12畫五行屬水的字有哪些五行昌隆中年(五行屬水最旺者字)

一：五行帶水十二畫的字有哪些

給個好評、馬上列出十個帶水12畫字

二：五行屬水12筆畫的字皆有哪些

12畫：

五行屬“水”的字有：

跋阪湴綁傍棓報悲邶備賁絣琫诐邲弼皕***揙猋幖邴啵博跛钚瓿淳淙淬淡發番飯邡防婓扉淝悱斐糞馮稃跗涪袱幅復傅富淦蛤涫胲頇邯涵寒喊琀絎淏訶喝涸訸賀惚淮喚徨蛔惠混耠惑漸荊淶涼淋淩淥淪傌買茫蛑貿帽媒媚寐捫悶猛脒冪黽描淼閔淖排牌跑彭捧邳痞胼評迫普淇淺清渃脎深淑涮淞淌淘添淟涴雯渦無淅喜閑現項淆涬雄徇涯淹液欹淫淤淯淵雲粥涿淄

三：康熙字典12畫的字有哪些

五行屬金（12畫）共149個：鈀　鈑　鈽　猜　裁　殘　傖　廁　嗏　覘　孱　猖　惝　敞　悵　鈔　超　朝　抻　牚　胵　啻　惆　喘　窗　創　捶　詞　嵯　痤　矬　措　蛛　貯　猝　酢　悴　毳　皴　貂　掉　鈄　鈍　貳　鈁　鈣　割　鉤　辜　壺　戟　捷　絕　鈞　竣　剴　鈉　甯　鈕　掊　裒　鈐　欽　禽　情　氰　然　韌　絨　傘　散　喪　掃　嫂　痧　跚　善　稍　邵　猞　畬　腎　勝　甥　盛　剩　視　授　瘦　疏　舒　黍　述　稅　順　舜　絲　斯　俟　竦　嗖　酥　訴　粟　飧　脧　鈦　替　童　推　惜　傒　晰　犀　粞　舾　舄　羨　象　胸　琇　須　婿　絮　喧　絢　喻　鑰　咱　鑿　棗　迮　曾　喳　詐　掌　詔　掙　猙　幀　脂　殖　縶　軹　眾　茲　詛　尊　阼　

五行屬木（12畫）共170個：棒　筆　草　策　茶　棖　茺　楮　篅　荈　棰　茈　茨　答　茱　等　第　棣　迭　棟　筏　棼　茯　尷　皋　胳　袼　給　茛　軲　觚　酤　詁　雇　棺　貫　胱　晷　貴　棍　聒　槨　皓　閎　喉　荒　茴　嵇　極　戢　棘　殛　集　幾　掎　悸　迦　袷　跏　間　犍　薦　絳　茭　椒　蛟　絞　窖　喈　街　傑　結　筋　藎　阱　景　痙　窘　啾　廄　掬　椐　莒　詎　距　犋　掘　珺　喀　開　凱　閌　鈧　軻　棵　控　款　筐　貺　傀　喟　蛞　棱　荔　椋　絡　犖　蕒　棉　茗　猊　棚　椑　期　欺　祁　棋　掐　掮　茜　嵌　羥　喬　邱　球　詘　蛐　荃　筌　荏　茸　茹　阮　森　篩　耜　覃　棠　茼　統　筒　橢　皖　稀　廈　筅　荇　悻　荀　椏　雅　掩　雁　堯　傜　荑　椅　茵　硬　喲　庾　馭　飫　寓　棧　棹　植　椎　棕　最　

五行屬水（12畫）共149個：跋　阪　湴　綁　傍　棓　報　悲　邶　備　賁　絣　琫　诐　邲　弼　皕　贔　揙　猋　幖　邴　啵　博　跛　钚　瓿　淳　雯　淙　淬　淡　發　番　飯　邡　防　扉　淝　悱　斐　糞　馮　稃　跗　涪　袱　幅　復　傅　富　淦　蛤　涫　胲　頇　邯　涵　寒　喊　琀　絎　淏　訶　喝　涸　訸　賀　惚　淮　喚　徨　蛔　惠　混　耠　惑　漸　荊　淶　涼　淋　淩　淥　淪　傌　買　茫　蛑　貿　帽　媒　媚　寐　捫　悶　猛　脒　冪　黽　描　淼　閔　淖　排　牌　跑　彭　捧　邳　痞　胼　評　迫　普　淇　淺　清　脎　深　淑　涮　淞　淌　淘　添　淟　涴　渦　無　淅　喜　閑　現　項　淆　雄　徇　涯　淹　液　淫　淤　淯　淵　雲　粥　涿　淄　

