屬相為牛的九月份的運勢與運氣屬牛天幹婚姻(屬相為牛10月份出生的命數)

屬相為牛的二零一五年九月到十月份的運勢與運氣

乙酉月公歷2023年9月8日-10月7日

看淡瞭錢財，財神圍著你轉

這個月的運勢與運氣有如日正中天，陰霾一掃而空，晴空萬裡任飛翔。此月乙木雙透於天幹，七煞於天幹旺相，同時地支酉醜半合，延續瞭上個月的好運，除瞭需要保持上月的狀態之外，本月屬相為牛人內心的欲望會很大，對於非常繁雜的工作任務，內心會有不滿的情緒，對於本人的預期目標也會頗高，建議將心態放低，不要好高騖遠，穩紮穩打為好。其次已經成傢的屬相為牛人，性生活要節制，不然難以有充沛的精力，面對事業方面各方面的挑戰。流年未酉相破，必須謙讓，努力修補關系，要不然感情生變，第3者乘虛而入，大好良緣恐會告終。

丙戌月公歷2023年10月8日-11月7日

美色動欲心，醜態招惡心，不見為凈

這個月流年天幹乙木生丙火，印旺而生土，同時地支醜未戌三刑，運勢與運氣有急轉而下的情形，本月要留意謹慎一些為宜，做某一件事情 不可過於的固執，盡最大力量多聽取一些他人的建議，兼聽則明，偏聽則暗，一意孤行會為自己帶來很不好的後果。其次本月有投資不動產的傾向，經濟上會出現拮據的情形，要提前註意和提防做好理財計劃。本月心情不大好，心煩意燥，厭厭悶悶，心念太多，得一想二，很想變動。在這期間最要緊的，是拋開成見，與人多作溝通，盡最大力量齊心協力來面對困境，以免獨木難支而身危傾倒， 謹記退一步海闊天空。

丁亥月公歷2023年11月8日-12月6日

直言仿自尊，爭論傷和氣，沉默是金

　此月流年天幹乙木生丁火，印旺而持續生土，幸得地支亥水相助，減緩瞭土之旺性，形勢固然有所好轉不過並不樂觀，性格方面的固執情況會有所緩解，不過以財克印，依然要做好理財計劃，盡最大力量避開非必要支出。利用這個月出外發展，多選用屬相為雞、蛇的貴人來增添本人的運勢與運氣，這個月要留意金錢方面的交易，忌口頭契約，小心貴重物失竊，抽時間念誦《般若心經》加強本人的智力。本月愛情運非常好，未婚人士本月有桃花運，有跟異xingjiao往的機會，已經成傢人士最好跟你的配偶去享受一下二人世界，做生意的一生意開始順暢、求謀也有得。

戊子月公歷2023年12月7日-2023年1月5日

想開瞭自然微笑，看破瞭肯定放下

此月天幹戊土與流年乙木相克，地支子醜合而化土，七煞弱勢與強勢劫比戰克，運程有些喜憂參半，如若能夠聽取他人意見，不魯莽行事，穩步前進，在關鍵時刻力挽狂瀾，能夠在事業方面取得很大的發展，同時會有一定行的損財，不過這個是值得的。合作之事並不適宜在本月進行，會因財而生事端，防因財而惹暗藏的禍害。其次本月男性屬相為牛人的異性緣很不錯，不過盡最大力量不要被感情遮住瞭雙眼，隻是暫時的桃花而已。【病符】星臨，宜註意和提防健康，駕車的人要分外註意和提防安全，因有洪福齊天，應可反兇化吉。

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1973年屬相為牛2023年每月運勢與運氣

受到本命年的作用與影響，1973年的屬相為牛人在2023年的整體運勢與運氣並不是很好，許多事情都無法如願進行。在工作方面，生肖牛也許會由於立場不同而和上司發生沖突，和同僚的關系也陷入緊張的局面中，會給工作的發展帶來不少阻礙;屬相為牛人在感情中也會遇見不少危機危難，在這一段時間要多註意和提防感情的變化，對情侶多一些耐心和關愛，避開第3者插足;在金錢方面，屬相為牛人不要給人擔保，要不然容易陷入債務糾紛中。2023年辛醜太歲神為楊信大將軍，依據民間風俗傳統，新年有祈太歲福的習俗，犯太歲的屬相為牛人可在2023年新年前後，依照傳統民間風俗奉請一件【易明居楊信鎮歲錦盒】擺放擺列於床頭櫃，寓意新年平安順利，如意順遂；屬相為牛人今年亦可佩戴一串【易明居結瑞保歲純銀手鏈】作為2023年的旺運開運化太歲吉祥物，男戴陰符女戴陽符，寓意在2023牛年裡運勢與運氣亨通順遂，各方面都更上一層樓!

