紫微六道轮回命理算命配对(紫微斗数六条线)
封神结束后财神赵公明在天庭地位能排第几?
赵公明,峨眉山罗浮洞人氏,碧游宫通天教主座下八大亲传弟子之一。天皇时期得道修成三花聚顶五气朝元,为人性格暴躁狂傲自大,自称峨眉山下声名远,得到罗浮没几人。手里有照耀过玄都的法宝定海珠以及缚龙索。
闻太师亲征西岐连连兵败,金鳌岛十绝阵被阐教高手破了六阵,太师锐气受挫骑上黑麒麟去罗浮洞请来赵公明相助。
真是“行家一出手就知有还是没有”,公明跨猛虎风生水起赶到西岐,受提一鞭出场就打死了姜元帅。一串定海珠连伤五位阐教上仙,将芦蓬压阵的燃灯打的慌不择路。这恐怕是公明封神前,人的一生之中创下的最辉煌履历。
法宝定海珠被武夷山散人曹宝没收后,又从三仙岛妹妹那里借来金蛟剪,此宝乃两条蛟龙所化,曾受天地灵气日月精华,周身是有祥云护体,即使是得道神仙也一剪两段。燃灯看情形难以抵挡借木遁逃走,坐骑梅花鹿被闸为两段。
当众人无计可施时,西昆仑某基地派来了职业杀手陆压。像虎儿崖采药的云中子提着一个花篮,个头矮小异相长须,戴一顶鱼尾冠身穿大红袍,燃灯与诸人都不认识。陆压笑着说:今到西岐奉命斩杀赵公明。
后观其容貌取出钉头七箭书,用一张桑枝弓三支桃木箭,随着成汤营里三声惨叫,赵公明去封神台报道去了。
封神第九十九回,姜太公按太上无极混元教主元始天尊敕命封赵公明为:金龙如意正一龙虎玄坛真君之神。率领招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司负责迎祥纳福追逃捕亡。
子牙曰:“今奉太上元始敕命:尔赵公明昔修大道,已证三乘根行;深入仙乡,无奈心头火热。德业回超清净,其如妄境牵缠。一堕恶趣,返真无路。生未能入大罗之境,死当受金诰之封。特敕封尔为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神;率领部下四位正神,迎祥纳福,追逃捕亡。尔其钦哉!!!
——《封神演义》·九十九回
来看问题,赵公明被封的这个职位,在天庭是个什么级别呢?关于此问题,first of all的了解天庭里的框架结构。
天庭,神话传说里最高的统治中心,又称天宫、紫微宫、紫宫。是天帝(东皇太1。玉皇大帝、昊天大帝、真武大帝、紫微大帝)所主宰统治的地方,主宰着三界(天、地、冥)、六道轮回、五行诸天、阴阳生死的最高行政机构,也是众天神和一些仙人们的居所。
天庭位于三十六重天当中的最高天位,大罗天、弥罗宫之上的凌霄宝殿,纵横以天罡地煞之数排列,有三十三天宫七十二宝殿。
天上有三十三座仙宫:遗云宫、昆波宫、紫霄宫、太阳宫、太阴宫、化乐宫,一宫宫脊吞金獬豸;又有七十二重宝殿:乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、聚仙殿、传奏殿,一殿殿柱列玉麒麟
——《封神演义》·十二回
高档行政机构分布自上而下为:三皇(天皇、地皇、人皇),三清(玉清圣境元始天尊、上清真境灵宝天尊、太清仙境太上老君),六御(中间位置玉皇大帝、西方太极天皇大帝、北方中天紫微大帝、南方长生大帝、东方青华大帝),五方五老(东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中间位置黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
接着下面中级机构为三官大帝、四大天王、四值功曹、四大天师、四方神、四渎龙神、五感生帝、马赵温关四大元帅、五方谒谛、五炁真君、五岳、五斗星君、六丁六甲、南斗七星与北斗七星、八仙、九曜星君、十二元辰、二十八星宿、三十六天将。
其中马赵温关四大元帅,赵就是罗浮山的赵公明。本名朗,字公明又称赵玄坛,“玄坛”有护法之意,为道教四大元帅之一,同时是正财神掌管世间财源。
元明时云:“赵公明,终南山人,头戴铁冠,手执铁鞭,面如黑炭,胡须四张。跨黑虎,授正一玄坛元帅。能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟剪疟,祛病禳灾。如遇讼冤伸抑,能解释公平,买卖求财,宜利合和,无不如意”
——《三教源流搜神大全》
从上述组织机构分布看,赵公明玄坛真君的职务,在天庭系统属于中层领路人干不,等同于国企的部门主任、或者分公司经理如此的级别。
