易經中十大好卦有哪些卦象風水周易破財(周易六爻占卜六十四卦)
四大吉卦是哪四卦
四大吉卦是哪些
1。坤艮謙卦：謙卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山處在地底，代表瞭持卦之人為因素人謙虛慎重、品行崇高，無論做啥事兒皆能不張揚地進行，將來在工作上的發展走勢相當成功，在愛情婚姻生活之中也會和愛人交往開心，將來的心身健全和財氣都不容易發生意外不幸。此外，謙卦也是六十四卦中更為極致的一種艮卦。
2。山火賁卦：賁卦的上卦是艮山、下卦是玄火，山腳下有火，火呼應山頂，征兆著持卦的人具備極好的聰慧，能知曉本身真實如果想的是什麼，不容易為瞭更佳地喧囂的表面而蒙蔽，在工作上面有特別大的造就，在愛情婚姻生活之中會尋找極好的愛人，在心身健全層面也清楚明白維護保養會身體健康。
3。火地晉卦：晉卦的上卦是玄火、下卦是坤地，火在地面上，代表瞭光輝普照著地面，征兆著持卦的人近期的運程很好，一直會得到貴人指點迷津，在工作上面得到漲薪的避諱，在愛情婚姻生活上面歷經媒婆的詳盡解讀有著一段幸福的婚緣，在心身健全層面也會愈來愈越變越好。
4。火天大有卦：大有卦的上卦是玄火、下卦是乾天，火在天空，征兆著持卦的人會變成一個優異的管理者，而且管理者很多人一起邁向更強的將來，具有知名度和相信力，會變成許多人欽佩的目標。特別是針對置身具備傳播性的范疇來講，持卦的人會出現更強的事業發展趨勢。
最吉利的卦象
最吉利的卦象
最吉利的卦象，怎樣的風水可以起到作用，風水在我們的活法中孩紙比較重要的，要將傢中的東西如何擺設才能讓風水更佳，這便是跟風水有一定的關聯聯系，此刻共享最吉利的卦象風水知識。
最吉利的卦象1
《易經》共有六十四卦，每卦有六爻，六爻表示吉兇，多數卦象有吉有兇，難有完美之卦。僅有一個例外，那麼這樣就是“謙卦”，六爻皆吉，堪稱六十四卦中最吉的一卦。
從字面上我們就能看出這一卦之寓意，那麼這樣就是謙虛之義，一個人謙虛瞭，自然會一順百順，肯定是吉卦瞭。
謙卦在六十四卦中排第十五卦，內卦為艮，外卦為坤，艮為山，坤為地，山藏在瞭地下，可謂謙虛到極致瞭。形容一個人有大學問，大本事，卻不顯山不露水，像大地一般平靜。
這肯定是一種誇張的講法，從實際中非常難出現這樣的狀況，但卦象是一種指引，是一個目標，隻要我們依照卦辭所說的去做，就會吉星高照。
謙卦好在哪
從謙卦的卦象來看，謙卦的下卦為艮為山為止，上卦為坤為地為柔順，內艮止，外柔順，謙之意。地中有山，地下有高山，山本高聳入雲，此刻卻沉到地底下去瞭，顯示不出高大來。
說明一個有真才有實學有操守的人，不顯山，不露水，龍徳而隱，謙卑之至，此為君子之道，也是地山謙畢生努力的方向。
謙卦有高山平原或臺地的預兆。艮下坤上，即山上有平地，一望無際，一馬平川，視野開闊。你隻有上瞭山，你眼前體現的是遼闊的大地以及大地上望未到邊的美景，正是“上得山來景更寬，莫說此山沒有人到，更有高峰在前頭”。
因 此，謙謙君子與勞謙君子登上山頂，站在更高的平臺上，見到的是不同的美景。
易經卦象介紹
易經八卦是指易經中的八個卦象，先天八卦創始人為伏羲，後天八卦創始人為周文王。《易經》，世間萬物變易之學，《八卦》，用八種符號代表大自然的八種現象。用以算命，預測推算吉兇。
《易經》，世間萬物變易之學。易是變化，經是道理。探究自然發展變化規律，揭示真理，進而引及人事，用於指點人們的生產生活。《八卦》，用八種符號代表大自然的八種現象，並通過這八種自然現象的演變規律，進而推及人事規律，企圖達到天人合一的world世界觀。
古代人們通過曠日持久的觀察、學習、歸納、匯總，確認瞭大自然的六十四種發展、變化狀況，並認為這六十四種變化狀況已經包羅萬象，是為《六十四卦》。
最吉利的卦象2
人人都說謙卦好，為啥好？地山謙認為，謙卦好的緣故最少有以下7個：
第1，謙卦是周易64卦中惟一一個六爻皆吉的卦，下三爻皆吉而無兇，上三爻皆利而無害。而其餘63卦六爻皆有吉有兇，即使是困龍得水的上上卦乾卦，其上九爻曰“亢龍有悔”，不好。又打比方說餓虎得食的上上卦坤卦，其上六爻曰“龍戰於野，其血玄黃”，也是不太好。
