中医卦象图(五行风水推算)

八卦图解

周易八卦的八卦图解 八卦图最早出自伏羲依据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。先天八卦（大约起始于7000多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（亦即儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kūn）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦象：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦象：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦象：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦象：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

八卦图的讲解 太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》，是中国上古文化中最神秘的一张图。

相传，太极八卦图是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。太极图，是研究《易》学的一张重要图象，所以又叫《易图》。

《太极图》起源很早，据传古《太极图》绘在三千多年前的夏商之际或更早的陶器上。圆圈内画有S型曲线，黑白阴阳点是以后添上的。现在的《太极图》，一般认为是北宋周敦颐所制。中国古老的《太极八卦图》，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，他正所谓在咱们国家古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1701年秋末，他正在苦心孤诣研究乘法机，法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》，莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发，他发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“―”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。六十四卦正所谓从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。

中国独一无二的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理，但关于它的谜团愈来愈多：《太极八卦图》到底是谁创制的？受了什么启发建造出来的？《太极八卦图》有哪些作用？为啥要创造这么一张图？

什么是太极呢? 太有至之义; 极有极限的意思， 就是至于极限， 无有相匹之意。 既包括了至极之理， 也包括了至大至小的时空极限， 放之则弥， 卷之退藏于心。 可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无， 以上是太极二字之寓意。太极图是研究周易学原理的一张重要的图像， 它蕴含了世间万物的共通规律在内， 故有人说它是宇宙的模式， 是科学的灯塔。

但太极图因为阴阳两面方位的移动和变换， 而又显现了不同的图像。 先天八卦图， 坤震离兑居左， 坤为母， 离再索而得女， 兑三索而得女， 三卦皆阴， 只震一索而得男为阳。 故太极图左面用黑色预示属阴， 黑中白点预示阴中有阳。 乾巽坎艮居右， 乾为父， 坎再索而得男， 艮三索而得男， 三卦比阳， 只巽一索而得女为阴， 故太极图右而用白色预示属阳， 白中黑点预示阳中有阴。

本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反。太极元气， 含三为一， 为啥呢? 从太极图可以总结出结论， 太极图这个圆圈， 就是代表的一， 代表的宇宙， 代表的无极。 太极是有限之天， 无极是无限之天; 太极是有， 无极是无; 太极是三， 无极是一。 图像的黑白二色， 代表阴阳两方， 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。 白中黑点预示阳中有阴， 黑方白点预示阴中有阳。 道生一， 就是无极生太极; 毕生二就是太极生两仪; 二生三， 就是阴阳交感化合; 三生万物， 就是太极含三为一， 因万物由阴阳而化生， 故万物各具一太极， 总之， 太极不但蕴含了阴阳两个方面， 还蕴含了划分阴阳的界线和标准在内。 若分来讲之， 每卦有三爻， 也是代表天地人三才， 此亦为含三为一之象。 又天有阴阳， 地有阴阳， 人也有阴阳， 天之阴阳加上划界标准， 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳， 如男女雌雄亦各有它的划界标准， 所以万物也。。。。。。>>

画八卦图的口诀诀窍是什么？ 乾三连

坤六断

震仰盂

艮覆碗

离中虚

坎中满

兑上缺

巽下短

简单介绍：

八卦是汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，反凶化吉”八个字，是古时候的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲画出的，八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。依据汉族民间传说，八卦追溯于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按贰自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。

象棋中的八卦图解法 你好！！！

请上传棋局图片以便为你解答不是所有人皆在玩你那个游戏

或者你说一下双方皆有哪些棋子，大体位置怎样

八卦图有啥用 太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼预示万物相互之关联联系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的预示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，预示万物皆在互相转化，相互渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相克相生，即现代哲学中和矛盾统一对立规律预示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古时候哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增添了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位预示为：乾西北、坤西南、离南、坎北，震东，兑西，巽东南，艮东北。八卦加轴心叫作九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中间位置为五。

十天干；甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

十二地支；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

八 卦 图 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。

乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。

震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离（li）离为火卦像：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺伐症。

艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌。。。。。。>>

八卦图案怎么画

手掌八卦图解，从人的手相八卦可以看出什么 看出原来手是骨头上长着肉呀

怎样自己正确画八卦 如今的八卦图分为伏羲的先天八卦图 和周文的后天八卦图我们看见的《易》，亦称《周易》就是周时期的其实也就是说，古时候书籍还有记录载入《连山易》、《归藏易》不过，只有书之名字，到现在没有发现内容

八卦图之寓意？ 八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，天地万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。

易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。

只能插一张图片，去百度一下就可以找到先天八卦图了。

一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。

八卦对应五行身体图

身材、性格等方面也和五行密切相关，依据八卦对应五行剖析可以知道人的健健康康，我整理了八卦对应五行身体图的资料，愿家人们有所收获!

