五行對著什麼器官五行牙齒天幹(五行主管什麼)

一：金木水火土相應的五臟

金木水火土相應的五臟如下：

金對肺。肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸， 肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面。

木對肝。肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。

水對腎。心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。

火對心。心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。

土對脾。脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。

中醫五行的理解：

中醫五行相克相生，是一種樸素的唯物主義。是歷經百年勞動人民的智力結晶。是中醫辯證治病的至上法寶。人體五臟通過相克相生的這一規律，在滔滔不絕地作用與影響和修復人體的自己一身健康。生則順，克則病。

五臟相生為正常人，五臟相克為非正常人即病人。木、火、土、金、水分別對應肝、心、脾、肺、腎五臟。生我者為母，我生者為子。虛者補其母，實者瀉其子。如肺虛就要補脾，叫培土生金。肺實就要瀉腎。

二：金木水火土相應的器官，人的哪些器官對應五行?

提起金木水火土相應的，眾所周知，有人問五形之金木水火土各自對應五臟的哪個臟器！！！！！！！！！另外，還有人想知道五行中的金木水火土各代表人身體的什麼部位，你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土分別對應人體什麼，接下來就一起來瞧一瞧人的哪些對應五行？希望可以對大傢有所幫助！！！

金木水火土相應的

9簡單聊五行相應的臟器五行缺什麼最可怕。

金木水火土分別對應人體哪個？金木水火土相應的五臟六腑。

木：肝、膽、頭、項、關節、筋脈、眼、神經、、毛發

火：小腸、心、肩、血液、、臉部、牙齒、舌頭、腹部、神經、血管、血壓

土：脾、胃、肋脅、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、腫塊

金：肺、大腸、肝、臍、股、聲咳、氣管、鼻、皮膚、痔瘡、呼吸道系統、骨骼、牙齒

金木水火土分別對應人體什麼

水：腎、、脛、足、頭、、、、腰、耳、、疝氣、、血液、汗

中醫理論中五行與人體各間的關系是什麼?

心。小腸屬火；肝，膽屬木；脾，胃屬土；肺，大腸屬金；腎，屬水。。。還有好多。。。實在是不待打出來。。。

還是上網搜吧。。。金木水火土五行查詢表。

另外，強烈反對二樓說的中醫是。。。。

金木水火土相應的：五形之金木水火土各自對應五臟的哪個臟器！！！！！！！！！

肝:疏通氣血，調暢情志(木性生長，升發，喜條達)。

心:心陽溫煦，血得熱則行(火性溫熱)。

脾:運化水谷，化微，氣血生化之源(土生萬物)。

肺:肅降(金性清肅收斂)。

腎:精，主水(水性滋潤，下行，閉)。

人體中的五行分別指什麼？

人體五行說是中國古代人們認識世界的基本，也是古時候思想傢借以解釋宇宙萬物起源和多源性的術語，是我國古代哲學的一個重要組成部分。五行學說中以自然界中的金、木、水、火、土五種物質的特性以及其“相生”、“相克”規律來認識世界。如:五嶽、五方、五味五果、五臟等解釋宇宙成娥起源的多源性和統一性。在儒傢經典《尚書·大傳》中說“水火者，百始之所飲食也;金木者，百始之所興作也;土者，萬物之所資生也。”在《尚書·洪范》中說:“一日水，二日火，三日木，四日金，五日土，水日潤下，火日炎上，木日曲直，金革，金生水，水生木，以及木克土，土克水，火克金，金克木”的“相克相生”規律運用到我國古代醫學中來說明人體的五行屬性。在《內經·靈樞·》中說:“，之內，不離於五，人亦應之。”金木水火土 。

五行學說在咱們國傢古時候醫學中的具體表現為五臟、五腑、五官、五行、情志與五行的相呼應之關系。依據五行中相克的規律，肝木，心火，脾土，肺金，腎水的五臟、五行格局被自由搭配，成為我國古代醫學的思維工具。學說指出:人體外有，內有。在外，天為陽，地為陰;日為陽，月為陰，晝為陽，夜為陰，春夏為陽，秋冬為陰。在內，五臟為陰，六腑為陽，五臟之中又分。五行學說那麼是在學說的基礎上，進一步以五行生克制化的規律來解釋臟腑的，以及統一對立之間的內在復雜關系，不管是人體還是外在，自然界中的五行或人體中五行，都闡述人與大自然的整體觀即“天人合一”，有時亦稱“天人相應”。如:季節對人的身體的作用與影響，春天，自然草木，氣溫變暖，萬物升發，主生。而夏天天氣熾熱，草木，動物也多，繁殖也快，所也主生長。秋天，天氣涼爽，草木調零，樹木的精華都會向根部收。冬季，天氣寒冷，動物冬眠，人於室內，天地間全是閉的預兆。四季的規律，人體與之相應，因此，我國古代醫學中的“天人合一”（天人相應）的整體觀是當代生態思想的重要展現。五臟五行順口溜。

