卦氣盤的使用方法風水五行生肖(卦氣圖如何看)
一:羅盤的用法圖解
羅盤一直是風水大師們常用的物品之一,一般風水師都會使用羅盤,羅盤是用以測量的工具。通常來講用於建築朝向、兇吉的斷定。風水羅盤,也叫作羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等,由天池(指南針)、天心十道和內盤構成,整個圓盤可以來回轉動,是風水師在風水時用以立極定向的測量工具。
何謂羅盤
風水羅盤學名為羅經,創自軒轅黃帝時代,後經過歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良制造而成,用於測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大多數稱它為羅盤或羅庚,很少稱為羅經。
羅盤是用以定房屋坐向的,如坐南朝北,坐東朝西,這是我們常用的預示坐向的講法。但風水師將坐向分成24個坐向,每十五度一個坐向,惟有用羅盤才可定出這麼精確的坐向。
羅盤一般由地盤和天盤組成。地盤是正方形,或稱托盤,上有十字形兩條線,中間鑿有一個凹圓。天盤是圓形,盤底略凸,置於地盤的凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針,大體指向南方。天盤和地盤象征天圓地方。
天盤上的指南針。風水先生稱為正針。正針所指的方向實際不是正南。為瞭測定正南,又設立瞭縫針。縫針與正針之間形成磁偏角。
圓盤上的圈層有的簡略,有的復雜。少則三層,多則四十多層。每層皆有文字或符號,皆有特別規定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧,內地的安徽休寧、江蘇蘇州皆有不同的羅盤。
羅盤的種類許多,常用的有玄學通電子風水羅盤、三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤,中間必有一層是24山方位的,從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。
羅盤的演變
在指南針發明以前,古代人們主要依靠觀測天星來辨別方位。之後俺們的祖先發明瞭指南車和日圭,用以分辨地平面方位。日圭即是最早的羅盤,它將地平面平均分為12個等份,用十二地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來預示方位。
漢代產生的地盤為方形,固然沒有磁針,不能測堂方向,但它巳經刻有二十四個方位,並且分層立位,對風水羅盤有著直接的作用與影響。
到瞭宋代,地盤由方形變為圓形,方位則沿襲地盤的24位制。隨著加工業的發展,指南針的磁針由原來的匙形轉變為針形,並從水浮磁針轉變為使用頂針,使指南針的測量精度發生瞭質的變化,方位預示也愈來愈精細化,羅盤粗具規模,可以說,真真正正意義上的羅盤產生瞭。
羅盤的種類
三十六層羅盤圖
因風水流派眾多且互相之間存在差別,其各自使用的羅盤也不同,因此羅盤又分為許多種類,常用的有三元派的三元盤、三合派的三合盤和三元派與三合派通用的綜合盤--三元三合兩用盤。
其中,三元盤又叫蔣盤,盤上有先天八卦、後天八卦,總共64卦。
三合盤亦稱楊公盤,盤上主要有三層24山向。
形勢派主要用三元盤,理氣派則常用三合盤,但當下風水多是形勢與理氣相結合,所以大多采用綜合盤。
其他常常見到的羅盤還有易盤、玄空盤及各派所用的獨一無二盤,但不管是哪一門派的羅盤,中間務必要有一層是24山方位的,從北方開始,依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽已、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥24位。
羅盤有啥作用
安神
增添財運