封神前,赵公明作为通天教主的亲传弟子之一,在截教的地位那是不容置疑的。但好像并不受通天的青睐,公明兄妹四人都不在碧游宫,被过早地安排出去上了封神台,而且兄妹四人死的又非常惨。公明被钉头七箭书射杀、云霄压死在麒麟崖、碧霄被宝盒化成血水、琼宵被玉如意打的脑浆迸裂,三仙姑之后的职位也不高。
赵公明论道行能力,在生前的截教最低能进前十名,但死后封神却只落了个中层科级干不。这里边 的原因定然与公明的品德性格有关,他为人暴躁目中没有人不会见风使舵左右逢源。
老话说:江山易改本性难移。
我一直以为人的品德性格难改,原来神仙也同样。因此讲,人也好、神也罢都要修身养性才能担当日降的大任。
叶凡的六道轮回拳哪里学的
在紫微星老疯子教他的 那个时候他把九密的皆密给了老疯子
从书中可以看出六道轮回拳是圣体的一位大能所创,是一套很适合圣体的拳法,很多人认为是石昊所创。
六道轮回拳后被老疯子从荒古禁地中学会,后来叶凡乘坐九龙拉棺来到了紫薇星域,遇见了在太空中沉睡的太古王族。之后的日子,老疯子及时出现,帮助叶凡及整个紫薇星域解除了危机危难,他们战斗到了虚空之中,而且在战斗过程中,老疯子教给了叶凡六道轮回拳。老疯子用六道轮回拳生生打爆了一位太古王族!!!
希望对你能够起到帮助作用。
盘算清点阴间中的5尊大神,有一位与玉皇大帝地位相当,后化身为轮回吗?
在咱们国家古时候神话故事中,阴间固然从没当过主角,但却也是极其重要的存在,由于阴间乃是构成这片世界最关键的一环。天、地、人三界,其中地界指的就是阴界,阴界是亡魂所处的空间,与人界是一种循环的关系,而天界单独于外,能去天界就代表脱离了生死轮回。
天界有玉皇大帝及一大帮神通广大的神仙坐镇,以维持天界乃至三界的秩序;而人界亦有人王和文武贤臣统治,阴间自然亦有维持秩序的统治者;而这里主要来看看统治阴间的最要紧的五尊大神。
TOP、5 地藏王菩萨
地藏王菩萨是佛教四大菩萨之一,据《占察善恶业报经》所说,地藏王菩萨在无量无边劫以来修行,早已达到佛的智力海,功德已圆满具足,早该成就佛的果位了。不过地藏王菩萨发愿要度尽一切众生,所以隐其真实功德,以本愿力和自在神通,到处现身说法救度众生。
故《楞伽经》说,有大悲菩萨,永不成佛。并 不是由于程度不够或者懈怠修行,而是以大悲愿力度化众生。所以功德固然与佛齐等,却不现佛身,始终以菩萨身度脱罪苦众生。“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”
据说这与地藏王菩萨的妈妈有关,他妈妈因行邪道而入地狱,孝顺的地藏王菩萨在早年曾几次深入地狱救出自己正受苦的妈妈,而在这期间,他认知到地狱的苦难,故而才心生怜悯,要解救地狱的众生;然而,想要度空地狱,好像有点难,特别是如今的这种环境……
TOP、4 酆都大帝
酆都大帝乃是东岳大帝的部下,又称北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子,属于统归五岳大帝管辖之下的阴间最高神,也是道教尊神中的五方鬼帝和十殿阎罗的上司,他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神;听闻是紫微大帝在幽冥化身。
TOP、3 后土娘娘
后土娘娘又称后母,源于母系社会自然崇尚中的土地与女性崇尚。全称承天效法厚德光大后土皇地祇,是道教四御中的第4位天帝,她掌阴阳,育万物,所以被称为大地之母。相传她是最早的地上之王。后与主持天界的昊天上帝(玉皇大帝)相配合,为主宰大地山川女性神。
因为古代人们认为天阳地阴,加上《楚辞》之传播,因此又有后土神主掌幽都的讲法;此说法也因此不易消失。东汉王逸《楚辞》注:“幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。”于是,早在唐宋以来,古代人们常在建墓、扫墓或举行丧礼时,也已把祀后土神相沿成俗。
不过在传说神话传说中,后土娘娘有感于生灵死后亡魂无处可去,觉得这是天道的一个缺陷,由此就化为六道轮回,助无数亡魂重新转世,完善了天道。
TOP、2 太乙救苦天尊