1973年屬相為牛人2023年事業運勢與運氣

1973年的屬相為牛人在2023年的工作發展會遇見不小的沖擊，假如處理不好的話，可能要面臨重新找工作的局面。屬相為牛人本身性格倔強，隻要自己認定的事情，不管別人咋樣說，都不會那麼容易改變，並且說話很直，不明 白圓滑變通。在2023年，他們也許會由於言辭不當而得罪領導同事，受到他人的排擠，會錯失晉升漲工資的機會，這對屬相為牛人來講難以接受。在這一段時間，屬相為牛人要控制本人的脾氣，和同僚建立良好的關系，平時多和同僚拉傢常。不過千萬不要在背後說人閑話，當對方需要幫助時，給與力所能及的幫忙，如此才能讓事業有所好轉。

1973年屬相為牛人2023年財富運勢與運氣

相比於過去的一些時日，屬相為牛人在2023年的財富運勢與運氣是有些低迷的，收入由於工作並不安穩而大幅度降低。然而過活中的花費卻很大，子女出嫁買車買房，還need添置彩禮嫁妝，這對收入銳減的屬相為牛人來講，經濟壓力是特別大的。在這一段時間，屬相為牛人可以適當的向親朋好友借錢，不過一定不要碰高利貸，更不要參與這種違法的事情，不然也許會陷入經濟糾紛中。假如有人找屬相為牛人做貸款擔保，也務必要言辭拒絕，如此的風險系數太高，要盡最大力量規避。屬相為牛人今年可在床頭櫃或者辦公室的左手邊擺放擺列一個【易明居靈鼠賜瑞琉璃擺件】來作為財運事業的吉祥物，寓意2023年的財運和事業步步高升、財庫穩固、廣納財源。

1973年屬相為牛人2023年感情運勢與運氣

1973年的屬相為牛人在2023年的情感發展亦不是很順，他們與情侶會面臨還算大的矛盾沖突，在許多事情上無法達到完成共識，相互看不順眼，經常陷入冷戰的局面中。屬相為牛人無法從對方身上得到溫暖，甚至會覺得愛情婚姻乏味無趣，想要擺脫如此的生活。一旦產生如此的想法，感情就非常難向好的方向發展。屬相為牛人在平時務必要多一些包容理解，不要處處較真，在遇見分歧時好好商量，不要固執己見。多為情侶分擔一些傢務，時刻關註情侶的心情變化，如此才能讓感情保持穩定。不管是單身還是有情侶的屬相為牛男女，2023年可隨身佩戴或者在床頭放一串【易明居天喜增慶吉宏手鏈】，寓意今年感情順遂穩定;單身人士寓意提升自信，增加魅力，期盼早日遇見良緣;而有對象的屬相為牛人則寓意感情的和睦穩固，與情侶恩愛如初。

1973年屬相為牛人2023年健康運勢與運氣

1973年的屬相為牛人在2023年的健康情況，相對來說是相對較好的。固然受到本命年的作用與影響，抵抗力會有所下降，不過並不會出現嚴重的疾病，皆是一堆感冒發燒之類的小毛病，不會給健康帶來太大的威脅。但是屬相為牛人在這一段時間也要多多註意，尤其要謹防意外災難的發生;出門的時刻檢查好傢中的線路，鎖好門窗;乘坐安全的交通工具，盡可能的減少意外的發生。對於犯太歲的人士，開車時尤其須留意交通安全，不可隨意違反交規，更不可酒後駕駛;開車一族的屬相為牛人今年可在車上掛上一串【易明居楊信通慶車掛】作為愛車的吉祥飾物，寓意全年路路平安，吉星高照。

屬相為牛人2023年每月運勢與運氣詳細解讀

屬相為牛人2023年陰歷正月運勢與運氣

公歷時間：2023年2月12日-2023年3月12日

屬相為牛人在2023年陰歷正月份，天氣不太好，容易在外出的時刻出現摔跤和滑倒的事件。對於年輕人來講可能無所謂，但老年人後果就比較嚴重瞭，甚至是可怕的骨折。所以老年朋友在這個月，一定要少出門，特別是惡劣天氣，最好能夠待在傢中。

屬相為牛人2023年陰歷二月運勢與運氣

公歷時間：2023年3月13日-2023年4月11日

屬相為牛人在2023年陰歷二月份，傢中也許會遭遇竊賊潛入，很大約率是熟人作案。不僅僅要加固門窗，安裝監視器，做好一系列基礎的安保工作之外，還要提高警惕心。即使是親朋好友，更不要將其獨立留在傢裡，以免為其提供偷竊的機會。

屬相為牛人2023年陰歷三月運勢與運氣

公歷時間：2023年4月12日-2023年5月11日

屬相為牛人在2023年陰歷三月份，也許會經歷親人或是好朋友的離世。假如傢裡有老年人或是好朋友身患重疾，這個月務必要多多陪伴在其身邊，給予關懷備至的照顧。即使到最終結果是壞的，最起碼陪伴對方走完瞭人生的最後一程，也是十分值得欣慰的。

