易经身体部位名称(天干五行易经)

易经“节”卦六爻与人体六大关节(一)

在阅读本文之前，一个Q:达尔文的进化论中一个十分重要的论点是“用进废退”，通过你的活法经验判断膝关节能遵循用进废退吗？

第2个Q：人体六大关节真的如“下图”所说的这么和谐吗？

好了，下面走进先人的智力“身体易”！！！

节卦的卦象结构就是一个完美的“节”，阴阳分布均衡、结构稳定。卦象很和谐，（节）一看就有美感，先来两个阳，再来两个阴，免得有“鳏寡孤独”，紧接着再来一个阳、一个阴，三阴三阳的爻发而中节，如此才能阴阳互补、相得益彰，三阴三阳的分布，如行云流水般节奏和畅。

从“身体易”的角度而言，节卦其实是人体六大关节的具体部位，仿佛把踝、膝、胯、腰、椎、颈六大关节照一张相。假如这几个部位都是正常的，这个人就是一个健健康康的人，代表饮食没有失节，心身健全。假如哪个部位出现问题，亦即一个爻违反节卦的原则，那个爻就是病变的部位。假如许多爻出现病变，那么一定会产生失节的状态，这时就要赶快调整。

人体六大关节跟节卦六个爻的对应，“初九”阳居阳位，是足踝，是立足之地；立足务必要稳，脚下不能虚。总之，踝关节务必是阳居阳位，刚实有力，立足稳，脚底的涌泉才能吸地气。

“九二”就是膝关节，阳居阴位刚而能柔。膝关节要能够屈伸，但膝关节一定也要坚实，所以是阳爻；不过刚面能柔，柔才能屈伸。假如膝关节是刚的，又居刚位，那么这样就完蛋了。假如这个爻是阴爻“六二”，这个卦就是屯卦，小孩子由于膝关节还不够坚实，因此他固然柔软，也只可以在地上爬。许多老人家走不动，要拄拐杖、坐轮椅，也是由于这个爻有问题，不是骨质疏松，就是转动不灵活。

“六三”和“六四”是腰胯的部位，松腰柔胯，这是大伙都清楚明白的道理，假如腰胯都是阳爻，这是刚硬的大过卦，初爻是虚的，脚站不住爻、四爻的腰胯不柔，整个身心状况接近死亡。一个正常的胯关节是“六三”，“六四”是阴居阴位的腰关节。

更加的重要的部分就是节卦的君位——脊柱。脊柱必须中正，“九五”中正，而且阳居阳位。脊椎是人体中枢部位，一有问题健健康康堪虑。脊柱一旦偏离椎体中心位置，其他部位再正也没有用，由于都挂在不正的栋梁上。所以“九五”必须中正，况且它又是在坎水之中，不能出现险情，是人体中枢、主心骨的具体位置。假如脊柱中正，无论年龄多大，都会身心康泰，正如爻辞所说的“甘节”。“上六”是颈关节部位，阴居阴位，前瞻后顾很灵活。假如颈关节僵直，就会产生许多毛病，如脑萎缩、颈椎病等。

可见，正常人六大关节的身体结构，要完全合乎节卦六爻的铺排。但六十四卦中仅有一个卦是这样，可见我们多数时候都是不健康的。学过太极拳的人就知道本人的体能状况了。假定节卦是正常的健康的状态情况，假如下卦全变，即踝、膝、胯的关节统统出问题，那么这样就是寸步难行的水山蹇，假如下面都正常，可是上卦腰、椎、颈关节都变形、错位，就变成火泽睽。睽卦是各行其是，“二女同居，其志不同行”。睽卦跟蹇卦是相错的卦，身体当然非常糟糕，由于上下不调、内外不调。假如节卦六爻全变，也就是身体每个关节都错位，那么这样就是火山旅，失时失位失势，四处飘荡，这时性命堪忧。

