丰卦的代表象征意义(太阳月亮日中)
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丰（fēng）是5:4卦的卦名，5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。震卦和离卦的下爻和中爻都相同，区别在上爻：离卦的上爻阳，震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳，客方就能够比喻为日食中的月亮。
这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻，说明主方在客方的激烈挑战前，应当抓住机遇，创造对主方更有益的新局面。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
基本介绍
- 中文名 ：丰卦
- 类型 ：卦名
- 卦辞 ：亨，王假之；勿忧，宜日中
- 来源 ：周易
- 创始时间 ：上古
- 释读解义 ：占卜的一种预兆
哲学解读
起卦
起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值： 1、 主方与火很相似，客方与雷很相似。 2、 主方的阳数是5，客方的阳数是四、 3、 主方的行动是阳，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阴。 切不要用任何随机数方式起卦，要不然此卦没有参考价值。结构和卦爻辞
图的左边是丰卦的结构，右边是其卦爻辞。爻的顺序由下往上，按此顺序，卦辞对应卦名，爻辞与爻一一对应。丰卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻是当位的爻，对主方有利；灰色的爻是不当位的爻，对主方不利。箭头预示主卦和客卦中对应的一对爻是处于阴阳和谐状态，有应。箭头方向是从阴爻到阳爻。下爻或上爻有应对主方有利，不有应对主方不利。中爻有应不一定对主方有利，不有应不一定对主方不利，还要结合下爻和上爻作具体剖析。 丰卦的结构和卦爻辞 主卦的三条爻全当位，预示主方的状态是恰当的，主方应当坚持目前状态：积极主动地谋取发展，维持改善素质的需要，对客方的态度强硬以制约客方。 客卦中四阳和五阴不当位，预示客方的积极行动与主方的积极行动有冲突，还预示客方的素质不佳，不能让主方获益。 卦的上爻是对中爻的补充。主卦的中爻是阴，上爻是阳，预示主方的素质虽差，但不是很差，力量弱，但不是很弱；客卦的中爻和上爻都是阴，预示客方的素质很差，力量很弱。由此可见，主方的素质优于客方，主方的力量强于客方。 综合起来看，主方面临客方的剧烈竞争角逐，主方应当抓住机遇，依靠素质方面的优势，创造更加的多利益，夺取胜利。 丰卦的卦爻辞用日和月形象地比喻主方和客方。主方在运动中，带着光明，如同太阳；客方也在运动中，但不发光，如同月亮。二者在天空中有时候相遇在与地球的同一条直线上，出现日食。卦辞结合卦的总体结构，说明当前形势，给于主方策略性的意见。爻辞巧妙地与爻结合，并且依据爻的状态，加了判断词。 删去丰卦卦爻辞中的判断词，可以看出，丰卦卦爻辞事实上是一篇很古老的关于全日食的记录载入。以下是其译文： 国王来（观看日食）了，（日食）多数都发生在太阳之中的时候。 月亮来到太阳的旁边，一明一暗，与太阳在天空中配对。固然已经等了十多天，再等一会就能够看见稀奇少有的现象。 遇其配主 月亮像个大草席，向太阳盖过来了，大白天看见了北斗星，天黑得想像未到地快。 太阳被月亮盖了许多，中午看见微暗的天空，太阳的右胳膊（像是）被折断了。 折其右肱 月亮像个大草席，向太阳盖过来了，大白天看见了北斗星。月亮来到太阳的前面，把太阳完全夷平了。 遇其夷主 最美丽的时候到来了，一片美满的赞誉。（全食以后的瞬间，太阳刚刚微露出一点点，一股超强的光环显此刻太空，像是一枚灿烂非常的巨大钻石戒指）。 来章 月光盖过了房屋，像大草席覆盖了家，窥视这户人家，家里寂静没有人，三年看不见人。（爻辞巧妙地从日食转移到了现实中的活法）。 从丰卦的爻辞可以推测，周文王那个时候是把已经有过的日食记录载入，或者他自己观察日食的记忆，作为一个整体记录，按日食过程和爻的顺序，贴合在六条爻上，紧接着，再巧妙地加上判断词。 下面逐条说明卦爻辞：卦辞
〖卦辞原文〗亨，王假之；勿忧，宜日中。 〖译文〗顺利，王来了，不要忧虑，宜于在正所谓日当中天的时刻。 〖解说〗这是5:4卦的卦辞。“假”（jia），照规定或请求暂时离开工作、学习场所，如暑假，休假。主客双方都积极主动，双方的素质都不好，主方不能指望从客方获益。主方态度强硬，客方态度随和，主方的事情可以进行得顺利。尽管成功的机会很少，终究有成功的机会，就好像是日全食，日与月亮也会偶然在天空与地球的同一条直线上相遇。日食是稀奇少有的自然现象，王也来观看了，这种自然现象皆在大白天发生。与日食现象相似，成功的机会也是少有的，需要发现机遇，抓住机遇。一阳
〖原文〗遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 〖译文〗遇见它与主人相配，固然已有十日，无所怪罪，往前有高尚的事。 〖解说〗这是第1爻的爻辞，阳，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“旬”(xún)，十日为一旬。“尚”（shang）是尊崇，高尚。“配”（pèi），两性结合：配偶，配种。在当前主客双方关系中，主方与客方皆在给自己的利益而积极主动地行动，双方在竞争角逐中，如同太阳和月亮在天空中相配成对。这种日全食现象在初十以后才会发生，耐心等待。主方也需要耐着性子地对待客方的挑战，主方无所怪罪。“遇其配主”只是日食刚一开始，往前发展，景观更壮丽。对于主方来说，客方的挑战刚一开始，主方须要准备应对更严重的挑战。 〖结构剖析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能获取更加的多利益，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明客方也是积极主动，主方遇见强烈的竞争角逐，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。所以爻辞只是说“无咎”，“ 往有尚”。主方应当坚持积极主动，继续努力。二阴
〖原文〗丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。 〖译文〗多数被盖了，中午看见了北斗星，往前快得想像未到；有诚信就好有发展，吉利。 〖解说〗这是第2爻的爻辞，阴，预示主方的素质不佳。“蔀”(bù)，覆盖于棚架上以遮蔽阳光的草席。“疾”(jí)，快，迅速：疾步。“发”(fā)，开展，张大，扩大：发展。若（ruo）似乎：旁若没有人。爻辞之义是：太阳被月亮如同大草席般地覆盖，日在中天的时刻看见了北斗星，进展得想像未到地快；有诚信将会有发展，吉利。主方在谋求发展，因为素质不佳，一时遏制不住客方的进攻，如同太阳在日食时失去光辉，这种趋势的发展非常快，出乎意料地快。在这样的状况下，须要有诚信，有诚信将会有发展，对主方吉利。 〖结构剖析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方的素质不佳是谋求发展的动力，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明客方的素质也不佳，也在积极谋求利益，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。因为存在这种潜在的对主方有益的因素，假如主方诚恳地对待客方，取得客方信任，做到互动互利，这对主方有好处，所以爻辞说“吉”。“吉”是有条件的，务必是“有孚发若”。三阳
〖原文〗丰其沛，日中见沬，折其右肱，无咎。 〖译文〗它被覆盖了许多，中午看见了微暗的天空，它的右胳膊被折断了，无所怪罪。 〖解说〗这是第3爻的爻辞，阳，预示主方态度坚定。“沛”(pèi)，充盛的模样：充沛。“沬”(mèi)，古同“昧”，微暗。“肱”(gōng)，胳膊由肘到肩的部分：肱骨。主客双方激烈竞争角逐，“丰其沛，日中见沬”。主方的态度强硬，坚定地与客方抗衡，如同日全食前，太阳留下牙形光亮区域，“折其右肱”。主方的强硬态度是正确的，无所怪罪。 〖结构剖析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方的强硬态度有可能制约客方，维护和扩大主方的利益，是潜在的对主方有益的因素；有应表明客方态度随和，接受主方制约，这潜在因素成了名符其实的对主方有益的因素。第3爻是对第2爻的补充，因为第2爻是阴爻，主方素质不佳，主方的强硬态度缺少强力支持，主方需须留意，不可强硬过分，因 此，爻辞只是说“无咎”，没有说“吉”。四阳
