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04年7月23出生属阴还是属阳

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2004年7月23日出生是啥命？

时间：2022-06-05 18:36:38　作者：三藏居士

公历2004年7月23日出生是啥命？阴历二零零四年六月初七日出生命好吗，现在咱们一起来瞧一瞧吧。

1。2004年7月23日出生四柱命盘

【公历日期】 公元2004年7月23日 星期五

【阴历日期】 二零零四，六月，初七，生肖属相为猴

【今日元支】 甲申，辛未，癸卯

【今日五行】 木金，金土，水木

【八字纳音】 泉中水，路旁土，金箔金

2。2004年7月23日出生年号纳音五行定命

生于2004年7月23日的人阴历生辰为甲申年，天干为甲，地支为申，甲五行属木，申为生肖猴，五行纳音泉中水，故为木猴。因 此，生于2004年7月23日的人是木猴之命。

生于2004年7月23日的人，其人智慧聪敏，在事业方面常有先见之明，但爱说大话。如能矫正缺点，专注于一件事，将会交到新朋并创出新的事业。木猴的主人性格好动，有同情心和明确的时间观念，喜欢帮助朋友。在工作上责任心重，会尽力完成每项工作，只是有时欠缺自信，需要打友的支持支持。

生于2004年7月23日的人，木猴主人的运气颇为顺利，固然工作量比较多，压力也大，但他真的可以凭本人的力量，圆满地将问题解决，而且会获得满意的成绩，得到上司的常识，有升职的迹象。木猴的主人是份工作狂，常会为了得也一结论而在实验室废寝忘食，昼夜不归，但正所谓这种敬业的态度使他的副业进一步发展扩大。

生于2004年7月23日的人，木猴的主人在爱情方面，有令人羡慕的缘份，夫妻缘特佳，特别是女性。 木猴的主人在感情上，属于热情、稳重但有些守旧的那种，夫妻两口子之间不会出现大风波，固然偶有争执吵闹，但过会便会和好如初，恩爱如昔。

生于2004年7月23日的人，木猴的主人会比较忙碌，经常东奔西走，但毕竟是一分劳动一份收获，劳有所得，得到的金钱亦不少。只是当金钱到手之后，不适宜胡乱花费，应购买不动产。紧接着再一步步扩大本人的事业。

3。2004年7月23日出生日主五行定命

命理八字中，是以一自个的出生之日的天干代表命主自己的，并且命理八字中命主的一切吉凶祸福都是以“日元”为中心来推断的。出生日的天干，称为日干、日主，是命里之主。

生于2004年7月23日的人出生之日的天干为癸，癸五行属水，因此生于2004年7月23日的人是癸水之命。

2004年7月23日出生人， 逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。 坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。 衣食不少，凶中化吉，早年不顺，财来财去，晚年好。女人操持之命，遭遇妒忌，好事难全，少年弱，中年劳禄，老有欢乐。

2004年7月23日出生人，喜欢变化及旅行，脑袋灵活，聪明，不管做任何事皆能取得成功。缺点是没有耐性，容易感到厌倦。然而，具有学者的智力及幽默感，而且善于交际。

2004年7月23日出生人，有野心，专制，有些粗率，很单独，不需假借多少外力便能成功。在生意和财务上应避开骤下决定，能成功，并有来自上司的意外利益，有权威。

4。2004年7月23日出生阴历定命

出生于阴历六月：此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。具努力有坚定心者，终为大发达。若贪小利则失大败，重色情必破家庭。白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未土运富贵。 诗曰：毕生衣禄人安康，为人显达有文光。三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。

出生于阴历初七：此日生人，性格多变易动，事业浮沉末定，半生波澜风霜，卅五后来佳运，事事如意，女命福禄，守身平和，乃健全长寿之命。

以上结果主要依据中华传统生辰命理八字和民间流传的占卜法制定，测算结果仅供娱乐参考。

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怎样求签

当大家遇一部分人生的困难的时刻，要作出一个连自己都不能决定的决定的时 间，常常希望神明可以给一些启示，例如扶乩、问米、求签，而求签是一个广泛被人接受的途径。许多设求签，如观音寺、佛寺、关帝庙、吕祖庙、车 公庙、庙、天后庙、福德庙等等寺。求签除了具备供品外，在求签时有几点要特别注意和提防的:

