六爻八卦预测启门(推算五行奇门)
六爻八卦预测方法
六爻八卦预测法的核心是对爻的剖析，一个大成卦的六个爻之间依据五行属性的相生、相克的作用关系衍生出了一系列概念，这几个概念让六个爻之间发生很多关联，有了这几个关联就能够对起好的一个卦进行详细的剖析。
六爻八卦预测相关术语整理如下：
1。生：爻与爻之间的相生关系，日辰、月建与爻之间的相生关系。如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
2。扶：先帮后为扶，如寅为喜用神，丑日预测推算，丑能扶寅。
3。拱：后帮先为拱，如丑为喜用神，寅日预测推算，寅能拱丑。
例：公历起卦时间：2019年11月1日20时19分 (按阴历时间起卦)火水未济卦变火地晋卦。
4。合：、三合。
（一）、（二合）：即十二地支的间的关系。预测推算中凡遇，须要细看刑、冲、克、害。如卯酉两爻相合，若卦中申金发动，申金克制了寅木，虽合而无用。
A、合起：若月建、日辰与卦中的静爻相合，称之合起。静爻被合起，有旺相之意。
B、合住：若月建、日辰与卦中动爻相合，称之合住，使动爻不能发动，因而不起任用。
C、合好：即爻与爻合，务必是两爻皆发动，只有一爻发动，就不可以成合局。两爻都安静更是万万不可以成合局，两爻都发动而成合，称之合好，使喜用神的力量更加旺相有力。
D、化扶：动爻化出之爻，与动爻相合。如卦中地支为丑的爻发动，化出地支为子水的爻，子丑相合，这便是化扶，动爻得到化出之爻的接济。
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1。、克：每爻皆有对应的地支，而地支的间依照五行属性有相克的作用关系（水克火，火克金，金克木，木克土，土克水）；
2。害：指每爻相应的地支的间的相害关系，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
3。刑：指每爻相应的地支的间有“相刑”的关系。子刑卯、卯刑子、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌、戌刑未，未刑丑。
4。冲：是指十二地支的间的相冲关系，午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、酉卯相冲、戌辰相冲、亥巳相冲，冲为散，与相合相好相反。凡预测推算不顺的事，宜冲，事件消亡；凡占问吉利的事，不适宜冲，要不然吉利的事不成。
求教并讨论:六爻八卦预测的准确性
六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测推算的一种预测推算方法。
六爻法的重点是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。此刻就有单纯使用干支进行预测推算的学问，打比方说四柱，亦即我们常说的四柱。亦有只使用六十四卦进行预测推算的方式方法，打比方说梅花易数。
这一时刻，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦皆可以进行预测推算，为啥要建造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测推算方法呢？答案就是大道至简。亦即要让事情变得简单。
任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测推算就是使用这个模型进行预演。打比方说八字使用干支，干支的五行为明确的，五行的生克是明确的。这样这一个办法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法之义）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，打比方说梅花，随心起卦，讲究的是万物的练习，我看见喜鹊，就能够认为有喜，看见黑色，就能够说是坎卦，坎卦就能够说成有酒，然而也可以说成有凶灾。因此这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。
因 此，古代人们就建造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方式方法，亦即六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时刻，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这一个办法就可以平民化，这样亦即简化了。
说下历史吧，便于理解。干支最早，上古代应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时刻是没有六爻的。
到了春秋战国，五行学说开始兴旺，阴阳家在那个时候是颇受推崇的，打比方说那个时候注明的邹衍，他出使各国，都会遇见隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇拜易理的理学派，崇拜占卜的占卜世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世占卜术数，多被叫作江湖术士混口饭吃的方式方法，也算得着是由此而来吧。
汉朝的时刻，在易经发展的并 且，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不清楚，从一些占卜的书中看，打比方说《易隐》，这几个神煞要有700多个）。于是后人在占卜术数上过分依赖神煞，而忽视了里边 的理。所以预测推算偏离许多。
固然在后续的朝代各有大师，打比方说晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。不过易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期显现了一大批大师，各式术数方法相继出现。打比方说邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林亦即六爻，由于六爻有一个纳甲装卦过程，因此也叫纳甲筮法。
在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，打比方说明朝，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，打比方说《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。
从这里我们就能够看见，这一个办法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。打比方说说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻那么是在老百姓中广泛流传。
对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我本人认为有如此几个原因：第1，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的人生，当然六爻亦有终身卦，不过绝大都情况，是特别明确的问题；第2，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第3，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。假如我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，因此这门术数相对成熟。
当然有利必有弊，六爻精确，不过针对很多事情，尤其是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻由于钻石的人多，书籍也就杂乱，许多理论是相悖的，初开始学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，致使许多人往往把纯粹干支八卦原理不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻成为了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的论理，这几个理论可以说此刻已经真假难分，致使了六爻上手变得困难或者准确度下降。
但不论怎样，这都是一个非常可以的方式方法，古代人们已矣，想要继承发展，还有待我们努力。
奇门跟六爻八卦测感情哪个准?