〖原文〗丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。 〖译文〗它被盖住了许多，中午看见了北斗星，遇见它夷平了主人，吉利。 〖解说〗这是第4爻的爻辞，阳，预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“夷”(yí)，平，平坦，平安：化险为夷；弄平：夷为平地；消灭：夷灭。客方积极主动，在双方关系范围内，与主方的积极主动全面冲突，如同日全食的瞬间，太阳完全被月亮遮盖了，天空不同于平常，“日中见斗，遇其夷主”。因为主客双方的素质都不好，主方态度强硬，客方态度随和，这样的状况已经到了冲突最严重的时刻，很快主方就会重新占优势，形势对主方有利。 〖结构剖析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且与一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动，主方积极地维护和发展本人的利益，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。因为主卦的上爻是阳爻，客卦的上爻是阴爻，主方的素质稍优于客方，主方的力量稍强于客方，主方有可可以在竞争角逐中获胜，所以爻辞说“吉”。五阴
〖原文〗来章，有庆誉，吉。 〖译文〗美丽的时候到来了，有美满的声誉，吉利。 〖解说〗这是第5爻的爻辞，阴，预示客方的素质不佳。“章”(zhāng)，在绘画或刺绣上，赤与白相间的花纹。“庆誉”，美满的声誉。在日食过程中，达到全食以后的瞬间，太阳刚刚微露出一点点，一股超强的光环显此刻太空，像是一枚灿烂非常的巨大钻石戒指，“来章，有庆誉”。就主客双方关系来说，客方的素质不佳，这是主方发展的好机会，对于主方来说，“吉”。 〖结构剖析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且与二阴不有应。不当位表明客方素质不佳，有可能窃取主方利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方的素质也不佳，并且主方积极主动，态度强硬，保护本人的利益，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。相反，因为主方的素质优于客方，主方的力量强于客方，主方有可能利用客方的需要，加强对客方的制约，从而可以取得更加的多利益，所以爻辞说“吉”。六阴
〖原文〗丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其没有人，三岁不觌，凶。 〖译文〗遮盖了他的房子，让他的家盖上大草席，从空隙看他家，家里寂静没有人，三年看不见人，有凶险。 〖解说〗这是第6爻的爻辞，阴，预示客方态度随和。“闚”(kuī)，同“窥”，从小孔、空隙或隐蔽处偷看：探察。“阒”(qù)，形容寂静：阒无一人。“觌”(dí)，相见：觌面（见面或当面）。前面五条爻辞都是谈日食，到这条爻辞，话题一下子从日食转到房屋上，表明，日食已经过去。房屋被遮盖了，盖上了大草席，这房屋被遗弃，所以“闚其户，阒其没有人，三岁不觌，凶。”由于日食是稀奇少有的自然现象，这个“凶”可以理解为错过机会则凶。从爻辞的字面意思理解，“其”指客方，“闚其户，阒其没有人，三岁不觌”，客方长期不能得到发展。客方态度随和，态度强硬的主方可能压制客方，使得客方不能得到发展，这么做，因为客方本来素质就不佳，再不能得到发展，对主方没有益处，有凶险。主方不应当对态度随和的客方过于粗暴，过于傲慢，过于霸道。 〖结构剖析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的对主方有益的因素；有应表明主方态度强硬，可以制约客方，这潜在因素成了名符其实的对主方有益的因素。尽管这种有利因素存在，不过因为客方力量过于薄弱，可能对主方过分随和，而主方的力量强于客方，有可能态度强硬过度，这样有害于取得客方的信任，有害于互动互利，结果有害于主方的发展，所以爻辞说“凶”。这个判断词并不是说客方的随和态度对于主方有凶险，而是说主方不能对客方强硬过度，不能失去客方的信任。丰卦
易经六十四卦第五5卦 雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。 这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。 劝诫：务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。卦的表示
大举征伐
《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦。也即仍为一个师旅之卦。它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是，《师》卦乃言君王立师之道，《旅》卦乃是言将帅用兵之道，而《丰》卦则直接言谈君王帅兵亲征，《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思。周易实际案例
在《丰》卦中，周易》又进一步论及了王师在征伐过程中所遇见与无道荒淫之主作战的问题，遇见其邑国国君仍很精明国力仍很强盛应怎样办的问题，遇见其邑国不甚黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“用间”断除其左右股肱的问题，以及国人叛变夷除其君侯和敌国来章投降的问题，还有因杀戮过甚导致被征服的邑国“三岁不觌”的问题，可以说，这是一篇系统地论及王帅怎样出征以及到灭亡各式类型邑国的专著。纪实
从另一个角度讲，《丰》卦所论及的各式情况绝不只不过是一种假设和虚构，应该说是一种记实。如“九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉”，这就和周文王帅大军征伐强大的密须（今甘肃灵台县）并迫使密须国人虏俘其国君投降就是一例。离下震上
丰①：亨。王假之②，勿忧，宜日中③。 初九，遇其配主④，虽旬无咎⑤；往有尚⑥。 六二，丰其蔀⑦，日中见斗⑧，往得疑疾⑨；有孚发若⑩，吉。 九三，丰其沛⑾，日中见沬⑿；折其右肱⒀，吉。 九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主⒁ ，吉。 六五，来章⒂，有庆誉，吉。 上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其没有人⒃，三岁不觌⒄，凶。 注释： ①丰：六十四卦卦名之一。乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦。 ②王假之：“假”（ge格），至。“王假之”，君王亲自前往。 ③宜日中：宜日当午之时，喻当国势正盛之时。 ④配主：“配”，此一字本为酒色的意思（见《说文》），后人借为妃字，失去其本义，变为匹配的意思。此处“配”仍是酒色原义。“配主”，乃指迷恋酒色的无道荒淫之主。 ⑤虽旬无咎：“旬”，一月分为三旬，每十日为一旬。此处“旬”，乃指多日。此句为和其荒淫的配主作战，就是荒废一段时间，也不要紧，断然不会遭战败之祸。 ⑥往有尚：指征伐无道昏君，会获得人们的拥护和崇拜。 ⑦丰其蔀：“丰”，本丰富，此处当盛大的 王师讲 。“ 蔀”（bu部），古谓日蔽云中，又有大暗 谓 蔀一说。但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”当“ 日蔽 云中”和“大暗”讲则不妥。又参《小畜》一卦卦辞“密云不雨，自我西郊”的借“密云” 言战事的使用方法，此“蔀”当按乌云般的大兵压境讲。“丰其蔀”，指王帅大军有如乌云密布一样铺天盖地而来。 ⑧日中见斗：“斗”，星斗，犹北斗，明星之谓。此处指敌国国君，犹言其国君尚很精明。“日中见斗”，指盛大的王师在征伐途中，却发现所面 临的敌国的国君很精明，国力仍很强盛。 ⑨往得疑疾：谓王师见此状而产生疑虑。 ⑩有孚发若：谓君王当用诚实的信用鼓舞本国将士的士气和去感化被征伐邑国的臣民。 ⑾丰其沛：“沛”（qei配），盛大。“丰其沛”，大体上与“丰其蔀”意思相同。 ⑿日中见沬：“沬”（mei妹 ），通昧，微暗。“日中见沬”，指被征伐的邑国尚不很黑暗 。 ⒀折其右肱：“折”，折断。“肱”（gong公），本指臂，此处指股肱 之臣。“折其右肱”，指折断除掉其辅弼之臣。 ⒁遇其夷主：“夷”，夷除。此句指王帅大兵压境，遇其邑国臣民叛乱，夷除其国君投降。 ⒂来章：“章”，表章。“来章”，为上表投降的意思。 ⒃丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其没有人：“窥 （kui 亏），窥字，从门缝中看。“阒”，寂静，毫无动静的意思。此几句是说兵至其屋，军临其家，看看其住户，却寂静无有一人。 ⒄三岁不觌：“觌”（di笛），见。此句谓三年都看不到人影，荒没有人烟的意思。全卦内容：
