六十四卦第6十一卦详细解读爱情婚姻周易(易经二十一卦详细解读)
乾坤64卦是哪64卦?每卦的俗称是什么?皆有啥意思?
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解析:
第1卦 乾乾为天乾上乾下 第2卦 坤坤为地坤上坤下
第3卦 屯水雷屯坎上震下 第4卦 蒙山水蒙艮上坎下
第5卦 需水天需坎上乾下 第6卦 讼天水讼乾上坎下
第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下
第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下
第十九卦 临地泽临坤上兑下 第2十卦 观风地观巽上坤下
第2十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第2十二卦 贲山火贲艮上离下
第2十三 卦剥山地剥艮上坤下 第2十四卦 复地雷复坤上震下
第2十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第2十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第2十七 卦颐山雷颐艮上震下 第2十八 卦大过泽风大过兑上巽下
第2十九卦 坎坎为水坎上坎下 第3十卦 离离为火离上离下
第3十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第3十二卦 恒雷风恒震上巽下
第3十三卦 遁天山遁乾上艮下 第3十四卦 大壮雷天大壮震上乾下
第3十五卦 晋火地晋离上坤下 第3十六卦 明夷地火明夷坤上离下
第3十七卦 家人风火家人巽上离下 第3十八卦 睽火泽睽离上兑下
第3十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第4十卦 解雷水解震上坎下
第4十一卦 损山泽损艮上兑下 第4十二卦 益风雷益巽上震下
第4十三卦 夬泽天夬兑上乾下 第4十四卦 姤天风姤乾上巽下
第4十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第4十六卦 升地风升坤上巽下
第4十七卦 困泽水困兑上坎下 第4十八卦 井水风井坎上巽下
第4十九卦 革泽火革兑上离下 第5十卦 鼎火风鼎离上巽下
第5十一卦 震震为雷震上震下 第5十二卦 艮艮为山艮上艮下
第5十三卦 渐风山渐巽上艮下 第5十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下
第5十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下
第5十七卦 巽巽为风巽上巽下 第5十八卦 兑兑为泽兑上兑下
第5十九卦 涣风水涣巽上坎下 第6十卦 节水泽节坎上兑下
第6十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第6十二卦 小过雷山小过震上艮下
第6十三卦 既济水火既济坎上离下 第6十四卦 未济火水未济离上坎下
周易六十四卦第6十一卦 风泽中孚
卦象一直都是一门比较奥妙的学问，可在古代人们的眼中却比较重要，他们很多人都会在大大区区的事情上去占卦一二。那么这样说的话在古代人们的 命理 学中，周易 六十四卦 第6十一卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【中孚卦】
中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
白话文解释：
中孚卦：豚鱼，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。
邵雍河洛理数解卦：
信而有实，诚恳诚信；知己协助，谋望克遂。
小吉：得此卦者，正直诚信者吉利，会获得朋友的帮忙，谋事可成；心存邪念者则凶。
解卦手册：
时运：风波难免，小心诉讼。
财运：谨慎行事，可免灾祸。
住宅：诉讼之灾；爱情婚姻致讼。
身体：有惊无险。
周易六十四卦第六1卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心翼翼过得去，一步错了落水中。