八卦对应身体五行图

1。五行与五脏：

1。五行(按五行相生顺序排列)：木、火、土、金、水。

2。五脏(与五行相对应)：肝(胆)、心、脾(胃)、肺(大肠)、肾(膀胱)。

3。五脏在图中的具体位置近似人体的解剖位置(属西医理论)。

2。八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在人体胸腹部的排列(按后天八卦的顺序排列，其象数则配以先天八卦的数)：见“人体五行五脏八卦对应图”

1。后天八卦图在人体上是按逆时针方向排列的：因后天八卦图的定位方向是左东、右西、上南、下北，乾卦正好位于西北，故在人体胸腹部的排列是“自右大腿根“西北乾1”卦开始，经小腹部下丹田(关元穴处)是“北坎6”卦，再到左大腿根是“东北艮7”卦，转到左胁(及左臂)处是“东震4”卦，到左肩是“东南巽5”卦，到头颈部(及天突穴)为“南离3”卦，右肩是“西南坤8”卦，最后转到右胁(及右臂)为“西兑2”卦。

2。后天八卦(亦称九宫八卦，共九个数字)的卦数顺序：乾六宫、坎一宫、艮八宫、震三宫、巽四宫、离九宫、坤二宫、兑七宫、人体中间是五宫(故“五”字在胸腹部的中间位置，见后天八卦图)。

后天八卦图(定位方向是左东、右西、上南、下北)

说明：自后面看，后天八卦图其八卦方位与“人体五行五脏八卦对应图”是一致的。 乾1卦(天乾六宫)位于人体的西北方(右下方)，即右大腿根处。坎6卦(水坎一宫)位于人体的北方(下方)，即肾区。艮7卦(山艮八宫)位于人体的东北方(左下方)，即左大腿根处。震4卦(雷震三宫)位于人体的东方(左为东)，即左胸肋、左臂处。巽5卦(风巽四宫)位于人体的东南方(左上方)，即左肩处。离3卦(火离九宫)位于人体的南方(上方)，即头颈部。坤8卦(地坤二宫)，位于人体的西南方(右上方)，即右肩处。兑2卦(泽兑七宫)位于人体的西方(右为西)，即右胸肋、右臂处。

3。九宫八卦排列概述的口诀诀窍：“4。二为肩，八、六为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置”。“五”相应的是“土”故在脾胃或中脘穴处。

3。八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在头面部上的排列(按后天八卦排列，见“头面部五行五脏八卦对应图”)：

自右下颌处为“西北乾1”卦开始，经下巴颏(承浆穴)是“北坎6”卦，再到左下颌处为“东北艮7”卦，转到左颧骨(左耳门)处是“东震4”卦，到左太阳穴处是“东南巽5”卦，到上额(脑门)中间为“南离3”卦，右太阳穴处是“西南坤8”卦，最后转到右颧骨(右耳门)处为“西兑2”卦。也就是说头面部八卦的排列与胸腹部的排列是一致的。

4。八卦(指先天八卦)在人体上象数的读法及所代表的天象、卦象、五行与脏腑：

1。为便于应用，先天八卦象数按阿拉伯数字来读数。即写读为1，2，3，4，5，6，7，8。

2。以上先天八卦的8个数字按顺序相相应的天象是“天1，泽2，火3，雷4，风5，水6，山7，地8”。

3。先天八卦的8个数字相相应的八卦是“乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8”。

4。先天八卦的8个数字相相应的五行属性是“乾1金，兑2金，离3火，震4木，巽5木，坎6水，艮7土，坤8土”(单数为阳，双数为阴：如乾1为阳金，巽5为阳木，坤8为阴土)。

5。先天八卦的8个数字相相应的主要脏腑或器官是“乾1金：大肠、头。兑2金：肺、口。离3火：心、目。震4木;肝、足。巽5木:胆、股。坎6水:肾、耳。艮7土:胃、手。坤8土:脾、腹。

5。脏腑的虚位与实位：图中八卦及其象数所代表脏腑的具体位置是按中医理论排列的与西医的人体解剖位置大部分不一致。按九宫八卦在胸腹部排列的脏腑只有“乾1。坎6。艮7”三卦与实际的脏腑相符，可称为实位卦。其他不符，是虚的，可称为虚位卦。

2。实位卦：乾1代表大肠，“乾卦”大象为天、为升，西北乾1恰巧是位于右大腿根及升结肠的实位。“坎卦”代表肾，大象是水，坎6正好位于肾脏的实位。“艮卦”代表胃，大象为山、为停止(最后一站)，中医又认为“胃气主降”，可以说艮7位于左大腿根及降结肠的实位。