屬相為牛人2023年陰歷四月運勢與運氣

公歷時間：2023年5月12日-2023年6月9日

屬相為牛人在2023年陰歷四月份，傢中面會有意外事件發生，但是絕對不是好事，要提前做好心理準備。有或許是遭遇火災，還有或許是天災，那麼這樣也就是說，要具備一些根本的自救常識，這樣即使真的處於困境之中，也不能夠乖乖等死，最起碼還能自我救贖。

屬相為牛人2023年陰歷五月運勢與運氣

公歷時間：2023年6月10日-2023年7月9日

屬相為牛人在2023年陰歷五月份，會陷入口舌之爭中，務必要克制住本人的脾氣。或許是因為工作上的小事，和同僚或是上司產生激烈的交鋒，不管結果怎樣，都是件吃力不討好的事情。還有或許是和傢人由於瑣碎事情，產生巨大矛盾，也就是說皆不是好事，要學會避開。

屬相為牛人2023年陰歷六月運勢與運氣

公歷時間：2023年7月10日-2023年8月7日

屬相為牛人在2023年陰歷六月份，心情不太好，整日都會處於比較抑鬱的狀態中。會變得特別悲觀，幾乎不會遇見開心的事情，甚至會對未來前途產生深深的懷疑。更為嚴重的是，少部分屬相為牛人還會有的傾向，務必要及時尋求專業醫生的幫忙。

屬相為牛人2023年陰歷七月運勢與運氣

公歷時間：2023年8月8日-2023年9月6日

屬相為牛人在2023年陰歷七月份，手頭比較緊張，開支實在是太大瞭。除瞭衣食住行都根本的花銷外，還會遇見許多突發事件，都需要金錢去打點。打比方說說，開車撞到別人，或是傢中住的房屋漏水等等。因此在這個月，屬相為牛人不僅僅要勤儉節約之外，還要努力拓寬來錢渠道。

屬相為牛人2023年陰歷八月運勢與運氣

公歷時間：2023年9月7日-2023年10月5日

屬相為牛人在2023年陰歷八月份，感情上會遭遇重創，單身的friend實屬不易鼓足勇氣向心愛的人告白，結果卻是無情的嘲諷和拒絕。有對象的friend自以為相當地受寵愛，實則卻發現對方為自己戴瞭綠帽子。務必要謹慎對待感情，明 白及時抽身，不能過度沉溺於悲傷之中。

屬相為牛人2023年陰歷九月運勢與運氣

公歷時間：2023年10月6日-2023年11月4日

屬相為牛人在2023年陰歷九月份，自主創業的friend，有可能遭遇重大滑鐵盧事件。或許是被合作夥伴欺騙，對方卷款潛逃，隻留下一地的爛攤子。亦有或許是市場變動，資金鏈斷裂，最終不得不申請破產。不管怎樣都要認識到，識時務者為俊傑，不要太過逞強。

屬相為牛人2023年陰歷十月運勢與運氣

公歷時間：2023年11月5日-2023年12月3日

屬相為牛人在2023年陰歷十月份，盡最大力量不要購買太多的理財產品，由於虧損或是破產的可能性都還算大。要學會分散理財，要將重心放在穩健的理財產品上，至於風險很大的gupiao就要量力而行，不然會給自己一身帶來滅頂之災。

屬相為牛人2023年陰歷十一月運勢與運氣

公歷時間：2023年12月4日-2023年1月2日

屬相為牛人在2023年陰歷十一月份會比較忙碌，猶如無法停歇的陀螺一樣，關鍵壓根不曉得自己到底在忙些什麼。工作黨會被各式瑣碎的事物纏身，壓根喘不上氣來，更別提休息和娛樂瞭。學生黨迫於升學的壓力，每一天都是繃緊瞭神經，身體素質亦有些跟不上。務必要依據自己一身的具體情況，調理好自個的生活、學習，或是工作節奏。

屬相為牛人2023年陰歷臘月運勢與運氣

公歷時間：2023年1月3日-2023年1月31日

屬相為牛人在2023年陰歷臘月份運勢與運氣比較平安穩定，本命年總算快要熬到頭。這個月雖然說沒啥意外之喜降臨到本人的頭上，不過 也不會遭遇可怕的磨難，可以享受到安穩平靜的活法。盡最大力量少花時間在工作和學習上，要多陪伴傢人與朋友，讓生活節奏變得慢下來。

1937年出生屬相為牛的人9月份的運程

　

• 　健康錦囊——慎保腸胃 慎防摔傷

屬相為牛的人，今年健康情況反復，而且易惹血光之災，故此不僅僅要小心註意和提防身體保養之外，同時又需密切註意和提防人身安全。今年腸胃及呼吸道系統易出毛病，必須好好註意和提防保養，切不要疏忽大意。因有「大殺」兇星照命，今年需密切註意和提防交通安全，尤其是夏季晚間更要提高警惕。此外，「破碎」兇星的出現，警示今年走路及爬山均需提防摔傷，慎防腿部受傷斷折。