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠：。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期十分准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的本质。
事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的品德性格自我封闭。要不然事业将走向失败。
经商：处理得很好，符合市场的要求。小心翼翼地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的最终，甚至冒险犯难断然不会出问题。
求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。并 且，不要惧怕困难，努力向前。
外出：十分顺利，依据工作的需要可以经常外出。
婚恋：双方以诚信的态度互相对待，幸福美好。
第6十一卦 中孚卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之13一、
中孚卦是第6十一卦，“中孚”之义是心中要诚信。“孚”字在六十四卦的卦爻辞中数次出现，它的本意是什么？“孚”上面是一个“爪”，似乎一只“手”，以下是一个孩子，《说文解字》说似乎鸟儿用爪紧紧地抱着本人的孩子。这种“抱”一定是紧紧地抱，要不然鸟儿飞在空中，稍微一松，孩子就会摔下来，所以“孚”预示真实、诚信之义。
中孚卦的卦象特别有意思：上下各有两根阳爻，中间是两根阴爻，猛一看中间像虚的，上下都是实的。中间这个空的预示什么呢？预示心中的谦虚、包容、诚信，所以中孚卦事实上讲的就是怎么诚信、信用、信任，最高的就是信仰。从前面的卦爻辞中可以看出，只要有“孚”字的，多数都是吉的。
我们来看卦辞：
中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。
心中诚信，就能够感化猪、鱼等动物，所以是大祥瑞的，能够起到好作用的渡过大江大河，能够起到好作用的守持正道。
“豚鱼吉”：“豚”是小猪，“鱼”是小鱼儿，总之中孚卦的诚信能使小猪、小鱼等细小微弱的事物都受到感动，预示感化的范畴非常广，所以是特别有益的。汉代大学者刘向曾说：假如君主能用他的诚信来感化百姓，天下一定会受到感化，打比方说尧和舜，他们能感化万民、动物、天地，“荒外从风，凤麟翔舞，下及微物，咸得其所”：像荒野上吹来了风，它是无所不至的，也像凤鸟在翩翩起舞，各式微小的事物都会受到感化。就好像中孚卦的卦象——风泽中孚，沼泽上刮着风，这个风无所不至，哪些地方皆能吹到，寓意讲的是诚信能把万事万物都感化。
《彖传》解释：
彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
“中孚，柔在内而刚得中，孚乃化邦也”：中孚卦的柔爻居在里面，刚爻居在中位，所以是喜悦并且与顺的，可见诚信之德可以教化国家、百姓。“柔在内”，指整个卦象最中间三爻和四爻都是阴（柔）爻；“刚得中”，二爻和五爻都是刚（阳）爻，居在上、下卦的中间，表明诚信是从内心发出来的，既柔顺又刚健自信；“说而巽”：下卦的兑卦主喜悦，上卦的巽是谦逊，这样上下都喜悦、和顺；“孚乃化邦也”：这便是诚信之德教化百姓能给人带来的好的结果。
“豚鱼吉，信及豚鱼也”：为啥诚信能感化猪和鱼呢？由于诚信遍及了猪和鱼；“利涉大川，乘木舟虚也”：为啥能够起到好作用的渡过大江大河呢？由于乘着大船行在水上，畅通无阻。中孚卦上面的巽卦是木，亦即木舟；下面的兑卦为泽，泽中有水，因此这个卦象好比是一只舟漫步在水上，肯定是畅通无阻的。
“中孚以利贞，乃应乎天也”：心中的诚信为啥能够起到好作用的守正道呢 ？由于顺应了天道，天道是最真实、诚信、公平的，人也要应和这种美德以达到天人相应，如此便“利贞”。
曾国藩曾对中孚卦做过一番特别好的解释，他说：“人虚，不著一物，而后能真实无妄。”意思是人必须内心空虚，不执着于一点私心杂念，才能真实、诚信。何谓“实”呢？“实”就是“不欺之谓也”，亦即不欺骗人，曾国藩说：人之所以欺人，所以自欺者，以心中别著私物也。人们之所以去欺骗别人、欺骗自己，就是由于心中太执着，有私心杂念，而“不欺”就是真实，没有私心杂念，这便是“天下之至诚”，亦即“天下之至虚”，真实就是空虚。