3。虚位卦：震卦4是肝赃的虚位(肝的实位在右季肋区和腹上区)。中医上呢认为肝属木、木性生发往上，按五行讲、木生火，故肝气震4升致左胸肋了。肝与胆相通，又同属木，故卦巽5位于左肩臂，是胆的虚位。卦离3是心脏的虚位，因卦离3大象是火，五行也属火，火可上炎到头、口、眼、舌(如心经虚火、可见口舌生疮，心烦失眠，舌尖红绛等)，故离卦3到了头颈部为虚位。坤卦8大象为地，五行属土(阴土)，其脏腑是脾脏，按中医理论脾主升清、胃气不降(内经上说“上者右行，下者左行”)，故脾气(坤卦8)升至“上右”与胃气艮7(在下左)相相应的位置，所以坤卦8到了右肩臂、成了脾脏的虚位。兑卦2大象是泽，脏腑是肺，五行是金，西方五行属金，后天八卦图的方位又是左东右西，加之“上者右行”，故中医有“左肝右肺”之说(解剖学：胸部上方左右均是肺)，所以兑卦2在右胸肋，成为肺脏的虚位。又如心开窍于舌。肺开窍于鼻。 脾开窍于口。肝开窍于目。肾，开窍于耳及二阴，双目通肝也与离3卦相连，鼻通肺也与艮7卦相连(因艮为山，为凸，为止)，脾开窍于口、其华在唇、兑2卦通肺连口----。这几个部位开始不适时说明相关的脏器快要出毛病了，因此我认为脏腑这几个虚位卦实际是相关脏腑的气机的首到之处，是相关脏腑健康于否的情雨表。

4。防治虚位病就是治未病：因虚位卦是相关脏腑的气机首到之处，故人体上脏腑的初发病气也是先在脏腑的虚位上聚集，病气聚集多了，病症才会慢慢显露出来，故可认为病症明显显露之前，属未病阶段，当病气聚集到一定程度之後，才在脏腑的实位上体现出来，这时病较重了。故上医治未病，就是指先治好虚位的病。故虚位卦的脏腑与实位卦的脏腑在防治疾病方面同样重要。如耳聋耳鸣，尿频或许是肾脏有病了。呼吸不畅、鼻塞、或皮肤瘙痒，因肺主皮毛故可能肺脏有病了。眼部不适可能肝脏或心脏有病了，由于肝气冲眼，眼又与心脏相连(眼是离3卦)等。也就是说人体上的许多虚位上的病感或病变均与五脏六腑的病气相通，故对人的身体上任何地方的不适，都不能掉以轻心，要把未病防治住，就能够防止病气由表及里而发展为脏腑的实症。

八卦五行与人体健康

五行就是金、木、水、火、土，在咱们国家传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行密切相关，依据生辰八字五行剖析可以知道人的健健康康状况。

1。金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白。金形之人，较强悍，多心急，能英明果断。不过 也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。于是，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，因 此，要分外小心提防春。

2。木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青。木形之人届于劳碌型，命里多劳累，有任劳任怨之佳行。木喜春夏，畏秋冬。因 此，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。由于肝属木，因而木形之人在秋冬时，务必要加强肝的保护，注意和提防营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。

3。水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生。春时，木泄水气显枯;夏时，火蒸水气呈涸。因 此，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。

4。火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小。火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不注重和重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人不少怠于秋冬，与此有关。

5。土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。因 此，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，致使消化吸收方面的疾病。

八卦对应五行风水八卦图

1。何谓五行风水八卦图

八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。

所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。

2。怎样观看五行八卦图

八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。

3。五行八卦图怎么摆

八卦如何画的八个卦之义

依次读音为：乾 （qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì）

乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；  坎为水卦像：重坎八纯卦；  艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

震为雷卦像：上震下震八纯卦；  巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；  离为火卦像：重离八纯卦；

坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；  兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

关于八卦的源头，主要有三种说法：

1。伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山也叫作画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。诚然，许多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；

另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

2。张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时代再由这几个少量的具体数值简化成（由1。六两个数字预示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记录载入矛盾大，作用与影响也大。

3。刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测推算活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。

其之后的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象根本上是六卦。

这3种说法所含论证力相对较大，此外有多种观点，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古代人们用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦。

此说的来历起源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据，比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，固然几个关键环节的论述无力，还是在论述，亦有一定的根据。

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八卦有不同类型，宋代邵雍理论经朱熹传播以来，先天八卦、后天八卦为大众所知，当代人提出来的中天八卦还很少有知道的。

先天八卦的主要根据在《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。

以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，从此产生了先天八卦图。

当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，还有争议，刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的主要根据也在《周易·说卦传》：“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……”。

后天八卦

一代表坎卦，位居正北方；二代表坤卦，位居西南方；三代表震卦，位居东方；四代表巽卦，位居东南方；五代表中宫；六代表乾卦，位居西北方；七代表兑卦，位居西方；八代表艮卦，位居东北方；九代表离卦，位居南方。

参考资料：八卦_知识混装大无极

八卦有哪些卦象?

