坤卦上六爻人最后结果(婚姻爱情六冲)

《坤卦上六:高傲丧身，守旧归柔》

坤卦第6爻

【原文】“上六：龙战于野，其血玄黄。”

              象曰：龙战于野，其道穷也。”

【译文】本爻辞之义是：与龙在田野上争斗，流出了玄黄色的血。

象辞意思是：与龙战于野，是地道走到了穷途末路的原因。

【解读】本爻辞给人的启示是：高傲丧身。

从卦象上看，上六是坤卦最上面的一爻，到了最高的上位。而且阴爻处于上位，属于得位。可能就会高傲起来，违背了温和、柔顺，以柔克刚的原则，在行动上也许会展现出刚烈和冒进，因而致使计划的失败，还可能伤害到自己和他。

《文言》对此的解释是：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。

此句话之义是：因阴猜疑阳，这样结果必然发生战争。这是由于他们嫌自己一身无阳，而上六处于上位，很得势，就高傲起来，自封为阳，自封为代表阳的龙。固然如此，但因它是阴爻，总离不开阴性之类，这是血缘关系决定的，改变不了。

【解卦】

尽管自己很得势，不过千万不要高傲，不要得意忘形。

1。还要当心，本人或子女或所在的工作环境之中，有过或将要有打架或打群架之事

2。也不排除车祸、手术及其他意外造成的流血事件。

3。由于东北方位不利，所在坤所代表的时间之内尽最大力量减少外出，即便外出更不要往东北方向去。

上六已达到了阴的极至，所以阴盛阳生，阴阳开始交战。视野之内如被龙血所浸染，天玄地黄，萧条又苍凉。此时为消息卦的坤卦，正处于亥月，正所谓阴盛阳始生的阶段。“上六：龙战于野，其血玄黄。”，阴极返阳，二气交互和合，像两条龙在野地相斗，滴下青黄色的血液。

吉凶：凶险

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目录导读：

坤卦上六爻变，为山地剥，求事业，请高人解

关于坤卦上六爻

坤卦，初六爻和上六爻是变爻，求事业，如何解？多谢。

六爻都是九，乾卦变坤卦，有什么含义？

易经中六十四卦分别预示什么

坤卦六爻六亲

一：坤卦上六爻变，为山地剥，求事业，请高人解

这个卦象是怎么得到的？假如是铜钱摇出来的，就得用纳甲六爻法。

假如是依据象数，报数等起卦方法，则用梅花易数占断。

若是用梅花易数，此卦象征平地起高山，面临很大阻力，不过努力争取，就能攀登高峰。需要积极主动，不适宜静守。

二：关于坤卦上六爻

其血玄黄，就是“他的血颜色黑黄”之义，凶

三：坤卦，初六爻和上六爻是变爻，求事业，如何解？多谢。

坤为地为顺，顺其实也就是说亦有不要冒进之义。上六动说明不只是脑子里的念头，而是已经付诸于行动了。对于你所问的事，其实也就是说你本人通过现有的感知已经能做出判断了。

四：六爻都是九，乾卦变坤卦，有什么含义？

乾之坤：很大差别。以二个卦主论：乾者健正，应不会少你的；坤为平易能容，你的钱没有掉到海里，只是掉在地上，他之义是：嫌少。把天（乾）的钱全部投在地上也不多，没指望能到帐。

五：易经中六十四卦分别预示什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

六：坤卦六爻六亲

萝莉控是我2 ：你好。

你是否想了解，怎样装六爻的六亲。

一，first of all要装六爻地支，叫做八卦纳支法：

自下而上，即由初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻；卦分内卦、外卦。初、2。三爻为内卦，4。5。六爻为外卦。