何谓“虚”呢？曾国藩又说“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋”，这便是至虚、至诚，这几句非常有名，意思是心中要非常明亮、虚空，没有牵挂，事情来了就顺应它，事情没有来的时刻更不要主动去寻求它，事情来的时刻，当下就要一心一意、心无杂念，事情过去了，就不要再去想它，这便是空虚、真诚。
《象传》解释：
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
“泽上有风，中孚”：下面的兑卦是沼泽，上面的巽卦是刮风，沼泽上刮着和风或风吹在沼泽上，当然是无所不至的，好比中孚卦所讲的诚信，也要遍及万事万物、无所不至，这便是中孚卦的卦象。
由于巽卦为木，春天为木，因此这个风是春风，“野火烧不尽，春风吹又生”，春风能使万事万物复苏，所以“君子以议狱缓死”：君子看见这种卦象，也要使万物复活，在审判案件的时刻要从宽处理，对死刑要暂缓执行，此亦为宽容、随春天而生之义。中孚卦有诚信、真实之义，此亦为指在断案的时刻要秉公执法，不能徇私情，这两者是不矛盾的，宽容和公正相辅相成。
，“中孚”之义是心中要诚信。“孚”字在六十四卦的卦爻辞中数次出现，它的本意是什么？“孚”上面是一个“爪”，似乎一只“手”，以下是一个孩子，《说文解字》说似乎鸟儿用爪紧紧地抱着本人的孩子。这种“抱”一定是紧紧地抱，要不然鸟儿飞在空中，稍微一松，孩子就会摔下来，所以“孚”预示真实、诚信之义。
中孚卦的卦象特别有意思：上下各有两根阳爻，中间是两根阴爻，猛一看中间像虚的，上下都是实的。中间这个空的预示什么呢？预示心中的谦虚、包容、诚信，所以中孚卦事实上讲的就是怎么诚信、信用、信任，最高的就是信仰。从前面的卦爻辞中可以看出，只要有“孚”字的，多数都是吉的。
我们来看卦辞：
中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。
心中诚信，就能够感化猪、鱼等动物，所以是大祥瑞的，能够起到好作用的渡过大江大河，能够起到好作用的守持正道。
“豚鱼吉”：“豚”是小猪，“鱼”是小鱼儿，总之中孚卦的诚信能使小猪、小鱼等细小微弱的事物都受到感动，预示感化的范畴非常广，所以是特别有益的。汉代大学者刘向曾说：假如君主能用他的诚信来感化百姓，天下一定会受到感化，打比方说尧和舜，他们能感化万民、动物、天地，“荒外从风，凤麟翔舞，下及微物，咸得其所”：像荒野上吹来了风，它是无所不至的，也像凤鸟在翩翩起舞，各式微小的事物都会受到感化。就好像中孚卦的卦象——风泽中孚，沼泽上刮着风，这个风无所不至，哪些地方皆能吹到，寓意讲的是诚信能把万事万物都感化。
《彖传》解释：
彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
“中孚，柔在内而刚得中，孚乃化邦也”：中孚卦的柔爻居在里面，刚爻居在中位，所以是喜悦并且与顺的，可见诚信之德可以教化国家、百姓。“柔在内”，指整个卦象最中间三爻和四爻都是阴（柔）爻；“刚得中”，二爻和五爻都是刚（阳）爻，居在上、下卦的中间，表明诚信是从内心发出来的，既柔顺又刚健自信；“说而巽”：下卦的兑卦主喜悦，上卦的巽是谦逊，这样上下都喜悦、和顺；“孚乃化邦也”：这便是诚信之德教化百姓能给人带来的好的结果。
“豚鱼吉，信及豚鱼也”：为啥诚信能感化猪和鱼呢？由于诚信遍及了猪和鱼；“利涉大川，乘木舟虚也”：为啥能够起到好作用的渡过大江大河呢？由于乘着大船行在水上，畅通无阻。中孚卦上面的巽卦是木，亦即木舟；下面的兑卦为泽，泽中有水，因此这个卦象好比是一只舟漫步在水上，肯定是畅通无阻的。
“中孚以利贞，乃应乎天也”：心中的诚信为啥能够起到好作用的守正道呢 ？由于顺应了天道，天道是最真实、诚信、公平的，人也要应和这种美德以达到天人相应，如此便“利贞”。
曾国藩曾对中孚卦做过一番特别好的解释，他说：“人虚，不著一物，而后能真实无妄。”意思是人必须内心空虚，不执着于一点私心杂念，才能真实、诚信。何谓“实”呢？“实”就是“不欺之谓也”，亦即不欺骗人，曾国藩说：人之所以欺人，所以自欺者，以心中别著私物也。人们之所以去欺骗别人、欺骗自己，就是由于心中太执着，有私心杂念，而“不欺”就是真实，没有私心杂念，这便是“天下之至诚”，亦即“天下之至虚”，真实就是空虚。
何谓“虚”呢？曾国藩又说“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋”，这便是至虚、至诚，这几句非常有名，意思是心中要非常明亮、虚空，没有牵挂，事情来了就顺应它，事情没有来的时刻更不要主动去寻求它，事情来的时刻，当下就要一心一意、心无杂念，事情过去了，就不要再去想它，这便是空虚、真诚。
