易經第3十五卦太陽風水易經(易經35卦代表什麼)

第3十五卦晉卦。

我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之08二、

我們來看六條爻辭：

初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。

“晉如摧如”：偶爾前進，偶爾後退，“如如”是“什麼什麼的模樣”。打比方說在黃山上看日出，會發現太陽升起來時要跳一下，停住，再跳一下。。。。。。經過數次跳動，才一下子升出來。這就告知我們剛開始晉升的時刻，不要貿然前進，而是要停一停，要謹慎，如此便“貞吉”：守持正道，是吉利的。

“罔孚”：“罔”是“無”，“孚”是指得到別人的信任，“罔孚”是還沒有得到別人的信任。打比方說上級領導，一開始他要觀察你，沒有可能一下子信任你、提拔你，這時你要保持什麼心態呢？“裕無咎”：要“裕”，“裕”就是“寬裕”，寬容、包容、大氣，有寬廣之心，如此便沒有災禍，一定能得到提拔。即便別人（領導或者周圍的人）不信任我，俺依然是要信任別人，要寬容。

《象傳》解釋：

象曰：晉如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。

“晉如摧如，獨行正也”：偶爾前進，偶爾後退，這是要獨自保持正道。“裕無咎，未受命也”：寬容瞭就沒有災禍，這是還沒有接受大的使命，總之還沒有受到領導的任用。

晉卦初六爻是坤卦的開始，亦即要像大地一樣寬容，由於大地是承載萬物的，所以剛開始沒有受到任命時，不要著急。

六二，晉如愁如，貞吉，受茲介福，於其王母。

初六爻是“晉如摧如”，“催”原本是摧殘，這裡指後退，而六二爻是“晉如愁如，貞吉”，上進的時刻還要有憂愁，守持正道就吉祥。

“受茲介福，於其王母”：“介”是大之義，“介福”就是大福，此句話是說受到大的福分，福報來自於“王母”。“王母”是祖母，這裡指六五爻，六五爻與六二爻剛好相應，這裡指得到上級（不一定是頂頭上司）的欣賞和保佑，所以獲得瞭大的福分。到第2個時空點又前進瞭一步，這時不要貿然前進，而是有警惕之心和憂患意識，這樣做就會受到大的福分，由於六二爻是坤卦第2爻，陰爻居陰位，又中又正，所以會獲得大的福分，而且會受到六五爻的保佑。

《象傳》解釋：

象曰：受茲介福，以中正也。

得到大的福分是由於六二爻又中又正。表明一個人工作一些時日之後，獲得瞭賞識，此時一定不能驕傲，也不能一味地冒進，而要停一停，要“愁如”——要擔心、有畏懼之心，始終保持戒懼之心，還要有憂患的意識，如此便會獲得更大的上級的獎賞，由於走的是中正之道。

六三，眾允悔亡。

九三爻是坤卦的第3爻，仍然保持大地包容的本心，所以它得到瞭眾人的信任，悔恨就消亡瞭。總之這時的晉升不但獲得瞭上級的信任，還獲得瞭眾人的信任。

《象傳》解釋：

象曰：眾允之志，上行也。

六三爻獲得大傢的信任，由於它順應瞭大傢的意志，因此可以繼續上行。

九四，晉如鼫鼠，貞厲。

像碩鼠那樣獲得晉升，是很危險的。“鼫鼠”就是碩鼠（大老鼠），《詩經·魏風》裡有一篇《碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍；三歲貫女，莫我肯顧”，這個“碩鼠”指剝削者。九四爻已經進入第2個階段，陽爻居陰位，不正，“晉如鼫鼠”就是比喻他像碩鼠一樣通過不正的手段竊取瞭高位，想固守這個位置是特別危險的。

《象傳》解釋：

象曰：鼫鼠貞厲，位不當也。

位置不正當。《易經》比較強調當位——陽爻居陽位，陰爻居陰位。打比方說一自個的能力相當強，讓他當一把手，就能發揮他的才能，由於這是當位的。假如把他放在副手的具體位置，他會覺得正手還不如我，沒把他的具體位置擺正；反之，要是一個人還處在陰性的階段，被放在陽性的具體位置上，總之本來應該當副手的人，結果當瞭一把手，他會覺得力不從心，非常難完成好工作。然而也不可以說一個人永久處於陰性或陽性的階段，而要從人的德和能兩方面來推測斷定。《象傳》是從反面告知我們，要提拔光明磊落、處於正位的人。