此卦由火下雷上组成。 卦辞的“丰：亨。王假之，勿忧，宜日中”，是说作为象征王师大举进攻的《丰》卦，它亨通无比。是说君王要帅大兵亲征，不要忧虑，一旦在国力有如日当午的极昌盛时期出征就行了。 “初九”爻辞的“遇其配主，虽旬无咎；往有尚”，前半句是说君王征 伐的对象是一个迷恋酒色、不务政务、不体察民情的荒淫之主，既作战的对象是这样的一个国君，那么这样就是作战荒废一段时间，也没有多大关系，断然不会遭兵败之祸；后半句是说，王师应该继续征进，由于这是王师伐无道之举，会获得人们认可和崇拜的。 “六二”爻辞“丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉”，前半句是说，当王师大兵压临到了一个国家时，却发现敌国的国君仍很精细，国力仍很强盛，不易攻克，这时不由不使征进军中的君王感到疑虑；后半句是说，当此之时，君王应该用自己诚实的信用去激励本人的将士和感化敌国的臣民，这样做是很祥瑞的。 这一爻颇有些承上一爻而来之义。上一爻谈的是遇见昏君的办法，此一爻谈的是遇见敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法。 “九三”爻辞的“丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎” ，前半句是说当王师征进到一个尚不很腐败、尚不很黑暗的邑国，也即这个邑国仍有一些贤臣良将作为辅弼，不易攻克；后半句是说，当此之时，最好就是用“用间” 的办法除掉这几个股肱之臣，断掉其左右辅弼，这样做，可免掉征进中的忧患。 “九四”爻辞的“丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉”，前半句是说当王师大军压临到一个国君精明国力仍然强盛的国家时，因为部下将士的奋力战斗和对对方臣民的感化，迫使敌国臣民夷除其君侯前来投降，这种现象很吉祥。这一爻颇有些承“六二”爻而来。而且这一爻颇有些记实感，周文王帅大军征伐密须就是这样。密须那个时候很强盛，国君很精明，但在周文王的征进过程中，国君战败，后又被国人擒缚赴周文王军前投降。 “六五”爻辞的“来章，有庆誉，吉”，是说被征伐的邑国的君侯能识时务主动上表投降或遇其民变兵变夷除其君侯来上表投降，这对王师来说是值得庆贺和赞誉的，这样很吉祥。 “上六”爻辞的“丰其屋，蔀其家，窥其户 ， 阒其没有人，三岁不觌，凶”，此一爻之义比较泛用，也是对上几爻的汇总，是说不论遇见所侵伐的邑国的政权是彻底黑暗腐败还是不很黑暗腐败，但当战争结束获胜之后，王师所到之处，却发现其邑国或因为其原政权黑暗、人民流离失所，或因为战争 杀戮过甚，导致户户没有人，荒没有人烟，大有三年不见一人之面之残迹，如此便很凶险。 最后这一爻，也可以是对那个时候战争的汇总，也或许是对战争的一种预见。但是几千年来的历史记录载入表明，自周以后的每次战争后来的数千里荒没有人烟局面不能不说是这一爻辞的无多次上演。卦意
第五5卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。 这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。 事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意和提防开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。并 且，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。 经商：因为准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但务必要密切注意和提防行情，剖析信息，稍有不慎，破产可可以在一夜间。一旦破产应立即汇总教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。 求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意和提防保持和稳步发展，切不要追求虚名。 外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。 婚恋：可以成功，也会美好幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会致使不利。 决策：因为个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。白话解析
丰：亨，王叚之，勿忧，宜日中。 【白话】筮得丰卦，亨通，王到达了祭祀地点，不用忧愁，适合在正午时分举行祭祀。 【注释】丰：卦名，丰收、封盖、盛大、茂盛、丰满。剖：假借为“假”，假，到达。 【讲解】丰卦的卦德为明亮而动，其下卦离（罗）为明亮，上卦震（辰）为运动、行动。其卦象为雷电皆至，下卦离（罗）为电，上卦震（辰）为雷。 初九：禺其肥主，唯旬，无咎，往有尚。 【白话】筮得丰卦，占得初九爻，遇到肥族首领，只有在十天内没有凶灾。 【注释】禺：假借为“遇”。肥主：肥族首领。旬：十天。尚：假借为“赏”。 【讲解】处于丰卦的初爻，其配合的爻为第4爻，第4爻为阳爻，以阳爻配适阳爻，以下卦的明亮配合上卦的运动，能够互相光大。所以爻辞有“无咎”“有尚”等断语。 六二：丰其剖，日中见斗，往得疑疾，有复洫若。 【白话】筮得丰卦，占得六二爻，乌云遮盖了太阳，中午时分见到了斗星，前进却得了惊疑的疾病，但只要守信用就能安抚民众。 【注释】丰：假借为“封”，界也，盖也，引申为遮盖。剖：假借为“蔀”，大暗。斗：北斗星。洫：假借为“恤”，救济，安抚。 【讲解】这条爻辞记录载入了日全食的天象，“丰其剖”就是太阳被全部遮盖了，“日中见斗”是太阳被全部遮盖以后的天象。 九三：丰其薠，日中见茉，折其右弓，无咎。 【白话】筮得丰卦，占得九三爻，太阳被遮盖只剩下一道环，正午时分天空显现了小星星，有人摔倒折断了右臂，但没有危及生命，因而无咎。 【注释】薠：假借为“沛”。沛，盛大，大面积。茉：假借为“沫”。沫，小星星。弓：假借为“肱”。肱：臂。 【讲解】这一爻辞记录载入了日环食的天象。 九四：丰其剖，日中见斗，禺其夷主，吉。 【白话】筮得丰卦，占得九四爻，乌云遮住了太阳，正午时分天空显现了北斗星，遇见那夷族主人，乃吉善。 【注释】禺：假借为“遇”。夷主：夷族首领。 【讲解】这条爻辞记录载入的天象与六二爻辞相同，是日全食的天象。说见本卦六二爻讲解。 六五：来章有庆举，吉。 【白话】筮得丰卦，占得六五爻，太阳出来了，人们欢欣鼓舞，举国庆贺，吉善。 【注释】来章：显现了光明。章：读为“彰”。 【讲解】这条爻辞记录了日食过后太阳出来时人们的心态、情绪。 尚六：丰其屋，剖其家，闺其户，闺其没有人，三岁不遂，凶。 【白话】筮得丰卦，占得尚六爻，乌云遮住了太阳，人们的房子昏暗了，家里昏暗了，窥视他们的门户，寂静没有人，将三岁不得蓬勃发展，这是凶险的预兆。 【注释】闺：假借为“窥”。安静，空旷。 【讲解】这条爻辞记录了日食时的占问情况，反映了日食时的阴暗、畏惧、凄凉情景。彖曰
丰，大也。 明以动，故丰。 王假之，尚大也。 勿忧宜日中，宜照天下也。 日中则昃，月盈则食，天地盈虚 ， 与时讯息，而况于人乎，况于鬼神乎？象曰
雷电皆至，丰；君子以 折狱致刑。 虽旬无咎，过旬灾也。 有孚发若，信以 发志也。 丰其沛，不可大事也。 折其右肱，终不可用也。 丰其蔀，位不当也。 日中见斗，幽不明也。 遇其夷主，吉行也。 六五之吉，有庆也。 丰其屋，天际翔也。 窥其户 阒其没有人，自藏也。丰卦全新译文
