成安县黄龙村算卦准的(算命成安五行)

成安属于什么风险区

本命属相为鼠，霹雷火命。五行土旺缺金；日干天干为土，生于春季。

（同类土火；异类木水金。）

八字五行个数 2个木，2个火，3个土，0个金，1个水。

您八字缺金，呼吸道系统机能也比较弱，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状

罗琳

罗珊

琴 钰 琪 都是属金的字 都很好的女宝宝名字

罗钰珊 可以得73分之高 大吉

商城镇的商城镇源说

【商城镇】 商城镇位于成安县西部，西与磁县接壤，北与邯郸县搭界，镇位于商城村，距县城12公里。 2008年全镇辖管33个行政村，全镇总人口5、7万人，耕地面积7、47万亩。在农业方面，发展优质小麦基地1、2万亩，引进短季棉新品种3200亩，实现“麦棉”双丰收，亩增收入500元。奶牛存栏1300头，鸡存栏50万只，猪存栏4200头。在工业上，粉煤灰新型建材、新鹏瓶盖包装、高环棉花加工、天宇制管等企业不断发展壮大，镇内企业126家。该镇还有商城工业区。

1996年1月乡镇合并时，撤销郎堡乡，原郎堡乡管辖的北郎堡、南郎堡、中郎堡、北连送、路口、王家庄、汪家营、西向阳、武吉、东向阳等10个行政村入并商城镇管辖。

2007年，为了加快工业立县步伐，成安县决定将商城镇管辖的商城村，秦连庄，李连庄，东岗，西商城，南商城，秦家营和长巷乡管辖的黄龙村划归商城工业区管辖，成立商城工业区管委会。

关于商城的由来：据查，商城为一古城（《磁县县志》载）大概建于战国时代。据《史记》、《中国历史地图集》记录载入，此处有自西南而东北走向的一条赵国长城，城外（南）有漳河流经，设有渡口、城门，为赵国边界之要塞。那个时候距这里仅十五公里的邯郸已是黄河北岸最大的商业中心，经济繁荣、商贾云集。地处赵国边界咽喉要道的商城，贸易来往也很频繁，因不能到彼此国内交流，而就地买卖，久而久之，自然发展壮大成贸易市场、村落，起名商城。后历经沧桑，沿革变迁，分建成多村，并以方位冠以村名。又传，因商朝曾建都安阳，距此很近，为畿辅之地，后传为商代古城而得名，此说无考。

商城村：商城村位于成安县城西偏北12公里处。为镇驻地。境内地势平坦，西有漳河故道，土壤为沙质，东部为粘土地。茶（棚）临（漳）、成（安）马（头）两条柏油公路，纵横交叉通过，商城历来为地方驻地。清朝属磁州东路辖管，民国时为磁县第2区（东区）。抗日战争时期，先后属磁东抗日区、磁东工委、磁肥地区（县级）辖。（日伪统治政区属磁县第2区行尹约，为第五9乡。）一九四五年秋由磁县划入成安县。先后为区、公社和乡驻地。

商城历来有部落或治安警团驻守。清康熙35年曾在此设立“商城义学”。

南商城：南商城位于成安县西偏北12、85公里处，也叫作下堤。据查，汉朝时，滏水（漳河一支流）将村冲开，从此分成两村，东岸为下堤，西岸为上堤（即西商城），到现在沿用。该村原由商城镇分出，因在南部，故名南商城。

西商城：西商城位于成安县西偏北13、25公里处，该村原与南商城是一个村。据查，汉朝时，滏水（漳河一支流）将村冲开，从此分成两村，此村在西岸，曾称上堤，现名西商城。

东保庄：东保庄位于成安县西部偏北11、95公里处。该村原名东商城。据查，明代该村分为两村，废除原名，东部起名东保庄，西部起名西保庄。保庄是取保卫商城镇之意。

西保庄：西保庄位于成安县西部偏北11、9公里处。西保庄原与东保庄是一个村，名东商城。据查，明代该村分为两村，名保庄，取保卫商城镇之义。该村在西，称西保庄。

关于横城的由来：据传，战国时，赵武灵王大会群臣于洪波台，观兵操练演习，台后筑有横城驻兵设防。秦灭赵，城平，建村，起名横城。

据查，横城当为赵长城（或其一段）。洪波台在邯郸县东南（《中国古今地名大辞典》载），方位符合。据《郡国志》载：“成安有洪波台，今堙废”。唐代非常可能还做为观兵操练之地。唐代诗人李白曾登洪波台游览，并作诗云：

我把两赤羽，来游燕赵间。

天狼正可射，感激无时闲。

观兵洪波台，倚剑望玉关。

请缨不系越，且向燕然山。

风引龙虎旗，歌钟昔追攀。

击筑落高月，投壶破愁颜。

遥知百战胜，定扫鬼方还。

后来以横城并冠以姓氏、方位命村名者甚多，现分述如下：

何横城：

何横城位于成安县城西偏北12、45公里处，村西有漳河故道，为沙地，建有林场。茶临公路从村西通过。

何横城亦名王村。该村无何姓居民，系沿以其附设村——小何村之姓氏而得名。小何村紧邻何横城，居村东北。据传，是一“长工村”（长工居住的地方），清末已不复存在，现有瓦砾遗址。王村系因王氏建村而得名。