六五，悔亡，失得勿恤，往吉，無不利。

消除掉瞭悔恨，就不要患得患失瞭，而要繼續前進，這樣是吉利的，沒有啥不利。六五的時空點是尊位，固然它陰爻居陽位，不正，但它中，依照陰柔之道來做事。初六爻和六二爻都講到瞭要進進退退、憂愁、警覺，六五爻因其力量弱，原本也會多思考、有憂愁、患得患失，而這裡說不需要瞭，“失得勿恤”：得和失都不需要再去考慮瞭，可以繼續前進，沒有啥不利的。為啥呢？

《象傳》解釋：

象曰：失得勿恤，往有慶也。

繼續前往會有大吉慶、大福報。六五爻在尊位上，它本來不應該再繼續前進，由於此時業已是最有利的瞭，繼續前進相反的會失去尊位，但由於這時是在大的提升、前進的場景下，所以六五爻要義無反顧地往前進，不要去考慮會失去這個位置、名譽或者財富。“失得”與得失有一定區別，它是指六五爻繼續前進，先失去自己所得到的東西，反而有大得，這便是我們時常說的有失有得，無失則無得，小失則小得，大失則大得。

上九，晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。

“晉其角”：“角”在頭上，這是最後一爻，表明已經晉升到極點瞭，力量已經到瞭頂端，這時容易膨脹；“維用伐邑”：所以上九爻就計劃著怎樣去討伐自己治下的附屬國；“厲吉，無咎”：討伐別人必定 會有危險，但上九爻力量太大，所以會得到吉慶，不可能有災禍；“貞吝”：然而總以這種尚武的精神想著討伐別人、以武治國，而丟棄懷柔、文明的條文，必定 會遺憾。

《象傳》解釋：

象曰：維用伐邑，道未光也。

光明之道還沒有發揚光大。晉卦上卦是離卦，預示太陽、光明，會照耀別人，這是帶來好處的；可是到頭瞭，太陽光太烈，暴曬別人將會有遺憾。這便是《易經》一貫的思想：不要過度征討別人，本人的欲望不要過於膨脹。

晉卦的啟示

我們來匯總一下晉卦，主要告知瞭我們兩點：

一是怎樣取得晉升？要“自昭明德”，像卦象所昭示的：太陽從大地上升起，first of all自己要是顆太陽，保持純潔光明的心，緊接著要突顯出來，不但是說出來，還要做出來，讓大夥都感受到你純潔的本性，這樣一定會受到提升。

二是晉升之後怎麼做？first of all要寬容，要有進有退，不能一味地晉升而不顧別人，並 且，在別人不明白、不信任、不提拔你，或者沒有被提拔到應該的具體位置時，你也要包容、原諒別人，要有廣泛的心；其次不要太膨脹，在上升的時刻要有憂患意識，上升到最高位置時，不要總想著討伐別人，而是要繼續保持懷柔的條文，用文明、光明的心感化大傢。

第3，一定不要像大老鼠那樣用不正當的手段來獲得晉升、竊取高位，這是特別危險的，如果想獲得晉升，品行務必要端正。

最後，在晉升之後，獲得瞭名譽、財富等，要明 白舍棄，叫“失得”。

掌握瞭晉卦的晉升之道，我想大夥都能獲得人生的晉升、前進。晉卦之後會出現一種出乎意料的情形，到底是怎麼回事呢？我們下一講接著說。

解讀易經(第3十五卦)——晉卦

三十5。晉卦

晉卦是易經下經的第5卦，總的第3十五卦，本卦為異卦相疊（坤下離上）。上卦為離，離為日；下卦為坤，坤為地。太陽照大地，萬物欣欣向榮；君子沐德業，品行天天向上。所以卦名曰晉。

晉是繼大壯卦進一步闡明怎樣用“壯”的道理。“晝夜三接”這是壯，也是陰陽調和的舉動。上卦離為剛為明，下卦坤為柔為順，陰上行而依附於陽，陰得“晉”之道，故卦中四陰都是吉爻，這與大壯卦的思想大體上是一致的。看來《易經》作者的旨意不是不用“壯”，而是應該怎麼樣去用。要以柔求“晉”，而不是以剛求之。卦中兩個陽爻，“九四”如鼠失之於剛，“上九，晉其角”剛之過盛，這都是不值得選取的。晉卦勸誡人們，要“晉”之有道，那個時候機成熟時，該進取時就要進取，要一往直前，不要猶豫，不要左顧右盼，也不要患得患失。