丰：亨。王假之，勿忧，宜日中。 译文：太平盛世 诸事亨通。君主嫌恶宫中的日子太单调，离宫玩微服私访去了。不必担心，这是如日中天的太平盛世 出不了什么大问题的。 初九，遇其配主，虽旬无咎；往有尚。 译文：遇上一个德才貌齐全的年轻女子，具有做后宫的资质。君主在此停留了十天，与美女私定了终身。女方的爸妈也同意了 让女子跟着君主一起走。 六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。 译文：君主继续微服私访 到了一个地方，竟然看见有人在打架。走得太快了 会被打架的人误认为是敌人。所以隔一定的距离 发声制止就好。打架的人也没有深仇大恨 会罢手而退走的。 九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。 译文：君主继续微服私访，到了一条大江。大家很兴奋，都去洗手洗脸玩水。有一个随从不小心落水 被滔滔河水给卷走了。固然经历了这个事件 仍然没有动摇君主微服私访的进程。 九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。 译文：君主继续微服私访 到了一个地方，竟然又看见有人在打架 这次是有恶霸在欺负少数民族同胞。君主制止了打斗，并向少数民族的首领承诺不会再发生类似事件。 六五，来章，有庆誉，吉。 译文：君主回到了宫中，然后少数民族首领 表忠谢恩的奏章就到了。满朝文武刷新了三观 不再认为君主是个贪玩的君主，君主很兴奋。 上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其没有人，三岁不觌，凶。 译文：事后 君主派兵去捉拿欺负少数民族的恶霸，结果恶霸逃了 人去楼空，悲催的恶霸吓得三年都不敢回家。
离之丰卦 具体怎么理解，求高人指点。
丰象征巨大财富，盛大景象，但却包含着危机危难。这所谓物极必反，此刻看似如日中天，却无法持久，不久将偏斜。。亨
第5十五卦 丰卦。
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之120。
我们来看六条爻辞：
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
“遇其配主”：遇见跟自己相配的君主，亦即遇见实力相当的主人。“虽旬无咎”：“旬”指均，亦即实力相等，初九爻遇见的主人指九四爻，这两根爻都是阳爻，实力相当，所以容易去抗争。由于这时它已经丰大了，不过遇见主人的时刻千万不能去抗争，自己太膨胀了就会招来灾祸；但假如不去抗争，就不可能有灾祸。“往有尚”：前往的话会获得注重和重视。
《象传》解释：
象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
想要去超越的话就有灾祸。
一般而讲，在六十四卦当中，上下对应的两根爻都是阳爻或阴爻的时刻，叫不和，两个是冲突的，多数是凶的。但丰卦很有意思，反而是祥瑞的，初九爻和九四爻都是阳爻，假如它们相配合，不去竞争角逐，就不可能有灾祸，这对俺们此刻许多人非常有启发意义：取得重大成功的时刻，实力强大了，务必要学会居下，而且要甘心地处在下面，这不但是一个成功人士对待上级的一种必要做法，而且也是每一个新入行的人刚开始的必修课和必由之路。
六二，丰其蔀。日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
扩大了草席，结果遮住了太阳，以至于正午在太阳中还看到了北斗星。前往的话就会被猜疑，假如发挥了本人的诚信美德，最终会得到吉祥。
“六二，丰其蔀。日中见斗，往得疑疾”：“蔀”指院中木架上盖的草席，这里比喻阴暗的东西。假如阴暗的东西被放大了，就会挡住太阳，所以太阳里能看见北斗星，说明这一时刻已经暗下来了，看不见光亮了。这也就比喻一个人在丰大的时刻，常常容易把本人的阴暗面扩大，如此便会受到别人的猜疑。要怎么做呢？
《象传》解释：
象曰：有孚发若，信以发志也。
用诚信来发挥本人的志向，来保持自己光明的这一面，就能变成吉的了。
如此的美德是什么呢？是又中又正的美德，由于六二爻是阴爻居阴位，并且又是中位，又中又正，要保持住，不要让阴暗的东西扩大开。
九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
“九三，丰其沛，日中见沫”：“沛”指旗子，把旗子放大了，意思是自己阴暗的东西又进一步放大了，结果遮住了光明。九三爻是下卦的最上一根爻，下卦离卦代表光明，这时候一面旗子挡住了光明，是很危险的，以至于太阳中不但能看见北斗星，还见到了黑洞，就是黑暗的东西更加放大了。这时候应该怎么做呢？“折其右肱，无咎”：折断本人的右臂，没有灾祸。我们绝多数人都是用右手做事，把右臂折断了就是把自己所有的能力都废除掉了，亦即不要施展本人的才能，把本人的才能彻底隐藏起来，这样才不能够招来灾祸。
九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
“丰其蔀，日中见斗”，九四爻此句话和六二爻是相同的：扩大了草席，遮住了太阳，以至于在太阳中看见了北斗星。同样，扩大了草席就是扩大了本人的阴暗面，结果遮住了光明。“遇其夷主，吉”：“夷”是平安，这里指阴阳平和的君主，遇见如此的君主是祥瑞的。
君主指谁呢？有两种解释：一是上面的六五爻，六五爻是阴柔之爻居在君位上，代表平和的主人；九四爻是阳刚之爻，居在阴柔的下面，这种位置是特别好的。二是指下面的初九爻，初九爻和九四爻都是阳爻，他们的实力固然是匹配的，不过因为他们不去争，所以是吉的。初九爻称九四爻为“配主”，九四爻称初九爻为“夷主”，强调了固然两根爻都是阳爻，不过要相互匹配、忍让，如此才能避开凶险。这两种解释皆可以，那么这样也就是说，九四爻已经进入了上卦，上卦是打雷，是一种动，在运动的时刻，自己务必要平和下来。
六五，来章，有庆誉，吉。
能招来有才华的人，它必有喜庆和赞誉，是大吉祥。
六五爻是以阴爻居在丰卦最尊贵的具体位置，是阳刚之位，也是中位，表明固然他很阴柔，不过还是有阳刚的要素，而且能守住中道，以本人的诚信来感召天下有才能的人，如此便会获得有才能的人的辅助，本人的光明就会愈来愈丰大，因此是祥瑞的，是有福报的。
上六，丰其屋，蔀其家。窥其户，阒其没有人，三岁不觌，凶。
扩大了房屋，用帘子遮盖了房子。通过门缝往里一看，静愉愉的看不见人影，三年都看不到人，这是有凶险的。
前面五根爻都说是“吉”或“无咎”，最后上六爻说有凶险，它体现了这样一种场景：自己已经居在最高的具体位置上了，这时候他太得意自大，把自己住的屋子越盖越大，紧接着用帘子把自己全家都盖住了，表明自己阴暗的东西、私欲太膨胀了。
《象传》解释：
象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其没有人，自藏也。
“丰其屋，天际翔也”：房子盖得就好像天空中飞翔的鸟儿一样把太阳遮住了说明到极点了，太自高自大、自鸣得意、得意忘形了，结果招来凶险了。“窥其户，阒其没有人，自藏也”：这个屋子透过门缝往里看看不见人，说明屋子太大无人气，而且三年都看不见人，表明时间很久了，是凶象，这是把自己藏起来了，隐藏得非常深，所以别人看不透，总之把自己看得太高了，不与别人打交道，断绝了一切交往，这便是自绝于人，这一时刻的丰大是只想着自己成功、盛大，不顾别人，当然是凶险的。
丰卦的启示
丰卦事实上是告知我们丰大是一个过程，是暂时的、相对的，任何事物皆为如此，丰大以后终究要趋于亏损，当然亏损也终究会趋于丰大，丰卦的卦辞和爻辞都告知我们：一是如何才能丰大，就是要保持光明的心、诚心，减少阴暗面，扩大光明的一面；二是丰大后务必要提高警惕，不能太膨胀、太自高自大，假如太自大、膨胀，阴暗就会遮住光明，就会招来凶险。
丰大到极点，一定会失去它的住所，因此要向外旅行，下一卦就是旅卦。
易经丰卦二爻怎么理解
丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。
【白话】《丰卦》象征盛大丰满：亨通，君王能使得天下达到盛大丰满；就不用忧愁，好比太阳位居中天，光芒万丈。
《象》曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
【白话】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，意味着盛大丰满；君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
【白话】初九，遇到地位彼此相当的伙伴，固然合作十天也不致受害，前往会受到尊敬注重和重视。