乾(qián)；坤(kūn)；坎(kǎn)；离(lí)；震(zhèn)；艮(gèn)；巽(xùn)；兑(duì)

八卦，见于《周易》，由伏羲创造，用它“作结绳而为网罟”。八卦是一种原始记事与创造应用系统。“伏羲至纯厚，作易八卦”。八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。

它在咱们国家文化中与“阴阳五行”一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。

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八卦是易学体系的基础，先秦易学着重是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。

八卦代表着早期咱们国家的哲学思想，除了占卜、风水之外，作用与影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。

先天八卦图通常来讲与太极图搭配出现。太极和无极代表我国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。

八卦的那种：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。

八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。

八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。

八卦的用途

八卦有啥用途？ 八卦是经里的精密推算图表!由乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）的区别组合推演出六十四卦!因天为乾!地为坤!因而就有了八卦容天地之说!

都说文王拘而演周易周文王的易经八卦或是神学?或是玄学?或是自然规律?就看你怎么来解了!

八卦从小里说是算命之书!大里说是乾坤之道!它真的可以随你的理解点不同去推理!近来还有人用它也精密推算出了2012的world世界末日!算命!看风水!推理人脉国运!你说它究竟是干嘛的?

太极八卦图有啥作用 太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼预示万物相互之关联联系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的预示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，预示万物皆在互相转化，相互渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相克相生，即现代哲学中和矛盾统一对立规律预示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古时候哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增添了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位预示为：乾西北、坤西南、离南、坎北，震东，兑西，巽东南，艮东北。八卦加轴心叫作九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中间位置为五。

提 起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。

卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。

《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看到的现象，宇宙间共有八个根本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这便是八卦金科玉律的源头。

能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智力？所以八卦是智慧之学，我们看见京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智力，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过，之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的宿命论看法，使太极八卦夹杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色，失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在古时候为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力定律去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多。。。。。。>>

八卦图有啥作用 简单地说它是揭示宇宙活动规律的最神秘的图

八卦真的从实际中有用吗？ 有啥用处？ 八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。通八卦者通万物之理。八卦是周易特别重要的一节（不晓得这样说对不对），而《周易》堪称华人文化的起源。它的内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。不管孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着亲密的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有咱们国家的文明。可见八卦之重要。并且八卦在在周易中在以下方面有着重要意义 其走势与走向应该从预测推算学、认识学和行为学三个方面进行研究运用： 1。预测推算学 “义”反映了伦的意义，64卦六亲关系，展现人与人之间的联系和差异。“理”是对事物规律和道理的探讨，是易理、易道的剖析，应用《周易》提出来的道理对事物怎样形成和发展进行一下解读。 2。认识学 现代思维科学将人类大脑的思维思考方式分为两大类：一类是理性认识思维，亦即逻辑思维，一类是感性认识思维，亦即形象思维和直觉思维。从认识学角度研究《周易》，我们应该从感性思维上认识她。《周易》以最简单容易的阴爻、阳爻两上符号来概括和演绎万事万物，充分展现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想。“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究，真真正正结合“学”与“术”两方面一起进行研究，取其精华，弃其糟粕。 3。行为学 《周易》历代是人们修身、齐家、平天下的哲学之书，此亦为我们研究和应用《周易》的最终目的――指导学习、工作、处世等日常行为。依据《易传 系辞上》所讲：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的，具有连续性和完整性。应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质，发展《周易》成为一部行为学经典。《周易》64卦、384爻解说即是一部行为学经典，如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻，六为阴爻），潜龙勿用。讲明事物正处在一个将要发生而尚未发生的时期，如龙在潜伏之中，不能动也不适宜动。人们处在这一时期的时刻，需要晦养、需要等待时机，不适宜轻举妄动，以免招惹不必要的麻烦。等等。。。。。。太多，建议百度下周易（由于八卦是周易里的）最后附主要贡献（知识混装大无极）　1。《易》确立了二进制和十进制数。 离开了十进制和二进制，今日世界的科学技术就没有了根基。可以参见聂文涛老师的网文《走出加法的world世界》，全文短小精练，描述了从加法运算到高等数学的数字计算规律。天数和地数是二进制，由此确立十进制数。 2。《易》确立了数学的任务。 数学是用了描述世界和预见世界发展的。于是，才有数字对方位、对季节、对变化的计算。 3。《易》开始了对除法和余数的研究。 用四个四个数，紧接着观测余数，这种对于数字规律的研究是从多长时间远的上古开始的啊！！！ 4。《易》启蒙了我国古代生命哲学。 “天毕生水，地六成之。”《黄帝内经》把此处的数字清晰的表达为万物的生成描述。由此显现了被无数中国人看成是最神秘的河图。 [原文] 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。 天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。 大衍之数五十，其用四十有九。 分而为二以象两，挂上一以象三。 揲之以四以象四时，归奇于以象闰，故再而后挂。 乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡。。。。。。>>

八卦阵有啥作用 八阵图:三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见

）

正名为

，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云，毕生二，二生三三生万物，又有所谓太极生两仪两仪生四相四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此循环往复变化无穷。

八卦阵是由

像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的‘太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。关于八卦，最早的讲法是伏羲为天下王，他向外探求

，向内省视本人的内心，终于推演出了太极

。不过到现在最为盛名的莫过于

八卦，

中记录载入：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将

的运筹使用推至到了一个颠峰，甚至根据八卦图形演成为了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意‘乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊’，分别为八个图腾之义。