• 理財錦囊——減省浪費 慎防盜賊

屬相為牛的人今年財星破損，財運低迷而反覆，必須謹慎理財，以免錢財大量流泄不止!投資及均盡最大力量可免則免，以免造成沉重的經濟損失。今年正財收入並不穩定，所以必須盡最大力量減省不必要的花費。因有「的殺」兇星照命，今年必須密切註意和提防慎防盜劫;出門錢財切不要露眼，以免財多惹盜!此外，並需鎖緊門窗，以防盜賊入屋行竊或打劫。

　

73年九月初八出生的牛的運勢與運氣

不信都難，信則有，不信則無。一部分有心理作用

屬相為牛1973年十月出生命運

1973年出生的屬相為牛人為癸醜牛，五行屬木，屬於圈內之牛，為桑松木命。天幹癸為陰之水，地支醜為陰之土，是土克水之相。

1973年癸醜牛年生桑松木命：

“桑松木命”出自《三命匯通論》，是一部現今比較流行的古時候算命書。桑松木命在60甲子納音中對應壬子、癸醜年，即出生於壬子、癸醜年的人皆屬於桑松木命。

註釋：癸醜納音木，其祿得源，乃剛柔相濟之木，水土承於旺方，則生育利物，金制於生成，都可以立功立事，惟恐生旺逢火。子屬水而醜屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑松方生而人便以戕伐。故曰桑松木。

屬相為牛人1973年出生命運：

1973年出生的屬相為牛人平生能曉是非，不理閑事，畢生衣食充足，初年財帛不聚，中運圖力發展，晚運克成傢業，六親冰山難靠，手足分為西東，女命口快心直，夫妻可白首到老，子女聰明，畢生得力。春、夏生人豐衣足食，秋、冬出世福壽綿長，日生得祿，夜生享安樂，六月生人為八敗。

2023年公歷10月14日中午12點25分出生命運怎麼樣

古代人們的姓、氏、名、字、號

平時我們碰到一個陌生人，如果想與之溝通，總要問“您貴姓？”“您尊姓大名？”我們國傢舉行重大會議，公佈人事安排，凡有多人擔任同樣職務，或其他場合如書的編者、作者為多人時，排順序多數是“以姓氏筆劃為序”。那麼何謂姓氏？姓、氏是相同的，還是不一樣的？名又是什麼情況？我們在看古書，、古典戲劇時常常會碰到同一個人在他的姓名之外，又有字、號的情形，有時還不止一個號，不同的場合，有不同稱呼。這又是什麼情況。

1。姓

許慎《說文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲。”班固《白虎通德論》卷九曰：“姓者，生也，人稟天氣因此生者也。” 《左傳·隱公八年》“天子建德，因生以賜姓”。這都說出瞭“姓”的本義是“生”。因此人們普遍認為，姓最開始是代表有共同血緣、血統、血族關系的種族稱號，簡稱族號。作為族號，它不是個別人或個別傢庭的，而是整個氏族部落的稱號。據文獻記錄載入，我們的祖先最初使用姓的意圖是為瞭“別愛情婚姻”，“明世系”、“別種族”。它產生的時間大概在原始社會的氏族公社時期。

姓是怎麼來的？人們推測，姓的來歷與祖先的圖騰崇尚有關系。在原始蒙眛時代，各部落、氏族皆有各自的圖騰崇尚物，打比方說說麥穗、熊、蛇等都曾經是咱們祖宗的圖騰，這種圖騰崇尚物成瞭本部落的標志。後來便成瞭這個部落全體成員的代號，即“姓”。因為古時候氏族部落的數量總歸是有限的、可數的，因 此，純正的遠古時代留下來的姓是很少的。

後人據《春秋》整理出來的“古姓”有：媯（今河北涿鹿有媯水）、姒、子、姬、（周王族姓）、風、贏（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、薑、董、偃、歸、曼、羋（楚姓）、隗（原北方少數民族姓）、漆（瞞）、允等22個姓。這幾個姓中近半數帶女字旁。因 此，人們推測，姓的產生可可以在母系氏族社會。章太炎先生及其他學者又從《說文》、《山海經》、甲骨文、金文等較古的文獻中整理出幾十個古姓（約59個，章太炎得52個，他人又從金文中得嫘等7個），這樣加上原有的也但是80幾個，可以想見，這隻是遠古實際存在的姓中的一部分，原有的姓當然不止這幾個。其他別的已佚。但有一點是可以肯定的，那時候的姓決沒有我們今天講的“姓”多。俺們這裡可以羅列幾個自古以來具有表現性的關於姓的數字。