都准，而你们有这种疑问说起来不外乎是对奇门或者六爻有所偏爱，综上所述，六爻更像是高中水准，奇门像大学水准，不过如此便能说谁比谁准些吗？你要晓得奇门遁甲预测的范畴更广，六爻就事论事还不错同时预测推算跟这事有关的一堆事情，准度都是可以的，奇门只是预测推算的方式方法喜用神比六爻多些而已，所以不存在谁准与不准。
【六爻入门】装卦
周易六爻八卦预测最基础的工作是起卦和装卦，没有形成一个合格的六爻卦，预测推算就是无源之水，无根之木。
六爻八卦预测，最先关系到的是提取卦象，称为“起卦”。一般多采用来三枚铜钱来起卦，也可以 使用如今的五角或一元硬币起卦。采用铜钱起卦，方法虽简单寓意却深刻：起卦之前为无极，起念用铜钱预测推算为太极，一枚铜钱分正面和背面，以意味着阴阳二气是为两仪（有字的一面为阴 为正面 ，无字的一面为阳 为背面 ），三枚铜钱又意味着天地人三才，最后成卦以显象。于是，用钱币起卦预测推算，反映了道生1。毕生2。二生三，三生万物的宇宙观。
古代人们在求卦之前有一套繁琐的仪式，往往要焚香沐浴，以示对神灵的尊敬，请求神灵给予启示。实际上，预测推算起卦是一种信息沟通的过程，古代人们的繁琐仪式是引导预测推算者进入一种至真至诚的专心致力状态，以利于信息的沟通而呈现于卦。“宁静致远”，在我们心灵处于“宁静”的状态下，不管是起卦还是解卦，都用利于捕捉到更远、更加的多、更细微的信息。此刻我们清楚明白这一原理，起卦时就能够不再照搬过去的繁琐仪式，只要能使心灵进入一种至真至诚的专心致力状态即可。
起卦的方式方法：（一）起卦人把三枚铜钱捧在手里，双手相合，默想着所预测推算的对象，让自己心灵与铜钱、所预测推算的对象互相感应。（二）上下摇动手里铜钱，使铜钱在手里来回滚动磨擦，产生磁场与心灵和所预测推算对象进一步沟通。摇几下后，随意抛撒在桌面上，看三枚铜钱的正反情况。把铜钱的正反情况记录下来后，接着把铜钱放回手里再摇。如此摇撒六次，即可得到一个重卦。
记录卦象的结果时，一背二正者为少阳、为单，用一点“′”来预示；一正二背者为少阴、为拆，用两点“″”来预示；三个背面者为老阳、为重，用圈“○”来预示；三个正面为老阴、为交，用叉“×”来预示。这种记录卦象的方式方法叫画卦或点卦。点卦时从下往上点，第1次摇的结果为初爻，第2次摇的结果为二爻，依次排列，最后一次（第6次）为上爻。每个卦皆由六个爻组成，所以称为六爻卦。老阳和老阴在六爻卦中叫作动爻，是预示该爻位要发生变化。阳动变阴，阴动变阳，充分反映了物极必反，阳极变阴，阴极变阳的宇宙哲理。变出来的爻称做变爻。摇出的卦称为主卦，变化后得到的卦称为变卦或之卦。亦有的卦没有动爻，只有主卦。现举例如下：
第6次摇的结果为一背两正（少阳）′ 上爻 ′
第5次摇的结果为两背一正（老阳）″ 五爻 ″
第4次摇的结果为三个背面（老阳）○ 四爻 ″
第3次摇的结果为三个正面（老阴）× 三爻 ′
第2次摇的结果为一背两正（少阳）′ 二爻 ′
第1次摇的结果为一背两正（少阳）′ 初爻 ′
以上摇得的卦中“′”和“○”等同于八卦符号的阳爻“
”，“″”和“×”等同于八卦符号的阴爻“
”。此卦上离下兑为火泽睽卦，因第3爻和第4爻发动，发生了变化，因此这个卦变化后就成了上艮下乾为山天大畜卦变火泽睽卦
六十四卦六爻八卦预测应期论
应期着重是冲合，生旺墓绝填实，出月，出旬，进神退神等等。
具体的话要具体卦来说了。
举个例子冲空的根本是动不为空，由于旺爻逢冲暗动（但是目前主要以增删为基准亦即有气就说可以暗动）
那么打比方说问什么时间找到工作，爸妈爻逢空安静，则可以选择冲空为应期，假如爸妈爻有气，不过不旺，空而动化出兄弟爻好了。那么一般选择填实的时刻为应期
同样，打比方说问财运，财爻月破，合破为应期，部分情况选择实破为应期。当然同一个现象可能应期选择也许多
打比方说某爻空，是出月，。出空，填实，冲空，还是合空为应期（合空几乎是不用的，不过的的确确是有这种为应期）。以及打比方说财爻子破，午火合破，这个午应在午日还是午月等等
这种这里只能告知你这几个情况，就不具体说怎么区别了，核心的东西没有可能轻轻松松传出去。市面上的各个真假大师也各有说词，这里俺就说一点，六爻纳甲源于京房易，京房易说了纳甲的论理根据以及卦气，爻气的概念。而答案就在里面，但是初开始学不建议看
六爻应期
先说卦象吧：
以父爻为用，应爻父爻动化财爻回头克。鬼爻化进神。世爻动化父爻回头克，父爻亥水为空，受月爻之助，空不为空。
简单解释一下吧：你有事，得花钱，你爸妈本身不想来的，可是事情不小，得亲自来。