先天八卦与后天八卦各自有啥用途 先后天八卦，《梅花易数》用的比较多！！！先天八卦用以起卦，后天八卦用以确定方位！！！

八卦镜有啥作用？ 50分 1。八卦镜基本知识 八卦镜源于八卦与镜的组合。八卦代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，而镜从古至今就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。” 一般八卦镜的周围由天干地支、先天八卦、河洛九星、配24节气组成，背面画有“八卦祖师-四方贵人-五路财神”符。 古代人们使用八卦镜，相传具有招财积福和的效果。不但可以让人气定神安，加大福报，还能破解五黄大煞、毒煞、对冲马路、大尖角煞等刚烈煞气，如兽王八卦镜等。 2。八卦镜的分类 八卦镜依据其形状有八卦平光镜和八卦凸镜之分。 八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状，打比方说墙角或者尖形的大厦等；用法是对着室外，忌放在室内照人。于是，此物只能对外，但不适宜挂得太多，一个方位只能挂上一个，全屋不可超过三个。 八卦凸镜与平光镜不同，假如发现对面有煞气对着本宅，则可摆放摆列此法器，作用是把对方法器反射，送回他人家里，不致受到对方作用与影响。这个镜子也是朝外摆放摆列的，不可照人及放在门前，要不然不吉反凶。 3。八卦镜的用途及用 如今的人选楼建房，因大部分都不懂风水，又加上房屋外观设计五花八门，因此出现许多“角、尖、刀、箭”，再加上其它不规则的建筑物，如电线杆、水塔、铁塔、变压器、道路等，造成的煞气就更加的多了。假如不巧住房正对着这几个煞气的话，最好能及时破解。要不然非常可能出现轻者工作不顺，身体差，病多，重者伤残、牢役、损财、甚至死亡的情形。这样的状况下，八卦镜就不失为一种很有用的工具。 八卦镜一般用于以下情形：门窗对马路，门窗对楼房的倒棱角，门窗对天井、变压器、电线杆、臭水沟、烟囟、高耸建筑物等，室内房门正对厕所、厨房等。 其用法是：将八卦镜挂于门窗的上方，即可起到破解煞气，转换气场，驱除不利地势对自己一身的作用与影响；将八卦镜挂于房内或摆放摆列于桌上，可以调节房间内气场与磁场，让人心情平和，微调身体内平衡，慢性疾病逐渐恢复。 需须留意的是，一般情况下，八卦是一种符号，只会，不会构成不利。但假如八卦上方有三叉或描绘神将，骑虎、手执神器，便会对其他家宅构成不利。由于三叉是尖锐物，神将手执的神器或骑着的白虎也带煞，故不适宜挂于向着其他家宅的方位。 4。悬挂八卦镜的注意和提防问题与事项 1。悬挂时间以午时（11点---13点）为宜，中午12点整为最佳。 午时为一天中阳气最为繁盛的时间，此时悬挂八卦镜，更可增助八卦镜的功底。 2。八卦镜须经过； 的八卦镜才能完全发挥出其名符其实的效用，如需请购的八卦镜，可到淘运阁旗舰店请，那里的八卦镜都是经过大师的，发力斐然。 3。八卦镜反射出去的光不要射到别人家中，以免将煞气转向别人家； 己所不欲勿施于人，自己为了避煞，却将煞气转到别人家中，这种做法是不值得选取的。并且容易因此引起邻里间的争执、打斗等不良后果。 5。有八卦镜正对自己家如何办 正像文章开头所说的王太太一样，很多人对风水吉祥物并不是很了解，却常常就乱用这样的风水的吉祥物，更不讲究注意和提防问题与事项，只求自己好了就行。 其实也就是说她这样的情况比较容易对自己本身造成一定的不利作用与影响。比方说，她在同一个方位挂了三面八卦镜，长此下去，就可能致使家人运气的逆转。

八卦镜的用途 八卦镜是一种工具，一般有八卦平光镜和八卦凸镜之分。 它的性质为遮挡户外不良建筑形状，打比方说墙角或者尖形的大厦等，用法就是放在屋外，如悬挂在屋檐、墙壁上，忌放在室内照人！！！因此此物只能对外，不论任何形煞皆可破解。但不适宜挂的太多，一个方位只能挂上一个，全屋别超过三个，要不然必会自伤，不吉反凶。 八卦镜

八卦凸镜， 这个法器与平光镜就不同了。假如窗外发现对面有工具对着本宅，则可拜访此法器，作用是把对方法器反射。送会他人家里，不致受到对方作用与影响。这个镜子也是摆放摆列在室外的，不能放在室内，不可照人及放在门前，要不然反吉带凶。注意和提防问题与事项

悬挂八卦镜有三点要小心：1。中午12点整悬挂；2。；3。反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。