太乙救苦天尊又叫东极青华大帝,与南极玉清真王同为玉皇上帝的左右侍者;太乙救苦天尊起源甚早,至少在魏晋南北朝或更早以前,就已经作为道教的冥界主神,在地府的法身名叫“鬼王” ,其圣号全称为“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”。
太乙救苦天尊誓愿救度一切众生,并且拥有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。在《道教记》中,记录了不少太乙救苦天尊显圣的事迹。而且据说最开始的十殿冥王就是太乙救苦天尊的分身所化。
但是太乙救苦天尊后来渐渐淡出了阴间的权力核心,但是仍然兼着“救度”的职责,没办法,只有他真的可以将业果与地狱业力的代表象征血湖化为莲池,而且他座下九头狮子一声吼,能够打开九幽地狱的大门,亦即地狱的最深层。
TOP、1 东岳大帝
东岳大帝又称泰山神,其身世说法不一,有金虹氏说、太昊说等。在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物出生大权的。泰山神作为泰山的化身,是上天与人间沟通的神圣使者,是历代帝王受命于天,治理天下的保护神。
中国汉族最古老的阴阳五行学说中,泰山位居东方,是太阳升起的地方,也是万物发祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要职能,并由此延伸出几项具体职能:新旧相代,固国安民;延年益寿,长命成为神仙;福禄官职,贵贱高下;生死之期,鬼魂之统。
传说东岳大帝各地说法不一,话说东岳大帝为泰山爷,他掌管着天下365路诸神,是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者,有些地方人们死了之后还要去东岳面点名一说。
在以上五位阴间大神中,地藏王菩萨是自愿入地狱,超度那些亡魂的,固然自己一身实力很强,但在阴间却没有实权;酆都大帝固然地位不是最高的,但却是最有实权的一位,总揽着阴间大大区区的所有事;后土娘娘地位尊崇,负责的轮回乃是天道最核心的部分;太乙救苦天尊掌“救度”,和地藏王菩萨有点类似;最后就是东岳大帝,阴间的最高执掌者。
走的是道家功初一,十五什么时候上香上供果最好呢?
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初一十五最特别适合什么时间上香
作者:繁星 · 2020-04-01 09:09:27 来源:繁星
初一十五要上香,这是许多地方的风俗,但是对于上香的时辰,却也没有一个明确的规定,有的人则觉得,上香是有固定的时辰的,不然就可能对佛祖不尊重,或者对运势与运气不好,但是事实上是否真的不好呢。那么接着下面我们就一块瞧瞧风水学,初一十五上香,什么适合最特别适合呢?
早上七点之后
上香大多都适合在早上七点之后,早上七点本身是人们刚刚起床洗漱完毕,在这一时刻上香自然是对大伙都有好处的,毕竟大伙都空闲下来了,而且里面这一时刻也还不算是许多人,所以自己此时去上香也方便,也更加容易被神佛看见。
晚上七点之前
上香大多都不能太晚,假如太晚去上香那么这样就很不合适了,一来这么做对于神佛是不尊重的,有怠慢神佛的嫌疑。特别是在初一十五的时刻,更加不能太晚去上香,因此一般来说,皆在晚上七点钟之前去上香为佳,超过时辰了就或许不好了。
基本皆可以上香
其实也就是说一日之中,白天的时刻大体上都是可以上香的,即便是初一十五的时刻也是这样。其中最特别适合的就是早上七点钟之前以及晚上七点钟之后,太早了本人还没有起床,太晚了是怠慢神佛是对神佛不尊重的。所以务必要在这期间去。
晚上不适宜上香
多数情况下,晚上都是不适宜上香的。晚上本身人少,而且此时的阴气很重,而且也对神佛不尊重,在晚上上香自然很不利。二期的假如是在晚上超过了十二点再去上香的话,那么这样就会错过初一或十五,这对于上香的人来讲也是不利的。
香的质量要好
比起注意和提防上香的时间,其实也就是说香的质量更加的重要。毕竟多数人烧完香就离开了,很少会留下来看着香燃尽,假如香的质量很差,那熄灭的几率也会非常大,熄灭的香对运势与运气是不好的。所以务必要购买质量好一点的香,如此才能保证完全燃尽。
上述的就是最特别适合的上香时辰了。一般而讲白天什么时间上香,都是可以的,不能太晚也不能太早就是了,比起注意和提防时辰,其实也就是说更加的重要的是香的质量,不然烧到一半熄灭了就不好了。
