變卦水天需卦愛情婚姻乙巳(水天需卦變澤天夬)
水天需卦詳細解讀
水天需卦 感情 5分 隻有主卦沒有變卦嗎？水天需事事情之初、互卦為事情之中、尤其是變卦是事情之終這個水天需光說愛情就不是很吉利、另起爐灶。
《易經》第5卦 需 水天需 坎上乾下 占事戀愛。 需：表需要、需求，但卻又是時機不到而著急著。此卦兇中帶吉，需耐心等待，則事情可成。健康，要特別註意和提防，此卦為「遊魂卦」。
特性：謙恭有禮，性格守舊，稍被動，但為人誠懇，欲求不高，中晚年才漸入佳境。不利早婚，有藝術興趣。
解釋：需要等待時機 。
運勢與運氣：宜退守正道，不適宜冒險前進，投機急取反而失利。須知貪小失大，智者必須待時也。
愛情：起初不如意，有耐心者方可成就，要不然不成也。
傢運：初為多事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢。
胎孕：臨產之時得才占卜表會有障礙。防克產母。
子女：得子遲。
周轉：不能叮期而得，有延滯。
買賣：有口舌不可成就，亦勿貪小而失大。
疾病：為頭部、腎部之疾，病況拖延而長。須留心治療，長時間病疾也。
等人：遲到。
尋人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。
失物：因喜樂中有失，隔些時日可尋，急亦難如。
旅行：不可。有盜難之兆。
訟詞糾紛：目下未瞭，但最好停止紛爭。
求事求職：不適宜急取，急亦不得，再等待，再尋求。
考試：要多用功。
改行不適宜。開業亦不適宜。
問感情，水天需卦該怎麼理解 我提倡紮紮實實的預測推算，不想作無謂的灌水，以下供參考：1。01年你不是身體不舒服就是陷入一種難以解脫的苦惱中。、010年，你官人遇見阻礙。、01年，你身心難安，財上有事。、卦中官無財，經驗是愛情婚姻不美好、世應相錯，經驗是琴瑟難調。、官鬼動於爻，防傢裡有不理想之事發生。請反饋。我贊成盡最大力量把握。
水天需卦，問緣分 5分 緣分不到卦變大壯六沖卦先和後分，女人忌子孫持世，子孫持世愛情婚姻不順，你談的對象也許叫別人奪去瞭，官鬼與世相沖男方根本心裡不同意，卦裡面你們還有互相刑傷之象。2023會有的。
水天需卦 感情 10分 癸醜月 甲寅日 庚午時
旬空：辰巳 子醜 子醜 戌亥
神煞：驛馬─申 桃花─卯 日祿─寅 貴人─醜，未
坤宮：水天需（遊魂）
六神 伏神 【本卦】
玄武 {{ {{ 妻財戊子水
白虎 {{{{{ 兄弟戊戌土
蛇 {{ {{ 子孫戊申金 世
勾陳 {{{{{ 兄弟甲辰土
朱雀 爸媽乙巳火 {{{{{ 官鬼甲寅木
青龍 {{{{{ 妻財甲子水 應
你是男是女？ 還有11點是晚上11點還是白天？
水天需卦姻緣 是女性的嗎？？
請高人幫我解水天需卦 幹支：己醜年 丁卯月 癸酉日 乙巳時
旬空： 戌亥
六神 伏神 坤宮：水天需（遊魂）
【本 卦】
白虎 || || 妻財戊子水
滕蛇 ||||| 兄弟戊戌土
勾陳 || || 子孫戊申金 世
朱雀 ||||| 兄弟甲辰土
青龍 爸媽乙巳火 ||||| 官鬼甲寅木
玄武 ||||| 妻財甲子水 應
【本卦】
此卦太簡單瞭沒啥好擔心的
六爻安靜財爻、世爻子孫得日建拱扶旺相，子孫乃解憂之神 ，得此卦者是叫你放心瞭。
水天需卦 15分 拒絕幾次瞭？你大約試上個10次，假如還不行的話，估計就……
求愛情解卦 主卦:澤天夬 變卦:水天需
