太 尊 中 正 坐 ， 太 阳 守 位 却 南 偏 。
斗 中 天 理 四 堪 窥 ， 尊 右 天 牢 六 数 维 ， 势 四 牢 西 方 正 式 ，
中 垣 内 外 步 无 遗 。
太 微 垣
太 微 垣 在 势 东 南 ， 势 北 名 台 位 列 三 。 东 向 少 微 斜 四 数 ，
长 垣 西 向 数 同 参 。 文 昌 勾 次 上 台 平 ， 东 列 中 台 势 右 明 。
势 左 下 台 皆 两 级 ， 常 陈 七 数 斗 南 呈 。 长 垣 南 左 是 灵 台 ，
其 数 为 三 左 亦 该 。 左 即 明 堂 相 对 待 ， 常 陈 正 下 两 垣 开 。
门 西 执 法 右 名 宜 ， 上 将 居 南 次 将 随 。 次 相 后 瞻 为 上 相 ，
右 垣 五 卫 左 如 兹 。 门 东 执 法 左 称 名 ， 上 相 迤 东 次 相 迎 。
次 将 北 东 居 上 将 ， 内 屏 四 数 列 前 楹 。 中 央 五 帝 座 惟 真 ，
正 北 微 东 一 幸 臣 。 太 子 从 官 星 各 一 ， 虎 贲 依 序 向 西 循 。
屏 东 谒 者 一 星 参 ， 东 列 三 公 数 已 含 。 北 属 九 卿 三 数 莅 ，
东 依 次 将 却 南 偏 。 北 瞻 折 节 五 诸 侯 ， 郎 位 之 旋 十 五 俦 。
郎 将 一 星 东 北 驻 ， 上 垣 俱 向 斗 南 求 。
天 市 垣
下 垣 天 市 太 微 东 ， 列 国 圜 围 象 著 雄 。 北 有 七 公 承 宰 次 ，
公 南 贯 索 九 星 充 。 贯 索 迤 东 天 棓 南 ， 女 床 一 座 数 为 三 。
床 南 天 纪 星 连 九 ， 垣 上 弯 还 向 好 参 。 西 卫 韩 星 第 一 筹 ，
楚 梁 巴 蜀 及 秦 周 。 次 为 郑 晋 河 间 位 ， 再 次 河 中 右 壁 修 。
宋 东 南 海 北 迤 燕 ， 东 海 徐 星 次 第 连 。 吴 越 一 星 齐 又 北 ，
中 山 西 次 九 河 躔 。 又 西 赵 魏 左 垣 襄 ， 二十 二 交 环 两 卫 墙 。
帝 座 一 星 居 正 位 ， 一 侯 东 列 近 中 央 。 座 西 宦 者 四 屏 营 ，
西 有 斛 星 四 角 平 。 以 次 斗 星 为 数 五 ， 迤 南 列 肆 两 星 横 。
侯 左 迤 南 序 好 循 ， 两 星 宗 正 四 宗 人 。 宗 星 惟 二 齐 南 莅 ，
屠 肆 微 西 两 数 臻 。 帛 度 双 星 屠 肆 前 ， 楚 南 车 肆 二 星 连 。
市 楼 六 个 依 南 海 ， 天 市 垣 星 步 已 全 。
因为天球的周日视运动，看似似乎所有的星星都绕天北极转动，北极星就是当然的帝星了，于是古代人们就的北边极其中心，划出一处城垣，作为天帝的皇宫，形成了天上的紫禁城——紫微垣。
两大列圆弧形的星座是皇宫的两道垣墙，星名有“上丞”“少丞”“左枢”“右枢”等。这实际是两道“人墙”，丞是丞相（管事的），左右枢为内阁高档首领（副管事的），辅、弼为内阁高档成员（国务委员），尉是司法官，卫是保卫官。这两道人墙负责着皇家内外事务和安全。垣墙里面，是天帝、家属以及供劳役、服务的人员。