怎样简单快速记住八宫六十四卦

六十四卦八宫七律诗 乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是还是不是很轻松很方便呢？答案应是肯定的，不但方便记忆，在用周易六十四卦进行预测推算时也很方便纳甲与安世应的使用，而且不容易出错。 1。周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。 大家知道，六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来，也可谓是从八个八纯复卦演变来。伏羲八卦方位图也叫作“先天八卦”，文王八卦方位图也叫作“后天八卦”。八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的。 八个单卦可用“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中滿、兑上缺、巽下断”形象口角记忆。后天八卦”，也就是是“文王八卦”的方位源自洛书，学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的金科玉律。 从上面的图可以看见，后天八卦的具体位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南方位是巽卦，东北方位是艮卦，西南方位是坤卦，西北方位是乾卦。 象诸葛亮等古代人们能掐会算是把这个后天八卦及天干地支，放到左手的手指上，八卦排的具体位置是如此的： 无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放巽卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。 记住了这个手指上的后天八卦，须留意同时记住几个数字，记忆的方式方法，可以 使用下面四句歌词，背诵下来，更加容易记住： “一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 由这首歌谣，可见古代人们教导方法的高明，把如此复杂难记忆的事，写成韵文以后，可以唱出来，不仅容易学，容易熟记，尤其容易运用了。 从图上看数字，似乎很乱，其实也就是说仔细探讨一下，一点也不乱，试把这个八卦圆圈，加几条线，改成方图： 从这个图的具体位置上看，凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数，假如连中心的五亦计进去，则不管任何一行，横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加，都合而为十。所以中国人、印度人，乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。 数是科学的东西，里边 的道理很多很多，不要轻视它。我们即便无论八卦，以这样一个数字排列的现象，以这个金科玉律来领路人人事、管理人事、处理家务、驾车，乃至西洋拳皆有用处，这是运用它的道理，不是。 六十四卦的来历起源 《易》的象、数，该怎么样开始学起？大家要先把八卦、六十四卦默诵熟了，但是这很不容易，不过每一天假如能够抽出十分钟到十五分钟，坐在公共汽车上背诵，三个星期就默诵熟了。一般文章，论也好，述也好，句句有道理，还容易默诵；八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断，这八个卦，是韵文，也还易默诵。至于八八六十四卦，就难了。从中国学术史上看，唐宋以前，还没有分宫卦象次序，学《易经》，默诵《易经》，还没有这个分宫卦象次序可资遵循，就更不容易记忆。还是到宋朝以后，才把这个次序列出来。这个次序的排列，是有一定的道理的，是由每一卦变出了八个卦，八个卦变成六十四卦，如乾卦的变： 乾为天，乾是卦名，接着下面天风姤，为啥接着下面就是天风姤？是什么道理？里边 的是有规律与秘传口诀的，掌握这个道理与秘传口诀就易于理解背记与应用了，这便是要先明理，理懂了，就容易背诵。 像这个三乾卦，从下数到上，有三爻，名三爻卦，这是先天卦的画法，是伏羲画的卦，亦是中国有文字的开始。这八个图案，是中国文字的始源，亦是中国文化思想的来历起源。后来人类社会越发展，人事越复杂，三爻卦业已不够用，就成为了六爻卦，如乾为天，便是六爻卦。如今的卜卦者所卜的卦，就是六爻卦。后天卦统统是六爻的图案，这六爻卦是很精细的，亦是很科学的。 为啥要用六爻？由于一直到现代的科学时代为止，宇宙间的事情、物理，没有超过六个阶段的。一切的变，只能变到第6个阶段，第七个变是另外一个局面开始。以现代科学证明，物理上、化学上、电子、原子的变，都是六个阶段，只有化学的变有七个阶段，可是化学的第七个阶段是死的，没有用的。我们的先人的脑袋真厉害，那个时候其实没有仪器，不知是怎样发现了宇宙间一切事物，变的阶段不会超过六个的大原则。到今天为止，把全球性的文化集中起来，亦没有超过这个范围，所以后天只用六爻变，这是我们现代的解释。 