35、1

晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

白話

晉卦：富強的大國之君應當讓王賜給的種馬一日之中交配三次，以求快速地繁殖。

解讀

晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。晉卦象征晉升上進：尊貴的大臣承蒙天子賞賜眾多的車馬，一日之中榮獲三次接見。(康：孔穎達《周易正義》釋之為“美之名也”。侯：《正義》釋為“上進之臣也”。錫：通“賜”。蕃庶：即眾多。蕃：息。庶：眾)。以臣子受天子賞賜、寵信的預兆，喻示事物升進時的情狀。

《易經》第3十五卦 晉卦啟示:順乎光明，柔進上行(正道柔順)

《易經》第3十五卦 晉卦 火地晉 離上坤下

晉卦卦辭：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

卦辭釋讀解義:

康侯：康為安，康侯就是指能安定國傢的諸侯。

用：為接受，享用。

錫：同“賜”。

蕃：為盛。

庶：為眾。

三接：指數次接見。

本卦辭之義是：安邦的諸侯被賞賜給眾多的車馬，一日之中被天子數次接見。

晉卦人生啟示：順乎光明，柔進上行（正道柔順）

此卦卦名為晉。《序卦傳》中說：“物不可以終壯，故受之以晉。晉者，進也。”就是說事物沒有可能總是停留在強壯的狀態中，強壯後必有所前進、發展，所以大壯卦的後面是晉卦。

晉卦，是異卦相疊，上卦為離為日為光明，下卦為坤為地為柔順。所以太陽從東方的大地上升起來就是晉卦的卦象。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，品行端正，柔進上行，喻事業日新月異。

《說文》中說：“晉，進也。日出，萬物進。”總之萬物隨著太陽一起前進、生長之義。太陽出來瞭，植物開始向上生長，愈來愈高。假如將太陽比作為君王，那麼是眾人受到君王的恩澤而有所成就之義，當然君王對臣民最大的恩澤亦即加官進爵瞭，所以“晉”亦有升官之寓意。

光明出此刻大地的上方，順從而依附於大地的光明。柔順者進而往上走，因此安邦的諸侯受賞眾多的車馬，一日之內得到天子的數次接見。所以晉卦是晉升發展之義。

晉卦啟示，個人成功的秘傳口訣在於自己一身，選擇有意義的事業，朝著目標努力前進，發揮我們的才能。隻要意志堅定，不懈地奮鬥，固然會有阻力和坎坷，不過一樣能獲取成功。

占得此卦者，在事業方面順利。但須留意：應遵守正道，遇見困難能因勢利導，迎難而上。在做事時要盡心盡力，不得有絲毫猶豫不決，更忌優柔寡斷。做時要建立良好的人脈，與人進行良好的合作，共同前進。

最吉利的卦象

最吉利的卦象

最吉利的卦象，怎樣的風水可以起到作用，風水在我們的活法中孩紙比較重要的，要將傢中的東西如何擺設才能讓風水更佳，這便是跟風水有一定的關聯聯系，此刻共享最吉利的卦象風水知識。

最吉利的卦象1

《易經》共有六十四卦，每卦有六爻，六爻表示吉兇，多數卦象有吉有兇，難有完美之卦。僅有一個例外，那麼這樣就是“謙卦”，六爻皆吉，堪稱六十四卦中最吉的一卦。

從字面上我們就能看出這一卦之寓意，那麼這樣就是謙虛之義，一個人謙虛瞭，自然會一順百順，肯定是吉卦瞭。

謙卦在六十四卦中排第十五卦，內卦為艮，外卦為坤，艮為山，坤為地，山藏在瞭地下，可謂謙虛到極致瞭。形容一個人有大學問，大本事，卻不顯山不露水，像大地一般平靜。

這肯定是一種誇張的講法，從實際中非常難出現這樣的狀況，但卦象是一種指引，是一個目標，隻要我們依照卦辭所說的去做，就會吉星高照。

謙卦好在哪

從謙卦的卦象來看，謙卦的下卦為艮為山為止，上卦為坤為地為柔順，內艮止，外柔順，謙之意。地中有山，地下有高山，山本高聳入雲，此刻卻沉到地底下去瞭，顯示不出高大來。

說明一個有真才有實學有操守的人，不顯山，不露水，龍徳而隱，謙卑之至，此為君子之道，也是地山謙畢生努力的方向。

謙卦有高山平原或臺地的預兆。艮下坤上，即山上有平地，一望無際，一馬平川，視野開闊。你隻有上瞭山，你眼前體現的是遼闊的大地以及大地上望未到邊的美景，正是“上得山來景更寬，莫說此山沒有人到，更有高峰在前頭”。