①北宋以後的封建社會，長期作為兒童識字讀物的《百傢姓》（北宋錢塘無名氏編），共收入502個姓氏（其中單姓342個，復姓60個。開頭曰： “趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊……”）②宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統計古時候姓氏共有1745個。③明代翰林院編修吳沈等人據那個時候戶部所藏戶籍編成《皇明千傢姓》，收姓氏1968個。（開頭曰：“朱奉天運，富有萬方，聖神文武，道合陶唐……”）④清代康熙帝親自審定《禦制百傢姓》，（開頭曰： “孔師闕黨，孟席齊梁，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗正，遊夏文章……”）⑤清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個。⑥中華人民成立後，大陸學者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏匯編》共收姓氏5730個。其中單姓3470個，雙字姓2085個，三字姓163個，四字五字姓12個。省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個，但裡面有異體字重復收入的情形。⑦據中國語言文字改革工作委員會漢字處1984年的抽樣調查及有關專業人士的估計，直到今天還在使用的姓氏在3000個以上。（氣象出版社2001年1月出版王大良編《當代百傢姓》據1982年全國人口普查數據認為：目前，我國常用的姓約400個，按那個時候人口數算，前100個姓是：李王張劉陳楊趙黃周吳，徐孫胡朱高林何郭馬羅，梁宋鄭謝韓唐馮於董蕭，程曹袁鄧許傅沈曾彭呂，蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻，餘潘杜戴夏鐘汪田任薑，范方石姚譚廖周熊金陸，郝孔白崔康王丘秦江史，顧侯郎孟龍萬段雷錢湯，尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓占全國總人口的87%以上。其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張800萬、劉6000萬、陳5000萬。全國各城市的大姓情況也不一樣，如上海前10名的姓是：張王陳李徐朱周吳劉沈。）這樣一個數字跟我們前面說的所謂遠古即有的純正的“姓”相去太遠瞭。那麼另外那些也被稱作姓的字又是什麼情況呢？那些字就是現代姓的主要組成部分 “氏”，接下來就來介紹 “氏”。

2。“氏”

因為人口的繁衍，原來的部落又分出若幹新的部落，這幾個部落為瞭相互區別以預示本人的特異性，就給自己的子部落獨立起一個本部落共用的代號，這就是 “氏”，然而也有的小部落沒這樣做，而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一邊沿用舊姓，一邊有本人的“氏”。這幾個小部落後來又分出更加的多的小部落，它們又給自己確定氏，這樣氏便愈來愈多，更甚者大大超過原來姓的規模。

從時間上而言，這已是父系氏族社會的事情瞭，氏帶上瞭這個時代的烙印。所以“氏”可謂是姓的分支。《通簽·外紀》說：“姓者統其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分。”就很能說明二者的關系。“姓”是不變的，“氏“是可變的。顧炎武也說“氏一傳而可變，姓千萬年而不變。”秦漢之前，姓和氏在不同場合使用，什麼人有姓，什麼人用氏有嚴格規定，漢代以後，姓氏不加區分，姓氏合一，統一叫作姓。最明顯的標志是《史記》，依據現有姓氏、推究它們的來歷起源也可以這樣說最初確定它為姓氏的緣由，大體有以下幾個方面：

（一）前面提到過，帶女字旁的姓氏如：娰、姬、薑、媯、贏等，這是母系氏族社會女性崇尚的反映。有些直接就是女族長的名姓稱號。

（二）以動植物或其他自然物為姓氏。如馬、牛、羊、豬、蛇、龍、柳、梅、李、桃、花、葉、谷、麥、桑、麻、粟、山、水、林、木、風、雲、河、江、金、石、鋼、鐵、玉等，這其中很大一部分是部落的圖騰。

（三）以封國、采邑或職官、爵位為姓。如齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦、魯、蔡、鄭、陳、宋、阮；司徒、司馬、司空、樂正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孫、伯子等，因為古時候封爵職官名目繁多，故此類姓許多。

（四）以出生地、居住地或職業為姓，如姚（虞舜生姚墟）、東方（伏羲住處）、西門、東門（魯莊公子遂後代封住地）、東郭、南、百裡、歐陽（越王勾踐，被封在烏程歐陽亭）、陶、巫、卜、醫等。

（五）以祖先族號、謚號為姓。如唐、虞、夏、商、周、殷，文、武、昭、穆、康、莊、宣、平、成等。

（六）其他（在姓中還有幾種變種，突變情況）：

A、皇帝賜姓。如劉邦賜項伯姓劉。李煜賜奚廷圭（墨務官）姓李。

B、為避災難而改姓。如伍子胥在吳被殺後，子孫逃入齊國，改姓王孫；陳厲公子陳完，在陳內亂後逃入齊國做瞭大夫，改姓田。

C、為避皇帝或聖人諱而改姓。如荀改孫，莊改嚴，丘改邱等。

D、嫌原姓復雜、字多而改姓。如司馬簡姓司或馬或馮，歐陽簡姓歐。

E、少數民族主動從漢姓。如北魏孝文帝規定鮮卑族人改用漢姓如陸、穆、賀、於等，皇族帶頭，由原來的姓拓跋改為姓元。

F、另外，拓跋、單於、宇文、長孫、呼延、尉遲、耶律、完顏，愛新覺羅等皆為少數民族姓的漢語譯音。有些少數民族姓在譯成漢語後，嫌字太長就簡化，如愛新覺羅，改姓羅，金。從以上可看出，同姓不一定一傢。

