征太歲有兇災的太歲八字犯太歲(歲運交戰征太歲)

年月柱天克地沖會如何 八字天克地沖啥意思?

對於對八字不清楚的人來說，四柱中的許多知識，都是不太瞭解，尤其是四柱中的專業名詞。由於我們的四柱對於我們的作用與影響是很大的，這是我們不可以忽視的，許多時候不好的事情都很有或許是因為我們八字所致使的，那麼當年月柱天克地沖會如何。

年月柱天克地沖會如何

年月柱天克地沖，預示命主的爸爸不會住祖居，會離開故鄉到他鄉發展，且不會繼承祖父的產業或事業。遇見天克地沖時，first of all要看一下命局與歲運的生克制化、合沖刑害以後五行力量是否嚴重失衡，以此來論述命主是不是有災難。其次，須留意“合”字，由於合能解沖，假若命局與歲運組合妥當，有時可以論合而不論沖。

八字天克地沖啥意思

1。天克地沖指大運或者流年幹支與命局的某柱幹支。天幹相克，地支相沖，假如天克地沖在命局的年柱也叫作叫太歲相沖。如流年是庚子年，與出生年為甲午或丙午的天幹相克，地支相沖，謂之年歲天克地沖。

2。流年幹支與大運幹支天克地沖者為歲運交戰。又叫征太歲，歲運交戰比年歲天克地沖災重。

天克地沖的兩種類型

1。個人在流年大運上犯天克地沖

1。流年天克地沖年柱，是其傢中爸媽、或長輩、或本人之有災或不順的現象。

2。流年天克地沖月柱，是其兄弟姐妹有災或也會作用與影響本人。

3。流年天克地沖日柱，如大運和流年與日支沖克，對老婆或老公不利。

4。流年天克地沖時柱，如大運和流年與時柱幹支沖克，主子女有傷。

2。夫妻傢庭成員等犯天克地沖

1。夫妻年柱天克地沖

2。夫妻日柱天克地沖

3。夫妻年柱、日柱同時天克地沖

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周易》常用的術語

在《周易》中有很多專有的術語，這幾個術語與《周易》的整體思想有親密的關聯，為瞭剛入門的人的方便，這裡先把一些常常見到的一些術語先行解釋，以幫助大傢盡快理解《周易》的思想內涵。　

1。“彖傳”：“彖傳”是“卦辭”的解釋，是總論各卦基本觀念之義，由六爻的全體形象，說明卦的意義。　

2。“象傳”：“象傳”又分為“大象”與“小象”。“大象”是卦的全體說明，但與“彖傳”不同，是將六爻還原成三爻的八卦，以八卦所象征的事物，說明全卦。“小象”與“彖傳”近似，以各爻的具體位置為主，說明每一“爻辭”的。　

3。“剛”“柔”為萬物生成的二元，或兩類屬性以－與—預示。　

4。“陰”“陽”與“剛”“柔”相同。“陽”等於“剛”，“陰”等於“柔”。　

5。“位”，指六爻每一爻的具體位置。由下向上數，為“初”“二”“三”“四”“五”“上”，原則上，“五”是君的地位，“四”是近臣的地位，“三”是不太與君接近的高的地位，“二”是不太高的地位，但卻有與君意氣相投的可能性。“初”是還沒有入世的地位。“上”預示隱退的人，也就是“無位”的地位。

6。“中”六爻的卦，分為“內卦”（下卦）與“外卦”（上卦）。“內卦”正中間的“二”，“外部”正中間的“五”，由於在中間，稱作“得中”，比“三”或“上”的地位更好。對事物采取中庸的態度，不偏不激，這是中國傳統的智力。

7。“正”奇數屬於“陽”，偶數屬於“陰”。因而，在奇數的陽位，變即“初”“三”“五”應當是陽爻；在偶數的陰位，也就是“二”“四”“上”，應當是陰爻，這時稱作“得正”或“當位”。相反地，假如奇數的陽位是陰爻，偶數的陰位是陽爻，就是“不正”或“不當位”。如＃＃全爻是正，＃＃全爻皆不是正。