第1、要虔诚，求签时若心不诚则签不灵。所以灰要诚心。第2、求签时，在神灵面前要心里想着希望求知的事情或者 在口中念着要求知的事情。第3、问 事要清楚，求一支签只可问一件事件，欲知第2件事情，必须再求多一支签。例如第1支签问流年自己一身运气，若果打算再问姻缘的话，便要再求多一支签，如想再问 其它事情，便需要再求第3、第4支签。第4、假如求到最有利的签，一般而讲，以一号签为最吉利，有的风俗会入一封利是到签筒内，当缺利是封时，可以随意入钱到签筒 内，亦作利是论。第5、当签筒跌出两支或 以上的签时，便要重新求签，为了避开这个情况，求签时，摇动签筒不可太用力，向水平少少偏向，均匀地摇动签筒便成。第6、当从签筒摇出一支签时，不敢肯定此签是否正确答复 该件所求知的事情时，便要问杯了，只要求得圣杯，那签便准确的。圣杯/胜杯是什么求签前务必要向神灵说明求甚么，例如向求自己一身，便道:「x x x 仙师，信男某某(信女某某)，希望知道今年自己一身运气，请指示。」赵时便可以摇动签筒，当签出了后，便应该用圣杯问一下该签是不是准确，会不会神灵在万忙之中 出错。圣杯是一对如贝壳形物体。进庙拜神，要从大门进入，门旁通常来讲有一钱箱，是用以做善事的，大家进庙时，不妨捐些善款，则福有攸归，神灵自然保佑。在佛、菩萨、天神面前，亦可以借圣杯求卜问事，以得圣杯为吉利，一般抛三次，其中得一次圣杯，主平常。，得两次圣杯，主吉利。，得三次圣杯，主大吉利，美梦成真。若果抛三次，竟然连一次圣杯都没有，主所求卜之事，必事与愿违，莫抱期望。例如问升职，得一次圣杯，主有机会升职。，得二次圣杯，主必定升职。，得三次圣杯，除必定升职外，，亦主得益甚多，胡如加薪优厚等。至于利用圣杯问事，不去求签、亦可以知晓事情的吉凶，例如向天后问事。first of all诚心禀禀告:「信男(女)某某有一疑难事情，请x x x指引;今有姓某名某，年龄()岁者，与我初谈恋爱，问是否合我，合者请以圣杯指一不，克我者请以 笑杯指示。」然紧接着抛杯。竽若是有两次圣次，便属于十分登对，假设出现两次笑杯，显示你与对方缘薄。，若果抛出只是阴杯，对方准不壬木，亦不克 你，选择与否，自己决定。求其余事情，亦如此法。 而阴杯跟笑杯于不同的门派而有所不用，但是意思都是不好的方向，凡事莫强求即可。而我求胜杯常以一次为准，三次为限，即如第1次就 是胜杯就完结，即大吉。假如第1次不是胜杯，第2次才是胜杯亦可，中吉。如第3次才中胜杯，即神明许可，但是事事小心为上，事带凶险。如三次都没胜杯，那 件事就不是时机了，要再等多一阵子时间，待时间成熟后再次请问神明，那么这样就可安心做事。福德正神灵签福德正神签，有廿八签，每签用「驳杯」掷在地下三次，组成一签，如此的 组合共廿七签。三次掷杯之中，如有一杯或二杯竖起，称之竖杯，是神灵的严重示警。「驳杯」，用老竹的根茎部，切取二至五寸长，头尾细中间粗，对 半切开，竹节愈多就愈好。轻轻掷地有声，有清脆的响声为佳。而守旧的「驳杯」五寸长，隐其五方五土土地长出之意，节多内实喻求签人之节义分明，心诚意实，非邪心诈术也。杯每次掷下，二杯的内切面都向上，称「笑杯」或「阳杯」。杯每次掷下，二杯的外表面都向上，称「阴杯」。