《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。
【白话】《象辞》说：“固然合作十天也不致受害”，不过过了十天就也许会有灾祸。
六二，丰其蔀，日见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。
【白话】六二，光明遭到云的蒙蔽，好比明亮的白天却看见了夜晚的北斗星，前往行事会被猜疑；假如能以本人的至诚之心去启迪，那么最后是能获得祥瑞的。
《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。
【白话】《象辞》说：“能以本人的至诚之心去启迪”，是有信以展拓其盛大之志。
九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。
【白话】九三，光明被云遮掩，明亮的白天看到了小星星；好比右臂被折断而难以有所成就，但终究不会受害。
《象》曰：“丰其沛”，不可大事也；“折其右胘”，终不可用也。
【白话】《象辞》说：“光明被云遮掩”，不可成就胜任大事；“右臂折断而无为慎守”，最终不能得到重用或不会有所作用了。
九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。
【白话】九四，光明遭到云的蒙蔽，亮的白天却看见了夜晚的北斗星；但若遇见明主赏识还是会祥瑞的。
《象》是：“丰其蔀”，位不当也；“日中见斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。
【白话】《象辞》说：“光明遭到云的蒙蔽”，是说九四爻所居的爻位不当；“明亮的白天却看见了夜晚的北斗星”，说明因为蒙蔽而出现昏暗；“但若遇见明主赏识”，行动还是会得到祥瑞的。
六五，来章，有庆誉，吉。
【白话】六五，有美德的贤能之士来辅佐，会有喜庆和美誉，吉祥。
《象》曰：六五之吉，有庆也。
【白话】《象辞》说：《丰卦》的第5爻位（六五）的吉祥，绝对会有喜庆。
上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其没有人，三岁不觌，凶。
【白话】上六，房屋高大，蒙蔽住房，窥视窗户，寂静而没有人，三年之久仍不见人，自蔽孤立，定有凶险。
《象》曰：“丰其屋”，天际翔也；“闚其户，阒其没有人”，自藏也。
【白话】《象辞》说：“高大的房子”，居内自蔽，孤立于人，好似在天际飞翔；“窥视窗户，寂静而没有人”，深深隐藏踪迹。
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读《周易》:人应居安思危，盛而不忘衰!丰卦和离卦
丰卦，上卦为震为雷，下卦为离。上卦震表示天道已是黎明，而下卦离又占地利，天地人三才得配，正所谓万物生发旺盛，事业走向盛大，创功建业之时。雷电相交又展现出强大的势能，故曰，丰。
此卦提出了，怎样长久保持强盛以及怎样正确面对盛极必衰的问题。君主盛大之时，切忌得意忘形，高傲自满，应居安思危，勤政修德，爱民如子，任用贤才，避开走向衰败。
丰卦象征盛大丰满，正所谓万物生发旺盛之时，有德的君王依天时地利人和发展壮大的国家。不用忧愁，以德治国，如日在中天，光明无私，普照天下，恩系四海。以日在中天来表示君主的德行似阳光普照。
在成就事业中，遇到与其相配合的伙伴，固然时间不长，但不可能有问题，由于他们志同道合，为百姓谋福祉，必受到尊敬，成为楷生的环境中，由于别人的不清楚，让自己的光辉品德被遮蔽，无法发挥，就好像在明亮的白天看到了北斗星，太阳的光芒被遮挡了。在别人不认知的情形下去做大事，会被猜忌不信任而招致麻烦。若能继续以诚信待人，使人们认识名符其实的自己，自然成就功业。蔀之义是，覆盖于棚架上遮蔽阳光的草席。
假如处理问题不当，让自己的品德受到作用与影响，信任度急剧下降。就好像是阳光被旌旗遮挡，太阳中出现许多的污点，光辉就会受到作用与影响。对于成就事业的人，品行信誉受损，就好像是折断右臂。只有去积极改正挽回过失，才能重新建立信任，继续开拓辉煌。爻辞里的沛同旌，是指旗、幡。
陌生的环境，自己不被认知，不被了解，就好像明亮的白天看到了北斗星，美玉被埋于乱石之中。此时若能遇见能识英才的贤明君主，得到重用，就能建功立业，铸就辉煌。
德治国，举国上下和睦，百姓欢庆，称赞其治国有方，吉祥啊。品德治国，天下太平，五谷丰登，自然可以感化许多的贤士前来辅佐，这就好像一个家庭一样，积善之家必有余庆。
重自己一身作用与影响，任意扩大房屋，暗指扩大本人的地盘，用高大的院墙自我遮蔽。注意和提防观察这户人家，寂静的似乎无人居住，三年之久也不见有人出入，一定会有凶险发生。比喻人处在高位若不知止，盲目发展，超越限度，封闭自己，不与百姓交流，导致民心丧失，必将致使祸端。
得地利而不占天时，所以不遇明主，需要靠自我发奋。而四爻，在上挂，上卦即天，天时已动，时机成熟，则能顺势而起。切记刻舟求剑，要用发展的眼光看待，生生不息才是大道啊。
丰卦虽名丰，可爻辞多警戒之意。指点人们在盛大之时，怎样保持永远康宁。人处在高位之时容易迷失自我，而走向败退。故人应居安思危，盛而不忘衰，勤反思多警戒，任用贤才，方可长时间。
丰卦之后即离卦。
离卦上下皆为离，离为丽为火，故曰离为火。此卦象征光明成长，上下相同则天地相合，万物亨通，为吉祥的预兆。君主应在安居乐业、国泰民安之时，推行品德教化，弘扬大道，当为大吉。正所谓天地亨通之时，利于坚守正道，顺势而为。离卦阶段天地和合万物生长茂盛，就好像是畜养的母牛，正在发育之时。以蓄养母牛来喻意初春后阳气发生，大地生化万物的母性，万物茁壮成长，一片生机盎然的预兆。
离卦的本象为火，代表太阳，喻意君主。太阳东升西落，因而上下卦都充满光明的形象。太阳的光明连连照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着。伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
始做事却因为急着求成而出现错乱，后来能恭敬慎重的改正错误，没有造成损失，引发祸端。此爻教育人在处事时，要知错必改，小心翼翼，多敬畏之心，切忌高傲自满。
黄为正道，能以正确的思想，适当的方式方法，谨慎的态度，正大光明地做人做事，在任何时候都是祥瑞的。身处官场，更需以身作则，坚持正道。
西下，好比人生进入暮年，这时假如不能敲着瓦器唱起高歌来欢度晚年，就不可避免的会有春蚕将死，蜡炬成灰的哀叹，这样必然使生活索然无味。人到暮年，好比是日落西山，此为自然规律，应坦然处之，保持乐观的一生态度。
太阳突然间发生出万道光芒，犹如燃烧的烈火，顷刻之间焚毁许多财务，带来致命的打击，这几个地方再难以生存而被抛弃。人道处世应不急不殆，不要因一时劫难而丧失信心，当从长计议。
人 由于本人的过失痛哭流泪，悲伤哀叹，悔过纠错到这种程度，必将获得认可，浪子回头金不换，若能及时改过自新，向光明出发，自然是吉祥。
光明品德的君主，率领正义之师出兵讨伐，以诚信美德降服敌方首领，擒获不愿归附者，加以惩治教化，可以免掉祸端。君主率领部落出兵讨伐，是为了治理国家，并 不是是为了炫耀武力，滥杀无辜，所以进行正义的战争，就不会发生灾祸。
有错必纠，纠之必改，改之必不复返，人若能做到这点好不容易。由于在社会中有许多人为了利益，明知有错而不改，到后来终将后悔造成遗憾。
丰卦详细资料大全
丰（fēng）是5:4卦的卦名，5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。震卦和离卦的下爻和中爻都相同，区别在上爻：离卦的上爻阳，震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳，客方就能够比喻为日食中的月亮。
这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻，说明主方在客方的激烈挑战前，应当抓住机遇，创造对主方更有益的新局面。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
基本介绍
- 中文名 ：丰卦
- 类型 ：卦名
- 卦辞 ：亨，王假之；勿忧，宜日中
- 来源 ：周易
- 创始时间 ：上古
- 释读解义 ：占卜的一种预兆
哲学解读
起卦
起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值： 1、 主方与火很相似，客方与雷很相似。 2、 主方的阳数是5，客方的阳数是四、 3、 主方的行动是阳，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阴。 切不要用任何随机数方式起卦，要不然此卦没有参考价值。结构和卦爻辞