8。“應”內卦與外卦。各自的第1爻、第2爻、第3爻。也就是“初”與“四”“二”與“五”“三”與“上”爻，有相應的關系。但須一為陽爻，一為陰爻，異性相吸，才能“相應”。假如都是陽爻或陰爻，則同性相斥，即“不相應”如＃＃的全爻“相應”，＃＃的全爻都“不相應”。

9。“比”是兩個相鄰的爻，如“初”與“二”，“二”與“三”，“三”與“四”，“四”與“五”，“五”與“上”相比。這也必須是陰與陽，才有親近感。　

10。“承”“乘”相鄰的兩爻，上方的爻，對下方的爻是“乘”；下方的爻，對上方的爻是“承”。

11。“時”“時義”“時用”六二四卦，象征自然或人事在不斷變化的過程中，某一瞬間的現象。變怒，在相爭時，喜悅時、痛苦時等的狀態，稱作某卦的“時”。“時義”為卦的時間意義；“時用”為卦的時間效用。

12。“吉”“無咎”“吝”“兇”未來的判斷辭。“吉”是吉祥。“無咎”是沒有兇災、過錯，固然不是吉，不過 也不是兇。“悔”是後悔。“吝”是羞辱，程度不同，固然不是兇，不過 也不是惡運。“兇”是兇惡，兇險。

13。 元吉與大吉。元，本義是始。元吉不是普通的大吉，而是吉中之最，最吉。漢代劉向認為元吉就是始吉。《易經》中“元吉”之外，還有“大吉”，其數量都不少（元吉15處，大吉5處）。

14。利見大人。“見”當為“現”。古文“見”本來就同時具有“現”、“見”二義。因此一般譯本也多以“利見大人”為“宜於去見大人”。不過，《易經》一直就是供天子王侯們占卜的文獻，他們還去晉見什麼大人，他們自己就是大人。因 此，應為“宜於大人出現”。

15。 往。未必都是“前去”，而當是“有所行動”。

16。利涉大川。非常可能指可以克服艱難除阻，並 不是一定是指渡河。現仍然譯為渡河，希望讀者去體會裡邊 的意義。

17。“元亨利貞”四字， 元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。

現存漢魏時代的《易》註，未見對元亨利貞的新解。王弼《周易註》，也無對元亨利貞的集中說明。孔穎達《周易正義》和李鼎祚《周易集解》，都引《子夏傳》，認為元亨利貞之義是：元，始也。亨，通也。利，和也。貞，正也。

到瞭宋代，程頤提出瞭自己對元亨利貞的理解：元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。（《程氏易傳·乾》）。這是把元亨利貞當成瞭萬物從始到終的發展過程。

朱熹原則上不否認程頤的解釋，但在《周易本義》中，他還是提出瞭本人的理解：元，大也；亨，通也；利，宜也；貞，正而固也。（《周易正義·乾》）

近現代學者對元亨利貞的主要貢獻，是認為亨即享，祭祀之義；而貞乃是卜，即占問之義。如此的解釋，也曾經造成瞭寬廣的作用與影響。

《命理學》常用術語：

1。四柱：是對八字年、月、日、時之幹支的總稱。又稱為「原局」、「命局」、「局內」、「原命」、「本命」、「命內」、「命裡」。

2。日主：是指八字八字中日柱之日元。又稱為「日幹」、「命主」、「吾」、「我」、「身」、「天元」、「元神」等。

3。月令：指八字八字中月柱的地支。又稱「提綱」、「月提」。

4。三元：是天元、人元、地元的總稱，也叫作三才。天元即十天幹。地元即十二地支。人元即十二地支中所藏之幹。如地支寅中藏有甲木、丙火、戊土，因之，地支寅內所藏的甲木、丙火、戊土即人元。餘仿之。