歌诀：乾内子寅辰，外是午申戌；坎内寅辰午，外是申戌子；

艮内辰午申，外是戌子寅；震内子寅辰，外是午申戌；

以上四卦是阳卦，顺时针行不会差。

巽内丑亥酉，外是未巳卯；离内卯丑亥外是酉未巳；

坤内未巳卯，外是丑亥酉；兑内巳卯丑，外是亥酉未。

以上四卦是阴卦，子丑寅卯逆时查。

二，装六亲：依据上面的地支，装六亲。

歌诀：

乾兑金兄土父传，木财火鬼水子孙；震巽木兄水爸妈，金鬼火子财属土。

坤艮土兄水为财，木鬼金子火父来；离宫木父土子孙，水鬼金财土兄弟。

坎宫母子兄属水，金父火财土为鬼。

照此安排即可。

祝您好运。

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离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴

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坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一，与乾卦的纯阳卦相对应，乃是一纯阴卦，全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比，是顺应与承受。假如说乾卦代表着天，是世界的创始的话，坤乃是万物之母，是万物的孕育者。

卦辞：坤，元亨，利牝（pin四声）马之贞。君子有攸往，先迷而后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

坤卦，开始，通达，十一像木马那样的正固。君子有所往前时，领先而走会迷路，随后而走会找到主任。能够起到好作用的咋西南方得到朋友，并在东北放丧失朋友，安于正固就会吉祥。

对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦，由于之前我们说了，乾卦是象征天，是万物的创始，就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的，而坤卦是象征地，是万物的真真正正形成者，总之乾卦在创始了万物以后，坤以其非常的承受能力，依随着天的天的金科玉律，将万物最后拟定成型。

而我们在乾卦中看见的“利贞”在坤卦中也成为了“利牝马之贞”，这有什么含义呢，我们之前说过了，利贞这个意向是说我们依照一定的金科玉律始终坚守着我们的意念，就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好展现。乾卦利贞是指君子，主宰者，君主，爸爸等这一些身处支配地位的利贞。而坤卦利牝马之贞其实指的是女人，牝马是木马，柔顺而健行，是被主宰者，臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守。再看卦辞：君子有攸往，先迷后得主。我们在看卦的时刻始终要把握此卦的大致意向，就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式，假如我们被支配者想要有所成就，不要做领头羊，由于就我们个人定位来讲，我们不是支配者，就算我们做了领头羊取得了一定的成绩，那我们也将招来祸患，或许这便是中国所说的qiang打出头鸟，那我们应该怎么做呢？“后得主”这3个字之义就是在你所想建立功勋的这个范畴寻觅到一个可以跟随的人，跟随着他，你将会找到名符其实的赏识你的人，而你的事业也将有成。其实也就是说说的俗一点就是在你想有所建树的时刻务必要找一个靠山，依托着他的威信来开展本人的事业，当然这个靠山是不好找的。“利西南得朋，东北丧朋”此句话是咋样说的呢？我们在电视里面经常看到一个道士拿着一个八卦镜，踏罡布斗，没一会方位就找到了，这个方位问题在已经里面是十分有钻石的，根据《后天八卦图》西南皆为阴类，东北则属阳类。总共八卦象征了八个方向，还有八个家庭成员。安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女、坤卦主西南象征母、兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）、乾卦主西北象征父、坎卦主北方象征中子、艮卦主东北象征少子、震卦主东方象征大儿子、巽卦主东南象征中女。卦辞中西南得朋东北丧朋啥意思呢？first of all坤卦在人类中象征女的，西方以及南方都意味着女性没啥长女少女，东放北方皆是男性，什么大儿子少子中子。而此句话之义就是女性多亲近了本人的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友，我们用古时候的思维来想一下，古时候的异性关系是十分不协调的，未婚男女交朋友那是非常稀有少见的，并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的。男女之间好像只有亲人关系而并无其他别的不正当关系（那个时候恋爱这玩意都是算的不正当关系）。因此讲假如我们太过亲近同类，伴随着他们的前进，那我们将失去更大的幸福。由于出嫁是喜庆的代表象征，我们由于和同类的亲近致使了我们无法与异类结为夫妻，可以引申为俺们就会失去更大的幸福，毕竟在古时候，女人的幸福就展现在本人嫁的丈夫身上。