因为岁差的原因，北极在天空慢慢移动，所以代表北极的星随朝代的区别不断变化，但古代人们不理解这个规律，总以为是前人测得不准，过一个时期就重新设一颗极星，结果在北极走过的路线上留下一串极星。公元前一千年左右，按此刻名称的小熊座β星，最接近北极，所以那个时候人们就把它称“帝星”，于是沿用下来，其实也就是说它仅是两周时代的北极星；再往近看：汉唐时期，天枢（如图，不是北斗第1星天枢）成了极星；元明以后，钩陈一（小熊座α星）才成为北极星，也是今日的北极星，我们现在的人还算幸运，由于恰好北极在我们的时代走过这颗亮星
只要我们找到了北斗七星，今日的北极星钩陈一是很好找的，只要沿勺头的两颗星（天枢、天璇）向勺口方向划一条直线，延伸出去两星距离的5倍远的地方，，就可找到明亮的北极星钩陈一。帝星则在钩陈一与北斗之间，也很亮。
紫微垣正中是以帝星为中心的若干“要害人物”，帝星左右是“太子”、“庶子”，庶子往上，是“后宫”，即牛郎织女故事里的王母娘娘，再向上是北极天枢，即汉唐时期的极星，又叫“纽星”。枢、纽意思一样，都是天轴。钩陈的左边，有御女四星，她们是供天帝役使的宫女，御女以下是“柱史”，负责记录宫中发生的日常大事，还有一颗“女史”星，专管宫中漏刻、记时的事。御女上边，是“五帝座”，共五颗星，依据周代礼仪，天子在春、夏、季夏、秋、冬五个季节要坐在不同的座位上。
紫微垣。它的两道垣墙，延伸到两端是两个大门，对着斗柄方向的称“南门”，又叫阊阖门。门外是帝车——北斗七星，日夜守候在门的一侧，为天帝出行准备着，车子的南方就是天帝、大臣处理政务的地方——太微垣。
紫微垣的另一个门称“北门”，其实也就是说假如中间位置是北极，那么四面八方都是南，不可能有什么北门，但是古代人们这么规定，我们姑且亦称它北门好了。北门外是天帝出行打的黄罗伞——华盖，御者“王良”驾车时刻等待。出北门，有一条长长的“阁道”六星，穿过银河直通“营室”——天帝的离宫，离宫又叫清庙，为天帝在正宫之外休养的地方。
王良星座在阁道旁边，它由五颗星组成，里边 的四颗是驾车子的四匹良马，最亮的一颗星就是驾车人王良。王良往西是造父五星，它是与王良齐名的驭者。这两个星座都隔着北极星钩陈一与北斗遥遥相望，在北天比较容易找到。再往西是奚仲四星，奚仲是车的发明者；奚仲往南是辇道五星，辇道是帝后嫔妃乘车的车道；旁边还有车府（车库）、传舍（驿站）、天厩（马棚）等等，构成星空中一个完整的车马道世界。
紫微垣附近，在紫微垣外，还有一组小星，它们固然不很亮，但与魁星一样，也掌管人间知识分子的功名利禄，而且它们的效果比北斗魁还大，这便是文昌星座，又称“文曲星”。
文昌六星在北斗魁的上方，过去这个星座包括了朝中的各主要文武大臣。上古时崇拜武力，以强权实施统治，到中古以后，天下归一，“大一统”社会提倡以文德治天下，以法度、教化为主，所以文昌也就名副其实也就是说，有了“文明昌盛”的意思，由此人们便认为文昌主宰功名禄位了。
到了元朝时，文昌星座被封为“文昌帝君”，又叫“梓潼帝君”
28八星宿形象的图片
http://post。悟 真 网014/f?kz=75689203
-- [贴图]青龙、朱雀、白虎、玄武－－-28星宿
中国古代人们为观测天象，从中天中间位置将天空划分为四区，青龙、朱雀、白虎、玄武，其下各辖七星，依据二十八星宿出现的方位，把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿。
具体名称如下:
青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昂日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐
青龙
求二十八星宿的星空分布图
角 室女座 亢 室女座东部 氐 天秤座 房 天蝎座西北 心 天蝎座中部 尾 天蝎座南部 箕 人马座西部
斗 南斗六星 牛 摩羯座西部 女 摩羯座东部 虚 宝瓶座西部 危 宝瓶座飞马座，小马座 室 飞马座 壁 仙女座，飞马座
奎 双鱼座，仙女座 娄 仙女座，白羊座 胃 白羊座，金牛座 昴 金牛座 毕 金牛座 觜 猎户座 参 猎户座
井 双子座 鬼 巨蟹座 柳 长蛇座 星 长蛇座 张 长蛇座 翼 长蛇座，巨爵座 轸 乌鸦座
累死我也
吴王的故事
吴王的故事6篇
吴王的故事1
夫差继位得到爸爸临终嘱托要打败越国报仇。所以他专心治理国家为让吴国实力变强。越王勾践听闻夫差要报仇，主动出击结果战败，夫差攻占了越国国都把勾践围困在山上，勾践只好投降求饶。
吴国大臣劝说夫差不要接受勾践投降，夫差没有听从，勾践来到吴国伺候夫差，三年后夫差赦免了勾践，放他回国。
夫差喜好打战，齐国君王去世，于是出兵攻打齐国。大臣此时仍警告夫差要防备勾践而不要把精力放在中原的齐国。夫差没听，连着几次出兵攻打齐鲁，想要争霸中原。
这样连续征战，吴国国力逐渐透支，士兵也疲惫下来。
勾践带着厚礼供奉夫差，夫差特别兴高，一点都没防备勾践。而此时只有伍子胥为吴国担忧，认为邻国之患没除将来必出大乱。夫差却很气愤，居然逼伍子胥自我了断。
而同时勾践不但给吴国送各式奇珍异宝还把越国顶级美女西施献给夫差，可是夫差并不晓得西施是勾践安插的棋子，在夫差身边不停的魅惑夫差还给勾践提供情报。
伍子胥死后不久，夫差又带兵北上争夺霸主之位。这次，他带了全部精兵出去只留太子和少量兵力在国都。勾践乘着夫差不在，攻占了吴国国都，杀害了太子。夫差提出和解，勾践同意。过后，勾践又发动了战争，吴国战败，夫差最后选择。
夫差死的时刻想起伍子胥三番五次的劝告，后悔莫及，可惜醒悟得太迟了。夫差死后，吴国就灭亡了。
夫差的妻子
夫差的正妻如今已不知名姓，想必当年也一定是一个大家的出色女子，要不怎么会入得了夫差这种心高气傲的男人的法眼？
别的不说，单说她能够容忍西施的存在，就绝对不是普通的女人可以做到的。多雍容的女人，一位女士可以做到高贵是很困难的，保持着属于本人的尊严，不屑与别的女人争宠。西施受到的宠爱再深，又如何？不为所动，也不为所嫉妒。
假如是普通的女人，面对着一个比自己年轻、比自己漂亮，还心术不正，成天对着本人的老公大吹耳边风，极有也许会威胁老公的江山的女人，是当然不会留下她的。终究有如此多的理由在这儿，何况后宫秘密的让一位女士死掉还不简单，固然说西施臣服国是献上的战利品，可她是王后啊，处死一个妃子的权力还是有的吧。不用处死，后宫之中多少的下作手段啊，下个药，派个人，一切问题都解决了。可是王后没有，这是何等的一种气度。
夫差的妻子对夫差是尊重的，正所谓这种尊重，也造成了一定程度的纵容。在西施之前，没听别人提起过夫差有啥花花绯闻，那是家里的贤内助的好。夫差的妻子当然是有能力的，毋庸置疑。不过 也正所谓这一定程度的纵容，让她亲眼看着自己爱的男人从至尊的高位跌下，心里有多伤心，恐怕也只有她自己知道了吧。
传说，吴国灭国后，王后把西施杀掉了。
吴王夫差和西施
夫差好色，拥有妃嫔美人无数。西施出生农家，在越国农村做一为浣纱女，与世无争。然而正所谓因为西施的美丽容貌，牵引着她来到了国都宫殿，卷入了权力争斗的旋涡里。