图的左边是丰卦的结构，右边是其卦爻辞。爻的顺序由下往上，按此顺序，卦辞对应卦名，爻辞与爻一一对应。丰卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻是当位的爻，对主方有利；灰色的爻是不当位的爻，对主方不利。箭头预示主卦和客卦中对应的一对爻是处于阴阳和谐状态，有应。箭头方向是从阴爻到阳爻。下爻或上爻有应对主方有利，不有应对主方不利。中爻有应不一定对主方有利，不有应不一定对主方不利，还要结合下爻和上爻作具体剖析。 丰卦的结构和卦爻辞 主卦的三条爻全当位，预示主方的状态是恰当的，主方应当坚持目前状态：积极主动地谋取发展，维持改善素质的需要，对客方的态度强硬以制约客方。 客卦中四阳和五阴不当位，预示客方的积极行动与主方的积极行动有冲突，还预示客方的素质不佳，不能让主方获益。 卦的上爻是对中爻的补充。主卦的中爻是阴，上爻是阳，预示主方的素质虽差，但不是很差，力量弱，但不是很弱；客卦的中爻和上爻都是阴，预示客方的素质很差，力量很弱。由此可见，主方的素质优于客方，主方的力量强于客方。 综合起来看，主方面临客方的剧烈竞争角逐，主方应当抓住机遇，依靠素质方面的优势，创造更加的多利益，夺取胜利。 丰卦的卦爻辞用日和月形象地比喻主方和客方。主方在运动中，带着光明，如同太阳；客方也在运动中，但不发光，如同月亮。二者在天空中有时候相遇在与地球的同一条直线上，出现日食。卦辞结合卦的总体结构，说明当前形势，给于主方策略性的意见。爻辞巧妙地与爻结合，并且依据爻的状态，加了判断词。 删去丰卦卦爻辞中的判断词，可以看出，丰卦卦爻辞事实上是一篇很古老的关于全日食的记录载入。以下是其译文： 国王来（观看日食）了，（日食）多数都发生在太阳之中的时候。 月亮来到太阳的旁边，一明一暗，与太阳在天空中配对。固然已经等了十多天，再等一会就能够看见稀奇少有的现象。 遇其配主 月亮像个大草席，向太阳盖过来了，大白天看见了北斗星，天黑得想像未到地快。 太阳被月亮盖了许多，中午看见微暗的天空，太阳的右胳膊（像是）被折断了。 折其右肱 月亮像个大草席，向太阳盖过来了，大白天看见了北斗星。月亮来到太阳的前面，把太阳完全夷平了。 遇其夷主 最美丽的时候到来了，一片美满的赞誉。（全食以后的瞬间，太阳刚刚微露出一点点，一股超强的光环显此刻太空，像是一枚灿烂非常的巨大钻石戒指）。 来章 月光盖过了房屋，像大草席覆盖了家，窥视这户人家，家里寂静没有人，三年看不见人。（爻辞巧妙地从日食转移到了现实中的活法）。 从丰卦的爻辞可以推测，周文王那个时候是把已经有过的日食记录载入，或者他自己观察日食的记忆，作为一个整体记录，按日食过程和爻的顺序，贴合在六条爻上，紧接着，再巧妙地加上判断词。 下面逐条说明卦爻辞：卦辞
〖卦辞原文〗亨，王假之；勿忧，宜日中。 〖译文〗顺利，王来了，不要忧虑，宜于在正所谓日当中天的时刻。 〖解说〗这是5:4卦的卦辞。“假”（jia），照规定或请求暂时离开工作、学习场所，如暑假，休假。主客双方都积极主动，双方的素质都不好，主方不能指望从客方获益。主方态度强硬，客方态度随和，主方的事情可以进行得顺利。尽管成功的机会很少，终究有成功的机会，就好像是日全食，日与月亮也会偶然在天空与地球的同一条直线上相遇。日食是稀奇少有的自然现象，王也来观看了，这种自然现象皆在大白天发生。与日食现象相似，成功的机会也是少有的，需要发现机遇，抓住机遇。一阳
〖原文〗遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 〖译文〗遇见它与主人相配，固然已有十日，无所怪罪，往前有高尚的事。 〖解说〗这是第1爻的爻辞，阳，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“旬”(xún)，十日为一旬。“尚”（shang）是尊崇，高尚。“配”（pèi），两性结合：配偶，配种。在当前主客双方关系中，主方与客方皆在给自己的利益而积极主动地行动，双方在竞争角逐中，如同太阳和月亮在天空中相配成对。这种日全食现象在初十以后才会发生，耐心等待。主方也需要耐着性子地对待客方的挑战，主方无所怪罪。“遇其配主”只是日食刚一开始，往前发展，景观更壮丽。对于主方来说，客方的挑战刚一开始，主方须要准备应对更严重的挑战。 〖结构剖析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能获取更加的多利益，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明客方也是积极主动，主方遇见强烈的竞争角逐，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。所以爻辞只是说“无咎”，“ 往有尚”。主方应当坚持积极主动，继续努力。二阴
〖原文〗丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。 〖译文〗多数被盖了，中午看见了北斗星，往前快得想像未到；有诚信就好有发展，吉利。 〖解说〗这是第2爻的爻辞，阴，预示主方的素质不佳。“蔀”(bù)，覆盖于棚架上以遮蔽阳光的草席。“疾”(jí)，快，迅速：疾步。“发”(fā)，开展，张大，扩大：发展。若（ruo）似乎：旁若没有人。爻辞之义是：太阳被月亮如同大草席般地覆盖，日在中天的时刻看见了北斗星，进展得想像未到地快；有诚信将会有发展，吉利。主方在谋求发展，因为素质不佳，一时遏制不住客方的进攻，如同太阳在日食时失去光辉，这种趋势的发展非常快，出乎意料地快。在这样的状况下，须要有诚信，有诚信将会有发展，对主方吉利。 〖结构剖析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方的素质不佳是谋求发展的动力，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明客方的素质也不佳，也在积极谋求利益，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。因为存在这种潜在的对主方有益的因素，假如主方诚恳地对待客方，取得客方信任，做到互动互利，这对主方有好处，所以爻辞说“吉”。“吉”是有条件的，务必是“有孚发若”。三阳
〖原文〗丰其沛，日中见沬，折其右肱，无咎。 〖译文〗它被覆盖了许多，中午看见了微暗的天空，它的右胳膊被折断了，无所怪罪。 〖解说〗这是第3爻的爻辞，阳，预示主方态度坚定。“沛”(pèi)，充盛的模样：充沛。“沬”(mèi)，古同“昧”，微暗。“肱”(gōng)，胳膊由肘到肩的部分：肱骨。主客双方激烈竞争角逐，“丰其沛，日中见沬”。主方的态度强硬，坚定地与客方抗衡，如同日全食前，太阳留下牙形光亮区域，“折其右肱”。主方的强硬态度是正确的，无所怪罪。 〖结构剖析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方的强硬态度有可能制约客方，维护和扩大主方的利益，是潜在的对主方有益的因素；有应表明客方态度随和，接受主方制约，这潜在因素成了名符其实的对主方有益的因素。第3爻是对第2爻的补充，因为第2爻是阴爻，主方素质不佳，主方的强硬态度缺少强力支持，主方需须留意，不可强硬过分，因 此，爻辞只是说“无咎”，没有说“吉”。四阳
〖原文〗丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。 〖译文〗它被盖住了许多，中午看见了北斗星，遇见它夷平了主人，吉利。 〖解说〗这是第4爻的爻辞，阳，预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“夷”(yí)，平，平坦，平安：化险为夷；弄平：夷为平地；消灭：夷灭。客方积极主动，在双方关系范围内，与主方的积极主动全面冲突，如同日全食的瞬间，太阳完全被月亮遮盖了，天空不同于平常，“日中见斗，遇其夷主”。因为主客双方的素质都不好，主方态度强硬，客方态度随和，这样的状况已经到了冲突最严重的时刻，很快主方就会重新占优势，形势对主方有利。 〖结构剖析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且与一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动，主方积极地维护和发展本人的利益，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。因为主卦的上爻是阳爻，客卦的上爻是阴爻，主方的素质稍优于客方，主方的力量稍强于客方，主方有可可以在竞争角逐中获胜，所以爻辞说“吉”。五阴