5。本體：根據月令提綱所屬五行季節，對日幹天幹的稱呼。例：甲木生於春季為春木，生於夏季為夏木，生於秋季為秋木，生於冬季為冬木。餘仿之。

6。喜用神：是八字八字中所需要之五行。取喜用神之法不外乎「扶抑I、「調候」、「通關』和特殊格局取喜用神四種。

7。墓庫：是三合五行局之墓地。如亥卯未木局，五行屬木者，墓庫在未。五行屬火，墓庫在戌。五行屬水，墓庫在辰。五行屬金，墓庫在醜。

8。餘氣：是四季末之庫地。例：醜為水之餘氣。辰為木之餘氣。未為火之餘氣。戊為金之餘氣。書雲：天幹得一比肩，尚不如地支得一餘氣，於是，餘氣在命理八字學中，還是非常重要的。

9。透幹：指八字八字中地支的五行，又見四柱天幹有相同之五行，謂之透幹。例：地支為寅，見天幹有甲字稱寅木透幹。又稱天透。餘仿之。

10。通根：指八字八字中天幹的五行，又見八字地支有相同之五行，謂之通根。例：天幹「乙」字，又見地支有卯字，謂之乙木通根。也叫作：乙木有根。又稱地藏。

11。根氣：指八字八字中天幹的五行，又見八字地支有相同五行之餘氣，謂之根氣。例：天幹甲木，又見地支辰字，辰中內藏乙木，謂之甲木尚有根氣，餘仿之。

12。黨多勢眾：黨多指八字中相同之五行見數個以上。勢眾指八字中相同或生我之五行多見，而成一旺勢。

13。日幹坐殺：指日柱天幹本身日支是偏官（七煞）。如：日柱幹支為甲申、乙酉、丙子其實就是。

14。七煞：偏官的別稱。若偏官為忌神，取食神克制偏官，也叫作：「敵殺」。若正官超過三位以上而無制化，又以七煞論之。

15。制化：制乃克之義，如：丙火為忌神，取壬水克之謂制。化乃通關或泄秀之義，如：丙火為忌神，取己土來泄丙火之氣，而不傷害喜用神庚金，謂之化。

16。泄秀：八字八字中日主太過健旺，取食神、傷官來泄日主之旺氣，謂之泄秀。

17。生扶：日主太過衰弱，得同日幹五行之物或正印、偏印接濟，謂之「生扶」或「助身」。

18。抑制：日主太過健旺，取正官、偏官或正財、偏財來克耗日主，使其中和，謂之抑制。

19。調候：日主太過燥熱，取水物來中和，或日主太過寒濕，取火物來中和，謂之調候。

20、通關：指日幹五行和八字中另一五行皆健旺，成對峙之狀，取相通之物為喜用神，謂之通關。例：金木兩旺對峙，取水來通關為用。餘仿之。

21。化殺：指正官、偏官健旺，克害衰弱之日主，取正印、偏印來化殺生身。

22。生、助、克、泄、耗：以日主為主，生即逢正印、偏印。助即逢比肩、劫財。克即逢正官、偏官。泄即逢食神、傷官。耗即逢正財、偏財。

23。伏吟：指天幹、地支皆相同。如：大運是乙亥，而流年也是乙亥，謂歲運伏吟。又如：大運或流年幹支是乙亥，而八字八字中亦有乙亥，謂之伏吟。又如四柱中年柱幹支是乙亥，而日柱幹支也是乙亥，是謂伏吟。餘仿之。

二十四、反吟：指幹支和幹支呈現天克地沖之狀況。如：大運辛巳，遇流年乙亥，謂歲運反吟。又如：大運或流年幹支是辛巳，而八字八字中有乙亥，謂之反吟。又如：四柱中年柱幹支是辛巳，而月柱幹支是乙亥，是謂年、月柱反吟。餘仿之。