今天在公共社交場合的“貴姓”、“尊姓”、“按姓氏筆畫為序”中的姓，事實上包括瞭古姓、氏這兩方面的內容。

另外，古時候姓氏還有幾點值得註意和提防：

①戰國前，貴族才有姓氏，貴族男子稱氏，女子稱姓。由於“姓所以別愛情婚姻”，“氏所以別貴賤”，“貴者有氏，賤者有名無氏”（《通志·氏族略序》）顧炎武在《日知錄》中說：“考之於《傳》，二百五十五年之間，有男子而稱姓者乎？無有也。”

那麼男子稱什麼呢？1。貴者稱氏；2。賤者則以職業概括之。如奕秋、庖丁、匠石、醫和、優孟，這幾個職業名後來才成瞭姓。那個時候是通稱。

②氏同姓不同者，愛情婚姻可通；姓同氏不同者，愛情婚姻不可通。“禮不娶同姓”，“爸媽同姓，其出不蕃”（《左傳》），“同姓不婚，惡不殖也”。（《國語》）有人認為裡面隱含瞭樸素的優生學。

春秋時，魯昭公娶吳女為夫人，兩人都姓姬，乃改夫人姓孟，稱吳孟子。

③由於“姓”起著“別愛情婚姻”的效果，貴族男子又不稱姓，故女子稱姓很重要，為瞭給待嫁或已嫁的同姓女子加以區別，就形成瞭對女子的特殊稱呼，在姓的前後加前綴、後綴。

A、前綴用排行：孟、伯、仲、叔、季。如孟薑、伯姬、叔隗，

B、以夫傢的采邑、謚號為前綴：如晉姬、武薑、文贏。

C、加氏、女、母、姬、媼、嫗等後綴，如張氏、商女、孟母、吳姬、趙媼等。

3。名 名是任何人的代號。姓氏是公共的，

名是自個的。歷朝歷代的命名習慣，反映瞭一定時期內的社會意識形態。因為人們歸屬的民族、社會、歷史、宗教信仰、道德傳統及文化修養的區別，其命名習慣也很不相同。

“名”的產生也是在氏族社會時期，並且也是人的個體意識逐漸覺醒的必然結果。《說文》對名這樣解釋：“名，自命也。從口夕，夕者，冥也，冥不相見，故以口自名”。意為，黃昏後，天暗黑不能相認識，各以代號稱。這就是名的來歷。這稍微有些傳說意味。人們發現使用“名”的便利性，便逐漸通行起來，使得人都有名，並對命“名”講究起來。事實上，名的出現是私有制經濟出現後的必然產物。古時天下為公，一個部落一個名號，黃帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。

據《周禮》“婚生三月而加名”，嬰兒出生三個月後由爸爸起名，我們此刻所看到最早的名是商代人的名。那個時候的習性，崇拜以天幹為名。也常常用其生日元支來命名，主要以天幹命名，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（十個天幹）。如太乙，成湯（天乙），太丁，盤庚，帝辛（紂）外丙、仲壬、太甲……武丁（盤庚曾孫）。陳夢傢《殷商卜辭綜述》認為：太康（即大庚），仲康（中庚），少康（少庚）等。周代以後對命名有所講究。春秋魯桓公六年（705）魯桓公問命名應遵守的禮節時，大夫申提出“信”“義”“象”“假”“類”五條（“五則”）。到戰國時，許多貴族通過占卜來為自己的兒子命名，如屈原（皇攬揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名）。隨著儒學的興起，對取名的講究愈來愈復雜，成書於戰國年間的《周禮》中對命名除瞭前面提的主須留意的五條之外，還規定瞭“六不”。即（一）不以國（二）不以官（三）不以山川（四）不以隱疾（五）不以畜牲（六）不以器幣。

秦漢以後，隨著封建專制的加強，在命名方面除瞭對“五類”、“六不”同樣講究外，還對一些寓含王霸意義的字眼如龍、天、君、王、帝、上、聖、皇等字禁止使用。有些朝代不禁。

魏晉以後，一代代的學風、思潮、單從命名方面即能看出一些。

如魏晉南北朝人自命清高，玄學盛行，取名講究高雅。如盛行以“之”命名，如王羲之子獻之，孫靜之、楨之。畫傢顧愷之，將軍劉牢之，科學工作者祖沖之，史學傢裴松之，文學傢顏延之，楊銜之等。

南北朝佛教盛行，取佛僧名成瞭時髦。一時間，僧佑、僧護、僧智、梵童、摩訶之名比比皆是。據正史載，南北朝帶僧字的名有122人，曇者39人，佛者二十四人。

唐宋時，道熾一時，僧也極紅。以金、木、水、火、土五行命名成瞭時尚。如朱熹（火），父名松（木），兒名 （土），孫名鉅、鉤、鑒、鐸（金），曾孫名淵、泠、潛、濟、浚、澄（水），剛好是五行一個輪回。