一隻手托著羅盤,放到胸、腹部的高度,手一邊一點一點的轉動,一邊慢慢抬高到脖子的高度,從下往上過渡,反復的做這個動作,這是增添財運的,叫做腰纏。一隻手做完瞭,再換另一隻手,也是同樣的動作。任何時間皆可以做,天天這樣的這樣轉,就非常好。但要保證把十字天心線必須調到子午卯酉四正位,這個財才正,假如偏一點就成瞭偏財,假如調到瞭乾坤艮巽(四維),就是橫財、爆財,打比方說做gupiao、的,但這種財催出來就必須得做善事。
打盤增運
一隻手握住羅盤的角,另一隻手從旁邊進入,敲打羅盤的底部,打底,這是增運之意,但別太使勁。
陰陽轉盤
拿著羅盤順時針的轉,內盤不動、轉,倒起來,是幫你去掉晦氣,順時去晦,利於解決麻煩,而且盡最大力量在傢中的正中间位置去做,那兒的氣場最硬。
踩盤
抱盤
羅盤還不錯像抱書本一樣抱著,讓天池放到膻中穴的具體位置(在體前正中線,兩乳頭連線之中點),這是防止心臟病、血液病,利於健康。
好日當頭
不用時,羅盤放的具體位置亦有用,放得太高、太低都不佳,我一般建議豎著把它放在兩個木櫃中間的夾縫處,上面用紅的套殼一蓋,代表好日當頭,永久有好的日子,務必要露出紅色來,假如藏著就有害於好運的日子出頭。能夠放在客廳、書房,別放到臥室。
羅盤在堪輿風水中的效果
鎮宅保平安
假如傢居住宅、辦公室中的陰氣重,或有不良氣場,比較容易引起居住者不安、驚恐、做惡夢等等,這樣的狀況下,擺放擺列羅盤能夠起到鎮宅保平安的效果。
擋煞化煞
傢居住宅、辦公室外圍環境不利,存在堪輿風水煞氣,諸如正對尖角、高壓線,以及廁所、垃圾場等不吉利場所的話,會對主人運勢與運氣形成不利作用與影響,甚至嚴重作用與影響主人健康、容易發生意外等等。擺放擺列羅盤,則可起到擋煞化煞的效果。
需要提醒大傢的是,羅盤是風水工具,在擺放擺列的時刻請先咨詢專傢,切記別擺錯瞭位置,避開弄巧反拙。
風水師專用羅盤精確度要求高
風水師專用的羅盤,是要用以測量、定向、勘察吉兇的,事關重大,要求羅盤制作精確準確。而一般的羅盤則對精確準確度的要求一般。 因此一般的羅盤達未到做風水師專業羅盤的要求。
風水師專用羅盤可以作為化煞用
化煞羅盤等同於風水師專用羅盤的簡化版,所以風水師專用的羅盤能夠做為傢居住宅、辦公環境的化煞、擋煞之用。
羅盤使用法
測量固定物體之方向時:
步驟一:將羅盤持平,並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。
步驟二:滑動轉盤,使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。
步驟三:以定位透明線所壓之層讀出方向。
測量爐向
將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者,則會作用與影響磁針擺度,故需垂直退後2。三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。滑動轉盤,使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。讀出方向。
羅盤的基本構造
天池
亦稱海底,亦就是指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成,固定在內盤中间位置。圓盒底面印中间位置有一個尖頭的頂針,磁針的底面中间位置有一凹孔,磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南,另一端指向北方。
天池的底面上(海底)繪有一條紅線,稱為海底線,在北端兩側有兩個紅點,使用時要使磁針的指北端與海底線重合。
現代羅盤的海底繪有十字線,使用時應使磁針的指北端指向海底十字線的北端,並使磁針與海底的南北線重合。
內盤
就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有很多同心的圓圈,一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份,有的層格子多,有的層格子少,最少的隻分成八格,格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。羅盤有許多種類,層數有的多,有的少,最多的有五十二層,最少的隻有五層。