第2，從謙卦的卦象來看，謙卦的下卦為艮為山為止，上卦為坤為地為柔順，內艮止，外柔順，謙之意。地中有山，地下有高山，山本高聳入雲，此刻卻沉到地底下去瞭，顯示不出高大來。說明一個有真才有實學有操守的人，不顯山，不露水，龍徳而隱，謙卑之至，此為君子之道，也是地山謙畢生努力的方向。
第3，謙受益。謙是一種人生態度，一種價值追求，一種相當地受推崇的品德，有謙敬，遜讓，謙虛，謙厚，謙和，謙慎。這是天道、地道、人道，也是鬼神之道。花未全開月未圓，正所謂人生最美時。一句話，“位高不自傲，功高不自居，名高不自誇，才高不自恃”，這便是謙。因 此，謙而又謙的謙謙君子，會大得人心，大得民心，一切艱難困苦皆能戰勝。因 此，卑以自牧行謙道，用涉大川君子亨。故孔老夫子說：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語用其功下人者也，德言盛，禮言恭。謙也者，致恭以存其位者也。”
第4，謙卦主爻有人格魅力。周易是父系社會的產物，古代，婦女地位很低，男主外，男人在外打獵種地做生意，養傢糊口；女主內，女子多數都在傢做飯帶孩子。故陽爻為男為實，能養人，陰爻為女為虛，不能自養，而是要被別人養。謙卦六爻中隻有九三一個陽爻，他要擔當起五個陰爻的吃飯問題，責任重大啊。但他本身能力和地位並不高，隻達到瞭下卦的上爻，而並未進入上卦，也就是他隻不過是一個公卿，並不到諸侯之位，部長之位，封彊大吏之位，一陽托眾陰，身感力不從心。因 此，要讓五陰過上好運的日子，九三必須勤勉敬業，多勞心，多費力，多辛苦。故謙卦九三爻辭說：“勞謙，君子有終，吉。”寓意講的是，君子隻有終日乾乾，虛懷若谷，才會有好最終，收獲吉祥。正如象辭所言：“勞謙君子，萬民服也。”萬民在這兒是指上坤，坤喻民眾，也可謂是眾陰爻。君子盡心竭力，不辭勞苦，百姓自然擁戴，形成“凝心聚力，群陰向陽”的良好局面，九三自然有“萬花叢中一點綠”的成就感。
第5，謙卦卦辭很好。文王說，謙，亨，君子有終。大意是說，行謙道，路路通，君子得善終。孔老夫子看見文王寫的卦辭，又在彖辭中大贊謙徳。他是這麼說的：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”大意是說，天道總是減損滿盈者而增益謙卑者，地道總是剝蝕滿盈者而流註謙卑者，鬼神總是加害驕盈者而福佑謙恭者，人道總是討厭驕傲自滿者而喜好謙卑者。總之，天、地、人、鬼神都護佑謙虛者而討厭滿盈者。在這兒，孔老夫子用“虧益、變流、害福、惡好”這八個字，把謙德刻畫得淋漓盡致。可見，謙虛是多麼好啊！！！
第6，謙卦是“二人分金”的中下卦，並 不是上上卦與中上卦，但君子行謙道，會有好結果。謙者忍讓，說是兩個窮人，同患難不分你我，某一天，忽拾到一掛銅錢，毫不相爭，二人平分，占此卦者，百事通泰之兆也。此亦為孔老夫子在象辭中所說的。“君子以裒多益寡，稱物平施”。
最吉利的卦象3
1，周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： first of all俺要直接瞭當的告知你，周易64卦是兇是吉得看你是做什麼事瞭。打比方說一個年輕人假如得到飛龍在天卦那是好事，不過對一個老人來講最該做的是休養生息，得到飛龍在天反而不是什麼好卦瞭。 不過，你要說完全好的吉卦，恐怕隻有謙卦這。。。
2，易經第5十六卦求健康
旅卦解曰：圖中上有三臺星，象征地位尊貴，一貴人在臺上垂釣，牽引水畔之人，為遇貴牽引而脫塵泥之兆。旁邊有一猴一羊，說明將於未申二日得見喜慶。旁邊又有大溪水，主前後遠大。此乃如鳥焚巢之卦，樂極生悲的預兆。此卦無爸媽、官鬼爻。初六曰：。。。
3，易經 第5十二卦 占卜姻緣
艮為山是停止之義，最好啥也別做，靜下來想想。變卦是蹇卦，內止而外險，繼續發展也前景也是不太好。
4，易經第3十五卦有什麼含義？謝謝
《易經》第3十五卦 火地晉 依附明君，平步青雲。前進，晉升。（向前奮鬥，晉升） 【卦辭】:晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。 【白話】《晉卦》象征長進：就好像才幹出眾的公侯獲得瞭天子的欣賞，不但賜給他很多車馬，並且在一日之中數次接見他。 。。。
5，易經第5十六卦問官運有什麼含義?