〖原文〗来章，有庆誉，吉。 〖译文〗美丽的时候到来了，有美满的声誉，吉利。 〖解说〗这是第5爻的爻辞，阴，预示客方的素质不佳。“章”(zhāng)，在绘画或刺绣上，赤与白相间的花纹。“庆誉”，美满的声誉。在日食过程中，达到全食以后的瞬间，太阳刚刚微露出一点点，一股超强的光环显此刻太空，像是一枚灿烂非常的巨大钻石戒指，“来章，有庆誉”。就主客双方关系来说，客方的素质不佳，这是主方发展的好机会，对于主方来说，“吉”。 〖结构剖析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且与二阴不有应。不当位表明客方素质不佳，有可能窃取主方利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方的素质也不佳，并且主方积极主动，态度强硬，保护本人的利益，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。相反，因为主方的素质优于客方，主方的力量强于客方，主方有可能利用客方的需要，加强对客方的制约，从而可以取得更加的多利益，所以爻辞说“吉”。六阴
〖原文〗丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其没有人，三岁不觌，凶。 〖译文〗遮盖了他的房子，让他的家盖上大草席，从空隙看他家，家里寂静没有人，三年看不见人，有凶险。 〖解说〗这是第6爻的爻辞，阴，预示客方态度随和。“闚”(kuī)，同“窥”，从小孔、空隙或隐蔽处偷看：探察。“阒”(qù)，形容寂静：阒无一人。“觌”(dí)，相见：觌面（见面或当面）。前面五条爻辞都是谈日食，到这条爻辞，话题一下子从日食转到房屋上，表明，日食已经过去。房屋被遮盖了，盖上了大草席，这房屋被遗弃，所以“闚其户，阒其没有人，三岁不觌，凶。”由于日食是稀奇少有的自然现象，这个“凶”可以理解为错过机会则凶。从爻辞的字面意思理解，“其”指客方，“闚其户，阒其没有人，三岁不觌”，客方长期不能得到发展。客方态度随和，态度强硬的主方可能压制客方，使得客方不能得到发展，这么做，因为客方本来素质就不佳，再不能得到发展，对主方没有益处，有凶险。主方不应当对态度随和的客方过于粗暴，过于傲慢，过于霸道。 〖结构剖析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的对主方有益的因素；有应表明主方态度强硬，可以制约客方，这潜在因素成了名符其实的对主方有益的因素。尽管这种有利因素存在，不过因为客方力量过于薄弱，可能对主方过分随和，而主方的力量强于客方，有可能态度强硬过度，这样有害于取得客方的信任，有害于互动互利，结果有害于主方的发展，所以爻辞说“凶”。这个判断词并不是说客方的随和态度对于主方有凶险，而是说主方不能对客方强硬过度，不能失去客方的信任。丰卦
易经六十四卦第五5卦 雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。 这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。 劝诫：务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。卦的表示
大举征伐
《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦。也即仍为一个师旅之卦。它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是，《师》卦乃言君王立师之道，《旅》卦乃是言将帅用兵之道，而《丰》卦则直接言谈君王帅兵亲征，《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思。周易实际案例
在《丰》卦中，周易》又进一步论及了王师在征伐过程中所遇见与无道荒淫之主作战的问题，遇见其邑国国君仍很精明国力仍很强盛应怎样办的问题，遇见其邑国不甚黑暗仍有一些贤臣良将为辅弼当“用间”断除其左右股肱的问题，以及国人叛变夷除其君侯和敌国来章投降的问题，还有因杀戮过甚导致被征服的邑国“三岁不觌”的问题，可以说，这是一篇系统地论及王帅怎样出征以及到灭亡各式类型邑国的专著。纪实
从另一个角度讲，《丰》卦所论及的各式情况绝不只不过是一种假设和虚构，应该说是一种记实。如“九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉”，这就和周文王帅大军征伐强大的密须（今甘肃灵台县）并迫使密须国人虏俘其国君投降就是一例。离下震上
丰①：亨。王假之②，勿忧，宜日中③。 初九，遇其配主④，虽旬无咎⑤；往有尚⑥。 六二，丰其蔀⑦，日中见斗⑧，往得疑疾⑨；有孚发若⑩，吉。 九三，丰其沛⑾，日中见沬⑿；折其右肱⒀，吉。 九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主⒁ ，吉。 六五，来章⒂，有庆誉，吉。 上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其没有人⒃，三岁不觌⒄，凶。 注释： ①丰：六十四卦卦名之一。乃论述君王帅军亲自征伐其它邑国之卦。 ②王假之：“假”（ge格），至。“王假之”，君王亲自前往。 ③宜日中：宜日当午之时，喻当国势正盛之时。 ④配主：“配”，此一字本为酒色的意思（见《说文》），后人借为妃字，失去其本义，变为匹配的意思。此处“配”仍是酒色原义。“配主”，乃指迷恋酒色的无道荒淫之主。 ⑤虽旬无咎：“旬”，一月分为三旬，每十日为一旬。此处“旬”，乃指多日。此句为和其荒淫的配主作战，就是荒废一段时间，也不要紧，断然不会遭战败之祸。 ⑥往有尚：指征伐无道昏君，会获得人们的拥护和崇拜。 ⑦丰其蔀：“丰”，本丰富，此处当盛大的 王师讲 。“ 蔀”（bu部），古谓日蔽云中，又有大暗 谓 蔀一说。但按“上六”爻的“蔀其家”“蔀”当“ 日蔽 云中”和“大暗”讲则不妥。又参《小畜》一卦卦辞“密云不雨，自我西郊”的借“密云” 言战事的使用方法，此“蔀”当按乌云般的大兵压境讲。“丰其蔀”，指王帅大军有如乌云密布一样铺天盖地而来。 ⑧日中见斗：“斗”，星斗，犹北斗，明星之谓。此处指敌国国君，犹言其国君尚很精明。“日中见斗”，指盛大的王师在征伐途中，却发现所面 临的敌国的国君很精明，国力仍很强盛。 ⑨往得疑疾：谓王师见此状而产生疑虑。 ⑩有孚发若：谓君王当用诚实的信用鼓舞本国将士的士气和去感化被征伐邑国的臣民。 ⑾丰其沛：“沛”（qei配），盛大。“丰其沛”，大体上与“丰其蔀”意思相同。 ⑿日中见沬：“沬”（mei妹 ），通昧，微暗。“日中见沬”，指被征伐的邑国尚不很黑暗 。 ⒀折其右肱：“折”，折断。“肱”（gong公），本指臂，此处指股肱 之臣。“折其右肱”，指折断除掉其辅弼之臣。 ⒁遇其夷主：“夷”，夷除。此句指王帅大兵压境，遇其邑国臣民叛乱，夷除其国君投降。 ⒂来章：“章”，表章。“来章”，为上表投降的意思。 ⒃丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其没有人：“窥 （kui 亏），窥字，从门缝中看。“阒”，寂静，毫无动静的意思。此几句是说兵至其屋，军临其家，看看其住户，却寂静无有一人。 ⒄三岁不觌：“觌”（di笛），见。此句谓三年都看不到人影，荒没有人烟的意思。全卦内容：