西施国色天香，既然已经是绝色佳人，男人见了怎么不动心呢？传说范蠡见到她时居然对她一见倾心，当然也由于被西施轻易迷倒，范蠡才想到用西施作为武器送给夫差。西施先是被引荐给勾践，在越国国都，西施得到更加的多的礼乐舞技的训练。勾践范蠡真诚请求西施为国效力，西施怎能不答应呢？
从西施踏上吴国那一步开始，西施就注定了要让夫差为她神魂颠倒。一个天然美丽的姑娘被付与国仇家恨，她的气质是不同凡响，她的美丽也是带着毒性的。夫差得到西施后，深深贪恋上了西施，他男人的所有爱恋都被激发，把最有利的恩宠都给了他喜欢的女人。西施柔弱娇媚而又有智慧，身上还有一种神秘忧郁气息，一笑一嗔皆在像毒药一样侵蚀着夫差。一位男士一旦贪恋一位女士，就会渐渐丧失了本人的判断力，何况是一个好色的男人，夫差只顾着与美女玩乐，渐渐精力就不放在朝政上，疏远了臣子，忽视了治理国家。
如此的吴国渐渐的变得虚弱，夫差终于被勾践打败，夫差最后，而西施也完成任务回到了越国。
西施固然用爱国之心去吴国为勾践做事，不过回国后却其实没有得到勾践的认可，反而因害怕西施太过美丽害怕像夫差一样被迷惑，最终处死了西施。
吴王的故事2
吴王卫士
春秋时期，吴王想出兵攻打楚国。有的大臣劝阻说：“楚国正处于强盛时期，此刻还不可以去和它交战。望大王三思而行。”
吴王一心想称霸，此时哪里听得进劝谏之言，拔出寒光闪闪的宝剑厉声说：“我已经决心进攻楚国，谁再敢劝阻，俺就把他碎尸万段！！！”吓得大臣们再不敢开口了。
王宫里有个年轻的卫士，认为这次出兵不是正义之战，必定 会失败的，但又不敢面对吴王讲。他想了好几天，终于想出了一个办法。这天，他一清早就走进王宫的后花园。手中拿着一把弹弓，转到东，转到西，连衣服被露水打湿了也毫不上心。就这样，他在那里转了三天。
吴王见了，觉得很奇怪，就把卫士叫到跟前，问：“你为啥老在花园里走来走去，把衣服都弄湿了呢？”
卫士恭恭敬敬地说：“报告国王，我是在观察一件挺有意思的事呢——花园里有一棵树，树上有只蝉，它在树的高处喝着露水并且得意地鸣叫，却一点儿也不晓得有只螳螂藏在它的后边，弯着身子，举着前爪，准备扑上去捉它呢；可是那只螳螂，也完全没有料到，在它的身后有一只黄雀，正愉愉地伸长脖子想去啄；那黄雀却根本不晓得我正拿着弹弓，正对着它瞄准呢！！！”
吴王笑道：“确实很有趣。”
卫士继续说：“敬仰的国王，蝉、螳螂、黄雀只想到它们眼跟前的利益，却没考虑到隐藏在身后的危险啊！！！”
吴王沉默了一会，恍然大悟：原来卫士在用寓言来巧谏，想让他停止进攻楚国。他笑笑说：“你讲得很有道理。”于是取消了攻打楚国的计划。
鱼刺吴王的故事
春秋时期吴国的公子姬光有意杀掉吴王僚而继承王位，他得专诸相助。
专诸受吴国公子姬光之命，设计刺杀吴王僚。专诸为此作了精心准备。他多方搜集有关吴王的行踪、生活习性、嗜好等各方面的情报资料，从这几个资料中他知悉吴王僚平素有爱吃烤鱼的习性。为了实现刺杀吴王僚的计划，专诸特地去太湖向当地名师学习烤鱼的烹调工艺。几个月后，专诸学到了一手好技术。他所做的烤鱼，人人品尝后都说美味无穷。回家后，又经过充分酝酿和准备，专诸亲自制作了一条造型独一无二和味道鲜美的烤鱼，在鱼腹内藏进一把锋利的匕首，这把匕首的名称叫“鱼藏剑”。
专诸从地上站起，弯腰托盘走近吴王僚。便一手揪住僚的衣襟，另一手从鲤鱼腹中掏出一柄闪着寒光的模样古怪的短剑，疾速向前一捅，直没吴王僚小腹！！！
吴王僚的卫士反应回来，挥剑便砍，专诸顿时被砍成肉酱。但只听姬光喝道：“通杀！！！”转眼间，十几名王府侍卫从屏风后冲出，将僚的亲兵乱剑杀害！！！
姬光持剑上前，逼近吴王……吴王死。