上面便是與人的哪些對應五行？有關的內容，是關於五形之金木水火土各自對應五臟的哪個臟器！！！！！！！！！的共享。看完金木水火土相應的後，希望這幫助到大傢！！！

三：五行與五臟是怎樣相相應的?

心在五行屬火，為陽中之陽，與自然界夏氣相通應。

肺五行之中屬金，為陽中之陰，與自然界秋氣相通應。

脾在五行屬土，為陰中之至陰，與長夏之氣相通應，旺於四時。

肝在五行屬木，為陰中之陽，與自然界春氣相通應。

腎在五行屬水，為陰中之陰，與自然界冬氣相通應。

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五臟，即心、肝、脾、肺、腎的合稱。在經絡學說中，心包絡也作為臟，所以又叫為六臟。五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，並能藏神而稱為“神臟”。

五臟的職能雖各有所司，但彼此協調，共同維持生命進程。五臟的生理活動與自然環境的變化及精神情志因素又是息息相關的。

依據臟象學說，五臟是人體生命活動的中心，精神意識活動分屬於五臟，加上六腑的配合，把人體表裡的組織器官聯系起來，構成一個統一的整體。

參考資料來源：知識混裝大無極—五臟

四：身體器官相應的五行

身體器官相應的五行

身體器官相應的五行，在我們的平時生活中許多的事情都是有講究的，而且多數的講究都是隨著我們的發展一點一點的積累和流傳下來的文化內容，以下瞭解身體器官相應的五行。

身體器官相應的五行1

天幹地支所代表的身體部位

1。天幹地支所代表的身體部位：

（1）、木：肝、膽、頭、項、關節、筋脈、眼、神經、肢體、毛發

甲：頭、膽，神經。

乙：肝、項，肩。

寅：臂、肢、膽、筋、脈、發、毛、風門穴，神經系統、關節炎。

卯：肝、胸、目、手、爪（十指） 、筋，顏面神經、神經衰弱。

（2）、火：小腸、心、肩、血液、經血、臉部、牙齒、舌頭、腹部、神經、血管、血壓

丙：肩、小腸，額。

丁：心、舌，齒，血液

巳：面、牙齒、心。心胞絡、三焦、咽喉，感冒。

午：心腹、小腸、目、舌、神氣

（3）、土：脾、胃、肋脅、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、腫塊

戊：胃、肋脅（天幹）；背、肺（地支）

辰：背、項、肩、消化系統、脊髓、皮膚、胸腔。

己：脾、腹

醜：肚、腹、脾、肌、肉，四肢。

未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齒，消化系統、健忘癥、容易倦怠。

戌：命門、胸、筋、臀、腿、膝、足，下半身患疾、老年防風濕病痛；男命，瘡；女命，子宮。

（4）、金：肺、大腸、肝、臍、股、聲咳、氣管、鼻、皮膚、痔瘡、呼吸道系統、骨骼、牙齒

庚：氣管，支氣管，喉，鼻，大腸、結腸，臍

辛：肺、胸，牙齒，股

申：聲咳、肺、大腸、筋骨、經絡、音聲、呼吸道系統。

酉：肺、鼻、皮毛、聲

（5）、水：腎、膀胱、脛、足、頭、會陰、尿道、陰氣、腰、耳、子宮、疝氣、生殖系統、血液、汗

壬：膀胱、脛

癸：腎、足、精

子：會陰、膀胱，生殖器官，耳、腰、液、溺。

亥：腎、頭、陰囊、髓、精，尿道炎、排泄機能。

（6）、古訣：

天幹：

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。

庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎藏。

三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。

甲頭乙項丙肩求，丁心戊肋己屬腹。

庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。

天幹外支所屬：

甲頭乙項丙肩求，丁心戊脅己屬腹，

庚系人臍辛為股，壬脛癸足自來求。

地支：

子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉。

寅膽發脈並兩手，卯本十指內肝方。

辰土為皮肩胸類，巳面齒咽下尻肛。

午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。

申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏。

戌土命門腿還足，亥水為頭及腎囊。

地支所屬：

子疝氣，醜肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齒，

午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥頭肝。

部位象：

午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申。