周秦兩漢單名多於雙名。

有些雙名也是單名，如晉介之推，虞宮之奇，鄭燭之武，佚之狐，之為虛字，不算。還有一個“不”字，韓申不害，楚蕭不疑，趙國趙不倦，漢代程不識，不危、不惑等都是如此。

另外，漢人起名：（一）尚英武，雄渾勁健。像勝、武、勇、超、猛、固、彪、舉等這很常用。

（二）見賢思齊、追慕聖人。如張禹，趙禹、鄧禹、陶湯、張湯、趙湯、周昌、王昌、張堯、黃舜等就展現這色。

（三）求長生長壽。如萬年、延壽、壽王、千秋、去病、去疾、彭祖、彭生等名常見。

王莽時，“令中國不得有二名”，《春秋》“譏二名”，《公羊傳》：“二名非禮也”，可能單名多於雙名的緣故。西漢15帝，二人復名；東漢13帝全單名。

西漢至東晉，54帝，4個復名，單名94%，東漢以後，尤其兩晉南北朝，佛道盛行，一時間佛名盛行：金剛、力士、文殊、目連、藥王、般若、三寶到處可以見到，以帶佛氣。僧、佛、摩、梵、曇，直取佛名也許多。

唐宋後，取復名多起來，皇帝除外，因單名易於避諱。

另外，唐人追求雅，以文、德、儒、元、雅、士等字命名很流行。

五代時，因《尚書·太甲上》有“旁求俊彥”《偽孔傳》有“美士曰彥”。故而，據正史載，五代共有87人以“彥”字命名。元代人以取蒙文名為時尚。

元末，張士誠原名九四，“士誠”之名乃一文人所取，是在取笑他，他還不知，典出《孟子》：“士，誠小人也”之句。

宋以後，尤其明清，字輩譜命名法最盛行。到現在，從農村族譜中可看出這一現象。其字肯定是些寓意吉利的字，如文武，富貴、昭慶、德祥、龍鳳、昌盛等。 明清以族譜命名為特征，作用與影響很大。

1744，乾隆為孔子後裔定瞭三十個字為：

希言公彥承 宏聞貞尚衍

興毓傳繼廣 昭憲慶繁祥

令德垂維佑 欽紹念顯揚

1920年，孔令貼又在這30個字後續瞭20個字：建道敦安定，懋修肇益常。裕文煥景瑞，永錫世緒昌。

清滿貴族則喜歡用安、福、永、泰、保全、常榮、桂祥等吉利字命名。

而民間命名習慣約有以下數種：

①節令法：以生時節令，花卉為名，春花、梅、桃、李，夏雨、秋實、秋雨、秋艷、冬曉、冬梅、臘梅等。

②地名法：紀念孩子的出生地，如杭生、浙生、滬生、渝生、杭寧。

③盼子盼財法：如來娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、來寶、來發。

④動物法：阿牛、阿鼠、小魚、小狗、小龍、阿龍、小駿（馬）、小鳳、鳳兒。

⑤體重法：九斤老太、九斤姑娘（加護身符的重量）。

⑥性變法：女當男養，亞男、冠男、傢駿、傢雄；男當女養，新妹、寶姬、秋月等。

⑦排行法：大牛、二牛、三小、小牛，大囡、二囡、三囡；根大、根亮（兩）、根山（3）；張益（1）張耳（2）張山散（3）等。

⑧五行法：如前述朱熹一傢祖孫五代。

⑨綜合的，如潤土（節令加五行）。

民國年間尚洋名：瑪麗、海倫、彼德、約翰、湯姆許多。

文革間尚紅、建、衛、忠、青等字。

如今的趨向：朦朧、洋名、多字名。

古時候的女子有姓無名，在傢隻有小名、乳名，對外則稱某某氏。

4。字

“字”隻是限於古時候有身份的人。

《禮記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說無論男女，隻有到瞭成年才取字，取字的意圖是為瞭使人尊重他，供他人稱呼。普通人特別是同輩和屬下隻許稱尊長的字而不能直呼其名。

古代人們命字方法的主要根據有以下幾種：

①同義反復。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。

②反義相對。晉大夫趙衰（減少意）字子馀（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。唐王績字無功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟\（俯）字子昂，晏殊字同叔。

③連義推想。趙雲字子龍（雲從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：“君馮軾而觀之”）；嶽飛字鵬舉。

從以上三類可以看出，字與名有密切關系，字多數是名的補充或解釋，這叫“名字相應”，互為表裡，故字又稱作“表字”。這3種是主要的，另外還有以幹支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字後加父（甫）的情形一般也歸入字的范疇。

命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加顯。

唐宋以後，因為理學加強，一些繁文褥節愈來愈多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為瞭表尊敬，但時間久瞭之後，漸感稱字還不夠恭敬，於是又有瞭比字更表恭敬的號。