吴王的故事3
吴王阖闾是春秋五霸之一，历史上对他的评价分歧很大，喜欢吴王阖闾的人，认为他是时势造就的英雄，不喜欢他的认为他就是一个篡位的阴谋家。吴王阖闾最后能够成为春秋霸主，成就他的千秋伟业，除了把握住了时代的机会以外，伍子胥的助力是他成功的关键。
始任贤使能，施恩行惠，以仁义闻于诸侯、光既篡位，是称阖闾。王僚见杀，贼由专诸。史书上短短的几个字，一两句话就把吴王阖闾的品德性格给草草勾画了出来。吴王阖闾又叫做阖庐，姓姬，名光，吴王诸樊之子，又被叫作公子光。春秋末期吴国国君，以专诸刺王僚而享誉驰名，春秋时期的家、军事家，为春秋五霸的霸主之一。
他有两件事最为人熟知，第1件事就是吴王阖闾兴兵伐楚，第2件事是刺客专诸刺杀吴王僚。我们在了解一下第1个故事之前，first of all了解一下那个时候的背景情况，那个时候吴国的国君是吴王僚。吴王僚即位是没有问题的，之前诸樊去世的时刻，本来由叔父来继承王位的，不过因为叔父不能同意当这个吴国的国王，皇位继承按说就由公子光继承的，不过不晓得怎么的就成为了吴王僚。
公子光心里就不平衡了，固然表面上对吴王僚唯唯诺诺，但在私下里还是会偷偷豢养门客，积蓄力量，准备随时取代吴王僚。作为吴王僚的得力助手，公子光为吴王僚南征北战，率军攻打楚国，第1次征战失败，惧怕获罪的公子光在最终的又将局势挽回。并在随后几年遇见了伍子胥，此时的公子光依旧奔赴在伐楚的战线上。吴王僚八年，公子光击败陈国和蔡国的部落。公子光的卖力，丝毫没有引起吴王僚的怀疑。
万事俱备只欠东风，伍子胥就是那阵东风，来得正所谓时候。伍子胥逃亡楚国，完全是迫于楚平王的压力。由于爸爸的原因，伍子胥不得不跑到吴国。由于在生死关头，担忧怎样逃出楚国，而在一夜之间就白头。最后，逃亡吴国的时刻又遇上了吴王阖闾，于是吴王阖闾展开了人的一生之中的第2件，也是最要紧的一件事。那么这样就是历史上有名的专诸刺杀王僚。
伍子胥和吴王阖闾抱着各自的意图聚到了一起，有的人讲是志同道合亦有人评价他们狼狈为奸，无论是哪一种，也就是说，吴王阖闾最后都实现了他最终的目的。伍子胥知道公子光的野心，念在吴王阖闾对本人的知遇之恩，伍子胥为吴王阖闾找来了一个刺客。这刺客叫做专诸，以勇而享誉驰名，经过多年的训练，唯一的意图就是要置吴王僚于死地。
在吴王僚的庆功酒席上，公子光假称去换药，其实也就是说他在暗处早就在愉愉观察着帷幕外的一切。专诸小心谨慎地向吴王僚呈上自己精心烹制的鱼，就在吴王僚举起筷子将鱼肉放进嘴里的那一霎那，专诸抓住机会，一下子将匕首刺向了吴王僚，吴王僚被专诸刺杀了，临去世前都不晓得这个叫做专诸的人为啥要杀他。专诸随后也被吴王僚的侍卫们剁成了一堆肉泥。
此时，公子光缓缓地放下帷幕，所有的事情暂时告一段落，由于这天下已易主，待将吴王僚的党羽减除干净，公元前514年，公子光正式登基成为吴国的新一任君主吴王阖闾。吴王阖闾公元前514年―公元前496年在位，公元前496年，吴王阖闾在与越国的槜李之战中，被越大夫灵姑浮挥斩落他的脚趾，重伤而死。
吴王的故事4
吴越国二世国王钱元的妃子吴汉月墓位于杭州市内的居民区中，是目前唯一一座没有回填的钱氏墓葬。
据浙江临安市文物馆馆长朱晓东介绍：这个墓是1958年村民取土作业时发现的。从资料的比对查考来看，这个墓葬跟史料是吻合的，它就是钱的第七子钱元的妃子吴汉月的墓。
在这座吴越国王妃的墓室中，今天所能看见的只有四周的石刻浮雕，这几个雕刻线条流畅生动，固然颜色早已褪尽，但仍具有相当高的艺术价值。