杯每次掷下，一杯内切面一杯外表面向上，称「圣杯」或「胜杯」或「信杯」。杯的内切面称「阳」，杯的外表面称「阴」。善信如用古铜钱或 硬币作杯来求签亦可，正面为阳，背面为阴。求签时，应摒弃杂念，诚心诚意，默祷事由，恭请神明指示，双手奉杯举起，将二杯并合，轻轻掷下，其实就是一杯，合掌谢过神灵之后，再拾取地下的杯，如是者三次得三驳即一签。求签后，应跪拜谢神。以下便是福德正神签的廿八签注解解读:一． 三圣杯：上签．郭子仪全禄．福如东海寿南山， 君尔何故苦中间？富贵荣华天注定，太白贵人守身边。凡事大吉，暗劝世人．二． 三笑杯：上吉．四皓八仙，十八学士．风恬浪静好行舟，高歌鼓舞乐悠 悠；四皓八仙齐畅饮，十八学士登瀛洲。功名大吉，出外大吉．三． 三阴杯：下下．武则天坐天．鬼门关上撞无常，破船更遇浪头风；久远冤家相罗网， 运交吉时也遭殃。暗阴有财气，光阳则不吉．四． 圣圣笑：中平．孔子在陈．哑子得梦事难言，瞎子穿针更不然；九曲明珠穿得过，在陈绝粮全因贤。凡 事艰难，有贵人助．五． 圣圣阴：上吉．王安石小登科．宝镜团圆似月明，琴瑟和鸣畅我情；红杏枝头春意闹，登科一举状元名。照时爱情婚姻买卖大吉，初 一至十五求大吉．六． 圣笑圣：中平．刘福妻劝夫．叶落根深霜不怕，枯木逢春再发芽；虽是中间多进退，钱财到底属我家。求财照时吉，事磨但终成．七． 圣笑笑：中平．张飞义释严颜．梅花冻雪抖芳菲，江上渔翁把钓飞；夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。凡事平常，心诚运至．八． 圣笑阴：上吉．刘 秀兴汉．皇天降下紫微星，除妖灭怪得安宁；二十八宿扶圣主，汉王家国再重兴。暗时星出大吉，凡事二次大吉．九． 圣阴圣：上吉．舜历山耕田．富贵 总是天注定，五谷丰登胜上年；分享太平歌舜日，含哺鼓腹乐尧天。凡事大吉，白天大吉．十． 圣阴笑：中吉．吕蒙正破窑齐志．鲤鱼志气本英雄，屈守 池中运未通；一旦峥嵘头角现，风云际会化成龙。求财潮涨吉，出外风雨吉．十一．圣阴阴：下下．韩信逼钟离眛自刎．白虎出山欲害人，鱼入罗网难脱 身；害人之心则害己，飞虫扑火自伤生。宜守本份，谨防口舌．十二．笑圣圣：中吉．太公遇文王．太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周；民安国定太平日， 江山万里任君游。凡事照旧，潮涨大吉．十三．笑圣笑：下下．夷齐耻食周粟．鱼在小涧生长难，深处安身浅水寒；清冷香中抱膝吟，夷齐饿死首阳山。头 好尾衰，财气趋淡．十四．笑圣阴：中吉．释迦，老君，真宗，梁纥．释迦幻化妙应身，老君抛送玉麒麟；真宗求嗣生太子，梁纥祷丘出圣人。诚信立世， 有求必应，添油向善．十五．笑笑圣：上吉．观音渡众生．日上东方如火轮，十分光照乾坤；24气尽清洁，春夏秋冬四季太平春。凡事大吉，日照大吉．十六．笑笑阴：中平．朱寿昌弃官寻母．一盏孤灯对面休，富贵钱财水上舟；任他险处不见险，主人有福再添油。凡事不须强求，向善即反凶化吉．十七．笑阴圣：中吉．桃园结义．三人各姓同一心，桃园结义情意深；山中石头皆是宝，运来皆能变成金。凡事人和，能成事业．十八．笑阴笑：中平．程咬金遇 赦．囚人出禁上酒楼，畅饮宽杯解闷头；劝君慎忍一时气，非干己事且相饶。宜守本份，以退为进．十九．笑阴阴：下下．梅妃的故事．若要求财未得时， 只恐鬼贼相侵害；关门闭户家里坐，灾祸偏从天上来。遇事不吉，须防小人，防患灾祸．二十．阴圣圣：中吉．苏小妹答诗．夫妇有意两相求，绸缪未合各 成愁；心有灵犀一点通，天注姻缘不须忧。逢春大吉，暗事大吉，凡事有成．廿一．阴圣笑：中吉．七夕相会．牛郎织女各天边，阻隔银河路杳然；百年富 贵风前烛，一旦荣华云里仙。凡事无实，财气五分．廿二．阴圣阴：中平．后羿射日，嫦娥奔月．张弓射日总虚空，朽木难雕白费工；平生常念千声佛，作 恶枉烧万炷香。凡事慎言，事满招损．廿三．阴笑圣：中平．刘文定买父．雷霆霹雳震虚空，天公差我察吉凶；积善之家有余庆，积恶之家有余殃。作事应 随运，求财遇春吉．廿四．阴笑笑：中平．伏羲画八卦．伏羲八卦最精灵，60甲子推五星；暗虚亏心天地见，举头三尺有神明。隐忍则善，静以待时，夜 求昌吉，财气三分．廿五．阴笑阴：下下．吕后害韩信．昔日螳螂去捕蝉，岂知黄雀在后边；莫信他人直中直，须防心里仁不仁。凡事太险，谨防则吉．廿六．阴阴圣：中平．三藏取经．三藏取经往西天，路途险阻劳圣贤；云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。凡事艰难，财运不到，忍以待时．廿七．阴阴笑：中平．八仙过海．八仙过海赴蟠桃，龙王降夺蓝采和；因贪玉皮动刀战，慈心惟佛而言和。凡事曲折，有贵人助，财运不到．廿八．竖杯：衰签．赛卢医歹心害人．口占昆山玉，行人问吉凶；劝君急退步，不久落坑中。歹心作恶，天降横祸．

占卦算命

占卜和算命有啥异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot]

占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；而算命则比较是服务自个的日常活动。占卜往往被某些人质疑只是而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事印证了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。

在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文其实就是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记录于《系辞》，其方法得以保存到现在。

在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以 使用自然的变化展现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。

科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自於机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是占卜。

除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基於下意识之上。依据这个理论，占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。

Julian Jaynes 将占卜划分为如下类别：

预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和别的的信息，我国古代 *** 机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。

抽签 这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。

Augury。 是提供预测推算的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。

自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和别的一些使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水，像直觉和道符。