25。歲運：即當年之流年幹支也。例：2005年為歲運乙酉年。又稱為：流年、太歲、年運。

26。梟神：即偏印之術語。若女人八字偏印太旺，而食神衰弱無根，謂之「梟神奪食」，主無子之命，有者也主刑傷不吉。

27。財庫：指日主之財星在八字八字地支庫地。如：日主丙火，以金為財星，金庫在醜，因之，日主丙火，得八字八字地支中有醜，為有帶財庫。餘仿之。

28。官庫：日主之官星在八字八字地支庫地。如：日主丙火，以水為官星、水庫在辰，因之日主丙火，得八字八字地支中有辰，為有帶官庫。餘仿之。

29。乾造：命理學上稱呼男性為乾造。

30、坤造：命理學上稱呼女性為坤造。

31。六親：乃指祖父、祖母、爸爸、媽媽、兄弟、姊妹、配偶、子女。

32。兒星：又稱子星，指男命之正官、偏官。女命的食神、傷官。

33。同類：指比肩和劫財來講。對男命，比肩為兄弟、劫財為姊妹。女命，比肩為姊妹、劫財為兄弟。若八字不見比肩、劫財，而大運、流年遇比肩、劫財則為明友、平輩之類。

34。歲運並臨：指大運和流年幹支皆一樣的情況。

35。蓋頭：指天幹五行克地支五行的情形。如：庚寅、丙申、甲戎等。

36。截腳：指地支五行克天幹五行的情形。如：甲申、乙酉、丙子、丁亥等。

37。征太歲：指流年幹支和日柱幹支呈天克地沖的情形。

38。祖上宮：指四柱之年柱幹支，（也是爸媽官）。

39。爸媽宮：指四柱之月柱幹支。（以是兄弟宮）。

40、夫妻宮：指四柱之日柱地支。（也是命宮）。

41。子女宮：指四柱之時柱幹支。（也是奴仆宮）。

42。富貴：富即指擁有相當多之財物和物質享受高。貴即指社會地位高或學有專精，受眾人之尊敬。

43。貧賤：貧即指收不抵出，物質享受低、缺錢用。賤即指社會地位低下或從事下賤之職業。

44。文職：即從事較靜態之工作，如：老師、律師、學術研究、行政人員、秘書、會計、公務員等。

45。武職：即從事較動態之工作，如：軍人、捕头、運動員、保全人員、外務員、礦工等。

46。城、鄉、運、地：乃指大運方位也。如大運為壬癸亥子時，謂之走北方水地或一路走水鄉之運。餘仿之。

47。祿馬：乃指走財星旺運也。馬非指古時候驛馬。

太歲當頭坐，無喜恐有禍 | 關於太歲的那些事你瞭解嗎?

“太歲”乃道教值年神靈統稱，來源於於古時候人們對天體的崇尚，與歲星有一定關系。中國古代記歷用60甲子，由天幹配地支，六十年為一輪甲子循環，每一年由一位太歲輪值，當年輪值的太歲神為值年太歲，俗稱流年太歲。太歲能祛除邪魅，獎善罰惡，掌理人間禍福之事，素有年中天子之稱。

何為太歲？

     道教《神樞經》說：“太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。

    《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。

    《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。

    古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。可見太歲乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。

犯太歲的幾種形式

     生辰犯太歲： 在命學中專業的叫法是沖克太歲，是指四柱中與流年太歲一柱天幹地支相沖的五行。具體表現為刑、沖、克、害、並等，沖克的結果不一定不好，這要統看其八字全局進行剖析，弱者忌沖，強者喜沖，大約率來講過旺的四柱或陽幹有刑，沖克則發。相反，過弱的或陰幹八字忌沖克，沖則不順。故生辰犯太歲，未必皆兇，不犯亦未必論吉。

     流年犯太歲： 即個人生下來時年柱的地支(即屬相生肖)與流年地支(太歲)有值、沖、刑、破、害等，統稱犯太歲，其中沖太歲危害變故明顯直接且突發。如犯太歲者今年自己或傢人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇，亦稱沖喜，若沒以上喜事則需小心翼翼。

     宅太歲： 太歲每一年的星位不同，如住宅、經營場所大門、臥室、辦公室、臥床等位於房子的流年太歲方，其實就是宅犯太歲，古便流傳，犯之與流年犯太歲同樣會產生不利作用與影響，且流年太歲方位不適宜動土，亦即常說的“太歲頭上不動土”。