記得反饋和采納
1。子孫持世化回頭生，女測婚不成。
2。世應相克，2人難相處，矛盾多。
3。三刑預示男方不是多病就是運氣較差或者易觸犯刑法
4。官爻日破，不吉
5。亥水動來生官，男方有新的相戀之人。
按卦理沒希望。
求解卦:主卦兌為澤，變卦水天需 看姻緣
1。世應相沖
2。子孫動化申金，回頭生，亥水生妻財，克官鬼。
愛情婚姻難成
易經本卦水澤節變卦水天需占姻緣
本卦水澤節卦的六三爻成為瞭九三，就是之卦水天需。
勤儉德美 苦節難貞
60、節卦 水澤節《節》（下兌上坎） 第6十
循規蹈矩可亨通，精誠專修不出庭；
隱居陋室有兇險，坐失良機事難成。
安心應時無阻礙，甘美快樂受尊崇；
苦節貞兇前程毀，居位得當隨眾行。
【原文】節：亨。苦節，不可貞。【譯文】節者，止之以制度也。節卦象征節制之意，說明凡事能適當節制，節以制度，則可致亨通。然過分節制而至於痛苦，為人所不堪，則有傷事理，故不可固守而以為常道。
《節卦》象征節制：節制可致亨通；但過分的節制也是不可以的，節儉應該有個度，應當持正、適中。”
《節卦》告知我們，做什麼事都要有個度，假如節儉過度，該用的放不下用，就成為瞭吝嗇。
有如此一個笑話：
兒子問爸爸：“啥是節儉？何謂吝嗇？”
爸爸答：“打比方說說商場大減價，你老爸為自己買一件減價的衣服叫節儉！！！假如給你媽買那麼這樣就叫吝嗇！！！”
這固然隻不過是一個笑話，但說明瞭節儉與吝嗇還是有很大的不同的。“節儉”之義是：該花的錢要花，不該花的則省。而“吝嗇”之義卻是該花的錢不花，不該省的也省。不過，普通人常常把節儉和吝嗇等同，有一部分人甚至為瞭追求“節儉”而寧可餓肚子也不願花一分錢，最終變成守財奴。
節卦強調的是人要有節制。人要是不明 白節制，會變得放縱、任性，會做出過分或越軌之事，這會遠離幸福與成功。隻有謹慎、適度和機警，能適度地把握和控制自己，自覺地培養節制的習性，清理不必要的花費，不要被欲望牽引，不要成為欲望的奴隸。誠然，過分地節制、將自己束縛得牢牢的，也會失去生命的活力，像草木枯槁瞭一樣，這樣也是不適合的。
節是渙的覆卦，渙由否變來，節由否的覆卦泰變來。虞翻說“泰三之五，天地交也。”寓意講的是，節卦是在泰卦的基礎上變化瞭的形態，是泰卦的九三上升到五位，亦即泰卦下乾天、上坤。也的交流。即：泰九三與六五交換位置，變出節卦。彖辭說“剛柔分而剛得中”，證明虞氏的講法可從。
雨下過頭，就成瞭水災。
風刮得太大，就成瞭風災。
人長得太胖，就成瞭肉團。
人長得太小，又成瞭侏儒。
任何事情，假如沒有節制，皆有可能走向反面。
假如花有節制地開，它就能長時間的美麗。
假如水有節制地流，它就能長時間的清亮。
假如樹有節制地長枝，它就能長時間的高直。
假如人有節制地表現，他就有長時間的魅力。
任何事情，假如有瞭節制，皆有可能好上加好。
假如沒有節制，就成瞭當代的一個笑話。
一個老農想把瘦牛賣掉，但牛瘦得難看，肚子癟塌。老農抱來幹稻草，想讓老牛吃飽瞭再牽到牛市去賣。但老牛對幹稻草沒感興趣，它不吃。老農就罵牛，說：“你以為你是XX呀，沒有小姐陪，就不吃?”不吃就不吃，不吃也得賣。老農牽著牛去牛市瞭。半路上，走過田埂，牛就伸頭去吃路邊的禾苗。老農一巴掌往牛背打去，罵道：“你以為你是xx呀，走到哪兒吃到哪兒!”到瞭牛市，牛看見瞭母牛，它就想掙脫韁繩跑過去。老農勒住繾繩，愉愉罵道：“你以為你是xx呀，跑到哪兒幹到哪兒?”