最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，很多文明还有他们本人的占星法。

在咱们国家，占卜可以有下列方法：

相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测推算祸福吉凶，以致其他别的各式事务。

占星，占星在咱们国家着重是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离

卜筮，指用龟甲，筮草等预测推算某些问题与事项，不同的时代使用的方式方法有不同，历代亦有创新，打比方说据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀诀窍来预测推算。

星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测推算。

占梦，根据梦里的情形，借用自然或其他别的人事进行类比，总结出一。。。。。。>>

算命，算卦有着哪些个不同，都有什么含义。 算命是依据你的四柱四柱五行分配看您的人生，算卦是占卜术，都是易学的

剑侠情缘3新手村余半仙算卦有什么含义的?不同的卦有什么不一样？ 乾卦为天（上上卦）

乾卦是易经六十四卦中的第1卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第1。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！！！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！！！

（二）坤卦为地（上上卦）

坤卦是易经六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第2，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，此亦为个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象如果想大成要依靠他人的力量。要用本人的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。

（三）兑卦为泽（上上卦）

兑卦是易经六十四卦中的第5十八卦，是上上卦。兑为泽！！！此亦为易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什么路上都是顺风顺水的，拥有兑卦的friend们恭喜你了！！！记得副本要抢着摸BOSS哦！！！

（四）离卦为火（中上卦）

离卦是易经中六十四卦中的第3十卦，是中上卦。这个卦象着重是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦如果想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不会小心眼，不可强求！！！离卦的人切记，命里有时终归会有，命中无时不要强求！！！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！！！

（五）震卦为雷（中上卦）

震卦是易经六十四卦中的第5十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！！！平时啥都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，不过否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！！！出就是满品！！！

（六）巽卦为风（中上卦）

巽卦是易经六十四卦中的第5十七卦，是中上卦。这个卦象的人，固然手气好。不过较易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！！！总之，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿未到！！！同样我也是巽（XUN；二声）卦。俺就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……因此这个卦象的人，要小人不会君子！！！记得副本要改分配哦！！！

（七）艮卦为山（中下卦）

艮卦是易经六十四卦中的第6十四卦，是中下卦。这个卦象的friend，不但手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，因此这个卦象的人最好注意和提防本人的言行。要不然必有大不吉！！！

（八）坎卦为水（下下卦）

坎卦是易经六十卦中的第2十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象固然为最下卦，是大不吉之卦。不过这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后将会有一次小成。拿到这个卦象的人最好别摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不如果想。所以拿到这个卦象的friend兄弟你很不幸，假如没有居魁印最好删除再来……

《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>

易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。

无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。

占卜有哪些工具？ 占卜的工具许多，小的到盐，茶叶，盘子，皆可以占卜，大的到塔罗牌，星座罗盘，许多东西的，最要紧的是方法和你占卜的内容，打比方说占卜爱情，就能够用不同的工具和方法了。我本人比较善于塔罗牌的占卜，不过有意思的占卜法我也爱好，打比方说早上俺的煎鸡蛋占卜，假如煎出来蛋的方便是糊的，那么今天运势与运气不好了，假如煎鸡蛋蛋黄在中心，那么你今天运势与运气会十分好，假如鸡蛋蛋黄在右边，那么你则非常幸运。我下面介绍几种简单容易的方法，你参考：茶叶是可以占卜的，是有些低级的占卜方式。