羅盤的各式內容分別印刻在內盤的區別盤圈(層)上,是羅盤的主要構成部分。各派風水術都將本派的主要內容列入羅盤上,使咱們國傢的羅盤成瞭中國術數的大百科全書。
為正方形,是內盤的托盤,在四邊外側中點各有一小孔,穿入紅線成為天心十道,用於讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求互相垂直,剛買的新羅盤使用前都要對進行校準才能使用。
指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具,普遍用於軍事、航海、測繪、林業、勘探、建築等各個范疇。
制作使用的材料
風水羅盤的制作使用的材料也非常繁多,有電木,塑料,中纖板,紅檀木,最好最實用的材料肯定是金剛板,而且價格比紅檀木低廉瞭許多。
風水羅盤的派系
風水羅盤的派系之分也特別的多,有大傢常見到的三合、三元、玄空飛星、過路陰陽金鎖玉關,還有玄空法,八宅法,乾坤國寶,龍門大八局水法等有的羅盤結合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤國寶,龍門大八局水法於一身。
羅盤事實上就是利用指南針定位原理用於測量地平方位的工具,羅盤在堪輿風水上用於格龍、消砂、納水和確定建築物的坐向。
羅盤逐層詳細解讀
第1層:天池,即太極。
磁針居於中,紅頭指向南方,黑頭指向北方。風水傢認為,太極化生萬物。
第2層:先天卦爻
幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。
第3層:洛書九星
洛書九星盤,用來配合各運挨排玄空飛星盤,或玄空大原卦看何宮位當旺,例如一運,一星居壬子癸北方,所以一運的北邊方當旺。
第4層:地母翻卦
也叫作地母翻卦盤九星盤,多用以收山消砂,但也有個別派別用以納水放水。
第5層:三元24山陰陽盤
這一層為三元24山之陰陽,羅盤上之黑底金字屬於陰,而金底紅字屬於陽,凡看兼線,陰陽之間不可兼,要不然便犯瞭「陰陽差錯」瞭。
第6層:穿山七十二龍
穿山七十二龍用以審定來龍過唊的天幹地支所屬,再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇,凡來龍居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之。
第七層:三合人盤中針
人盤中針為三合盤,以24山之逆旋半宮而成,以之來看穴場周圍星體所在宮位,再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層:平分六十龍
第九層:三合天盤縫針
天盤縫針為三合盤,以24山之順旋半宮而成,以看水居何宮,或是在放水時便要參考這一層,例如欲放艮宮之水,便在這一層之艮宮放水,不是看地盤之艮盤。
第十層:一百二十龍分金
一百二十龍分金將24山各分五度,成為一百二十幹支,而每幹支歸入同組之地支,共四十八組。
而以一百二十龍分金,以幹見丙丁庚辛為吉度,本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來,因此金底紅字為吉利線度。
第十一層:易盤六十四卦挨星星曜
挨星星曜盤,由天卦地卦的卦爻變化而成,其理以易卦依指定的規律而變化,而挨星多用來配卦運,貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。
第十二層:內盤六十四卦易卦名稱
六十四卦有兩盤,這一層為內盤,記錄之六十四易卦的卦名,所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等,都由六十四易卦而來。