啥是沖、刑、克、害、並、太歲？

    沖：指子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；凡是遇見以上生肖沖流年太歲的生辰八字，今年受沖、必有動向，因沖亦為沖擊沖動，如搬屋、換公司、跳槽、轉行、親朋友好友反目、大病、破敗、出門與人結怨、習性產生明顯差別、迅速突發突變等特征。

    刑：刑為刑傷刑罰、又稱“偏沖”，本人的生辰八字如與流年相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。刑太歲者有如坐牢之感，持續受牽絆，需小心官司、小人、罰款、本人的專業失手、自己或親人健康受作用與影響。

    克：指受克制，如子克巳、巳克酉、寅克戌等，工作發展不太順利，易有小人纏身，在財運方面容易損財花銷，在感情方面因為克太歲，亦會流年互處極易生厭，未婚的跟對象鬧分手等。

    害：即穿害，如子未還、醜午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌等，害易理解為陷害、危害、暗自謀害。流年害太歲易遭無辜陷害、朋友出賣、合作損財、食物中毒、自己一身或親朋有病災、被誤導損失、投訴等情形狀況。

   並: 其實就是一自個的本命生辰八字與流年太歲相同；即本命年，預示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展相反的會有更佳的運勢與運氣。

破解太歲的方式方法

依據犯太歲的區別形式，采取對應的對癥方法進行破解。

1。拜太歲的方式方法： 參與所在居住地正規宮觀的破解太歲、並供奉值年太歲星君牌位。

拜太歲程序：

1。填寫疏文：打開化太歲錦囊的包裝盒，取出錦囊內的祈福疏文，並在疏文上填寫效用人的姓名、屬相、生辰等信息。

 2。選擇吉時：填好疏文後，在2023年正月初八(陽歷2月19日戊戌日)的辰時(07:00—08:59)正式拜太歲。如若錯過，則在每月的陰歷初1。十五進行儀式。

 3。叩拜焚燒：祈福時面朝東北方(辛醜太歲方)，拈香行三叩拜，拜完之後將祈福疏文與符紙燒化即可。

 4。安置錦囊：錦囊內的諸多法物，無需取出來分別安置，可連同錦囊安置於當年太歲方。

註意和提防:焚香燒符時請註意和提防消防安全。如遇特殊情況可由道觀代為祈福疏文。

2。奉請太歲符： 太歲符為犯太歲者必備之靈符，上有太歲星君符咒。

     《滴天髓征義》記錄載入太歲符，分為紅色陽符與黑色陰符兩種。必須是朱砂筆書，假如是印刷或者別的材質皆無功效。內秘太歲符是法師行凈壇儀後，禱祝於地司太歲殷郊元帥，入意申告後，依事主資料書寫相應之陰或陽符於熟宣紙之上，書寫完畢，立即置於紅紙袋內封存，交付所需之人保存佩戴，可得太歲庇佑，以保犯太歲的年份平安順利，無災無難，佩戴完畢後，於本年臘月24申時附以金箔紙燒化，置於常流水處送走。

     奉請太歲需要準備的問題與事項：緣主提供姓名、性別、農歷和陽歷出生年月日時、現住址、聯系電話。

3。至心持念所屬本命星君聖號：

    “認本命真君，方獲安泰，以至康榮，更有深妙。”——《太上玄靈北鬥本命延生經》

     道教認為，人的性命五體悉屬本命星君之所主掌。本命神將、本宿星君，常垂蔭佑，主持人命，使保天年。本命真官，每歲六度，降在人間，降日為本命限期。北鬥七星乃造化之樞機，人神之主宰，有回死註生之功。有消災度厄之力。若有人遭遇種種厄難，急需投告北鬥，醮謝真君及轉真經，認本命星君方獲安泰。

下面是查詢本命所屬星君的方式方法：

      以年柱判斷所屬本命星君，古時候道教的文書都有印證，以甲子年為例，子屬之人的本命星君為：北鬥第1陽明貪狼太星君，每逢甲子日便是其本命日。陰歷每一年360日，本命日每隔60日一循環每一年出現6次，亦即《北鬥經》說的“每歲六度，降在人間”。