卦辞：地势坤，君子以厚德载物

大地的形式顺应无比，君子应厚植本人的道德来包容万物。

我们前面说了，坤卦的意象有许多，打比方说女性，臣子，大地。。。。。。。。而在这儿我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人，他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个地球。相比于乾卦的自强不息强调自个的主动意识方面，坤卦用厚德载物此句话配合乾卦。两者搭配，完整的展现了一个君子的一生规划。

爻辞：初六。履霜，坚冰至。

初六，脚下踏着霜，坚冰将会到来。

坤卦第1爻为阴爻，成为初六，这之前我们经过努力已经解释过。初六，位置最下，就如人的脚一样，因此在爻辞中用履。霜众所周知是细碎的冰茬子，看起来微不足道不过见微知著，可以判断将有寒冰到来。这有什么含义呢，这一爻意指小人。就是初六这个位置犹如小人之始甚微，不可使之长，长则至于盛也。由于易经中阴爻比拟小人。这里还是劝诫我们勿以恶小而为之。

爻辞：六二，直方大，不习，无不利。

六二。直接产生，编辑四方，广大无边，不必修习，没有啥不利的。

六二处于下挂之中，有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔），并且二是地位指上位，因此可以说是全卦卦眼所在。

古时候人认为天圆地方，天的运动轨迹是圆环状的，低的运动轨迹是直线状的。总之在我们的爻辞中的“直”有许多意思，其中由地的运动轨迹引申为时间万物按照天所赐予的金科玉律等待条件成熟直接产生。

而对于君子来讲，直代表着真诚，方代表着方正，大代表着包容。对内诚恳，对外方正，表里如一，不过又持包容的本质态度。有了这几方面我们就不必特意去修习，只要自然而然，所有的都会十分好的。

爻辞：六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

含章可贞，意思就是包含文采，可以一直坚持修习下去，跟着有一定威信的上司做事，固然没有功绩不过却有好的结局。在我们的六爻中，六三已经进入人位，相较于天位来讲，六三代表着臣子之道，另外六三处于下卦之上，固然有一定的地位，不过如若想有所作为依然要等待时机，亦即我们所说的“含章可贞”，将本人的才华隐藏起来，即使是有朝一日将突显天下也要将功勋让为自己的上司。唯独这样才能有a good结果。

由全卦看来。六三已经具备了一个单卦坤，已经具有了坤卦的基本德行，不过又身处下卦，未能形成一个完整的坤卦因此可以理解为没有功名，不过却已经走到了单卦的终点，也可以理解为有好的结果。

爻辞：六四，拓囊，无咎无誉。

六四，扎起口袋，没有凶灾，也没有荣誉。

相比于六三，六四已然进入了人位的上位，处境仍然是上下卦的交接，所以危疑不安，最好加以收敛，经常提到的拓囊，就是无论本人的才华有多么出众，也不能外露。再者，九四最靠近六五，六五固然不如九五一样尊贵有权势，不过一旦六五对下的作用与影响以及制约能力还是不容忽略的，因此在九四这个位置能做到无咎，就应该满意了。

爻辞：六五，黄裳，元吉。

六五，黄色的衣裙，最为吉祥。

六五局阳位，而且是中位，业已是身世显赫，不过这时候六五应该怎么做呢？黄色是土之色，局在五行中，裳是下衣。六五局中，迎合土之五行中位，裳是下衣，象征着阴顺服阳。这完全符合了坤卦的承受，依附之意。而黄裳在这儿不是说穿上黄色的下衣，仅仅是说要顺从本人的上司，不必以臣代君，要不然我们后面说的元吉，即为大不吉。

最为六五，其显赫的具体位置需要配合的是美在其中，就是要有含蓄之德，内在有源头活水，才可以在本人的细微行动中展示本人的才华，此时的我们不如果想一飞冲天，务必要在小处让对方看到本人的能力，结局自然是美满的。