其他钱氏墓葬的形制大小与此墓大致相同，墓室空间都不大，整个墓葬中最奇特的还是墓顶上的那些天文星象图。
解读星象图
在杭州市文物管理所的碑林中，我们终于见到了钱氏家族那些一千多年前的真实的天文星象图。
因为年代久远，原本完整的石板已经破裂，贴在表面的金箔也已脱落，但所刻的线条仍清晰可见。
依据史料和照片，学者们还原出五幅钱氏家族墓葬星象图，分别为钱爸爸钱宽墓顶星象图、钱妈妈水邱氏墓顶星象图、钱第七个儿子二世国王钱元墓星象图、马王后墓星象图和吴汉月墓星象图。此外，据学者们推测，位于临安城中太庙山的目前保存完好的吴越国国王钱的墓里必然还有星象图。
一个家族的所有成员墓室顶部皆有天文星象图，在咱们国家几千年丧葬史上是绝无仅有的。钱氏家族这几个墓顶星象图，构成了历史上一道古老而奇异的景观。面对如此深奥的天文图谱，当我们一一细数这个家族一个个大名鼎鼎的后人时，不禁产生无尽的联想。我国古代的豪门望族许多，但多数是三五代之间的短暂兴旺。“君子之泽，五世而斩”，“富但是三代”等等古语，对这种现象早有归结。而钱氏一门从吴越国传世到现在已经三十六七代，几乎每个朝代皆有名人大家出现。这个千年不衰的奇迹，是否和这些独一无二的墓室星图有关呢？这几个星图究竟暗含着如何不为人知的玄妙和呢？
据天文学家杜升云教授讲：在墓室里绘有星图这一古老传统，最早能够追溯到新石器时代。打比方说河南濮阳古墓，它用蚌壳拼一条龙，拼一只老虎，中间还有北斗七星，都是用骨头拼出来的，星图陪伴着死者。
原来，古时候丧葬讲究事死如事生，人的死亡是到另一个世界生活的开始，因而埋葬时要把生前的一切带到地下。多年来，考古代人们员在古墓发掘中，相继发现过不少星图，不过，当专业人士们把那些与吴越国时代相近的星图互相比较时，却发现它们之间存在很大的不同。
杜升云说：其他别的星图都是随意点上去的，跟真实星空不一样，只不过是表意性地告知你，这个是星空，但究竟是哪颗星我们说不上来楚。与其说是星图，其实也就是说更像是具有表意性的装饰画，画个金乌玉兔，就代表太阳月亮，画个圈点就代表星辰，完全不能反映真实的星空。而吴越国王家族墓里的几幅天文星象图，固然各不完全一样，但基本属于同一版本，是科学写实的二十八宿星象图。尤其是钱元的墓室星图，上面有三个道，就是中规、内规和外规。内规预示永久不会掉到地平以下的星；中规预示天赤道；外规是永久不会升到地平以上的星，这个图比较完整。
二十八宿星图是我国古代传统智慧的结晶，古代人们在长期观星活动中，依照本人的想象把头顶上的天空视为与人间相同的地方，分为三垣：紫微垣——天帝居住的皇宫；太微垣——大臣处理政事的场所；天市垣——百姓居住交易的地方。紧接着再把天球分成四块，每块里含七组星星，称为二十八宿。再配以四只看守神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武，分布在东西南北四方。如此便构成了一个肉眼可见的二十八宿星空。
钱氏家族的墓顶星图，正所谓这样一些可以与真实星空一一相应的二十八宿星图，特别是国王钱元及王后的墓室星图，已成为今天天文研究者了解那时天象的一份重要根据图。
钱氏家族传奇
可以拥有如此准确的`星象图，是否象征着吴越国时期的钱氏家族已具备相当高的天文知识？这几个星图能不能为俺们透露这一方面的信息呢？