沸水泡茶，小心喝掉茶水，将茶杯顺时针逆时针各转三圈，读茶叶的形状，不熟练的占卜要对照书籍。 1。蓍草：这是一种有节、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之后选其粗细相近，节长相近，每根有十二个节（不必拘于此数）一共五十根。其实也就是说并不限于蓍草。由于以蓍草50棵分而揲之的起卦方法着重是以数应。所以使用的物不非常重要。以木棍，竹竿、均可，但不可太粗，以五十棵之总和供在手里握住为宜。选用相同质地、相同颜色，相同粗细，相同长短，便于收藏，使用即可。2。硬币（以钱代蓍法）其实也就是说这也不限于硬币，凡是大小相同，能分出反正面的物品均可，（打比方说贝壳）古代人们为啥要用硬币呢？由于货币是流传最广泛之物，人皆用之，到处皆有，而且符合大小一致，质地一样，能分出反整面的要求，因此才被普遍使用。其理由并不在于外圆内方！！！而外圆象天，内方象地是古代人们造币时的一种设计理念，但是外圆却特别重要，由于外圆之物灵动性好，这样摇卦时随机性更强。依据这一原理，后来者亦有人使用“太极丸”摇卦。至于硬币用怎样的好呢？选用时要依下列原则，1，三枚钱币一样（同质地，同大小，同纹样）2，不要有残缺。3，正反二个面差异大的为好（打比方说一面是平面，而另一面有文字）宋元以前的货币多数是一面有纹（字）一面平光。明、清之后，尤其清朝币，一面汉字，一面满文，是最不好的一种，近代人中多用清朝币，特别是乾隆币、这并不是因其好，而是因其多，因其易得。而有学者却把此误认为只有乾隆币最好，这实在是大错，甚至把它写进书里说“六爻”以钱代蓍法要用乾隆钱，此论竟成了一个标准。实不知以钱代筮法是 *** 京房继承其师焦延寿之学所创，那时早清朝数个朝代，到哪去找乾隆钱呢？其不谬哉！！！基本的原理在阴阳。由于八卦是由阴阳爻组成的。只要使用的起卦之物能分出阴阳即可。阴阳分辨越明显越好。何谓阴阳呢。打比方说圆为阳，方为阴，硬为阳，软为阴，男为阳，女为阴，凸为阳，凹为阴，光洁为阳，纹理为阴，纹理少为阳，纹理多为阴。可是，对于硬币来讲，光洁的一面为阳，有字（纹理）的一面为阴，而乾隆钱有满文的一面纹理少，有四个汉字一面纹理多。满文一面为阳，汉文一面为阴。古代人们有以贝壳起卦的，贝壳的向内凹进的一面为阴，凸出的一面为阳，这种化课方法如下使用了这一原理。由此可见，六爻以钱代筮法的用具不但仅应该使用钱币，以其它东西亦可，但使用硬币摇卦时，选用硬币要遵照以上原则，乾隆钱，包括清朝及其它朝代的双面都有文字的钱都不在首选之例，在没有一面有纹一面光洁的钱时，乾隆钱估且代之。现在的人民币的硬币多不可用，不是因其没有中间的方孔，而是由于正反面布满了文字花纹，几乎不可分阴阳，这种币对信息的反映迟纯，难明。故不可用。太极丸也是不太好。这是把三个等大小的圆球、磨出对称的六个小平面，每两个对称的面上刻（－，－－）这二个符号，用来摇卦的方式方法。这种显示阴阳的方式方法也不十分明显。材质，硬币的材质的不受磁场作用与影响的金、铜、铝等为好，铁币因为受磁场作用与影响大，且在这种作用与影响下，币与币之间也会产生作用与影响，故尔不适宜使用。所以选用金、银、铜等。。。。。。>>

算卦啊怎么学啊！！！ 第1种：易经占卜

这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。

而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。

运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。

第2种：五行占卜

这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。

这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。

第3种；签文占卜

这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。

打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各式方法不一而足。

这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第4种：其他方法

主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。

此刻江湖上，许多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式占卜，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑流程直接生成的。

此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。

最好自己去书店买一本周易看看。

占卜有什么含义 占卜，合说是一事，分言是二事。

合说，占卜就是算卦。

分言，占，就是筮占，通过数蓍草、摇铜钱等方法起卦，紧接着绩断。卜，就是骨卜，用乌龟壳或牛肩胛骨，烧了看裂纹。

占卜有哪些流派？ 梅花易数 周易卜卦法 、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜 物数占、声音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占 中国民间的求签 阴阳五行 塔罗牌占卜 等

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劫财运有什么含义 劫财运破解

作者: 玄空网小编 来源: 玄空网算命网 2022-12-25

何谓劫财运?劫财运有什么含义?劫财运该怎么样化解解决呢?本期笔者给各位介绍的是四柱中的劫财，一起来了解一下。

1。劫财之寓意

劫财在命理八字的定义是五行属性相同而阴阳属性不一样的干支。与日元之五行相同者谓之比肩、劫财，简称劫比。与日元阴阳性质不同者谓之劫财。总之，日主是阳干时，与日元相同五行之阴干或阴支即为日元之劫财。日主是阴干时，与日元相同五行之阳干或阳支即为日元之劫财。譬如日主是甲时，则乙与卯即为日元甲之劫财。日主是乙时，则甲与寅即为日元乙之劫财。例如甲木见乙木，乙木就是甲木的劫财。劫财还有另一种称呼，即阳刃。阳刃是阴阳五行中五行之极地，为极刚之物。劫财的寓义是“同我助我，阴阳相异”，犹如男性的姐妹或女性的兄弟。由于身旺逢劫财，有损财的预兆，古时官称为禄，财称为马，遇劫财则称逐马、败财。

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劫财预示争斗与不协调，有财产被人抢夺之义，有败财或被别人抢财的恶兆。劫财乃小人见识，见财想贪。劫财代表姐妹、兄弟，又预示争斗，协调不好。劫财多数都被看作是不好的。人们对命理八字中劫财的认识为劫财主破耗，克妻害子，并且要提防小人。