北鬥第1陽明貪狼太星君，子生人屬之，（屬相為鼠人的本命星君）

北鬥第2陰精巨門元星君，醜亥生人屬之，（屬相為牛和豬人的本命星君）

北鬥第3真人祿存真星君，寅戌生人屬之，（屬相為虎和狗人的本命星君）

北鬥第4玄冥文曲紐星君，卯酉生人屬之，（屬相為兔和雞人的本命星君）

北鬥第5丹元廉貞綱星君，辰申生人屬之，（屬相為龍和猴人的本命星君）

北鬥第6北極武曲紀星君，巳未生人屬之，（屬相為蛇和羊人的本命星君）

北鬥第七天關破軍關星君，午生人屬之，（屬相為馬人的本命星君）

     每逢本命之日或北鬥下降之日，可志心稱念本命所屬星君寶誥，若無時間也可隻念誦寶誥後面的星君聖號，自然福壽臻身，遠離諸厄難，故《北鬥經》雲：大聖北鬥七元君，能解一切厄。

北鬥第1陽明貪狼太星君

志心皈命禮，紫微垣內，天元宮中。璇璣玉衡 ，建之以齊七政。瑤池金鑒，佈之以鎮萬方。正天度於臺垣，拯生民於水火。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第1陽明貪狼大道星君。

北鬥第2陰精巨門元星君

志心皈命禮，紫微垣內，地元宮中。陰騭下民，惟神拯之所以妙。股肱上帝，非聖德而孰能然。斡天星於指掌之中，斂地煞於魁罡之下。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第2陰精巨門大道星君。

北鬥第3真人祿存真星君

志心皈命禮，紫微垣內，日幹宮中。陶冶陰陽，眷群生於下土。循環晝夜，理次舍於周天。無願不成，有災即解。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第3真人祿存大道星君。

北鬥第4玄冥文曲紐星君

志心皈命禮，紫微垣內，月元宮中。文武聖神，固昊天之邦本。聰明睿智，廣黃老之規模。開拓輿圖，作興人物。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第4玄冥文曲大道星君。

北鬥第5丹元廉貞綱星君

志心皈命禮，紫微垣內，江元宮中。軌轍中天，懋德丕隆於分野。斡旋萬化，功成麗美於周天。捍厄消災，致祥祛溯。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第5丹元廉貞大道星君。

北鬥第6北極武曲紀星君

志心皈命禮，紫微垣內，河元宮中。光動三垣，眾耀燦珠璣之色。景含太乙，凈泓連玉鑒之秋。作民物之皈依，為陰陽之宗主。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第6北極武曲大道星君。

北鬥第七天關破軍關星君

志心皈命禮，紫微垣內，海元宮中。玉軸旋空，普掃群陰之跡。金鈴佈鬥，暗消六害之災。昭佈天恩，默扶造化。大悲大願，大聖大慈。中天大聖，北鬥第七天關破軍大道星君。

圖片

@雨霖，一名專門研究命理的後生。

願你晴天悅晴雨天悅雨

圖文來源/互聯網

天克之命也啥意思?

算生辰八字時，天克地沖，是一個令人可怕的名詞，有一部分人批命，隻要一見天克地沖，立刻就認為災難來臨，似乎是一成不變的規律，其實也就是說這都是一種片面的觀點，每一個人八字在畢生中都會遇上天克地沖，但有人遇上天克地沖不僅尚未發生兇事，相反還有好事來臨，由於命局、大運、流年有喜忌之分，如用神遇上天克地沖當然不好，如忌神遇沖有好無壞，斷命時必須分清喜忌。絕對不能一見天克地沖，就斷必出兇死，這樣片面的觀點是不對的。