卯酉雙肋寅戌腿，醜亥屬腳子為陰。

乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留。

兌口離目分八卦，凡看疾病此中求。

五行疾病與臟腑>

疾病發生的緣故是由於是身體的精、氣、血所相應的部分的不諧和引起的，在內是臟腑，在外是肢體。四柱中幹支五行生克中，幹支太旺或不及，都是發生疾病的內在 原因。

金主刀刃、刑傷；水主溺舟水而死；木主懸梁自縊； 或遭毒蛇猛獸侵噬；火主夜眠顛倒、蛇傷、湯火傷；土主山石崩壓、泥陷墻崩。

木】命見庚辛申酉多的人，多見肝膽之疾，易驚、虛、怯、癆、嘔、血、頭眩目昏、咳喘、頭風、腳氣、癱瘓、口眼歪斜、風癥、筋骨疼痛等疾。外主眼疾、皮膚幹

燥、發少、損傷之患。女亦主墜胎、血氣不調等。小兒夜 驚啼、急慢驚風、咳嗽等。《經》雲：筋骨疼痛，蓋因木被金傷。

【火】命見水及亥子旺地主小腸心經之患，內則顛瘋、驚風、斯啞、心痛、口舌生瘡、潮熱發狂；外則眼濁或失明、小腸走氣、毒瘡壞血；小兒痘疹；女人經血不止等疾。火命性燥。

【土】命見木甲寅卯於旺鄉，主膽胃經受傷，內則反胃、氣噎、鼓脹、泄腹、黃腫、不能吃食物、嘔吐傷脾；外則皮膚幹燥和小兒疳積、脾疾、口舌生瘡、左手有毛病；土性主溫，多則淹滯，面色黃、精神不振。《經》雲： “土虛乘木旺之鄉，脾受傷論。”

【金】命見火及巳午於旺鄉，主大腸肺經之病，主咳歐、 哮喘、嘔吐、腸風痔痿、膽怯、失魂落魄、易疲乏、外則皮燥、爛鼻、鱗背、膿血等病。《經》雲：“金弱遇火炎

之地，血疾無疑。”

【水】命見土及四季旺月，主膀胱腎經得病，內癥有遺、白濁、盜汗、虛損、耳聾、傷寒、感冒；外有牙痛、疝氣、偏墜、腰疼、腎氣淋漓、吐瀉疼痛等疾；女人有胎崩、白帶等。水性屬寒，面紅或黑。《經》雲：“下元冷疾，隻緣水值土傷

身體器官相應的五行2

1。木

1。在五體上代表：四肢、手指；

2。在五官上代表： 目，亦即眼睛。

2。火

1。在五體上代表： 脈；

2。在五官上代表：舌。

3。土

1。在五體上代表：肉；

2。在五官上代表：唇。

4。金

1。在五體上代表： 皮膚；

2。在五官上代表：鼻子。

5。水

1。在五體上代表：骨髓；

2。在五官上代表：耳朵。

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五行之間相克：形成一個輪回，這便是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木來說，木是克土的`，金是克木的；用土來說，土是克水的，木是克土的，五行之中任何一行，皆有“克”，和“被克”兩個方面。

五行不是狹義上的金屬，樹木，泥土等，而是依據宇宙間有形之質及無形之氣在特性和運化規律上具有大體一樣的屬性和特點，歸結為一類，如把具有曲直，生發，調達這性所有的氣與質，歸為一類，這一類氣與質與自然界中“木”的特性相符合。所以都用“木”來代表。

身體器官相應的五行3

金木水火土五行為怎樣相克相生的

木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。

火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。

土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山，津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。

金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生，銷鍛金也可變成水， 因此金生水。

水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。

金克木，由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。

木克土，由於樹根吸收土中的養分，來補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。

土克水，由於土能防水。

水克火，由於火遇水就熄滅。

火克金，由於烈火能煉化金屬。

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五行相克相生與養生

裊裊兮秋風，洞庭彼兮木葉下”。秋為肅殺之季，陰氣漸盛，陽氣漸收，天高氣急。景物蕭條，是處紅衰翠減，冉冉物華休”。人的身心保養也應隨之奉收。秋屬西方，五行歸金，在人主肺。

故秋天保養養生以養肺為主。《素問·四季調神大論》說。“秋三月．此乃容平。天氣以急；地氣以明。早臥早起。與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣．使秋氣平。無外其志。使肺氣清。此秋氣之應．養收之道也。逆之則傷肺。”