《象传》解释：
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
“泽上有风，中孚”：下面的兑卦是沼泽，上面的巽卦是刮风，沼泽上刮着和风或风吹在沼泽上，当然是无所不至的，好比中孚卦所讲的诚信，也要遍及万事万物、无所不至，这便是中孚卦的卦象。
由于巽卦为木，春天为木，因此这个风是春风，“野火烧不尽，春风吹又生”，春风能使万事万物复苏，所以“君子以议狱缓死”：君子看见这种卦象，也要使万物复活，在审判案件的时刻要从宽处理，对死刑要暂缓执行，此亦为宽容、随春天而生之义。中孚卦有诚信、真实之义，此亦为指在断案的时刻要秉公执法，不能徇私情，这两者是不矛盾的，宽容和公正相辅相成。
六十四卦详细解读:六十四卦断卦口诀诀窍
第5十一卦地泽临（发政施仁）
君王无道民倒悬，常想拨云见青天。幸遇明主施仁政，重又安居乐自然。
发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易爱情婚姻大有成，走失行人有音耗。
第5十二卦地天泰（喜报三元）
学问满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去愁和闷，且喜平地一声雷。
喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌皆无妨。
第5十三卦雷天大壮（工师得木）
卦占工师得大木，眼前应该走上路。时来运转多顺当，有事尽管放心去。
工师得木喜重重，买卖求财大亨通。爱情婚姻合伙皆如意，一切谋望俱有功。
第5十四卦泽天决（游蜂脱网）
蜘蛛结网赛天牢，粘住游蜂翅翎毛。幸亏大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜先前。
第5十五卦水天需（明珠出土）
明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露又重新。
明珠出土离尘埃，口舌官司消散开。走失行人当见面，交易有成永无灾。
第5十六卦水地比（船得顺风）
顺风行船扯起蓬，上天又助一阵风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
船得顺风任飘蓬，投向有准宜出行。交易求财大得利，一切谋望事有成。
第5十七卦兑为泽（趁水和泥）
这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这时机，事事称心又如意。
趁水和泥泥更匀，投向有准宜出门。交易爱情婚姻都有成，走失行人不用寻。
第5十八卦泽水困（撮楼抽梯）
时运不好小人欺，千方百计来商议。好话哄你上了当，撮上楼去抽了梯。
撮楼抽梯是霉运，劝君交往要谨慎。遇事但从稳中来，亲近君子远小人。
第5十九卦泽地萃（鲤鱼化龙）
游鱼戏水受网惊，跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金线，万朵桃花显神通。
鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病不成灾。忧愁疑虑尽消散，祸门闭来福门开。
第6十卦泽山咸（棒槌发芽）
运去黄金化为土，时来棒槌能发芽。从今以后交好运，纵有差错也不怕。
脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸得今日时运转，自有好事在后头。
第6十一卦水山蹇（雨雪载途）
大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
雨雪载途路泥泞，劝君切末远出行。疾病拖拉爱情婚姻慢，谋望求财事不成。
第6十二卦地山谦（二人分金）
天赐穷人一封金，不争不夺两平分。彼此分得金到手，不但得利更得人。
二人分金气祥和，谋望求财吉庆多。口舌渐消疾病少，走失行人回旧窝。
第6十三卦雷山小过（急过独桥）
行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。爽利保你过得去，犹豫恐怕不安牢。
独木桥上步难行，主人心事不安宁。交易合伙宜趁早，爱情婚姻有成切末停。
第6十四卦雷泽归妹（缘木求鱼）
摸鱼应该到水中，树上摸鱼不顺情。受尽巴结难遂意，劳而无功运平平。
缘木求鱼胡来来，不能得鱼有后灾。若是行险耍乖巧，枉费心机空安排。
六十四卦分别预示什么，是怎样组合的?