2。劫财的特点

富有斗争精神，死硬派，雄心勃勃，有远大志向，待人耿直大方;用钱挥霍如土，会找钱，也会用钱，不守财。

劫财太多的人，毕生辛劳，且多滋事生非，常生争论、口舌及招来诽谤。

紫微财运紫薇针对您的紫薇命盘做最详尽的财运剖析，进一步了解本人的性格优劣以及财运走向。

劫财多而身旺的，好吹牛，好酒贪色，好赌，好投机取巧，虽一时得利，终必破产。

当劫财为喜用时，则代表豪迈义气，刚毅倔强。

3。劫财人的品德性格

八字劫财中劫财是助我(日元)的，但劫财缺乏理智，劫财旺时有强烈的欲望，多呈冲动，一般而讲，劫财多指有单独性，不怕流血，以行动解决事情。

其人神气十足，骄傲自信，独断独行，面子心过强，固执己见，争强好胜又好斗，顽固不通。富有斗争精神，死硬派，雄心勃勃，有远大志向，待人耿直大方;用钱挥霍如土，会用钱，也会找钱，不守财，容易耗散。劫财太多的人，毕生辛劳，且多滋事生非发生争论、口舌，及招诽谤之不利，直到不可收拾，不肯罢休。劫财多而身旺的，好吹牛，好酒贪色，好赌，好投机取巧，虽一时得利，终必破产。而且生性悭吝。贪小失大。

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劫财太多的人，毕生劳碌，易惹事生非，常遇口舌诽谤之事。

年柱与月柱有劫财者，无论是喜是忌，多半不是老大，为人弟妹较多。

劫财遇身旺的，好酒贪色，好投机取巧，吹牛好赌，样样具全，且反应灵活，见机行事，有口才能力，社交力强。

柱中劫财多而旺的，爸爸比妈妈寿短，劫财近克偏财无解救，大多父易早丧。

劫财人性格乐观，喜欢关心别人，但喜自由，不服从领路人，骄傲自信，顽固不化。

劫财不论喜忌。若与阳刃同柱，主外华内虚，如出现二柱者容易婚变。

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劫财过多，没有官星制伏，岁运再遇劫财者，须防大祸临头，甚至丧命。

伤官为忌神，与劫财同柱者，大部分不是好人，易流于黑社会、流氓、盗贼，而且好赌。

劫财逢伤官、阳刃，男命有两次爱情婚姻，女命主克夫刑子。

劫财具有薄己利他之倾向，以及对外之感情或友谊。劫财与比肩一样，都具有刚强之个性及奋发之上进心，但劫财偏向于偏激、冷酷之性情，常常落得落落寡合，劫财因为与日元阴阳不同，因此使得它与比肩那种表里一致之性情大异其趣，它具有双重性格，表里不一，避然薄己利他，却又充满嫉妒心，不妥协的心态，使得它浮华不实，充满野心。外表固然柔顺平，内心却是充满着不满情緖，非常坚持及贯彻自己之主张与意见，常常不达目的决不休止，没完没了地坚持到底，是一种不易瞭解的复杂心态与性格。与偏印那种喜怒不形于色，使人髙深莫测之性格相近却又不同。比肩与劫财都具有强烈之操作欲望，但比肩理性而劫财冲动，比肩不急不缓，而劫财则想到什么就急切地想要得到它，而且会立刻付出行动，在好的一面是富有行动力，剑及履及，而不好的一面那么是冲动鲁莽，有勇无谋。

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劫财的人的优点是很有性格，口才很好，善于在各式社交场么昼制局面，善于适时地出风头，以表现其存在感，来博取他人之好感，心思敏捷，能够临机应变，且善于见风转舵来适应环境的变化。劫财也同样具备伤官那种蔑视社会规范礼敎之心性，不把法律常规放在心上，想到就做，做了再说，内心绝不压抑，也不思索，如此的心性加上行动力，使其演变成攻击力，破坏力，这种现象亟需坚强有力的食伤来发洩其锋芒，降低其杀伤力，或者有坚强之官星来压制。引导其特殊性格，来转化其跋扈性格而成为优异之领路人人才。要不然难以驾驭其凶暴之性。

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劫财具有双重人格，外表与内心格格不入，自相矛盾，外表谦和，内心凶暴，表现于性情则阴晴不定，忽冷忽热，善感多愁，使人难以适应与配合，因而易得朋友也易失去朋友。有时薄己利他，充满热情，有时又嫉妒他人之成就。求财谋事，急功好利，野心太大，往往不加思索就贸然行动，招致一败涂地之下场，有时又不顾一切，孤注一掷，非到不可收拾之地步，不肯罢休。所谓“未到黄河心不死，不见棺材不流泪”来形容劫财之心性行动或也但是言。劫财因正克正财，使得生平不擅长处理财务，常常使生活陷于困境。劫财对于情感感情之表现是对外的、外向的，所用其对其他人慷慨，对家人吝啬，对外面的 女人多情开朗，对自己之老婆却阴晴不定，故出嫁之后，往彷曾因兄弟朋友之事与自己之老婆闹意见。

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劫财之缺点看来好像比优点多，不过其果敢的行动力，剑及履及的精神，除了偏官之外没有他物可以相提并论的。特别是财多身衰之人，尤喜劫财阳刃出现于时支，只要不见官杀出现于时干或日支，而且行运得助的话，常常可以创造辉煌之事业。