5。號

號亦稱別稱、別字、別號。《周禮·春官·大祝》：“號為尊其名更美稱焉”。名、字是由尊長代取，而號則不同，號初為自取，稱自號；之後的日子，才有他人送上的稱號，稱尊號、雅號等。

號起源很早，但直至六朝時期還不流行，葛洪、陶潛有號，那個時候大部分人沒有。到唐宋間才特別盛行起來，原因有二：1。倫理道德加強，2。文學發達，文人講究文雅。至明清，因為文人范圍擴大，加上帝王提倡，更加盛行起來。縱觀古代人們命號特點，我們也可以概括為幾條。

自號多數都有寓意在內。

1。或以居住地環境自號：如陶潛，自號五柳先生。李白自幼生活在四川青蓮鄉，故自號青蓮居士。蘇軾，自號東坡居士。陸遊，號龜堂。辛棄疾號稱稼軒居士。明武宗朱厚照自號錦堂老人，明世宗朱厚璁自號天池釣叟，明神宗朱翊自號禹齋。乾隆晚年自號十全老人、古稀天子。咸豐（奕 ）自號且樂道人。

2。或以旨趣抱負自號：杜甫，自號少陵野老，“一萬卷書，一千卷古金石文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁”——“六一居士”是歐陽修晚年的自號。賀知章，自號四明狂客；金心農自號出傢庵粥飯僧，都展現瞭自個的旨趣。

3。有一部分人還以生辰年齡、文學意境、形貌特征，甚至驚人之語自號。

辛棄疾自號六十一上人，趙孟\甲寅年生，自號甲寅人；元鄭元右，自號尚左生，明代祝允明自號祝枝指生，後在老百姓中演變成祝支山。朱 尊，自號夕陽芳草村落，唐寅自號江南第1風流才子，普救寺愛情婚姻案主者。徐樹丕，自號活埋庵道人。

別人贈號主要有三種情況：

1。用其軼事特征為號。如李白，人稱謫仙人。宋代賀鑄因寫瞭“一川煙柳、梅子黃時雨”的好詞句，人稱賀梅子。張先因寫瞭“雲破月來花弄影”，“浮萍斷處見山影”，“隔墻送過秋千影”三句帶“影”字的好詩，人稱“張三影”。類似例子再如：

山抹微雲秦學士——秦觀“滿庭芳”詞“山抹微雲，天連衰草”

露花倒影柳屯田——柳永，《破陣子》詞中有“露花倒影”句。

張孤雁——張炎《解連環·孤雁》

紅杏尚書——宋祁（工部尚書）《木蘭花》“綠楊煙外曉春寒，紅杏枝頭春意鬧”。

現當代作傢的筆名、藝名也可算入號的范圍，有的是自號，有的是贈號。

郭沫若（筆名）原名開貞，巴金、夏衍、冰心全是筆名（自號），而非原名。

藝號（贈號）：

張英傑——蓋叫天，牛俊國——牛得草，荀慧生——白牡丹，李慧敏——白玉霜，毛稚黃——毛三瘦。

2。以官職、任所或出生地為號。王安石稱王臨川；杜工部（杜甫），賈長沙（賈誼）；王右軍（王羲之）；湯顯祖稱湯臨川；康有為，廣東南海人，稱康南海；孔融，曾任北海太守，人稱孔北海；顧炎武，江蘇昆山亭林鎮人，人稱顧亭林。清代民謠“宰相合肥天下瘦”說的是李鴻章（合肥人），“司農常熟世間蕪” 說的是翁同和為常熟人，時任戶部尚書。

3。以封爵、謚號為號

諸葛亮封武鄉侯，人稱武侯；司馬光，封溫國公，嶽飛，謚號武穆。

宋以後，文人之間大多以號相稱，以至造成眾號行世，他們的字名反遭冷疏的情形。蘇軾畢生有14類38個名號，魯迅先生畢生（1881—1936）57歲，共用過140多個名號（著重是筆名）。

魯迅原名周樟樹，字豫才，改名樹人。1898年，第1次用筆名，戛劍生、樹人。1818年，《狂人日記》發表時，始用魯迅筆名。三十年代後更加的多，最多的為1933年26個和1934年41個。這兩年也是他的創作高峰，作品最多的時期。

因為號可自取和饋贈，所以有著自由性和可變性。以至很多文人，有許多別號，多的可達幾十個，上百個，“別號太多，反成攪亂”（鄭板橋集題畫。靳秋四索畫），所以近代以後，尤其建國以來，文人用號之風大減，很多人發表作品不用筆名，就用真名。少數文人存有別號，多為20世紀3。四十年代前就出名的文人。如魯迅曾自號書齋，綠林書室，且介亭；王力自號龍蟲並雕齋；姚雪垠，無止境齋；葉聖陶未厭居，俞平柏古槐書屋，此可謂遺風