邱處機《攝生消息論》說：“秋三月、主肅殺．肺氣旺，味屬辛．金可以克木，木屬肝，肝主酸。當秋之時．飲食之味．宜減辛增酸以養肝氣。肺盛則泄之。

立秋以後，稍宜和平將攝、但春秋之際故疾發動之時，切須安養，量其自性將養、“孫思邈《攝養論》也說：“上月，肝心少氣，。宜安寧情性，增咸減辛，助氣補筋．以養脾胃。無冒極熱，無發大汗，勿食朱臾。令人氣壅。勿食豬肉，損人神氣。

五：身體器官相應的五行

身體器官相應的五行

身體器官相應的五行，在我們的平時生活中許多的事情都是有講究的，而且多數的講究都是隨著我們的發展一點一點的積累和流傳下來的文化內容，以下瞭解身體器官相應的五行。

身體器官相應的五行1

天幹地支所代表的身體部位

1。天幹地支所代表的身體部位：

（1）、木：肝、膽、頭、項、關節、筋脈、眼、神經、肢體、毛發

甲：頭、膽，神經。

乙：肝、項，肩。

寅：臂、肢、膽、筋、脈、發、毛、風門穴，神經系統、關節炎。

卯：肝、胸、目、手、爪（十指） 、筋，顏面神經、神經衰弱。

（2）、火：小腸、心、肩、血液、經血、臉部、牙齒、舌頭、腹部、神經、血管、血壓

丙：肩、小腸，額。

丁：心、舌，齒，血液

巳：面、牙齒、心。心胞絡、三焦、咽喉，感冒。

午：心腹、小腸、目、舌、神氣

（3）、土：脾、胃、肋脅、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、腫塊

戊：胃、肋脅（天幹）；背、肺（地支）

辰：背、項、肩、消化系統、脊髓、皮膚、胸腔。

己：脾、腹

醜：肚、腹、脾、肌、肉，四肢。

未：脾、胸、胃、腹、口、唇、齒，消化系統、健忘癥、容易倦怠。

戌：命門、胸、筋、臀、腿、膝、足，下半身患疾、老年防風濕病痛；男命，瘡；女命，子宮。

（4）、金：肺、大腸、肝、臍、股、聲咳、氣管、鼻、皮膚、痔瘡、呼吸道系統、骨骼、牙齒

庚：氣管，支氣管，喉，鼻，大腸、結腸，臍

辛：肺、胸，牙齒，股

申：聲咳、肺、大腸、筋骨、經絡、音聲、呼吸道系統。

酉：肺、鼻、皮毛、聲

（5）、水：腎、膀胱、脛、足、頭、會陰、尿道、陰氣、腰、耳、子宮、疝氣、生殖系統、血液、汗

壬：膀胱、脛

癸：腎、足、精

子：會陰、膀胱，生殖器官，耳、腰、液、溺。

亥：腎、頭、陰囊、髓、精，尿道炎、排泄機能。

（6）、古訣：

天幹：

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。

庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎藏。

三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。

甲頭乙項丙肩求，丁心戊肋己屬腹。

庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。

天幹外支所屬：

甲頭乙項丙肩求，丁心戊脅己屬腹，

庚系人臍辛為股，壬脛癸足自來求。

地支：

子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉。

寅膽發脈並兩手，卯本十指內肝方。

辰土為皮肩胸類，巳面齒咽下尻肛。

午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。

申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏。

戌土命門腿還足，亥水為頭及腎囊。

地支所屬：

子疝氣，醜肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齒，

午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥頭肝。

部位象：

午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申。

卯酉雙肋寅戌腿，醜亥屬腳子為陰。

乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留。

兌口離目分八卦，凡看疾病此中求。

五行疾病與臟腑>

疾病發生的緣故是由於是身體的精、氣、血所相應的部分的不諧和引起的，在內是臟腑，在外是肢體。四柱中幹支五行生克中，幹支太旺或不及，都是發生疾病的內在 原因。

金主刀刃、刑傷；水主溺舟水而死；木主懸梁自縊； 或遭毒蛇猛獸侵噬；火主夜眠顛倒、蛇傷、湯火傷；土主山石崩壓、泥陷墻崩。

木】命見庚辛申酉多的人，多見肝膽之疾，易驚、虛、怯、癆、嘔、血、頭眩目昏、咳喘、頭風、腳氣、癱瘓、口眼歪斜、風癥、筋骨疼痛等疾。外主眼疾、皮膚幹

燥、發少、損傷之患。女亦主墜胎、血氣不調等。小兒夜 驚啼、急慢驚風、咳嗽等。《經》雲：筋骨疼痛，蓋因木被金傷。

【火】命見水及亥子旺地主小腸心經之患，內則顛瘋、驚風、斯啞、心痛、口舌生瘡、潮熱發狂；外則眼濁或失明、小腸走氣、毒瘡壞血；小兒痘疹；女人經血不止等疾。火命性燥。

【土】命見木甲寅卯於旺鄉，主膽胃經受傷，內則反胃、氣噎、鼓脹、泄腹、黃腫、不能吃食物、嘔吐傷脾；外則皮膚幹燥和小兒疳積、脾疾、口舌生瘡、左手有毛病；土性主溫，多則淹滯，面色黃、精神不振。《經》雲： “土虛乘木旺之鄉，脾受傷論。”