古时候的解释，孔子在《系传》中说六爻的道理是：“六爻之动，三极之道也。”何谓“三极”？就是天地人三才。人文文化中是人就有男有女，也就是有阳有阴，三才有阴阳相对，三二就得六，这是孔老夫子的心得报告，几千年来，没有脱离他的范畴。 这几个是俺当年吃过苦头得来的，此刻不再带大家去绕那些迂回的路。从俺的经验中，找一条捷径，使初步学《易》的人可走，使大家在很短的时间就能够明 白，再不济也能把门打开了。 须留意的，画八卦是从下面画起，不像写字是从上面写起，如是既济卦，第1爻是阳爻，第2爻是阴爻，第3爻是阳爻，第4爻是阴爻，第5爻是阳爻，第6爻是阴爻，这样一路往上画的。学《易经》是学哲学，亦是学科学。哲学家、科学工作者对每一件事都问：“为啥？”那《易经》的卦为啥要这样画？第1个道理，天下的事情发生变动，都是从下面开始变，换言之是从基层变起；第2个道理，《易经》的卦，原来只是三爻，后来变成六爻，名称上就有了分别：下面三爻的卦为内卦，上面三爻的卦为外卦，内外两卦连起来的。自下面开始画卦，亦说明了宇宙事物的变，是内在开始变，如人的变，是内在的思想先变，一个公司机构出问题，必定是内部先出了问题，亦是我们中国人说的：“物必自腐，紧接着虫生。”一切东西都是从内变开始，所以画卦是由下往上，由内而外。 这几个道理都明白知道了，再告知大家默诵这几个卦的方式方法，这里可以看见一个很有意思的东西来了，在默诵时，一方面想到这个规律，一方面默诵，就容易了。崔老师就是按这个原理把每个八宫卦的七个变卦浓缩成一句七律诗，八宫六十四卦浓缩为七言八句七律诗。 此刻请看下边这个分宫卦象图。 分宫卦象次序：乾坎艮震为阳四宫，巽离坤兑为阴四宫，每宫阴阳八卦。 我们先看分宫卦象次序的头八个卦： 乾为天，天风姤（gou4)，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 先看乾卦。我们说过，《易经》是讲天地间的变道。宇宙间的事物，随时随地，在时、空以内没有不变的。此刻，这个乾卦，第1爻开始变了，阳极阴生，一件事物到了极点，就要走下坡路了，所以咱们国家的人生哲学，任何事物都留一点余地，一到了极点就完了。就好像袁世凯当年想做皇帝，他的第2个儿子袁克文写一首诗劝他老子不要这样做，袁世凯看见几乎气死了。诗中两句说：“遽怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”到最高层是不可以的，像爬坡一样爬到了顶头，一定下来。这个乾卦是阳极了，第1爻变了，阳极就变阴，是由内开始变，于是外卦还是乾三，内卦第1爻变作阴，便形成 巽卦，巽为风，所以成为： 天风(姤)。接着第2爻变了，外卦还是三乾，内卦第2爻变为 艮卦，艮代表山，所以成为： 天山遁。 继续变下去，外卦还是不动，内卦第3爻变为三坤卦，坤代表地，于是成为：天地否。 这样一看便次序井然，懂了这个规律，就易默诵了。最妙的是到了第3爻一变，外卦还是乾代表天，内卦完全变成坤卦，坤卦代表地，天地否，就是倒楣了。咱们祖宗的哲学可真妙啊！！！天地开辟了多好，西方的认为上帝开辟天地，创造了万物，又照他的模样创造了人，这该多好！！！可是《易经》说，这要倒据了，并不美丽，天地否，假如没有宇宙，亦无人生，大家免得烦恼，都空空洞洞的，满好。一有了天地宇宙，便倒媚了。犹如一个穷小子，身上仅有一个明天吃的馒头，夜间睡觉一定安逸，假使袋里忽然有了一百万，夜里反而失眠。 内在开始变，变到第3爻，等于我们内在思想中动一个念头，想做一件事，逐步地思想成熟了，可以进展到外面去了，内卦作用与影响到外卦，从内变作用与影响到外变，外面环境亦受到作用与影响了，于是外卦的第1爻亦开始变了，就变成为：风地观，再第5爻变了，成为：山地剥，此刻外卦只剩下了一点阳，所谓“硕果仅存”，阳能被一点一滴剥削完了，只剩最后一点唯一的生机，所以是剥。试看地球上，海洋的面积最大，陆地最少，高山又占了许多面积，剥削了可供人类活着的大地。从乾卦的本卦开始，到剥卦依然出现了六个卦了，再变下去，则产生第七个卦了，那么这一次变，咱们祖宗的金科玉律，不能再往上变了，若是再往上变，则很简单，变成坤卦，阳极就是阴。如以《易经》这个规律看，人生没有啥道理，不过呢生出来又死掉，两个阶段而已，睡觉、醒来，亦只是两个阶段而已，所以不能再变了。 那么这第七变，是另一个变法，变出的第七个卦，名为游魂卦。老一辈年纪大的人，以文字对人家说自己活不长时间了，常常用“魂游虚墓之间”来预示，寓意讲的是，人是活着而灵魂已经进入坟墓中了，游魂就是这个境界。此刻说乾卦的变，由1。乾为天，2。天风姤，3。天山遁，4。天地否，5。风地观，6。山地剥，到了第七变不能再往上变了，于是改为外卦的初爻再变，即第七卦： 山地剥的外卦即 艮卦的初爻，也就是是剥卦的第4爻变，又是阴极阳生，成为：火地晋，晋就是进步的进。这第七个卦名为游魂之卦，这是预示由内在的思想，变成行动，由行动作用与影响到外在的环境，此刻又是外在的环境，又压迫自己内在的思想发生了变，游魂就是这样回来的。到了第八 变，名归魂卦，意思是回到本位了，内卦变成原位，于是成为：火天大有。 