八字劫财人的正面性格

劫财的人雄心壮志，待人耿直大方，富有斗争和进取精神，会挣钱也会花钱，出手大方，无有积蓄，如临喜用神反而富贵。

八字劫财人的反面性格

四柱中劫财太旺，显示着双重个性，反面性格如奸诈。狡猾之类，对妻不利。太弱预示孤僻，不合群，人际交往不佳。

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4。劫财人的喜忌

劫财喜逢正官制服，反凶为吉。

劫财喜印绶相助，有伤食生财，主其人富贵昌盛。

四柱劫财忌逢劫财运，身过旺，主其人穷困潦倒，缺穿少吃。

身旺的，劫财阳刃切忌时柱相逢，再逢劫财运就不吉事来。

五阴日主(乙丁己辛癸)见五阳干(甲丙戊庚壬)为败财，主克老婆。

五阳日主(甲丙戊庚壬)见五阴干(乙丁己辛癸)是劫财，主克爸爸和老婆，耗损钱财。

劫财过多变为病神者，其人兄弟姐妹之间薄情寡义，犹如陌生人;夫妻不和，终究分居或离婚，甚则发生色情之变。

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身旺劫财太过，又无官星制服，岁运再遇劫财运者，必定破产，甚至丧命。

男命身旺劫财多，克妻。

劫财逢伤官逢阳刃，男命有两次爱情婚姻。女命见劫财、阳刃，刑夫克子，子女不好带。

伤官为忌神与劫财同柱：傲慢，好赌，泼皮之徒，在时柱损子。

劫财、伤官、阳刃同柱：牢狱之刑，短寿，损名誉，贫穷，灾厄。

5。劫财人与生日旺弱的关系

日干衰时，比肩劫财可以帮身，日主旺时，比肩劫才会分夺日主的财。劫财由于与日干是五行相同而阴阳不同的关系，因 此，劫财帮助日主，是不求代价与报酬地相帮，是真心真意地相帮，假如命局中劫财为喜用，那么命主一定会有许多不图索取的真真正正朋友、亲人相帮助。劫财的效果一是克制正财，二是帮助日主抵抗官杀。比肩劫财，乃劫夺之神，财多身衰，遇之为奇，财弱身旺，见之为祸;有财遇劫，运入财乡，自可成家;无财遇劫，纵非财年，亦须见破;原劫又遇劫运，守穷途而凄惶。

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日干强，不适宜比肩、劫财，反而夺财。

日干衰，喜逢劫财、比肩帮助日主，如身体残废，不能自理生活，必须依赖兄弟帮助。

6。劫财人的职业选择

适合当运动员、武术家、军人、捕头、司法人员及探险者。适合做酒类、食品和机电五金业生意。

7。比肩、劫财在八字中的效果

①比肩、劫财代表兄弟姐妹同胞、朋友、团体、大众，合伙者，预示同辈的人，即同我助我且与我平等地位的人。

②当劫比为用神时，预示周围有刚毅果敢的人相助，也代表豪爽义气，冒险犯难，见义勇为，个性坚毅。

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③当劫比为忌神，即四柱身旺、劫比重重、财又衰弱时，劫比预示争夺抢劫，争名夺利，克老婆，克爸爸，同事之间打斗，盲目冲动，蛮横暴躁，独断专行，投机取巧。

④劫比的顺生面是：印绶生劫比，劫比生伤食。劫比的对立面是：官煞克制劫比，劫比克制财星。

四柱出现财多身衰、劫比也弱时，一旦走印大运，则印生日主的并 且，也会生旺劫比，劫比旺了，又可把过旺者财克去，达到完成平衡。这时，日主和兄弟姐妹均发达起来。

在八字中，伤官、食神为用神时，走劫比运，也可以引旺食伤之气。

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四柱身聚财弱，劫比重重，则劫比横行，争财夺妻，命主爱情婚姻必有灾。又偏财为父，也会受到刑克，所以天干多劫比，如无官煞相制，则少年丧父。

⑤四柱身旺劫比过多，如有食伤，则食伤可以引通劫比克财之气而通关，使劫比生伤食，伤食再生财，则日主也能发达。

⑥就好像有众人围攻闹事，官府捕头务必要镇压，所以官煞务必要克劫比。在八字中，日弱需要劫比帮身，邻柱又有官煞克制，即走官煞运时，自己和兄弟皆会有灾劫。

⑦四柱财多身衰者，兄弟姐妹感情好，相互可以帮到;假如身聚财弱，又劫比多，则兄弟姐妹感情差，常被兄弟姐妹所拖累(劫比争财)。

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⑧劫比预示一种竞争角逐力、掠夺性。凡劫比多的人，自尊心性往往喜爱与人攀比，人有自己也想有，掠夺争斗之心特别健旺，甚至投机冒险(有官煞制住，则另论)。