易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第
周易六十四卦爻完整解释表，周易六十四卦图文详细解读
提起周易六十四卦爻完整解释表，众所周知，有人问周易六十四卦图文详细解读，另外，还有人想知道谁能给我《》64卦每卦中每一爻之义，你晓得这是什么情况？其实也就是说周易六十四卦金钱爻的疑问！！！接下来就一起来瞧一瞧周易六十四卦图文详细解读，希望可以对大家有所帮助！！！
周易六十四卦爻完整解释表
1。周易六十四卦爻完整解释表:周易六十四卦图文详细解读
内容来自用户:教导幼儿教师
乾：qian﹝粤﹞虔｜凛凛皇者的预兆自强不息之意｜大象：天行刚健，自强不息运势与运气：飞龙在天，名利兼得的预兆，宜把握机会，争取成果。爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。疾病：病况恶化，宜细心调养，注意和提防头、脑、等病变。失物：可望寻回。诉讼：宜据理力争。｜
｜周易卦爻辞原文｜
｜乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或帮在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。｜周易六十四卦主爻明细表。
｜卦爻辞注解解读｜三个硬币摇卦图解对应表。
｜《乾》卦：大通顺，占问有利。｜倒数阳爻：象龙潜伏著，不可有所成就。倒数第2阳爻：龙出此刻田野里，见贵人有利。倒数第3阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。倒数第4阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。倒数第5阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。用阳爻：看到很多龙，没有龙王，是吉利的。｜六十四卦白话全解。
｜第2卦坤坤为地坤上坤下｜
坤：kun﹝粤﹞昆｜兼容万物的预兆以柔制刚之意｜大象：大地包容万物，以德服众，仁者。运势与运气：诸事不适宜急进，以静制动为宜。爱情：急进有失，缓进反成，欲速不达。疾病：病况严重，为腹、肠胃、肌六十四卦(全图解)。
2。周易六十四卦爻完整解释表:谁能给我《》64卦每卦中每一爻之义
3。周易六十四卦爻完整解释表:周易六十四卦金钱爻的疑问！！！
1、铜钱以平的一面为阳，有字的一面为阴。
2、因清朝铜钱正反两面皆有字，而乾隆通宝正好有个乾字，于是，以有乾字面为阳，另一面为阴。
3、如今的硬币，建议用一面国徽，一面花朵的，以国徽面为阳，因代表国运，为昌隆盛旺之像，花朵为阴木，可以代表阴。个人意见，仅做参考。
4。周易六十四卦爻完整解释表:六十四卦白话讲解
六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：
原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。周易六十四卦吉凶查对表。
白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却了尾巴，则没有啥吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，意味着未完成；君子此时要明辨各式事物，看见事物的根本，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白话：初六，小狐狸渡河时被水了尾巴，会有麻烦。六十四卦详细解读很容易懂。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水了尾巴”，说明其自不量力，不晓得自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
原文：九二，曳其轮，贞吉。
白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道能够得到吉祥。
原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
原文：六三，未济，征凶，利涉大川。
白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但能够起到好作用的渡过大河急流。六十四卦爻辞吉凶全解。
原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的具体位置不当。
原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐方，三年有赏于大国。周易六十四卦爻辞详细解读。
白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以万钧之势征讨方国，经过三年的激烈战斗最终获取了胜利，被封为一个大国的诸侯。一元硬币64卦全解。
原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。64卦卦辞注解解读。
白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。64卦卦辞完整解释表。
原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。
白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有啥悔恨；这是君子所拥有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
白话：《象辞》说：“君子所拥有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能成功，光焕发，得到吉祥。
周易六十四卦金钱爻的疑问！！！
原文：上九，有孚于喝酒，无咎；濡其首，有孚失是。
白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地喝酒作乐，没有啥灾祸；滥饮，被酒淋头，则说明过分相信别人，将会损害君子的正道。
原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知节也。64卦爻象全图。
白话：《象辞》说：“滥饮，被酒淋头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。
《》相传系周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分。着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出与太极等概念，讲与太极的是被与家所作用与影响的《易传》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
成书背景：
中国早期因为生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、现象，以及人自己一身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇尚，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。64卦爻辞。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和本人的行为能给人带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测推算方法，其中最能展现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。周易六十四卦详细解读华易。
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