此卦由火下雷上组成。 卦辞的“丰：亨。王假之，勿忧，宜日中”，是说作为象征王师大举进攻的《丰》卦，它亨通无比。是说君王要帅大兵亲征，不要忧虑，一旦在国力有如日当午的极昌盛时期出征就行了。 “初九”爻辞的“遇其配主，虽旬无咎；往有尚”，前半句是说君王征 伐的对象是一个迷恋酒色、不务政务、不体察民情的荒淫之主，既作战的对象是这样的一个国君，那么这样就是作战荒废一段时间，也没有多大关系，断然不会遭兵败之祸；后半句是说，王师应该继续征进，由于这是王师伐无道之举，会获得人们认可和崇拜的。 “六二”爻辞“丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉”，前半句是说，当王师大兵压临到了一个国家时，却发现敌国的国君仍很精细，国力仍很强盛，不易攻克，这时不由不使征进军中的君王感到疑虑；后半句是说，当此之时，君王应该用自己诚实的信用去激励本人的将士和感化敌国的臣民，这样做是很祥瑞的。 这一爻颇有些承上一爻而来之义。上一爻谈的是遇见昏君的办法，此一爻谈的是遇见敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法。 “九三”爻辞的“丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎” ，前半句是说当王师征进到一个尚不很腐败、尚不很黑暗的邑国，也即这个邑国仍有一些贤臣良将作为辅弼，不易攻克；后半句是说，当此之时，最好就是用“用间” 的办法除掉这几个股肱之臣，断掉其左右辅弼，这样做，可免掉征进中的忧患。 “九四”爻辞的“丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉”，前半句是说当王师大军压临到一个国君精明国力仍然强盛的国家时，因为部下将士的奋力战斗和对对方臣民的感化，迫使敌国臣民夷除其君侯前来投降，这种现象很吉祥。这一爻颇有些承“六二”爻而来。而且这一爻颇有些记实感，周文王帅大军征伐密须就是这样。密须那个时候很强盛，国君很精明，但在周文王的征进过程中，国君战败，后又被国人擒缚赴周文王军前投降。 “六五”爻辞的“来章，有庆誉，吉”，是说被征伐的邑国的君侯能识时务主动上表投降或遇其民变兵变夷除其君侯来上表投降，这对王师来说是值得庆贺和赞誉的，这样很吉祥。 “上六”爻辞的“丰其屋，蔀其家，窥其户 ， 阒其没有人，三岁不觌，凶”，此一爻之义比较泛用，也是对上几爻的汇总，是说不论遇见所侵伐的邑国的政权是彻底黑暗腐败还是不很黑暗腐败，但当战争结束获胜之后，王师所到之处，却发现其邑国或因为其原政权黑暗、人民流离失所，或因为战争 杀戮过甚，导致户户没有人，荒没有人烟，大有三年不见一人之面之残迹，如此便很凶险。 最后这一爻，也可以是对那个时候战争的汇总，也或许是对战争的一种预见。但是几千年来的历史记录载入表明，自周以后的每次战争后来的数千里荒没有人烟局面不能不说是这一爻辞的无多次上演。卦意
第五5卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。 这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。 事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意和提防开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。并 且，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。 经商：因为准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但务必要密切注意和提防行情，剖析信息，稍有不慎，破产可可以在一夜间。一旦破产应立即汇总教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。 求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意和提防保持和稳步发展，切不要追求虚名。 外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。 婚恋：可以成功，也会美好幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会致使不利。 决策：因为个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。白话解析
丰：亨，王叚之，勿忧，宜日中。 【白话】筮得丰卦，亨通，王到达了祭祀地点，不用忧愁，适合在正午时分举行祭祀。 【注释】丰：卦名，丰收、封盖、盛大、茂盛、丰满。剖：假借为“假”，假，到达。 【讲解】丰卦的卦德为明亮而动，其下卦离（罗）为明亮，上卦震（辰）为运动、行动。其卦象为雷电皆至，下卦离（罗）为电，上卦震（辰）为雷。 初九：禺其肥主，唯旬，无咎，往有尚。 【白话】筮得丰卦，占得初九爻，遇到肥族首领，只有在十天内没有凶灾。 【注释】禺：假借为“遇”。肥主：肥族首领。旬：十天。尚：假借为“赏”。 【讲解】处于丰卦的初爻，其配合的爻为第4爻，第4爻为阳爻，以阳爻配适阳爻，以下卦的明亮配合上卦的运动，能够互相光大。所以爻辞有“无咎”“有尚”等断语。 六二：丰其剖，日中见斗，往得疑疾，有复洫若。 【白话】筮得丰卦，占得六二爻，乌云遮盖了太阳，中午时分见到了斗星，前进却得了惊疑的疾病，但只要守信用就能安抚民众。 【注释】丰：假借为“封”，界也，盖也，引申为遮盖。剖：假借为“蔀”，大暗。斗：北斗星。洫：假借为“恤”，救济，安抚。 【讲解】这条爻辞记录载入了日全食的天象，“丰其剖”就是太阳被全部遮盖了，“日中见斗”是太阳被全部遮盖以后的天象。 九三：丰其薠，日中见茉，折其右弓，无咎。 【白话】筮得丰卦，占得九三爻，太阳被遮盖只剩下一道环，正午时分天空显现了小星星，有人摔倒折断了右臂，但没有危及生命，因而无咎。 【注释】薠：假借为“沛”。沛，盛大，大面积。茉：假借为“沫”。沫，小星星。弓：假借为“肱”。肱：臂。 【讲解】这一爻辞记录载入了日环食的天象。 九四：丰其剖，日中见斗，禺其夷主，吉。 【白话】筮得丰卦，占得九四爻，乌云遮住了太阳，正午时分天空显现了北斗星，遇见那夷族主人，乃吉善。 【注释】禺：假借为“遇”。夷主：夷族首领。 【讲解】这条爻辞记录载入的天象与六二爻辞相同，是日全食的天象。说见本卦六二爻讲解。 六五：来章有庆举，吉。 【白话】筮得丰卦，占得六五爻，太阳出来了，人们欢欣鼓舞，举国庆贺，吉善。 【注释】来章：显现了光明。章：读为“彰”。 【讲解】这条爻辞记录了日食过后太阳出来时人们的心态、情绪。 尚六：丰其屋，剖其家，闺其户，闺其没有人，三岁不遂，凶。 【白话】筮得丰卦，占得尚六爻，乌云遮住了太阳，人们的房子昏暗了，家里昏暗了，窥视他们的门户，寂静没有人，将三岁不得蓬勃发展，这是凶险的预兆。 【注释】闺：假借为“窥”。安静，空旷。 【讲解】这条爻辞记录了日食时的占问情况，反映了日食时的阴暗、畏惧、凄凉情景。彖曰
丰，大也。 明以动，故丰。 王假之，尚大也。 勿忧宜日中，宜照天下也。 日中则昃，月盈则食，天地盈虚 ， 与时讯息，而况于人乎，况于鬼神乎？象曰
雷电皆至，丰；君子以 折狱致刑。 虽旬无咎，过旬灾也。 有孚发若，信以 发志也。 丰其沛，不可大事也。 折其右肱，终不可用也。 丰其蔀，位不当也。 日中见斗，幽不明也。 遇其夷主，吉行也。 六五之吉，有庆也。 丰其屋，天际翔也。 窥其户 阒其没有人，自藏也。丰卦全新译文
丰：亨。王假之，勿忧，宜日中。 译文：太平盛世 诸事亨通。君主嫌恶宫中的日子太单调，离宫玩微服私访去了。不必担心，这是如日中天的太平盛世 出不了什么大问题的。 初九，遇其配主，虽旬无咎；往有尚。 译文：遇上一个德才貌齐全的年轻女子，具有做后宫的资质。君主在此停留了十天，与美女私定了终身。女方的爸妈也同意了 让女子跟着君主一起走。 六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。 译文：君主继续微服私访 到了一个地方，竟然看见有人在打架。走得太快了 会被打架的人误认为是敌人。所以隔一定的距离 发声制止就好。打架的人也没有深仇大恨 会罢手而退走的。 九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。 译文：君主继续微服私访，到了一条大江。大家很兴奋，都去洗手洗脸玩水。有一个随从不小心落水 被滔滔河水给卷走了。固然经历了这个事件 仍然没有动摇君主微服私访的进程。 九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。 译文：君主继续微服私访 到了一个地方，竟然又看见有人在打架 这次是有恶霸在欺负少数民族同胞。君主制止了打斗，并向少数民族的首领承诺不会再发生类似事件。 六五，来章，有庆誉，吉。 译文：君主回到了宫中，然后少数民族首领 表忠谢恩的奏章就到了。满朝文武刷新了三观 不再认为君主是个贪玩的君主，君主很兴奋。 上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其没有人，三岁不觌，凶。 译文：事后 君主派兵去捉拿欺负少数民族的恶霸，结果恶霸逃了 人去楼空，悲催的恶霸吓得三年都不敢回家。