【金】命見火及巳午於旺鄉，主大腸肺經之病，主咳歐、 哮喘、嘔吐、腸風痔痿、膽怯、失魂落魄、易疲乏、外則皮燥、爛鼻、鱗背、膿血等病。《經》雲：“金弱遇火炎

之地，血疾無疑。”

【水】命見土及四季旺月，主膀胱腎經得病，內癥有遺、白濁、盜汗、虛損、耳聾、傷寒、感冒；外有牙痛、疝氣、偏墜、腰疼、腎氣淋漓、吐瀉疼痛等疾；女人有胎崩、白帶等。水性屬寒，面紅或黑。《經》雲：“下元冷疾，隻緣水值土傷

身體器官相應的五行2

1。木

1。在五體上代表：四肢、手指；

2。在五官上代表： 目，亦即眼睛。

2。火

1。在五體上代表： 脈；

2。在五官上代表：舌。

3。土

1。在五體上代表：肉；

2。在五官上代表：唇。

4。金

1。在五體上代表： 皮膚；

2。在五官上代表：鼻子。

5。水

1。在五體上代表：骨髓；

2。在五官上代表：耳朵。

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五行之間相克：形成一個輪回，這便是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木來說，木是克土的`，金是克木的；用土來說，土是克水的，木是克土的，五行之中任何一行，皆有“克”，和“被克”兩個方面。

五行不是狹義上的金屬，樹木，泥土等，而是依據宇宙間有形之質及無形之氣在特性和運化規律上具有大體一樣的屬性和特點，歸結為一類，如把具有曲直，生發，調達這性所有的氣與質，歸為一類，這一類氣與質與自然界中“木”的特性相符合。所以都用“木”來代表。

身體器官相應的五行3

金木水火土五行為怎樣相克相生的

木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。

火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。

土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山，津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。

金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生，銷鍛金也可變成水， 因此金生水。

水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。

金克木，由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。

木克土，由於樹根吸收土中的養分，來補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。

土克水，由於土能防水。

水克火，由於火遇水就熄滅。

火克金，由於烈火能煉化金屬。

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五行相克相生與養生

裊裊兮秋風，洞庭彼兮木葉下”。秋為肅殺之季，陰氣漸盛，陽氣漸收，天高氣急。景物蕭條，是處紅衰翠減，冉冉物華休”。人的身心保養也應隨之奉收。秋屬西方，五行歸金，在人主肺。

故秋天保養養生以養肺為主。《素問·四季調神大論》說。“秋三月．此乃容平。天氣以急；地氣以明。早臥早起。與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣．使秋氣平。無外其志。使肺氣清。此秋氣之應．養收之道也。逆之則傷肺。”

邱處機《攝生消息論》說：“秋三月、主肅殺．肺氣旺，味屬辛．金可以克木，木屬肝，肝主酸。當秋之時．飲食之味．宜減辛增酸以養肝氣。肺盛則泄之。

立秋以後，稍宜和平將攝、但春秋之際故疾發動之時，切須安養，量其自性將養、“孫思邈《攝養論》也說：“上月，肝心少氣，。宜安寧情性，增咸減辛，助氣補筋．以養脾胃。無冒極熱，無發大汗，勿食朱臾。令人氣壅。勿食豬肉，損人神氣。

六：人的五臟六腑，分別對應哪五行?

五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅於舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸為表裡。 2．肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅於鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表裡。 3．脾：牌為氣血生化之源、後天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅於口，在體合肉，主四肢其華在唇，在志為思，在液為涎；與胃相表裡。 4．肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅於目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表裡。 5．腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表裡。