第十三層:天盤六十四卦五行卦氣盤
這一盤為六十四易卦之名稱,由無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,再由八卦變出六十四卦,每個易卦皆有一個名稱,便是這一層瞭。
第十四層:天盤六十四卦易卦名稱
以六十四卦配出不同的數字,一二三四六七八九,這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣,以一六數屬於水,二七數屬於火,三八數屬於木,四九數屬金,緊接著配合陰陽二宅的使用,看其生克變化。
第十五層:易盤六十四卦挨星卦運
挨星卦運,記錄出六十四易卦之卦運,緊接著配合元運而使用,如一運時期,宅以一運卦為旺卦,以九運卦為衰卦、又例如九運時期,宅則以九運卦為旺卦,一運卦為衰卦,開門以旺卦為吉利,衰卦為兇兆。
上一頁 1 2 3 下一頁二:後天八卦的羅盤操作——立極篇
前篇講瞭後天八卦位的由來,乃是由先天八卦加上五行屬性的重新組合;是古代人們結合方位、季節氣候、日月升落等等,經過長久的歸納匯總而成。又俗稱“五行八卦”,是中華古文化的集大成者,是中華文明的智力結晶。
先賢們將後天八卦的五行屬性運用到陰陽宅中,對陰陽宅的八方山水進行五行分辨,以期尋找出八卦五行對陰陽宅的作用與影響規律,這就逐漸形成瞭五行八卦在堪輿風水中的運籌使用學說,又稱後天八卦風水學。
例平陽地帶的傢宅,多以坐北朝南為主:乃因北方為坎卦、五行屬水、水性寒、寒氣盛於冬季,冬季北風強勁;若建宅朝北則冬季寒風當面吹入宅內,有害於人居的禦寒保暖,故建宅不適宜朝北。又因日出東方,而沒落於西,日為光照溫暖之源;若建宅朝東或朝西,則傢宅當面隻有半天能采到光照與溫暖。且東方為震卦,五行屬木,木遇火則炎,炎氣盛於夏季;若傢宅朝東或朝西,則夏季熾熱之日照當面撲入,有害於避暑趁涼,故建宅不適宜朝東或朝西。綜上五行、季節、氣候、日照等的考慮與匯總,故古代人們在平陽或寬闊地帶,傢宅多以坐北朝南為主,這正所謂古代人們對環境學的智力運用。而以上的五行、季節、氣候、方位等,先賢們皆歸納組合於後天八卦之中,再根據五行八卦的分類,結合上人體的五行屬性、人居年命、60甲子幹支等,就形成瞭一門比較完善的後天八卦風水學。
既然風水學的後天八卦的運籌使用,是以五行方位及屬性為主,故此我們在考察陰陽宅時,或新建修造陰陽宅時,就得測出其宅八方的方位名稱,以及其宅的坐向等。而測量陰陽的的八方及坐向,就得運用對應的工具,以及在對應的位置去測量,這便是本篇要講的風水實操技藝------立極篇。
1。南北立極,八卦始分定在遠古時期,人們就會開始探索方位方向的辦法,大傢日出而作,日落而歸,以太陽的升降為人們的勞息規律,又以日出日落的方向去分辨地理方位,進而產生瞭東南西北四方的概念,遠古“誇父追日”的傳說其實就是對方向感的描述。最初,因四季中日出方位不斷偏移,所以對四大方位都還算大概化,直至土(石)圭測日影的出現,人們才把夏至日的日出方向論為正東方,至此四方才得定。之後的日子,由於磁石的發現,先賢發明瞭司南,至此人類文明跨入瞭一個新時代,人們能在不同環境下,測量相對精確的方位方向瞭。指南針正所謂我國四大發明之一,大大地加快瞭社會與人類生活的文明進程。
我們要分清陰陽宅的四面八方的名稱,或陰陽宅的坐向名稱,就得依靠指示方向的工具,那麼這樣就是指南針。
風水學上廣泛運用指南針,是相對比較睌的,由於以前的司南或航海用指南針都還算大而笨重,不方便攜帶。除皇傢建築外,民間皆以日出為東來定大約方位。其實也就是說想來也是,古風水師沒可能成天背著一個磁湯匙與大銅盤,去爬山涉水的考察或建房,故古代人們主要以四象理論為基礎,以先天八卦風水為依托,以形象為立風水之根也。
至唐宋時期,因指南針的精細化,而形成羅經的小巧化,才讓羅經逐漸的普遍應用於風水。尤其是宋代易學、理氣學的空前發展,使後天八卦在堪輿風水學的運籌使用上,才逐漸趨於完善與成熟。
故後天八卦風水之用,當的南邊北立極,始後八方分定。如下圖:
宇宙大太極,一物一地為一小太極。故每當我們手持指南針時,不論行走於地球的任何一個位置,任何某處角落,亦為一個立極點。我們將指南針與盤上的正南線重合,則南北兩極之方向得定,再依指南針的刻度線條,則能測出正南、正北、正東、正西等四正方位,則能測出東南、東北、西南、西北等四維方位。四正加四維,就是八方也,如上圖所示。
八方既定,卦以納之,八卦配八方,每方再分三格,各格依據五行屬性分配天幹地支,則八卦總24字得也,則24方位定也。如下圖:
八卦24字已分,我們則可依據羅盤刻度,找出立極點四圍的24字名稱,以之記錄各山水,或建築在某某卦的某個字上;則可根據各山水,或建築處於某字,用五行之理去判斷其對立極點的風水作用與影響。
現代羅盤上的24字,一般會有兩層或三層,我們僅需根據最內一層的24字即可,由於隻有最內層的“午”字中線,才是正對指南針的正南刻線,其餘兩層上的24字,隻是左右輔佐而已。此乃羅盤擺放擺列與測量的使用方法:南北立兩極,八卦24字得分定。
新用羅盤者,不必去管羅盤上有多少層,你僅需註意和提防此內層八卦24字亦可;若測坐向,還需測量記錄下最外層的周天度數,以資後期的備用與復考。
2。傢宅怎樣測量坐向1。規則形建築的測量
A、正方形、長方形的測量。如下圖:
正方形或長方形建築,是最常常見到的建築體,故測得前後之中心,拉線測之,亦為坐向。
B、平行四邊形的測量。如下圖:
傾斜的平行四邊,猶如醉漢行路,歪歪斜斜,前進方向斜,故坐向亦斜之。
C、扇面形的測量。如下圖:
規則的前方扇形者,取前後之中點,連之為向。
D、圓形建築的測量。如下圖:
圓者圓滑,或喻圓滿,故本身無向;但建築若為人住,則必有氣口,氣口若有動,也有采氣方向,故以氣口為向。
2。不規則建築的測量
A、斜邊形的測量。如下圖:
由於地勢的緣故,現代許多不規則形體的建築產生,我們即需補缺為正方或長方,求其前後的中心點,再拉線而測之為向。
B、三角形的測量。如下圖:
同理,三角形者即如斜邊者,需補缺為方,再求坐向。
C、缺角或小凸形的測量。如下圖:
缺角或小突是現代戶型常常見到的形象,我們當缺者補之,比較單小的凸者省之,使宅之虛線為方形後,再測前後中心點的連線為坐向。
以上為部分建築的測向方法,更有一些我未見或未遇,各位不必苛求。不論規則或不規則,隻要我們掌握清楚明白瞭補缺法,化不規則為規則,則求坐向之法瞭然於胸矣!!!
3。傢宅的立極點上節講的是測坐向的方式方法,測出坐向後,我們就要測四面八方的山形、或河流、或建築、或路口、或電塔、或某些特異之形物等的方位;隻有找清楚這幾個形物之方,才能推測辨別它們對傢宅的得失作用與影響。
宅有大小與形異,每個房間用羅盤去測量時,其四圍的物體方位皆有一定的差別,故此我們怎樣才能找出一個,可能適合的地方擺放擺列羅盤呢?還得需要找出傢宅的中心點,如此才能讓八卦八方均分傢宅,才能準確的找出各個房間在八卦個中的分配情況,才能找出外圍各物體的準確方位。這個房子的中心點,猶如羅盤的中心點,為天池之地,為傢宅立極之點,此點得定,則向八方輻射出去,八氣皆同聲感應於宅心。一句話,擺放擺列羅盤測八方的具體位置,就是在傢宅的中心點,亦即傢宅的立極點。
1。規則傢宅的立極點 。如下圖例
2。不規則傢宅的立極點 。如下圖例:
找立極點的要點,同樣是補缺法,把不規則變為規則,求對角交叉點,亦為立極點。此點為宅之心,擺放擺列羅盤而測八方;此立極點統籌八方八氣,感應四圍八面,輻射無盡遙遠。不論宅內宅外,皆以此點測出的資料為準。
4。方便法門各位讀者,當大傢看見我上面的講述後,也許會認為傢宅的測向很簡單嘛;其實也就是說不然,在當今社會建築中若要測出準確的坐向資料,並不是那麼簡單容易的。原因有兩點:(一)現代戶型樓宇高高,前後墻的中點常常難以測準確,若微移動一米半米,則中線偏差,那麼測出的資料偏差就大瞭,有時甚至相差十幾度,不準也。(二)現代建築皆是鋼筋混凝土,而鋼筋對指南針的磁性會產生莫大作用與影響,有時在室內同一房間平行移動一米半米,所得坐向資料都會相差十來度;況且在鋼筋作用與影響下的羅盤,其測得的資料本身就是疑點。