爻辞：上六，龙战于野，气血玄黄

上六，龙在郊野争战，他们的血混在一起，是青黄色的。

上六是坤卦完成的一爻，此时六爻皆阴，阴气盛极，也可以叫作龙。他与象征乾卦的龙在郊野作战。这个意思是阴爻在此业已是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙，所以前来争战。这时候的上六业已是到了穷的地步，亦即一个结束，倒了这一时刻千万不能继续走自己路子，由于一旦坚持下去必然要引来名符其实的君主的争战。所谓阴不胜阳，二者争战，结局必定不和谐，因此在此时大家需要的是变化，只有变化才可以找到新的出路。不要迷恋自己曾经的成绩，一定不要有独大之心，不如认输，走一番新的路子。

关于坤卦上六爻

其血玄黄，就是“他的血颜色黑黄”之义，凶

坤卦爱情婚姻

测感情得一坤卦，求高人指点迷津，万分感激 50分 女测感情得此卦大凶利。子孙持世为大忌，世又空亡，难以合顺！！！

问爱情婚姻姻缘，坤卦变小过卦，是什么含义？谢谢 单看这坤卦变小过卦，卦辞意思是此人有女人缺点性格，小有过错，问姻缘不会如意，由于这缺点对方已经看得出了，是拒绝相处的理由。

不过，这只是卦译上的观点，并不代表整个占姻缘没有进展。first of all要看哪天摇的卦，摇卦人性别，才能真的给予化解的方式方法。

昨日问姻缘摇出变卦为坤卦，老师傅说是六冲卦，为啥坤卦问姻缘是六冲呢 都用去声也是不太好，。

我算事业和爱情婚姻爻出了一个坤卦，好还是不好 干支：壬辰年　甲辰月　丙辰日　（日空：子丑）

神煞：驿马－寅　桃花－酉　日禄－巳　贵人－酉，亥

震宫：泽雷随 (归魂) 坤宫：坤为地 (六冲)

六神伏神　本　 卦 　 变　 卦

青龙 　 妻财丁未土 ||　|| 应 官鬼癸酉金 ||　|| 世

玄武 　 官鬼丁酉金 ||||| 　 ○→ 爸妈癸亥水 ||　||

白虎 子孙庚午火 爸妈丁亥水 ||||| 　 ○→ 妻财癸丑土 ||　||

腾蛇 　 妻财庚辰土 ||　|| 世 兄弟乙卯木 ||　|| 应

勾陈 　 兄弟庚寅木 ||　|| 　 子孙乙巳火 ||　||

朱雀 　 爸妈庚子水 ||||| 　 ○→ 妻财乙未土 ||　||

随 刚来而下柔。世爻临日月之建旺象。变卦坤，坤为众而顺。你们过关了。

我昨天算了一个卦为坤卦，六冲卦等爱情婚姻来说有什么含义 太专业了

坤卦和坎卦在一起，测爱情婚姻 暧昧是一方永久不说，另一方就永久装作不懂。这种感觉就是：仿佛他缺不了她，她也离不了他，但其实也就是说，各有各的阳光空气和水分

主卦为坤卦变成坎卦爱情婚姻能不能成 六冲化六冲，不用看时间都明白知道不成了。假如你男，财爻化回头克，，假如你是女，忌神持世，因此讲，怎么样看都是不成了！！！

爱情婚姻占到坤卦变乾卦好吗 乾卦为圆圈 怕是没戏了

坤卦变节卦求姻缘请指点， 问姻缘最好说明性别，同样的卦，男女的结果是有区别的。坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。说明不适宜过分激进，若能保持平和，适当等待，则有利。变卦为节，亨，苦节不可，贞。有节制之意，须留意不能过于守旧以致过头。综上所述，趋势是好的，须留意分寸，不冒进。

得卦地水师，变坤卦。问爱情婚姻会好吗 10分 好还是不好不在爱情婚姻，好的爱情婚姻和不好的爱情婚姻皆为自己走的

坤卦之含义是什么

坤卦是《易经》六十四卦之第2卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。

坤卦展示像“坤”的形势下各式变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。相比于我们所在位置来说，地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少；地是广大的，地上万物生长，象征当前关系比较宽松而悠闲。

坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是0。静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持的状态。但是要注意和提防，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。