因 此，謙謙君子與勞謙君子登上山頂，站在更高的平臺上，見到的是不同的美景。

易經卦象介紹

易經八卦是指易經中的八個卦象，先天八卦創始人為伏羲，後天八卦創始人為周文王。《易經》，世間萬物變易之學，《八卦》，用八種符號代表大自然的八種現象。用以算命，預測推算吉兇。

《易經》，世間萬物變易之學。易是變化，經是道理。探究自然發展變化規律，揭示真理，進而引及人事，用於指點人們的生產生活。《八卦》，用八種符號代表大自然的八種現象，並通過這八種自然現象的演變規律，進而推及人事規律，企圖達到天人合一的world世界觀。

古代人們通過曠日持久的觀察、學習、歸納、匯總，確認瞭大自然的六十四種發展、變化狀況，並認為這六十四種變化狀況已經包羅萬象，是為《六十四卦》。

最吉利的卦象2

人人都說謙卦好，為啥好？地山謙認為，謙卦好的緣故最少有以下7個：

第1，謙卦是周易64卦中惟一一個六爻皆吉的卦，下三爻皆吉而無兇，上三爻皆利而無害。而其餘63卦六爻皆有吉有兇，即使是困龍得水的上上卦乾卦，其上九爻曰“亢龍有悔”，不好。又打比方說餓虎得食的上上卦坤卦，其上六爻曰“龍戰於野，其血玄黃”，也是不太好。

第2，從謙卦的卦象來看，謙卦的下卦為艮為山為止，上卦為坤為地為柔順，內艮止，外柔順，謙之意。地中有山，地下有高山，山本高聳入雲，此刻卻沉到地底下去瞭，顯示不出高大來。說明一個有真才有實學有操守的人，不顯山，不露水，龍徳而隱，謙卑之至，此為君子之道，也是地山謙畢生努力的方向。

第3，謙受益。謙是一種人生態度，一種價值追求，一種相當地受推崇的品德，有謙敬，遜讓，謙虛，謙厚，謙和，謙慎。這是天道、地道、人道，也是鬼神之道。花未全開月未圓，正所謂人生最美時。一句話，“位高不自傲，功高不自居，名高不自誇，才高不自恃”，這便是謙。因 此，謙而又謙的謙謙君子，會大得人心，大得民心，一切艱難困苦皆能戰勝。因 此，卑以自牧行謙道，用涉大川君子亨。故孔老夫子說：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語用其功下人者也，德言盛，禮言恭。謙也者，致恭以存其位者也。”

第4，謙卦主爻有人格魅力。周易是父系社會的產物，古代，婦女地位很低，男主外，男人在外打獵種地做生意，養傢糊口；女主內，女子多數都在傢做飯帶孩子。故陽爻為男為實，能養人，陰爻為女為虛，不能自養，而是要被別人養。謙卦六爻中隻有九三一個陽爻，他要擔當起五個陰爻的吃飯問題，責任重大啊。但他本身能力和地位並不高，隻達到瞭下卦的上爻，而並未進入上卦，也就是他隻不過是一個公卿，並不到諸侯之位，部長之位，封彊大吏之位，一陽托眾陰，身感力不從心。因 此，要讓五陰過上好運的日子，九三必須勤勉敬業，多勞心，多費力，多辛苦。故謙卦九三爻辭說：“勞謙，君子有終，吉。”寓意講的是，君子隻有終日乾乾，虛懷若谷，才會有好最終，收獲吉祥。正如象辭所言：“勞謙君子，萬民服也。”萬民在這兒是指上坤，坤喻民眾，也可謂是眾陰爻。君子盡心竭力，不辭勞苦，百姓自然擁戴，形成“凝心聚力，群陰向陽”的良好局面，九三自然有“萬花叢中一點綠”的成就感。

第5，謙卦卦辭很好。文王說，謙，亨，君子有終。大意是說，行謙道，路路通，君子得善終。孔老夫子看見文王寫的卦辭，又在彖辭中大贊謙徳。他是這麼說的：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”大意是說，天道總是減損滿盈者而增益謙卑者，地道總是剝蝕滿盈者而流註謙卑者，鬼神總是加害驕盈者而福佑謙恭者，人道總是討厭驕傲自滿者而喜好謙卑者。總之，天、地、人、鬼神都護佑謙虛者而討厭滿盈者。在這兒，孔老夫子用“虧益、變流、害福、惡好”這八個字，把謙德刻畫得淋漓盡致。可見，謙虛是多麼好啊！！！