綜上兩點,若要在當今社會樓房中測準坐向,以及八方的分佈,是太沒有可能的。怎樣才能相對的測準傢宅坐向與八方呢?在這兒,我介紹一點俺的經驗,也為各位提供簡便法門。
1。從外圍測出整棟樓的坐向 。如下圖:
如上圖所示,我們找到整棟樓的兩側延伸線,在指南針不受鋼鐵作用與影響的具體位置擺羅盤,依據平行線原理,我們就能找出整棟樓準確的坐向資料。
例如我們測得整棟樓的坐向為寅申,依據垂直線原理,則知樓內四個方向的住戶坐向瞭。如下圖:
此法簡單易行,其餘坐向,依此類推。此法誤差極小,度數作用與影響不大,對現代鋼筋結構的建築,為測向求真的不二法門。
2。再將整棟所得坐向,放入立極點
此時不必理會指南針,僅需將羅盤所得坐向對著正後正前方,則八卦歸屬的各方位、各房間一目瞭然。誠然,此處的立極點並不務必要精確準確,大體則可;由於有時立極點可可以在隔墻上,我們沒可能拆掉這堵墻才放置羅盤。此立極點之位,為開方便之門,大體不差亦可。
三:怎樣用八卦盤看房屋風水
八卦盤亦稱羅經儀,一般先看好傢宅座向如下:
西北之位:卦位乾,代表天,代表傢裡父輩,屬金,俗稱壽山,主貴氣旺氣壽運。西北之風,冰冽刺骨,如此山不高不實,則不擋風雨,不卸寒氣,不利生機,不利傢道發展。由此,首選之處,西北位置須高,不可低陷,不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或者房屋缺角,則宜擺放擺列亥豬的生肖物件來補充西北之能量。
正北之位:卦位坎,代表中男,屬水,俗稱“財山”,主智慧和發展。正北位高,帶來運勢與運氣,利學業,聚財運,又有“住宅靠山”之說,作用與影響住宅的長時間運勢與運氣,不可空缺低陷,宜方正高大,如有山林環抱藏風聚氣更好。
東北之位:卦位艮,代表少男,屬土,俗稱子孫山,掌管人丁及後代的發展,同樣作用與影響住宅的長時間運勢與運氣,宜高大充實,不可低陷,不適宜有廁所及糞池等不凈之物,忌道路河流沖擊。要是東北方向受克或者房屋缺角,則宜擺放擺列醜牛的生肖物件,如牧童騎牛的物件或掛畫來補充東北方之能量。
西北、正北及東北三方為北面,代表住宅靠山,喜高大怕低陷,氣聚大吉,氣散破敗。
正東之位:卦位震,代表長男,屬木。又稱青龍之位,東方的好賴可作用與影響到傢人的學業發展及財運,東方應略高,謂之青龍抬頭,進財進祿,但又不可過高,東方乃陽光灑射之方,過高則庶陽,所謂物極必反。如東方低陷,見水也吉,謂之青龍得水,但若低陷無水或有臭水污水,則會作用與影響到傢人運氣,不利健康與事業。要是東方受克或者房屋缺角,則宜擺放擺列兔生肖的物件擺設。
東南之位:卦位巽,代表長女,屬木,與東方同屬青龍之位,旺文昌,利於見水,宜於做出水口,不過不要過高,宜平淡寬敞。若東南受克或者房屋缺角,亦宜擺放擺列兔生肖的物件擺設。
正南之位:卦位離,代表中女,屬火。南面不要有高山、高地、高建築等。高物擋光,萬物不長,草芽不發,無生機,有害於傢運事業。由此,南面應平,有流水則佳,水為財源,可旺財;有路更好,聚財旺運。要是南方受克或者房屋缺角,則宜擺放擺列馬的生肖物件,不過不要擺放擺列五數的馬,宜擺放擺列四數之馬。
西南之位:卦位坤,代表老母,屬土,可生育萬物,佈陣與佈局吉兇會作用與影響到傢裡女性運程及夫妻關系,同樣也涉及到傢人的健康,宜寬暢明亮,忌陰暗及高物遮擋。若西南受克或者房屋缺角,則宜擺放擺列未羊的生肖來補充西南方之能量。
正西之位:卦位兌,代表少女,屬金。又稱白虎之位,白虎為兇星,但又主武將與威嚴,宜厚不可高,過低陷則沒有威嚴,易受人欺壓,男丁不得志,過高則白虎抬頭,主招是惹非,西面如高起,風水學上叫作白虎篡堂,會帶來疾病厄難,運道不佳。古代人們日:情願青龍高萬丈,不讓白虎高一尺。西方之地宜平厚,如伏虎之勢最佳,宜有路。要是西方受克或者房屋缺角,則宜擺放擺列雞的生肖物件來補充西方之能量。
四:八卦和羅盤如何用?古時候占卜用的東西還有哪些?