8。劫财的心性

1。比肩和劫财一样的心性有：固执，面子，自我，坚持己见，不通融。就是讲不得理，固执嘛，谁说了也不属于，俺就坚持这样做。

劫财与比肩不同的地方是：劫财就是急，欠思虑，好投机，由于为劫财，贪小失大，好酒色，还有一个好吹牛。劫财盛之人就是好吹牛，说话玄一点啦。所谓吹牛，就是不能付诸实践，超越客观情况。说我明天开一个几百万的大公司，实际明天，饭还是个问题呢?背信弃义，为啥背信弃义，由于劫财，你讲信用这个财劫不去了，它得在背信弃义的情形下把财拿走，亦即拿走了财背信弃义，这是与比肩不同之处。

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2。在命局当中，劫财在身旺无制的时刻，夺妻、克父、放荡这个象就展现出来了。负面象就展现出来了。

3。伤害。就是伤害人啦，争权夺利。打比方说说是女四柱，身旺无制的时刻，那么这样就放荡，有些烟花柳巷的女人，也是这种比肩劫财无制，由于比肩劫财无制，它象征着抗官杀，要是用普通话说，就是有多少个丈夫都没有事。劫财为喜用，热心，坦直，胆大，投机取巧，投机取巧是中性词——你说坏也坏，好亦好。还有这个冒险，综上所述为喜用，就是好的象。劫财要多、旺者时候，盲目冲动，蛮横，火暴，破财，财难聚，手足欠和，是这种象。劫比阳刃同柱，刑父伤妻。

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4。同柱干支都为劫财，早年丧父。但这个为啥这样呢?日柱为比肩劫财，这个信息量就小一点。假如要是年柱和月柱为比肩劫财，就是成祸了，干支都是，就有这个象。不过 也不是个个都是，有时要结合运。打比方说说是辛酉的话，此刻是走亥子水运，那么这样就没有事，它就不克。

5。还有一个，就是身旺无制，命局中有阳刃、伤官如此的情况，就应该算是一个牢狱标志吧。身旺无制谁都不听啦，再有阳刃，再有伤官，你想想，伤官专门制官，老跟作对，就容易有事。

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也就是说比肩劫财只要是旺，那么这样就是对父、妻、财都不利。在日支对妻不利，但先要做到的是忌神，不是忌神不是。偶尔不是忌神，不过 也不是喜神，在这样的状况下，就论它在命局中是中性，打比方说在日支它是个中性，中和，对妻也没有利，不过还达未到离婚这地步，身体有点小毛病，有些区区的不顺，这是相对来说。

从命理趋势上讲，劫财多的人就是蛮横无理，但这是指无制，或是很旺、非常难制的情形下，蛮横无理，由于它要抢要劫，你讲道理就跟它无缘啦。所以展现在平时说话做事不通情理。你看偶尔那个小孩一点蛮横无理，那么这样就这样的状况。你们常了以后，这个十神的预兆都熟悉了，又知道那个宫位再加上流年，这个人所作所为，你就能通过四柱大致上想像出是一种什么状况。

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9。劫财的事象

1。劫财所代表的人：如：名符其实的朋友、兄弟姐妹、结义兄弟、真真正正相帮的同事、同辈等。

异爸妈兄弟、结义兄弟、兄弟姐妹、友人、同事、同行、同辈、股东、竞争角逐者、合伙者，女命是丈夫公。这个象在断四柱上就能用上，打比方说说，股东也是合伙者，你说你今年财运不好，那么这样就是说，财被人劫去了。你就有可能出现这些象，一个是你没算计过你这几个股东，叫人家把大头拿去了，你断时就能够依据这个来断了。或者是你做合伙生意，上人当了，受骗了。

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2。劫财所代表的事：热情胆大、冒险、投机，性急、欠思虑、贪小失大、好洒色、背信弃义。假如忌财旺而为忌时，则表现为蛮横无理，无理取闹，惹事非，具有侵犯性。劫财也代表是非口舌，招小人，克妻、损财、投机而得财、晚婚等。

问题与事项上解读：是非，口舌，招小人。当然都为财，为财招小人，你要不去抢这财，就没啥了。欺骗背信弃义。欺骗就是这个劫啊!这个劫有欺骗之意，然而也有明火执仗去抢，光天化日之下，明火执仗就在街里头抢包。克妻，损财为比肩劫财旺为忌的时刻。

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3。劫财所代表的物：酒类、食品、机械、五金、运动器材、骨骼、肌肉、侧假肢、健康器材。由于劫财有激烈性、侵犯性，因此劫财也代表打斗性质的运动场，如拳击场、摔跤场、比武场等。劫财也代表好酒。这个酒一喝上，他愿意争，愿意闹事，一看见酒来了，那妥了，就啥都不分了，这是从这个上讲争，有争之意。酒一喝了，你看争就更来劲了近两年劫运，财运欠佳小心退财之义是:这两年财运不好，要留意损财，造成经济损失。财运不算好的时刻，可以注意和提防下自己居住的地方，有还是没有户型不正，或者是光线不足，而这两种情况都是主要作用与影响到财运的。财运不是太好，改善的方式方法就是佩戴百瑞堂至尊貔貅，貔貅自古就是招财转运神兽，为五大神兽之首。