第6，謙卦是“二人分金”的中下卦，並 不是上上卦與中上卦，但君子行謙道，會有好結果。謙者忍讓，說是兩個窮人，同患難不分你我，某一天，忽拾到一掛銅錢，毫不相爭，二人平分，占此卦者，百事通泰之兆也。此亦為孔老夫子在象辭中所說的。“君子以裒多益寡，稱物平施”。

最吉利的卦象3

1，周易六十四卦中的吉卦有哪些?

吉卦有哪些： first of all俺要直接瞭當的告知你，周易64卦是兇是吉得看你是做什麼事瞭。打比方說一個年輕人假如得到飛龍在天卦那是好事，不過對一個老人來講最該做的是休養生息，得到飛龍在天反而不是什麼好卦瞭。 不過，你要說完全好的吉卦，恐怕隻有謙卦這。。。

2，易經第5十六卦求健康

旅卦解曰：圖中上有三臺星，象征地位尊貴，一貴人在臺上垂釣，牽引水畔之人，為遇貴牽引而脫塵泥之兆。旁邊有一猴一羊，說明將於未申二日得見喜慶。旁邊又有大溪水，主前後遠大。此乃如鳥焚巢之卦，樂極生悲的預兆。此卦無爸媽、官鬼爻。初六曰：。。。

3，易經 第5十二卦 占卜姻緣

艮為山是停止之義，最好啥也別做，靜下來想想。變卦是蹇卦，內止而外險，繼續發展也前景也是不太好。

4，易經第3十五卦有什麼含義？謝謝

《易經》第3十五卦 火地晉 依附明君，平步青雲。前進，晉升。（向前奮鬥，晉升） 【卦辭】:晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。 【白話】《晉卦》象征長進：就好像才幹出眾的公侯獲得瞭天子的欣賞，不但賜給他很多車馬，並且在一日之中數次接見他。 。。。

5，易經第5十六卦問官運有什麼含義?

不曉得你的卦是怎樣起的，由於每一個卦都是由六個爻組成，占卜未來的官運發展還need看爻位的變化，由於《周易》第5十六卦為旅卦，單純的從卦象上看並不是非常好，由於旅卦有羈旅之愁，好比在外面做官或者到處跑，不安定之義。旅卦內藏有大過卦，就是大坎的預兆，這是做官的忌諱和避諱，同時旅版卦有不親的預兆，可見終日忙忙碌碌，或者扯皮之事太多，所以別人未必說你的好，不過旅畢竟又是跑動之義，官場的晉升常常需要“短、平、快”，旅卦具備“短”和“快”的特征。

第3十二卦 雷風恒 震上巽下 【金錢卦占卜卦辭】 卦辭:魚來撞網樂。。。

沒學好古文、文言文吧？

大象就是常理之義，震是震動，應該向外界發展，巽是入為向內，一內一外，分別在原位，因此能固定不變，比喻夫婦之道。其它的基本就是白話文瞭，意思應該能看清楚明白。

求高人解卦 六爻大師 預測推算 周易 第三2卦 恒 雷風恒 震上巽下 女問姻緣。。。

太亂，幫你整理一下。

公歷：2012年12月01日10時58分

陰歷：壬辰龍年(長流水)十月十八巳時

立冬：公歷2012年11月07日09時56分

大雪：公歷2012年12月07日02時32分

四柱：壬辰年　辛亥月　丙申日　癸巳時(日空：辰巳)

卦名：震宮3世卦：雷風恒之震宮2世卦：雷水解

卦身：主卦酉爻持世，卦身在四爻；陽爻持世，月卦身在寅

青龍　▅▅　▅▅　妻財庚戌土　應　▅▅　▅▅　妻財庚戌土

玄武　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　應

白虎　▅▅▅▅▅　子孫庚午火　▅▅▅▅▅　子孫庚午火

螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世○→　▅▅　▅▅　子孫戊午火

勾陳　兄弟庚寅木　▅▅▅▅▅　爸媽辛亥水　▅▅▅▅▅　妻財戊辰土　世

朱雀　▅▅　▅▅　妻財辛醜土　▅▅　▅▅　兄弟戊寅木