不曉得你的卦是怎樣起的，由於每一個卦都是由六個爻組成，占卜未來的官運發展還need看爻位的變化，由於《周易》第5十六卦為旅卦，單純的從卦象上看並不是非常好，由於旅卦有羈旅之愁，好比在外面做官或者到處跑，不安定之義。旅卦內藏有大過卦，就是大坎的預兆，這是做官的忌諱和避諱，同時旅版卦有不親的預兆，可見終日忙忙碌碌，或者扯皮之事太多，所以別人未必說你的好，不過旅畢竟又是跑動之義，官場的晉升常常需要“短、平、快”，旅卦具備“短”和“快”的特征。
十大好卦是哪些?
first of all俺要直接瞭當的告知你，周易64卦是兇是吉得看你是做什麼事瞭。打比方說一個年輕人假如得到飛龍在天卦那是好事，不過對一個老人來講最該做的是休養生息，得到飛龍在天反而不是什麼好卦瞭。
不過，你要說完全好的吉卦，恐怕隻有謙卦這一個瞭。
我必須建議你糾正一下你的觀念——要有相對與絕對的觀念去辯證剖析問題！！！
延伸閱讀：【摘自南懷瑾寫的文章】
《易經》八八六十四卦，沒有吉星高照的卦，每一卦都是有好有壞，找不出哪一卦是完全好的。勉強說僅有一個卦，就是謙卦，六爻皆吉。全部《易經》你懂瞭，不要學瞭，隻學一卦就行瞭，那麼這樣就是謙卦。
“勞、謙。君子有終，吉。”
易經中最吉利的一卦
泰卦-乾坤交泰，最吉一卦。
泰卦是下乾上坤。因為乾卦代表的陽氣（清氣）永久是向上升的，坤卦代表的陰氣（污穢之氣）永久是向下降的，所以天地交一定是天在下、地在上，這樣陰陽二氣才有交集，才會交合，才能交融。天地交則泰，上下通則久。《易經》看重溝通，認為天地交泰則活，天地相悖則死。
所有機體內部都需要溝通循環，人與人之間、組織與組織之間、國傢與國傢之間都需要必要的溝通對話，要不然就無法交流合作，就會陷入雍塞僵死的境地。君王從泰卦卦象領悟到“以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。”就是要依據天地運行的金科玉律來設計制度，配合天地運行的條件來助成效益，借此引導百姓。
地天泰（泰卦）應時而變 中中卦：
運勢與運氣：諸事吉祥順利，凡事宜內求，不適宜外求，防樂極生悲。
事業：堅持由小而大，循序漸進的原則，事業已達到順利的境地，更應小心從事，居安思危，積極尋求、開拓新的事業，方可繼續前進，若因循保守，不求上進，必遭失敗。
經商：順利。務必註意和提防市場動向，開拓新的范疇，展開新的競爭角逐。為此，要密切與他人進行合作，爭取各方面的幫忙，但需謙虛謹慎，警惕巧言令色的小人。
求名：具有成功的條件，但一定得更加努力，刻苦追求，最為忌聰明反遭聰明誤。
周易第四卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎
; 周易第四卦詳細解讀
第4卦：蒙卦(山水蒙)
蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
白話文解釋
蒙卦：通泰。不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我。第1次占筮，神靈告知瞭他。輕慢不尊重的再三占筮，輕慢不尊重的占筮，神靈就不會告知他。不過還是吉利的卜問。
《象辭》說：上卦為艮，象征山;下卦為坎，象征泉。山下有泉，泉水噴湧而出，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法於一往無前的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自己一身的品德。
邵雍河洛理數解卦
智慧未開，蒙昧閉塞;猶豫不決，缺乏果斷。
小兇：得此卦者，智慧猶如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能順賢師良友之教，啟其聰明則亨通。
傅佩榮解卦手冊
時運：蓄積德行，出而用世。
財運：礦山生意，果決則吉。
住宅：君子居吉;愛情婚姻之始。
身體：驅去邪熱，可保平安。
傳統解卦
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。
大象：蒙者，昏而無所見也，故宜「啟蒙」。