五行屬火（12畫）共112個：掰　焙　采　場　焯　掣　程　塍　嗒　傣　貸　單　氮　悼　登　迪　覿　詆　邸　睇　掂　阽　惦　跌　喋　耋　痘　短　惇　敦　掇　焚　鈥　焦　接　嗟　晶　就　厥　吭　焜　啦　喇　瑯　稂　勞　犁　喱　理　傈　痢　詈　晾　量　捩　裂　趔　琉　硫　虜　掠　掄　捺　喃　赧　能　捻　儺　晴　閏　婼　邰　毯　探　掏　啼　腆　掭　祧　迢　貼　婷　痛　屠　飩　跎　酡　惋　惘　喔　窩　幄　欻　尋　循　巽　焱　蛘　軺　軼　媛　哲　蟄　診　軫　證　彘　智　痣　軸　粢　訾　

五行屬土（12畫）共60個：捱　媕　啽　晻　胺　媼　奡　堡　堛　嵖　硨　圍　幃　惟　喂　堤　奠　堞　惡　費　黑　堠　畫　黃　堪　喹　嵐　塄　嵋　垴　蛙　崴　為　硪　婺　痦　翕　硤　翔　硝　硯　堰　揶　掖　猗　壹　詒　迤　貽　胰　喑　堙　喁　釉　崳　黿　粵　越　崽　蹠

四：12畫的繁體字屬水有哪些

12畫五行屬“水”的字有：阪湴綁跋傍棓報悲邶備賁絣琫诐邲弼皕贔揙猋幖邴啵博跛钚瓿淳淙淬淡發淋冪黽描淼排牌淑涬雄番邡防婓扉淝悱斐糞馮稃跗涪袱幅復傅富淦蛤涫胲頇邯涵寒喊琀絎淏訶喝涸訸賀惚淮喚徨蛔惠混耠惑漸荊淶涼淩淥淪傌買茫蛑貿帽媒媚寐捫悶猛脒閔淖跑彭捧邳痞胼評迫普淇淺清渃脎深涮淞淌淘添淟涴雯渦無淅喜閑現項淆徇涯淹液欹淤淯淵雲粥涿淄