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五:印刷版書籍系列---堪輿風水--風類---大師教你如何用羅盤看風水_百度知 。。。
[作 者:洪正忠] [原 價:60。00] [現 價:28、00] [版 本:印刷版書籍] 學習堪輿務 必要懂羅盤,要懂羅盤務 必要讀這本書。 圖解說明、易學易懂,人人皆能夠輕松上手。 深入淺出、論述精確準確,提供完整詳盡的解說。 河圖八卦、九宮義理,化解千古的風水之秘。 逐層詳細解讀、融會貫通,讓您掌握福壽貴之道。 目錄:自序 深入淺出看羅盤 洪正忠 第1章:羅盤與風水 羅盤的源頭;風水的源頭;風水派別與羅盤分類 第2章:風水之數 先天河圖之數;後天洛書之數;連山易卦之數;河圖與洛書之合數;八卦納甲的意思理;八卦納辰的意思理;八卦納音的意思理;五運與六氣;二十八宿的意思理;十二列宿之分野;太陽行度過宮;九宮的意思理。 第3章:羅盤逐層詳細解讀 地盤24山;三元24山陰陽盤;先天八卦層;洛書九星盤;坐山劫煞盤;八煞黃泉盤;八宮黃泉盤;地母翻卦九星盤;天星盤(三類層數圖式);一百二十龍;穿山七十二龍;透地六十龍盤;盈縮六十龍;平分六十龍分度盤;三合24山陰陽盤;二十八宿天星分金盤;挨星盤;縫針24山盤;中針24山盤;易卦星運盤三層;易卦先天卦氣盤;太陽到山盤
六:印刷版書籍系列---堪輿風水--風類---大師教你如何用羅盤看風水_百度知 。。。
[作 者:洪正忠] [原 價:60。00] [現 價:28、00] [版 本:印刷版書籍] 學習堪輿務 必要懂羅盤,要懂羅盤務 必要讀這本書。 圖解說明、易學易懂,人人皆能夠輕松上手。 深入淺出、論述精確準確,提供完整詳盡的解說。 河圖八卦、九宮義理,化解千古的風水之秘。 逐層詳細解讀、融會貫通,讓您掌握福壽貴之道。 目錄:自序 深入淺出看羅盤 洪正忠 第1章:羅盤與風水 羅盤的源頭;風水的源頭;風水派別與羅盤分類 第2章:風水之數 先天河圖之數;後天洛書之數;連山易卦之數;河圖與洛書之合數;八卦納甲的意思理;八卦納辰的意思理;八卦納音的意思理;五運與六氣;二十八宿的意思理;十二列宿之分野;太陽行度過宮;九宮的意思理。 第3章:羅盤逐層詳細解讀地盤24山;三元24山陰陽盤;先天八卦層;洛書九星盤;坐山劫煞盤;八煞黃泉盤;八宮黃泉盤;地母翻卦九星盤;天星盤(三類層數圖式);一百二十龍;穿山七十二龍;透地六十龍盤;盈縮六十龍;平分六十龍分度盤;三合24山陰陽盤;二十八宿天星分金盤;挨星盤;縫針24山盤;中針24山盤;易卦星運盤三層;易卦先天卦氣盤;太陽到山盤