運勢與運氣：初時迷惑不知方向，須忍耐待機而動，凡事多聽取別人意見，則運可通。
事業：事業開始，混亂無序，危機危難四伏，以英勇堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教導，培養這種奮發圖強的精神。務必老老實實，最為忌眼高手低，不然會陷入孤立無援的境地。
經商：務必小心翼翼，不得急功近利，尤其應樹立高尚的商業道德，以良好的信譽提高競爭角逐力而取勝。
求名：必須接受不錯的基礎教導，陶冶情操。且動機純正，可以達到自己的目的。
婚戀：註意和提防考察對方品德，不可以金錢為誘鉺。夫妻需互相寬容、理解。
決策：有的時候會陷入迷惘困頓的境地，加上膽小、不果斷，常常誤事。如能接受長輩的教誨，甚至嚴酷的考驗，拋棄疑懼的心理，等待適那個時候機，必然順風順水。
張銘仁解卦
蒙：預示被蒙蔽不明之意。主小兇象。事情迷蒙不明，不適宜輕信於人，此卦易招小人，需誠心求教於有智慧經驗的友人長者，受其啟蒙開智慧，方能轉危而安。若是一意而行必現大不吉象。
解釋：被蒙蔽、被欺瞞。
特性：喜歡追求新的知識，過平安穩定生活，做事謹慎，對下屬要求較嚴，領導統禦能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。
運勢與運氣：氣運不發，多迷惑。初時不順，須忍耐待機，漸可佳。切不要貿然行事或為人認保、作保，要不然必有損失。凡事宜從上輩教誨，則運可通也。
傢運：初時辛苦多端，上下無法溝通，隻要以誠相待，必有旺運開運之時。
疾病：病況不明，反覆難治。為腸胃、腹水之疾及傳染病。
胎孕：胎孕無礙。
子女：應註重子女教養，將來方得幸福的預兆。
周轉：困難，防止被騙上當。
買賣：不利，有損失。
等人：可能走錯路，會遲到。
尋人：受誘惑而出走，因本身蒙昧無知而受騙。在東北或北方，日前難尋。
失物：遍尋不獲。好像在大門下陷之處遺失，忘記帶走，可試問人。
外出：等候有利時機再行動，等待期間應積極做準備。
考試：不理想。
訴訟：因其他人引起事端，目下未明，有理講不清。
求事：未能如願，再等時機。
改行：改行不適宜
開業：開業者不適宜。再等一些時日，籌備好資金再做打算。
周易第四卦初六爻詳細解讀
初六爻辭
初六。發蒙，利用刑人，用說桎梏。以往，吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
白話文解釋
初六：伐山墾荒，可以利用服罪的犯人。由於解除他們的桎梏前往，結果招來災難。
《象辭》說：以刑罰懲治罪人是有益的，可以以此來整肅法紀。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，多有官訴，親朋不和，多爭鬥，終能脫解。做官的為教導之職，或為司法系統之職。
傅佩榮解卦手冊
時運：求榮反辱，收斂自己。
財運：避開興訟，得理即止。
住宅：謹慎持傢;可能罷婚。
身體：恐有外傷。
初六變卦
初六爻動變得周易第四1卦：山澤損。這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國傢，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
周易第四卦九二爻詳細解讀
九二爻辭
九二。包蒙，吉。納婦吉。子克傢。
象曰：子克傢，剛柔接也。
白話文解釋
九二：包捆割倒的荒草。這是吉兆。筮遇此爻，娶迎老婆，吉利。男女能相配成傢。
《象辭》說：男女相配成傢，由於九2。六三兩爻相近，預示陰陽剛柔相交會。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或出嫁，或生子孫，有財有福。做官的會守住官職。
傅佩榮解卦手冊
時運：有財有福，子可繼業。
財運：廣納財物，售至外地。
住宅：妻賢子孝，可振傢業。
身體：柔軟體操。
九二變卦
九二爻動變得周易第二3卦：山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤;高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。
