易經辟邪的五香藥材有什麼含義五行桃花易經(鬼神為啥怕易經)
一:沐浴五香湯配方
香方中除瞭我國傳統香藥藁本、白芷、川芎等外,還包括沉香、用乳香、白檀、丁香、藿香等異域香藥共二十昧,而且制作此香,攢和(香藥)、搗末、和合、印餅、人盒的時辰皆有具體規定。
香湯沐浴,也是道傢養生修煉重要的方式方法之一:所謂“香湯”,就是調配各式芬芳香料的溫熱洗澡水:香湯沐浴的效果,不但在於洗凈身體,滌盡垢膩,還在於借助洗滌身垢的啟發,達到潔凈內心的效果。
道教沐浴的香湯,通常來講以五種香料調配而成,即所謂“五香”。但是從多種道傢典籍記錄載入來看,“五香”並 不是專指特別規定的五種,而是從蘭香、白檀、白芷、桃皮、柏葉、沉香、雞舌香、零陵香、青木香等若幹種香料中,選取五種予以調制。例如《三皇經》雲:
“凡齋戒沐浴,皆當盥汰五香湯。五香湯法,用蘭香一斤,荊花一斤,零陵香一斤,青木香一斤,白檀一斤。凡五物切之,以水二斛五鬥煮取一斛二鬥,以自洗浴。此湯辟惡,除不祥炁,降神靈,用之以沐,並治頭風。”
道教沐浴做這幾個,才能達到最佳效果
道教認為,沐浴還要以時節,井配合一定的修行儀式和祝禱,才能達到最佳效果。
《三元品戒》日:“常以正月十五日、七月十五日、十月十五日、平旦、中夜沐浴”
沐浴前,須“東向以杓回香湯,左轉三十二遍,閉日思日光在左日上,月光在右目上,五星纏絡頭上,五雲蓋體,四靈侍衛”
之後,須叩齒三十二遍,並祝曰:
“天澄氣清,五色高明。日月吐暉,灌我身形。神津內澳,香湯煉形,光景洞曜,煥映上清。氣不受塵,五府納靈,罪滅三塗,禍消九冥。惡根斷絕,幅慶自生。今日大願,一切告盟。身受開霞,升人帝庭”
祝禱完畢,仰頭咽唾液三十二遍,緊接著開始洗沐。沐浴後,穿戴整齊,又叩齒十二遍,再祝禱曰:
“五濁以清,八景以明,今日受秬,罪滅福生。長與五帝,齊參上靈。”
祝道完畢,步出洗浴室進入修道室,依法修行。
除瞭這些以外,每過瞭一次小病,皆須沐浴。修真致靈,特別講究清凈,不然則多病。
二:可以辟邪的中藥
朱砂 艾葉 菖蒲 桃花 茱萸或者揮發性還算大的像藿香 薄荷之類
三:五谷、五味、五色、五金、五經、五內、五倫、五內、五香、五行。。。
五谷是指稻、禾(小米)、稷(高粱)、麥、菽(豆) 五味:即辛、甘、酸、苦、咸 五色:青、黃、赤、白、黑 五金是:金銀銅鐵錫 五經指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》 五內:肝膽脾腎臟 五倫:孝敬爸媽、友愛兄弟姐妹、夫婦循禮、對朋友忠誠寬容、同道相謀 五行:金木水火土 五香者,一者白芷,能去三屍;二者桃皮,能辟邪氣;三者柏葉,能降真仙;四者零陵,能集靈聖;五者青木香,能消穢召真。 五音,是指宮、商、角、征、羽五音
四:易經可以辟邪嗎
不能
是福不是禍是禍躲但是
五:依照易經的原理而言這全地球有還是沒有鬼神的存在?大師回答!
不信其無而信其有
六:“傢裡有三象,神鬼不敢撞”,這三象到底是什麼?
“傢裡有三象,神鬼不敢撞“,此句話中的三象是指面象、氣象、形象。
說到鬼神好像有些誇張之義,我國古代,人們的信仰都帶有一些的色彩,不過,其包含的道理卻使人深思。
我們國傢對傢庭非常看重,老話說,“傢和萬事興”,而每一個傢庭皆有他們獨一無二的傢風,而此處的三象,正所謂指的是傢庭中人們展現出來的面象、氣象、形象。
面象我們常說“面由心生”,我們在面對陌生人時,常常會從他的第1樣感覺來推測斷定,假如傢庭中的任何人,都善良可親,那麼表露出來的面象常常也是特別和善的,《易經》有雲“積善之傢,必有餘慶”,所以一個廣結善緣的傢庭當然是神鬼斷然不會侵犯的。
氣象氣象指的是一自個的精神面貌,亦即我們常說的心氣,要是一個人往往無精打采,看似萎靡不振,那麼給別人的體驗感覺也則非常頹廢,人們也會感覺沒有希望,而反之,一個人假如看似非常有精力,總給人生機勃發的體驗感覺,那麼也會給外人帶來希望。
形象形象亦即指的一自個的外在形象,亦有是給他人的首要印象,這裡並不是重點看重一個人長相的美醜,衣著是否高貴華麗,而是在指一個人衣服是否整潔幹凈,穿著是否邋遢,一個人無論貧富,穿著整潔幹凈也能體現出一自個的傢風,外在形象的整潔也是對他人的尊重,也能展現出一個人良好的傢風。
其實也就是說,這三象也代表瞭一個傢庭的傢風,假如這三象都是積極正面的,可是,這個傢庭也必然傢風良好,自有一番風骨正氣,古代人們認為,這樣正派的傢庭,自然會受佛祖保佑,是神鬼都不敢侵犯的。