钱出生于浙江临安一个普通世家，一片位于临安市郊的菜地就是钱的故居地。据史书记录载入，钱生下来时由于相貌丑陋，声音奇高，爸爸钱宽认定这是个不祥之兆，便把他扔进住所旁的水井。幸亏一位邻居妻子婆把他救起，才保住了性命，之后的日子，这口井就被叫作“婆留井”。十六岁那年，因家境贫寒，钱开始粜米贩盐，供奉爸妈。21岁时依照“二十而兵，六十而免”的唐朝旧制，钱到兵营投军。凭借一身武艺，当即被保举为偏将，开始了漫长的戎马生涯。时逢晚唐乱世，藩镇割据，灾荒迭起，钱以捍卫乡里为主旨，赏罚分明，亲历百战，最终统一两浙，成就了雄踞东南的霸业，建都杭州。
平定东南后，钱对内兴修水利，广种农桑，对外则开拓海运，扩大贸易，实行“保境安民”的国策。今天在杭州漫步苏堤，泛舟西湖的许多游人，或许并不晓得这一切的存在与钱有着莫大的关联。
浙江省临安市钱研究会副会长陶福贤说：那个时候钱想重建王宫，一个术士说你在原址建，你这个国家只立百年。假如把西湖填了，你可以增添十倍，一百年增添十倍，就是1000年。钱王说：西湖是杭州百姓生活、灌溉的主要水源，无水即无民。我也没有听别人提起过有千年不变的一姓王朝呀，我有百年就就够了。
能够想象，以钱那个时候在杭州市的绝对大权，采纳术士的意见，把西湖填平比较容易。假如不是他明智豁达的抉择，今天的西湖早已不复存在，“惟留一湖水，与汝度荒年”、“留得西湖翠浪翻”等等，都是心存感激的后人用以赞颂钱的诗句。
钱享年81岁，执政40多年。在他及其子孙三代五王的精心治理下，吴越国富甲天下，成为五代时期维系时间最长、经济最繁华的一个国度，也为后来江浙一带被叫作“上有天堂，下有苏杭”奠定了基础。
五代十国后期，天下动乱不堪，宋太祖赵匡胤用武力吞并了八个藩国，统一了中原。此时，富庶强盛的吴越国成了赵匡胤的一块心病，意欲挥师南下，消灭吴越。为了不让江南子民身陷战乱之苦，那个时候执政的吴越国王钱弘遵照祖训，委曲求全，主动取消王位，带领整个家老少三千人，到京都开封俯首称臣，使宋王朝不动一刀一qiang，和平统一了中国。这便是历史上被叫作“纳土归宋”的著名事件，也正所谓鉴于这殊功劳，钱姓被排在了《百家姓》中仅次于皇帝之后，高居第2的显要位置。
纳土归宋的睿智选择，保全了钱氏一脉宗室的完整，到了北宋后期，随着宋王朝南迁，多数钱王子嗣又都平安返回了江南。不过，纳土归宋更加的重要的意义在于，它保护了一方水土百姓，在列国纷争中赢得了难得的安宁。
星象图来历
在了解了吴越国及钱王的诸多往事后，大家对钱氏墓葬星象图的种种疑问终于找到了算合理的解释。因为那时的吴越国是一个偏隅东南的小国，沿用的是中间位置政权的统一历法，没有设立自己单独的天文观测机构。
但没有设立天文机构，并不象征着钱王对天文这门帝王之学不注重和重视。在古时候，人们崇拜天人合一，对天上的日月星辰充满敬畏，君王们更是把本人的命运和天上的星星联系在一起。所谓天星下凡、紫微星闪耀、君权神授、王权天授等等。此亦为已发现的、带有星图的墓葬大多数属于君王世家的缘故，这一点钱王也不例外，他们同样把墓室星图作给自己王族的标志。但不同的是，他们在敬畏日月星辰的并 且，更严谨科学，也更按天理办事，并一代代沿袭相传。
吴王的故事5
一天，吴王非常非常高兴，乘船在长江游览，看见一座猴山便上岸了。许多猴子见了吴王，都非常害怕地躲开，跑到荆棘丛中去了。仅有一只猴子，从容地在树上跳来跳去，在吴王一行人面前展示它的灵巧。吴王拿起弓箭来射它，它真的可以敏捷地接住射过来的箭。吴王很气愤，命令随从们一齐射，结果那只猴子被射死了。