五：五行中屬水的字有哪些

五行屬水的字

子：有學問、有道德的人。

好：意為容貌美、友好、喜愛。

沛：意為盛大、充實、旺盛。

性剛口快，清雅英俊，中年發達昌隆，英雄好漢之字。

灑：意為灑脫，瀟灑。

多才多智，英俊佳人，中年發達昌隆

洽：意為和睦、協調。福祿雙收，多才伶俐，中年發達昌隆，雙妻之格。

猛：意為力量大，氣勢大。雄壯厚重，少年千難，中年發達昌隆，子孫興盛。

淦：天生聰穎，多才多能，榮貴清雅，中年發達昌隆，環境良好。

雯：寓意為有花紋的雲彩。

淵：意為深、深水。福壽興傢，理智充足，慈樣有德，環境良好，安享富貴。

淇

：英俊佳人，上下和睦，義利分明，成功昌隆，官運旺。

深

：寓意為交情深邃。可取名為：深朋。畢生榮貴，中年發達昌隆，環境良好。

涵：意為包容、有雅量。

淳：意為樸實，質樸敦厚。

清雅伶俐，勤儉勵業，福壽興傢，環境良好。

源

：意為水流的起源之地，財物的來處。榮貴清雅，智勇雙全，財官兩旺，成功昌隆。

溥：意為廣大，普遍，姓氏。義利分明，操守廉正，勤儉溫和，中年發達昌隆，出國之字。

豪：意為傑出才能，有魄力、直爽、豁達、豪邁。

出外吉樣，福祿雙收，環境良好，幸福之字。

震：意為威猛、亨通順利。

勤儉建業，智勇雙全，武官吉，中年吉祥。

慕：意為敬仰、敬慕、仰慕、思念。

潤：意為潤澤，有光彩，利益。

福祿雙收，福壽興傢，環境良好，安富尊榮。

默：意為不喜多言，心中自明。

清雅伶俐，多才溫和，中年發達昌隆，出國之字。

霖：意為久下不停的雨、恩澤。學問豐富，榮貴清雅，官遠旺盛，精明公正，出國之字。

霏：意為很盛的模樣、飄揚。清雅多才，名利兼得，中年吉樣，晚年昌隆，環境良好。

澄：意為水清。多才賢能，英敏伶俐，中年平凡，晚年昌隆，環境良好，昌榮之字。

澤：意為有泉的地方、恩惠、滋潤。

學問豐富，名利兼得，官或財旺，智勇興傢，畢生榮貴之字。

鴻：意為大雁、大。精明公正，理智聰穎，才大如海，官運旺，中年發達昌隆，富貴之字。

濤：

榮貴清雅，中年吉祥，晚年成功昌隆，官運旺。

濱：指靠近水邊。敏銳多才，清雅賢能，中年平凡，晚年吉祥。

灝：意為水勢浩大。

操守廉正，醫界大吉，官運旺，中年發達昌隆，富貴之字。

妍：意為美滿、美麗。

多才多智，清雅伶俐，名利兼得，晚年昌隆。

白：指清楚、潔凈、白色。清秀伶俐，智勇雙全，中年發達，晚年吉祥之字。

百：比喻許多。理智聰穎，食祿齊美畢生，多才多智，成功隆昌

秉：意為繼承、掌握。義利分明，畢生榮貴清雅，操守廉正。

長：意為專精的技能，對某事的特長。

心直口快，幼年多災，中年吉祥，晚年昌隆。

勉：意為盡力，鼓勵。

苗：意為繼承事業的年輕人，有作為的人。秀氣伶俐，俏雅賢淑，中年吉祥，晚年成功昌隆。

馥：意為香氣。

秀氣伶俐，畢生榮貴清雅，出國之字，官旺，中年發達隆昌。

朋：意為彼此友好、善結交。

肪：意為明亮。

清雅秀氣，溫良淑賢，中年發達隆昌，環境良好。

曼：意為柔和。

理智充足，榮貴清雅，中年發達昌隆，出國之字。

惠：意為賢德、恩惠、仁慈、仁愛、柔順。

畢生聰明，秀氣伶俐，名利兼得，中年吉祥，晚年子孫旺。

鬱：意為香氣濃厚。清雅伶俐，性剛口快，中年發達昌隆，出國之字。

暉：意為陽光。

命很硬，榮貴清雅，官旺，中年平凡，晚年昌隆，環境良好。

六：五行屬水的字，寓意水多

水、淼、沁、涯、淞、濰、江、河、湖、海、洋、波、濤、洪等帶水字旁的字；

雨、雷、雹、霖、雯、雲、霓、雪、霏、霆、霧、靄、霍、露等帶雨字旁的字。

五行學說是中國古代人們認識世界的基本方式，普遍用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的起源是遠古時候“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇尚。孔子的五行思想見於《禮運》篇，其中記錄載入瞭孔子向子遊傳授禮的運轉之道。

相生，是指兩種屬性不同的事物之間存在互相幫助，互相促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是互相克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

季節關系

五行為指氣體的五種運動方式。

春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。

夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生長，長勢勇猛，所以夏屬火。

長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。

秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特征是穩固，秋天收獲，人們儲蓄食糧為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。

冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。

五行學說是我國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各式事物和現象的發展、變化，都是這五種不一樣的條件不斷運動和互相作用的結果。

我國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。依據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，匯總瞭一整套適合我國農業生產發展的天幹地支紀年紀月歷法，並發展壯大成為溶入五行生克學在內，作用與影響至如今的“幹支紀年月五行生克歷法”。

木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有熾熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中间位置。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。

五行學說采用取象比類的方式方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的互相聯系和變化。像陰陽一樣，五行金木水火土之間存在著相克相生的規律。相克相生是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證瞭事物發展的原動力和可能性，相克保證瞭事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，相互為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”

運用五行的各式特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各式現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納於哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各式紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的關系及變化關系。