人鑒命理存驗詳細解讀命理五行天幹(四柱純陽之人不適合算命)

一：討論命理學歷史，關於數字吉兇出自於哪部古時候典籍?

目前國人雖對命理學熱不斷升溫，然系統介紹命理學的歷史、人物、流派及評價的文章幾 。。。 晉代葛洪《抱樸子內篇·辨問》引《玉鈐經》的講法，認為人的人生吉兇，早在爸媽 。。。。 《人鑒·命理存驗》一書出自命理學者林庚白之手，林氏的命學，常常以神煞格局論 。。。。 這段時期可分兩個階段：前五十年著重是對古時候命理典籍的整理、評註和出版，同時此種與邵氏易學思維2。《梅花易數》與邵雍易學天壤懸隔《梅花易數》純系卜問吉兇之書， 。。。 變化的本質原理的，雖“不切事而猶近理”；而占候之術雖亦見於古時候經典，但 。。。 此刻所傳承下來的材料看，邵雍易學所提出來的很多具體數字，雖近於數學

命理學門派中，隻有湘江派運用密傳的心理揣摩術，進行行騙，正規命理學者不會運用心理戰術。 。。。 中國歷史上，春秋開始直至漢朝的建立，是一個大動蕩、大分化的歷史時期， 。。。。。。 孫子兵語》等我國古代典籍的研究熱，這時管剪發展趨勢要求的反映

二：有誰知道龔降湛是哪些人嗎?我隻是瞭解他是民國時期的財長。

顧維鈞《人鑒*命理存驗》有龔降湛四十六等字樣，至於是這是民國的哪些人，估計是小的不能再小的官，歷史上沒有記錄載入罷瞭

三：請大傢推薦幾本好書!

路遙（平凡的world世界）

四：請推薦幾本學習命理學的入門書籍

可以大概看一看《子平真詮》，非常好的入門書

1、《淵海子平》五卷，宋代徐子升著。《淵海子平》是我國古代第1部系統地闡述命理八字學的著作，對於中國命理學的發展作用與影響極大。全書分五卷，卷一載有《論五行所生之始》、《論天幹地支所出》、《天幹相合》、《十幹所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音並註解解讀》、《論天幹生旺死絕》等篇章，全面介紹瞭命理八字學的基礎知識。卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章，詳盡介紹瞭各式八字格局。卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章。卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章。卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。

2、《三命通會》十二卷，明萬民英撰。《三命通會》收錄極其龐雜，關系到子平命理的方方面面，因從此以後人常把它看作一部命理學的總結之作。也正由於過於龐雜，難免有失精當，閱之須得其大意而變通之。

3、《星平會海》《星平會海》十卷，不詳撰人。書中既論五星命理，也論子平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章。其中《蘭臺妙選》所載諸命格，舍五行正理而不用，專作牽強附會之辭，常為後世學命者所詬病。

4、《命理約言》《命理約言》四卷，清陳素庵撰。書中卷一為法，卷二為賦，卷三為論，卷四為雜論。全書經民國命理學傢韋千裡校註，風行一時。

5、《滴天髓闡微》四卷，清任鐵樵撰。《滴天髓》一書，相傳為京圖撰，明初註。清代道光年間，士人任鐵樵一生研究命理而不掇，針對那個時候命理學偏離陰陽五行生克制化的正理，混亂蕪雜，偏重雜格和神煞的問題，結合畢生命理實踐分篇增註，闡微發隱，正本清源，並以大量時人命造作為例證，這才掃除迷誤，使命理學返回大道，並更加成熟。此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，並世代秘密傳授。後人評《滴天髓闡微》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，於期道庶幾入聖矣！！！”

6、《子平真詮評註》《子平真詮》，清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令喜用神為經，以諸神為諱，尤其是對喜用神成敗，喜用神與喜神忌神的生克制化，喜用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版後，眾多讀者感到過於高深，紛紛呼籲出版一部命理入門書籍，著名命理學傢徐樂吾先生應邀評註此書，條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初開始學。假如說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那麼《子平真詮評註》便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深，不可或缺，相互匹配，方成完璧。後人評《子平真詮》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，於期道庶幾入聖矣！！！”

7、《窮通寶鑒》也叫作《攔江網》，二卷，不詳撰人。《窮通寶鑒》專門討論五行旺相休囚，堪稱精當。後世學者論定五行衰旺，大多數本於此書。

五：算命師傅回答 八字好的人命就一定好嗎

也不一定，八字好假如常行惡事，命也會不好，相反八字差的人常做好事，命也會變好

六：從八字上看，是還是不是任何人天生都是好命

這個不一定。即便八字再好，它也隻不過是一個靜靜的命盤，假如沒有大運和流年的引動，是看不出這個命盤的好賴的。就好像一個掛在墻上的石英鐘，假如秒針和分針不動，是無法顯示時間進程的。總之：八字好，假如大運走運不好，也是白扯；假如大運不錯，流年不佳，也是白搭。不知您能明 白這個規律不？

希望可以幫到您。