吴王对他的友人颜不疑说：“这只猴子呀，自以为它的身手灵巧，行动敏捷，来对俺预示瞧不起，走上死路，是自找的。你务必要记好了，不要对人展现出骄傲的神色。”颜不疑与吴王旅行回来之后，马上去请教贤人董梧，来改变他的神情气质，远离声色，拒绝荣显，三年之后，得到了京城中人们的普遍称赞。
自恃孤傲会招来杀身之祸，逞能的结局是自寻死路。聪明、智慧、有涵养的人无论到什么时间都会很谦卑。
吴王的故事6
从前，扬州这个古城属于吴国的地盘，非常荒凉，处处杂草丛生，蚊虫成群。不过现在，这里却是一个花红柳绿、稻谷丰产的宝地，这是为啥呢？原到这里流传着一段很有意思的故事。
那还是在上古时代，中国被分成几十个大大区区的国家，它们之间连年不断地打仗，老百姓被搞得家破人亡，妻离子散，不得安生。假如一遇见灾荒，就更苦啦！！！吴国也和其他国家一样，经常派部落去攻打周围的邻国。
有一年秋天，吴国遭了水灾，眼看见手的秋谷全部给水淹没了，连谷种都没有收到。
老百姓整天饿着肚子，吴王夫差看见这个情景，心里很是着急，他和大臣们商量，决定亲自领兵攻打北方的齐国，抢些食粮回来度荒年。 一天傍晚，他领着人马走到一座山沟，迷失了方向。他立刻派几个士兵到附近去找个向导来带路。自己则坐在马上等着。不大一会儿功夫，士兵们回来报告说：周围连个人影都没见到。眼看太阳落下山，夫差干脆下令叫人马扎下营盘，等第2天再去找人。
他正准备下马休息，突然看到远处有一个人从草地上飘飘悠悠地向他走来。他感到很奇怪，就手提宝剑向前迎去。走近一看，原来是个年轻的姑娘，那姑娘好看极了，黑黑的头发披到了双肩，圆圆的脸像红红的苹果，两只眼睛一闪一闪的像天上的星星。不等夫差开口，那姑娘就在他的马前施了一个礼问道："大王，你到哪儿去？"夫差望了望她，答道："孤王要到齐国去筹粮！！！"姑娘又问："可是，你怎么不走呢？" 夫差就把迷路的事告知了她，并请她带路。姑娘听夫差说完，满口答应下来。她朝夫差笑了笑说："然而，我在没有给你带路以前，请大王告知我几件事情。"
夫差听她答应带路很开心，就论："好，你说吧。"
姑娘把手指了指天空问道："大王，你说天上有还是没有太阳？"
夫差原以为她要问什么难题，一听问的是这个，便哈哈大笑说："有啊！！！"
姑娘又问："大王，你说地上长不长稻谷？"
夫差说："长啊！！！"
姑娘接着问："那么你为啥要到齐国去抢粮呢？"
夫差被姑娘问得怔住了，只好把遭遇水灾筹粮度荒年的事，原原本本告知了她。姑娘听了夫差的话，跪下叩了一个头说："大王，我们都是黄帝的儿女，分散居住在四面八方，天下的百姓全是一家人，一家人怎么能相互仇杀呢？"夫差想未到这个年轻姑娘竟敢当面质问他，刚想发作，举剑把她砍了，但转念一想，还得用她带路，只好忍了忍气，大声吼道："不去打仗，叫我拿什么给百姓吃呀？"
姑娘不慌不忙地说："大王，假使你使百姓安康，俺就会帮你忙的！！！"
夫差听了半信半疑。心想，口气不小，区区年纪能帮我什么忙？姑娘见夫差怀疑的模样，便转身举手朝地上一划，说也奇怪，大地裂开了个长长的大口子，一片金光闪闪。夫差连忙跳下马来一看，口子里装的全是饱满的稻谷，足足可供吴国吃好几年。他惊奇极了，忙问姑娘是哪些人？这几个稻谷又是从哪儿来的？姑娘微微一笑："大王，我是你脚下的臣民，这稻谷是我每一年在收割以后从田野里拾来堆藏来这里的，此刻就赠予你吧！！！"
姑娘说完就变成一只蛤模，一蹦一跳地走了。夫差恍然大悟，感动极了，朝着蛤蟆爬去的方向鞠了一躬，打消了去攻打齐国的想法，命令士兵把稻谷搬出来，除留下一些做种外，全部分给老百姓度荒。
吴王和士兵们原地住下来，开垦荒地，播种农田。没过几年，吴国就繁荣富强起来了。