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紫微斗数中的宫线
在紫微斗数的命盘中,按十二地支排列,与之相冲的那一宫因为恰好处在其对面,故称为对宫。地支相冲,象征的是处于其特殊的时空位置的两种物质或事物之间的相互之关联联系,同理紫微命盘上的对宫内涵体现出的是人世间两类社会属性(事物)的相互之关联联系,现分述如下:
命迁线生命的价值没有可能在家里建造出来,迁移宫其实就是大家的“外面世界”,其安全程度、有无贵人匡助等情形状况对大家至关重要,能不能在优秀的“外面世界”大现身手还取决于大家自己一身综合素质的高低。故迁移与命宫互为对宫,二者组成命盘的命迁线,此线星曜之吉凶决定自己一身综合素质(品德、性格、才华等)和在外地发展的情形。
兄友线“打虎亲兄弟,上阵父子兵”,成就一场事业需要很多志同道合的friend大力相助。手足之情来自一起成长的环境、依靠同一血脉相承,深邃友情,来自同甘共苦的经历、依靠共同理想的维护。为兄弟付出不会问那样多为啥,然而有时亲兄弟还不如过路人;好朋友胜过亲兄弟,然而有时大事就坏在背叛的friend手里,由此可见朋友与兄弟是难分的一对。故交友(奴仆)与兄弟互为对宫,二者组成命盘的兄友线,此线星曜之吉凶决定亲戚朋友自己一身状况以及对本人的诸多作用与影响。
夫官线“战功章有你的一半,亦有俺的一半”,另一半的态度与言行对事业的作用与影响不问可知,事业的成功与否对配偶(家庭)的作用与影响也一样重要。古时侯人比喻的“一人得道,鸡犬升天”现象在现在的现实社会中有过之而无不及。当然事业的成功是多方面的,官职升迁只是其中的一个,如今能与配偶一起共同享受(或分担)事业成功之甘甜(或失败之艰辛)的人,还是大有人在,因此事业的成败对另一半的作用与影响也是不问可知的。故官禄(事业)与夫妻互为对宫,二者组成命盘的命迁线,此线星曜之吉凶决定配偶和事业以及互相作用与影响等情形状况。
子田线“寒窑虽破能避风雨”,生儿育女需要最少的田宅作保障,田宅是子女成长环境的一个象征,它的好赖直接作用与影响到子女的心身健全。田宅又是遗产的代名词,遗产由子女继续,家业的兴衰与儿孙们的先天素质和后天努力分不开。故田宅与子女互为对宫,二者组成命盘的子田线,此线星曜之吉凶决定子 *** 劣和田宅多寡等诸多情况。
财福线 父疾线
紫微斗数如何看(道教紫微斗数入门小知识)
基础知识:
十天干:指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支:指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行:金、水、木、火、土合称五行,依序相生,间隔相克。
60甲子纳音五行:
水二局:涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水。
木三局:大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木。
金四局:海中金、剑锋金、白蜡金、砂中金、金箔金、钗钏金。
土五局:路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、砂中土。
火六局:炉中火、山头火、霹雳火、山下火、佛灯火、天上火。
基本术语:
本宫:主事之宫。例如问夫妻,则夫妻为本宫。问夫妻的事业,则福德宫为本宫。
对宫:本宫对面之宫,也即地支六冲之宫,命宫在酉,对宫其实就是卯宫的迁移。
三方四正:以“本宫”为准,找三合方,加上对宫为四正。
夹宫:本宫的两个邻宫。
三吉星:化禄、化权、化科。
四化星:化禄、化权、化科、化忌。
六吉星:文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。
七吉星:六吉星加禄存星。
四煞星:火星、铃星、擎羊、陀罗。
六煞星:四煞星加上天空、地劫。七杀星:六煞星加化忌。
天罗宫:命盘上的辰宫。
地网宫:命盘上的戌宫。
竹罗三限:七煞、破军、贪狼逢煞星来讲。
四马之地:也称四生之地,亦即寅申巳亥。
四库之地:又称孤独之地,亦即辰戌丑未。
六亲宫:命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、仆役宫、爸妈宫。