這個笑話針砭的就是那些不知節制的人，那些骯臟的行為。
《易經》認為，節制是美德，有甘節和苦節兩種。
甘節能夠亨通；但苦節就不可貞，亦即不可測之義。節制假如過度，就成瞭苦節。打比方說，清寂的廟宇，木魚聲聲，青燈悠悠。光禿禿的頭陪伴的，不一定是光禿禿的心；素凈的尼姑服包裹著的，也不一定是素凈的心……
像如此的苦節，你能說好呢，還是不好？
當今社會的各式規章制度，即是一種節制。
它以節制人的無窮欲望和人的弱點為目的，它讓人的長處得到適當的發揮。既造福社會，又不傷害個人。
修身養性 待時奮起
5。需卦 水天需
《需》（下乾上坎） 第5
剛健不陷沒困窮，利涉大川孚光亨；
天位中正有功往，需於郊野無難行。
衍在中處小有言，自我致寇需慎行；
不速之客三人來，雖不當位敬吉終。
【原文】 需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
【譯文】需卦象征需待之意。孔穎達曰：需者，待也，物初蒙稚，待養而成。有所需待之時，能心懷誠信，品行端正，守正不阿，則可獲得亨通和吉祥。能涉險行難，任重道遠以利天下。
需卦，闡釋當草創時期，仍動蕩不安，危機危難四伏，常常狀況不明，或面臨危險，必須等待時機的原則。等待需要恒心與耐心，而恒心與耐心來自信心，信心源自純正的信念。因而，在不得不等待，必須等待的時候，更應當堅定信心，以恒心與耐心等待有利時機的來臨。
等待是痛苦的，能夠等待卻是幸福的。學會等待同樣是幸福的，需要等待的時刻，要等待。應當盡可能遠離危險，以策安全，而且保持距離，才能夠瞭解狀況，應當忍耐，不可被閑言動搖，不可急躁冒進。盲目妄進，將自己招禍。愈接近危險，愈應當謹慎。當陷入危險時，不可逞強，應當冷靜，運用柔的金科玉律，因應變化，方可化險夷。即或在安全中，也應居安思危，把握中正的原則，謹慎戒備。也就是說，因應危險的最高金科玉律，是要以柔制剛，有目的等待，正所謂應用柔的金科玉律。
水澤節卦變水天需卦僅有一爻變，就是節卦的六三成為瞭水天需卦的九三。一爻變主要用本卦的變爻解卦，亦即用水澤節的六三爻解卦。
【原文】六三：不節若，則嗟jiē若，無咎。
《象》曰：不節之嗟，又誰咎也?
【譯文】六三陰居陽位，又乘凌於二陽之上，有驕侈不知節制之象，然其若能嗟嘆自悔，知不可不自我節制，則無咎害。
《象辭》說：六三能嗟嘆自悔其行為之不知節制，有補過之心，則別人將不會歸咎於他。
六三陰柔，意志薄弱，又不中不正，以致不能節制，造成不得不嘆息的結果。
這一爻，說明應當節制而不能節制，則自取其咎。
給加個采納，謝謝。
水天需卦變水風井卦看買房
水天需，買房意願強烈，房子也算合適
水風井，房子壓力大，買後矛盾積累
建議：水天需（視能力為之，則不損）
六爻~問一問未來丈夫的長相?本卦水天需，變卦水風井。
長的有些黑，個子不是很高比較瘦。脾氣比較剛烈。【假如是手工起卦比較準確，若是電腦生成卦不是非常準】。