所謂“天克地沖”，是流年幹支與出生年的天幹地支，幹與幹克，支與支沖，天克地沖也叫作叫太歲相沖。如流年是甲子年，與出生年的庚午或戊午天幹相克，地支相沖，謂之“年歲天克地沖”。又有流年幹支與大運幹支天克地沖者為“歲運交戰”，又叫征太歲。歲運交戰比年歲天克地沖災重。還有流年幹支與出生年的天幹地支相同者叫做犯太歲，又稱年上伏吟。不管天克地沖還是歲運交戰或年柱伏吟都是不吉之兆，諸事不順。尤其是天克地沖的年份不利爸媽，歲運交戰之年不利自己一身，年上伏吟，不利祖上，時上伏吟不利兒女。

出生年的天幹被流年天幹沖克，出生年的地支又為流年地支的墓，如某人乙醜年出生，遇庚申太歲，該年必有喪父克母之兆。如大運幹支與月柱幹支沖克，又遇上流年幹支與年柱幹支天克地沖，主該年不是父死就是母亡，甚至爸媽雙亡。再遇上喜用神衰弱，其年兇災更大，不但爸媽死亡，自己或兄弟姐妹都受到損傷。

流年天克地沖日柱，如大運和流年與日支沖克，對老婆或老公不利。

流年天克地沖時柱，如大運、流年與時柱幹支沖克，主子女有傷。

上述天克地沖，是極為危險的信號，不論年月日時某一柱受其沖克，都是大不吉之兆。如遇大運是吉神，大部分厄中有救，不能夠有性命之憂。

歲運沖克遇偏財，此年克父有大災。

歲運沖克逢印綬，媽媽後事早安排。

日柱防妻與自己，時柱梟食子女哀。上面便是算四柱之天克地沖詳細解讀，流年天克地沖日柱、流年天克地沖時柱詳細解讀。

1966年出生的屬相為馬人犯太歲大劫 第1場大兇災是事業劫?

屬相為馬的人遲鈍而又聰明。然而，屬相為馬之人的一生就不會像如今這樣好事多磨。固然大夥都有小災害，不過在將來的數年裡，會有大的災害，這個時分，我們要留神，萬一有啥大的災害，如果想方法可以安然渡過，這樣自己的人生才會好事多磨。可是，1966年出生的屬相為馬人犯太歲大劫嗎？

事業劫

關於1966年出生的屬相為馬人來說，1966年屬相為馬的第1場大兇災是事業劫，在犯太歲此一年屬相為馬的人會在生活之中遇見一個大兇災，這是屬相為馬人事業方面升的坎坷。如果單位是團體的，同事之間會有很大的摩擦；如果是團隊，能夠是頻繁的矛盾；如果是自主創業，能夠會遇見資金充足、項目談不上等成績。因而，1966年出生的屬相為馬之人的職業生涯會遭到障礙，改動任務環境能夠會改善這種形態。如果有條件的屬相為馬之人無妨可以換一個任務環境停止任務。

終身運勢與運氣

關於1966年出生的屬相為馬人來說，1966年出生的馬人五行屬屬火，故稱火馬，火馬人天資聰明，生動好動，熱心豪邁，終身燃盡自己一身，奉獻他人，是很顧傢而且很有責任感的人。早年運程不開，辛勞到青年，小時分都沒有享過一天福，甚至連父親母親的心愛都比他人少，這也培養瞭66年屬相為馬人過人的堅強與自傲，以致於如古代人們到中年後更明 白敬老疼後代。而接上去的日子，66年的屬相為馬人可以說是否極泰來，退休前任務還能再興隆一回，傢財更是積少成多，下一代不會叫他們絕望，日子的變好是實真實在的。其實也就是說關於屬相為馬之人來說這種生活也不錯。

破解辦法

關於1966年出生的屬相為馬人來說可在去年的歲末年終，前往太歲廟拜太歲。按道教的講法，六十年為一個周期，每一年皆有不同的星宿主管當年的運勢與運氣和吉瞭，當年的星宿就稱為值年太歲，如果你的生肖五行與值年太歲相抵觸，就是犯太歲瞭。但太歲也並 不是兇神，僅需能忠誠拜奉，也能轉兇為祥，所以“順之為福，逆之則禍”，因此也可以經過拜太歲的方式來破解。這是比擬稀奇少有的化太歲的辦法。