六阳宫:命宫、夫妻宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫,福德宫。
六阴宫:兄弟宫、子女宫、疾厄宫、仆役宫、田宅宫,爸妈宫。
大运:又称大限,主十年运势与运气。
小运:又称小限,主一年运势与运气。
流年:又称太岁,主当年运势与运气。
斗君:主当月运势与运气。
北斗:即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,共七颗。
南斗:天府、天梁、天机、天同、天相、七煞,共六颗。
中天星:紫微、太阳、太阴。
南斗助星:火星、铃星、天魁、天钺。
北斗助星:擎羊、陀罗、左辅、右弼。
遇、坐、加、会、逢:大多指星辰与另一星辰同宫。“会”也可指星辰在本宫的三方会照。
冲照:凶星在对宫曰冲,吉星在对宫曰照。
拱:吉星于三方四正会照为拱。
庙旺:星辰最亮,吉星吉,凶星凶。
平和:星辰亮度正常,吉星吉,凶星更凶。
落陷:星辰暗淡,吉星不吉,凶星最凶。
四败之地:指子午卯酉,也是桃花之地。
四马之地:指寅申巳亥,也是四生之地。
四墓之地:指辰戌丑未,也是四库之地。
宫位基本含义:
命宫:可看出自己的长相、性情、事业,看疾厄、事业要配合命宫为准绳。
兄弟宫:看兄弟、姊妹、知己、情感感情及钱财的状况,也可看妈妈的情形。夫妻宫:看配偶相貌、性情、事业及其爱情婚姻是否美好。
子女宫:看子女好坏、性生活能力(女人则看田宅宫)、合作经营、本人才华。
财帛宫:看财运好坏、衣着打扮,是否富有要看田宅与福德。
疾厄宫:看人身上最弱的器官,是不是有意外,书房、办公室情况。
迁移宫:看外出情况、在外关系、机遇。其它宫的迁移也预示外面或对面的事情,打比方说子女为田宅的迁移预示家宅对面的情形,官禄宫为夫妻的迁移,可看外蓄的太太。
奴仆宫:看属下是否得力,朋友相处及帮助力怎样等。
官禄宫:看学业、地位,所从事的行业,创业能力。田宅宫:看家庭出身,住宅是否安宁,房子怎样。
福德宫:看人毕生的享受,是否幸福,也可看寿元长短。
爸妈宫:看爸妈、社会背景、上司老板以及文书类事情。
身宫:此宫为后天的命数,可配合命宫看出一自个的形体和外在表现,今生的走势与走向。
身宫落入哪一个宫即会表现那个宫的性质。打比方说,身宫落入夫妻宫对于感情的感受特别深刻。身宫落入迁移则毕生动荡不宁,喜出外流荡。入福德宫则较好享受,满足于娱乐。(注:身宫解释暂定,未必正确)
命宫与迁移宫相对为一组,称为活动线;兄弟宫与奴仆宫相对为一组,称为感情线;兄友线也叫为成就线、财经线。
夫妻宫与官禄宫相对为一组,称为爱情婚姻线;子女宫与田宅宫相对为一组,称为桃花线;财帛宫与福德宫相对为一组,称为财福线。爸妈宫与疾厄宫相对为一组,称为文书线。
具体断事八宫:
命类:生命、本质、性格、人品、才能、发展、人生之定位、人生发展、人生层次等。
疾类:身体、疾病、血光、伤残、死亡等。工作地点等。
父类:先天、遗传、命源、相貌、脑袋、思维、意识、学历水平、学业、口才等。
财类:财运、生意、投资、抄股、赚money、存钱、、花钱、破财、损财、债务等。
官类:择业、就事、工作事业、调动、弃业、工作工作发展与层次、下岗、退休等。
迁类:活动、出行、在外、外务、出国、向外发展等。
偶类:异性缘、异性圈、游玩、娱乐、恋爱、感情、择偶、爱情婚姻、婚后生活等。
田类:租房、居室、搬房、拆房、买房、盖房、增层、装修、装璜、家具、安家等。
十干四化:
天干致化有化就有变化,乃前因后果是绿起绿灭的始终,随时空而化。
甲廉破武阳,乙机梁紫阴;丙同机昌廉,丁阴同机巨;戊贪阴弼机,己武贪梁曲;庚阳武阴同,辛巨阳曲昌;壬梁紫左武,癸破巨阴贪。
即:
甲干 廉贞化禄 破军化权 武曲化科 太阳化忌
乙干 天机化禄 天梁化权 紫微化科 太阴化忌
丙干 天同化禄 天机化权 文昌化科 廉贞化忌
丁干 太阴化禄 天同化权 天机化科 巨门化忌
戊干 贪狼化禄 太阴化权 右弼化科 天机化忌
已干 武曲化禄 贪狼化权 天梁化科 文曲化忌
庚干 太阳化禄 武曲化权 太阴化科 天同化忌
辛干 巨门化禄 太阳化权 文曲化科 文昌化忌
壬干 天梁化禄 紫微化权 左辅化科 武曲化忌
癸干 破军化禄 巨门化权 太阴化科 食狼化忌