乾宫的八个卦就这样变的，简单地说，分宫卦象次序的变是如此的：1。本体卦，2。初爻变，3。第2爻变，4。第3爻变，5。第4爻变，6。第5爻变，七、第4爻变回原爻，八、内卦变回本体卦，知道了这个规律，发现原来有这样好的组织，就容易默诵了。 再举 坎卦： 坎为水，第1爻开始变，内卦成为三，兑卦为泽。 水泽节，第2爻再变，阳爻变为阴爻，内卦变成 震卦，震为雷，于是成为： 水雷屯。照同样金科玉律依次是水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。只要晓得了这个金科玉律，以下艮、震、巽、离、坤、兑等六个卦都是一样，不必我一一详细解说，大伙都会变，都会默诵了。此刻将第宫八个卦的卦名进一步简化，并且将两个字的复卦省略成一个字并且将七个变卦名连成一句七律，八宫六十四卦就变为本文开头的七律八句诗一首了。 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋，火天大有；(简称乾：姤遁否观剥晋（大）有)把大有卦的“大”省去。坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师；[简称：节屯既（济）革丰（明）夷师]省去既“济卦”的“济”与明夷卦的“明”；艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐；[简称：贲大损睽履（中）孚渐]省去“中孚”卦的“中”字；震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随；[简称：豫解恒升井（大）过随]省去大过卦的“大”；巽为风、风天小蓄、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷頣、山风蛊[简称巽：小家益无噬（嗑）頣蛊]省去噬嗑的“嗑”；离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人；[简称离：旅鼎未（济）蒙唤讼（同）人] 省去末济的“济”与同人的“同”； 坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夨 水天需、水地比；[简称坤：复临泰（大）壮夨需比]省去雷天大壮的“壮”。兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹；[简称兑：困萃咸蹇谦小（过）妹]省去小过的“过”。这样开头的七律诗便成形了。 假如记不起八宫卦的次序就按文王八卦的图形从乾至兑按顺时针排列得到七律的竖排列即八纯卦的排列顺序：乾坎艮震，巽离坤兑。安这种方式记忆六十四卦具有超强纠错功能，变卦记不起会推，卦名记不住用七律诗去套。 2。周易八宫六十四卦七律诗在预测推算学上的应用窍门 周易在预测推算学上应用最广，周易预测推算学对六十卦的判断与应用又难在纳甲与易数及安世应的应用。假如熟记了六十四卦这首七律诗，此问题就应刃而解了。 八卦与五行相配分属金木水火土，具体来讲：乾兑属金、巽震属木、坎属水、离属火、坤艮属土。六十四卦的其它变卦属于八纯卦哪一宫其五行就跟随什么五行，即乾兑两宫的十四变卦也属金，巽震两宫的十四个变卦也属木，坎宫七个变卦均属水，离宫变卦均属火，坤艮两宫的变卦均属土。因此当我们揺出一个六爻八卦时，知道哪一宫就知其五行属性了。 更加的重要的是知道其在八宫卦的具体位置即变到第几爻就知道了这个卦的世爻，隔两爻就是本卦的应爻。一个六爻八卦中有世爻与应爻，世爻八纯卦的世爻均在第6爻，八纯后而的变卦排一位世爻在第1爻，排第2位世爻在第2爻，依次排到第5位世爻在五爻，排在第6位即游魂卦世爻退第4爻，排在第七位的归魂卦世爻退回第3爻。前而八宫卦的变化过程就可清楚这点，因此只要背记这首七律八句六十四卦诗词不会错，五行归属与安世应断然不会错。 紧接着再纳地支及六亲。纳甲从下往上：乾卦内卦配子寅辰、外卦配戊申戌，坎卦寅辰戊、申戌子，艮卦辰戊申、戌子寅；震同乾卦子寅辰、戊申戌纳甲，巽卦按：丑亥酉、末巳卯，离卦按卯丑亥、酉末巳，兑卦按巳卯丑，亥酉未。坤卦按末巳卯、丑亥酉纳甲。这看起很乱实有规律可遁。阳卦纳地支之阳错一位按顺时针顺排，阴卦纳地支的阴接力逆时针逆排。当它的单卦为内卦时用前三个从下往上排，外卦用后三个从下往上排同装卦顺序即可。 还要说的就是用地支所属五行与八宫卦断出的本卦五行生克关系可判断变化出六亲的具体位置，即纳六亲。关系是生我者为爸妈，我生者为子孙，克为者为官鬼，我克者为妻才，比和者为兄弟。纳完六亲还要纳六神，亦称纳六兽，甲乙日起卦时初爻起青龙，丙丁日起卦时初爻起朱雀，戊日起卦时初爻起勾陈，己日起卦时初爻起腾蛇，庚辛日起卦时初爻起白虎，壬癸日起卦时初爻起玄武。紧接着从初爻到六爻按青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武顺时针循环上排纳六神。依据揺卦时的月令日辰空亡月破。动爻变化情况就可断出事物所处状态与变化走趋势，以达到趋吉避凶的意图。