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犯太歲有什麼含義對人有啥作用與影響

犯太歲有什麼含義 算命學的解析

房天下資訊

2023-09-23

算命學是一門十分博大精深的學問，長久以來受到人們的廣泛關註，那麼對於犯太歲有什麼含義呢？相信對於此問題大傢也很想瞭解答案，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧犯太歲有什麼含義，經過對於算命學知識的學習使我們更好的應用到現實生活中，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧犯太歲有什麼含義吧。

? ? ? ?何謂犯太歲

1、生肖犯太歲：一個人生下來時的年命地支(即屬相生肖)，與流年地支(太歲)，有值、沖、刑、害等不利關系，就稱為犯太歲。其中以沖太歲的危害最大！！！

2、八字犯太歲：一個人生下來時的日支、月支、時支，與流年地支(太歲)，有值、沖、刑、害等不利關系，也是犯太歲的一種，其中日支犯太歲要比月支犯太歲嚴重。但是歸根結底，其危害要輕於生肖犯太歲。

3、風水犯太歲：由於太歲每一年的具體位置不同，假如住宅/經營場所大門、臥室、辦公室、臥床等，位於房子的流年太歲方，其實就是風水犯太歲，犯之與生肖犯太歲同樣嚴重。流年的太歲方位一般不適宜動土，亦即大傢常講的“太歲頭上不能動土”。

犯太歲啥意思

在《三命通會》中說：“太歲是是一年的主宰，是諸神的領袖”，《淵海子平》上也說“太歲是年中天子，所以不可犯，犯之則兇”。老百姓亦有老話說，太歲頭上不可動土。命理上有言：太歲傷日元（生日的天幹，代表自己），固然有災禍，不過不重，日元犯太歲則災殃嚴重。由於太歲來克制日元的話就好像是君王治理臣下，爸爸管教子女，以上治下，在道理上是順的，所以不是大的災害，打比方說年份乙木克制日元戊土；而假如是日元沖犯太歲，打比方說辛金克寅木太歲，如同是臣下zao~fan，子女違逆爸媽，以下犯上，在理上是不容的。就容易兇險。

不過我們都懂，臣子zao~fan謀朝篡位也是能成功的，其中就得需要獲得幫助，而在命理八字中，這種幫助就是：五行有救，八字有情。那麼這樣說的話在那一年固然犯太歲不過反而得到財富，就好像是君王失道，不得民心，眾叛親離，力量小，而你的力量大，支持你的人不少，你最後勝利瞭。

例如甲木日元克戊土太歲，在八字中原本有庚金、申金，或者是在大運中幹透庚金辛金來制服甲木，如此便無力再克伐戊土瞭而戊土，土生金，力量也被減弱，就是五行有救；假如是在大運中或者是在四柱中，在天幹上透出癸字，跟戊土相合，或者是透出己字來合住甲木，就是八字有情，在那一年固然犯太歲不過非但沒有兇險，反而財運好。

在實際預測推算中，不隻是日元犯太歲不好，是運的天幹克歲幹在那一年也多有不順的事情發生，假如是日主太弱瞭，歲幹是用神的必然應驗。在五行有救和八字有情的范疇之外，日元克太歲也災殃重，裡邊 的秘密就是《滴天髓》說的：日元犯太歲，日主旺相沒有兇險，日主休囚必兇，太歲犯日元也是如此。其實也就是說也很好理解，就好像一個強壯的人和人拳擊比賽，即便打不贏也不能夠損耗太大，不過身子較差的人就慘瞭。不過也並不是絕對的。

那麼這樣也就是說，命理是以陰陽五行是骨幹，儒傢裡庸思想為特點特色的文化，太歲不可犯的講法是古時候社會忠孝思想倫理道德觀念在命理文化的折射。太歲不是不可沖犯，具體要看你能否克制住，能否化為己用。有句話叫富貴險中求，犯太歲也是這個規律，有兇險，不過能力到瞭自然收獲大。許多時候命理師讓犯太歲的人請太歲符或者其他化太歲東西，即是運用特殊方法來幫助犯太歲的人平平安安渡過犯太歲的年份。