周易第四卦六三爻詳細解讀
六三爻辭
六三。勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。
象曰：勿用取女，行不順也。
白話文解釋
六三：不要搶劫女子為婚，會遭到武裝者的抵抗，丟掉性命，沒有啥好處。
《象辭》說：不能聘娶女子，六三之爻居於九二之上，這是以柔乘剛的預兆，意味著以女虐男，這是悖逆不順的。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，會生是非，小則損財，大則傷身。做官的會由於貪婪而自取其辱。
傅佩榮解卦手冊
時運：見財忘義，聲名破敗。
財運：小則損財，大則傷身。
住宅：妻強夫弱，恐有不安;不適宜婚嫁。
身體：小心飲食。
六三變卦
六三爻動變得周易第一8卦：山風蠱。這個卦是異卦(下巽上艮)相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機危難，重振事業。
周易第四卦六四爻詳細解讀
六四爻辭
六四。困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，獨遠實也。
白話文解釋
六四：困怠子伐山墾荒，將遇險。
象辭》說：為蒙昧無知所困擾，由於離群索居，遠離生活。
邵雍河洛理數爻辭解釋
兇：得此爻者，人情淡薄，經營受阻。靜無災，動有損。做官的由於沒有人賞識而難以晉升。
傅佩榮解卦手冊
時運：遠水近火，無濟於事。
財運：缺乏資本，難免窮困。
住宅：地處偏僻，生活困苦。
身體：體質虛弱，陰寒之癥。
六四變卦
六四爻動變得周易第六4卦：火水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映瞭變化發展的思想。
周易第四卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，順以巽也。
白話文解釋
六五：砍伐山木，吉利。
《象辭》說：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是由於柔順服從。
邵雍河洛理數爻辭解釋
吉：得此爻者，依附貴人、良師者百事順遂，謀望可成。
傅佩榮解卦手冊
時運：功名未成，得良師則吉。
財運：無法單獨，須靠人經營。
住宅：幼年定親。
身體：聽人指導鍛煉。
六五變卦
六五爻動變得周易第五9卦：風水渙。這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。
周易第四卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。擊蒙。不利為寇，利禦寇。
象曰：利用禦寇，上下順也。
白話文解釋
上九：割草伐木。筮遇此爻，有害於充當盜寇，而能夠起到好作用的防禦盜寇。
《象辭》說：能夠起到好作用的防禦盜寇，由於上九陽爻居於一卦之首，說明臣下順從擁戴。防禦盜寇之舉，獲得眾人支持，必能勝利。
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山水蒙卦給人的暗示
蒙卦占財運 兇。此刻財運不算好，要多學習知識，積累知識，將來才能賺到更加的多的錢。蒙卦占生意開張 兇。不適宜開張，應通過各式渠道，全面瞭解市場信息，緊接著再決定開張之事。
蒙卦占股市 兇。股市一直保持下跌狀態，前景並不樂觀。最好多瞭解一些投資理財方面的相關知識。蒙卦占買賣交易 兇。自己一身實力不足，交易難以達到完成。
蒙卦的上卦是艮卦，代表山，下卦是坎卦，代表水，這個卦表現的狀態是山水蒙，象征事物創生後的蒙昧狀態。上面是山，以下是水，早晨水蒸氣一上來，茫茫一片大霧，前面的山路就看不清瞭，非常難分辨方向。這就好比一個小孩出生後，懵裡懵懂，對世間萬象什麼也看清，看不理解，就要找前輩問問，指引迷津，這就要談到教導瞭。
小孩剛出生的時刻，天真無邪，啥都不懂，我們要把他的智力德能、他的潛力啟發出來，就叫“啟蒙”，亦稱“發蒙”。蒙卦就是寓意教導要從童蒙抓起，通過啟蒙教導培養孩子正確的一生觀、價值觀和世界觀。