任何“节”的地方，用久了难免松套、易位，人的骨头也是这样，由于它不是一体成型的，一开始可能很稳，用久了将会有点儿松，紧接着这里就可能形成一个化解点…

节卦的卦辞很有意思：节。亨。苦节不可贞。郑重提醒，“苦节”是不对的，这是最要紧的提醒。假如做到了“节”，身体情况、制度规范，一切有条不紊，一定是亨通的！！！

八卦推演人的身体

《易经》核心：大道至简的另一层新意，少其实就是多，多其实就是少，辩证思维。

1。对应身体部位

身体内部:我们身体里面看不到的部分，五脏六腑。

身体外部：头、五官、手脚等

乾坤是易经的两扇大门，我们从大门开始。

乾——乾三连（为天，最高点，身体上对应头，乾为首）；

坤——坤六断（为地，最低点，身体上对应肚子，坤为腹）；

兑——兑上缺（二阳一阴，二实一虚。身体上对应嘴巴，兑为口）；

《道德经》：“塞其兑，闭其门，措其锐，解其纷，和其光，鹏其程”，“塞其兑”就是把嘴巴给堵上。人中的接下来就是兑端，口的一个端口，人中是督脉的最后一个穴位。

离——离中虚，卦象，外实中虚（柔，代表空），身体对应眼睛，离为目；离为火，明亮，照亮，离为目；眼睛外实内虚。

震——震仰盂（下实上空，实为阳，是主动的，身体上对应脚，震为足）；

巽——巽下断（上两个阳爻，下面一个阴爻，外实内空，身体对应大腿，巽为股。股，外肉内骨，骨里是空的）；

坎——坎中满（中间实两边空（虚），坎为耳。大脑两边是耳朵）；

艮——艮覆碗（上实下虚，对应手，艮为手）。

乾为首，兑为口，离为目，震为足，巽为股，坎为耳，艮为手，坤为腹。

2。八卦取向家庭成员

八卦比作一家八口人，乾坤为基础，代表爸妈，重点在三男三女的位次。

卦象特点：阴中有阳，阳中有阴（中间六卦都是阴阳为一比二或者二比一）。

《易经》原则：“少”比“多”好，“一君二民”，一代表少，二代表多，少的为君主，多的为民众，一比二重要。所以判断男女要以“一”为准，而不是多为主。

次序要以排卦爻象从下往上生出的顺序来排列长、中、少。

乾三联，为父；坤六断，为母；震仰盂，为长男；巽下段，为长女；坎中满，为中男；离中虚，为中女；艮覆碗，为少男；兑上缺，为少女。

《道德经》延展：“少则得，多则惑。”我们做某一件事情 的时刻，关注少的，就是专心致力。细水长流，积小以成高大。

我们此刻多数人获得信息愈来愈多，迷惑也愈来愈多。物以稀为贵，差别化的培养，以引导真真正正发挥孩子的潜能，这是成材的关键。

3。新平台六大模块

1。齐家有道：家风文化、家长教导、家庭人员关系；

2。修身有法：爸妈修行、情绪管理、心理成长；

3。教子有方：潜能开放、教子窍门、亲子关系、亲子沟通；

4。国学国艺：大师智慧、国学经典、学以致用；

5。边走边听：易家故事、阅读听书、经典故事；

6。易学易会：学习方法、领路人方法、时间管理、思维导图。

专栏、小课程……针对0~7岁的专门课程，打造一个大语文时代。

30年前做奥数，20年前做英语，10年前做美术，5年前做作文，此刻做什么？经典教导、大语文时代。

在阅读时代，务必要有一个顺序，以大语文为主，让自己的娃娃锻炼一个发散的思维，八卦的思维。要让家人从小家走出来，走入大家。

大语文阅读时代，陈宝生部长在讲话中讲到：不会阅读就不会学习，孩子不阅读就应付不了考试。今后的高考主要考语文，主要区分度在阅读，阅读将成为刚性需求。

风水 易经，什么地方对应身体的各个器官~打比方说金木水火土

金：代表肺和大肠，木，代表肝胆，，水：代表肾膀胱，火：代表心小肠，土，则代表脾胃。五行意味着人体的五脏六腑，就打比方说金属白色，多吃白色食物对肺就非常好…木属绿色，青色，…水属黑色…吃黑色补肾，火属红色吃红补心，土属黄色吃黄色补脾胃，五脏五色…楼主看自己哪里不好，就对照着吃吧

依照五行的属性划分，天干地支分别代表哪些身体部位呢?

五行金对应天干之庚、辛，地支之申、酉，分别代表大肠、胸。木对应天干之甲、乙，地支之寅、卯，分别代表胆、肝。水对应天干之壬、癸，地支之子、亥，分别代表膀胱、肾。火对应天干之丙、丁，地支之午、巳，分别代表小肠、心脏。土对应天干之戊、己，地支之辰戌、丑未，分别代表胃、脾。

《易经》诞生在何时

司马迁说：“文王拘而演周易”。

这说的是，周文王被殷纣王关押时，在狱中写下的《易》（又称《周易》或《易经》）。

已知武王伐纣的时间在公元前1044年左右，周文王写易经的时间应该更早。

因 此，易经诞生的时间至少在公元前1050年以前，亦即3060年以前。

事实上，《易》作为占卜书，其基本思想应该出现的更早，周文王或许应该是其集大成者

易经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是我国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方式方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身亦有多样性，例如有烧龟壳或烧牛骨，并且从其烧裂的纹路中见启示的方式方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传到现在，使今人得以研究我国古代文明，（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时，经过周人的改良，建立完整的观念与符号系统，（卦爻辞与卦爻象）一方面将那个时候所占之事及其解释以文字记录下来，（卦爻辞）一方面建立新的占筮金科玉律，（大衍之数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成周易这部著作，也就是我们今日所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的阐释，发展壮大成为一部博大精深的哲学著作。并 且，它也是中国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。

《易经》堪称华人文化的起源。它的内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。不管孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着亲密的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有咱们国家的文明。

《易经》在春秋战国时期得到进一步完善，是我国老祖宗的集体创作，中国人民智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即便人们其实没有意识到这一点，事实也是这样。孔子就论过人们“日用而不知”。今天，我们哪个不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都明白知道而这几个词汇都是直接从《易经》里来的。

《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。在华人文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。

易经是谁编写的，历经了多久?

易经前言有介绍