何横城在清朝时属磁州东路管辖，民国时为磁县第2区东区所辖。抗日战争时期，先后属磁东抗日区、磁东工委、磁肥地区（县级）辖。（日伪统治政区属磁县第2区边董约，为第五2乡）。一九四五年秋由磁县划入成安县，属商城区。一九五六年曾为乡所在居住地。一九五八年为管理区驻地。何横城在“农业学大寨”时期，一九七四年曾被国务院命名为“河北大寨”。

孙横城：孙横城位于成安县城偏北12、25公里处，孙横城也名孙家横城，也叫作孙村，因孙氏最早在此定居建村故名。

南横城：南横城位于成安县城偏北12、 25公里处，原名小南头，因在横城南部，习惯上称小南头。后来独立立村，因此名不雅，于民国二十四年改名南横城。

赵横城：赵横城位于成安县城西偏北12、15公里处，也叫作赵村，是由赵氏在此立村而得名。民国廿年（1931年）前名张横城（见磁县县志），后因张姓渐少，赵姓居多，故改称现名。

张武庄：张武庄位于成安县城西偏北11、75公里处，该村也名张家横城，是由张氏最早建村，故名张横城，后因姓武的迁入，遂改名为张武庄。

张辛庄：张辛庄位于成安县城西偏北11、5公里处，原和张武庄为一个村，统称张横城，后发展壮大成两村，将东南部分定名为张新庄，意为新建村庄，后演变为张辛庄。

义井庄：

义井庄位于成安县城西偏北11、85公里处，也名李家横城。因李氏先在此定居建村故起名李家横城。

关于二祖的由来：经查，万历《成安县志》和《磁县县志》载，隋开皇年间，高僧慧可（二祖神光）说法于匡教寺，遭人非难，加以非法。13年3月16日死，后投入漳河，其尸溯流18里至芦村，后葬于此。并为之建元符寺、二祖塔。起初为拜佛进香的人开设客店， 称二祖店（塔下碑文记录载入）。宋嘉祐2年之后，逐渐迁民定居成村，名二祖。北宋政和二年（公元1111年）已有二祖镇。

西二祖：西二祖位于成安县城西北偏南10、5公里处。二祖村现有东、西两个村，即东二祖，西二祖，两村原为一村，清朝时属磁州东路辖管，名二祖镇。清末民初分为二村。此村在西，称西二祖，民国时属磁州第2区东区辖。抗日战争时期，先后磁东抗日区、磁东工委、磁肥地区（县级）辖。（日伪统治政区属磁县第2区行尹约，为第五6乡）。一九四五年秋由磁县划入成安县。

西二祖紧邻西北处原有一村，名杨庄，解放后废，遗迹尚存。

东二祖：东二祖位于成安县城西北偏南10、5公里处。东、西二祖原为一村，清末民初分为二村。此村在东，称东二祖。一九四五年秋由磁县划入成安县。

村后有唐代建的“元符寺”和“二祖塔”遗址。即二祖慧可禅师圆寂之处。现存有梁武帝撰文唐碑一座。唐塔已于1966年拆去，发掘的银棺、舍利均调省保管。

王庄：王庄位于成安县城西偏北9、65公里处。王庄原由东二祖王姓迁居于此，与东二祖同村，习称小王庄。一九五八年公社化后才形成自然村，定名为王庄。

高母：高母村位于成安县城西偏北10、75公里处。据传，北齐文宣帝高洋之母是一著名女将，死后曾葬于此，建村后为了纪念她即以高母命名。

经查，高洋之母为高欢之妻。高母是否一员女将，难以确定，但从《读史方舆纪要》所载：“高欢自赵州入邺（临漳），一战而霸业遂成”。“普泰二年，高欢起兵信都，进围邺，拔之”。《史记》《资治通鉴》等史书记录载入，高欢确在这儿打过许多仗，其妻随之征战亦有可能，故高母之来历有一定道理。

宋嘉祐2年《二祖塔重修记》中有“中高母”村名，非常可能就是如今的高母村。

高母村于1975年至1981年将原村街道、居室重新规划，一步步翻新，成为我县最早的社会主义新农村。改革开放以来，村中建有多家民营企业，规模最大的高环集团是成安县乃至河北省的农业产业化企业。

高母营：高母营位于成安县城西偏北11、35公里处。据传，北齐高洋之母是位女将，曾在此设营驻扎，故称高母营。

据查，高洋即高欢之子，父子俩皆在这一带征战过。但高母在此扎营之说无据可查。

另据宋嘉祐二年重修二祖塔碑文记录载入，有西高母名字。据考西高母当是如今的高母营。既然高母营之名是宋代以后才有的，高母驻兵扎营之说就不值得信。

吕家庄：吕家庄位于成安县城西偏北14、85公里处。据查，此村建村较早，从1970年村西和村东南挖掘的两座古墓群考查，或许是宋朝埋葬，故此村当建在宋朝或更早以前，因姓氏得名。

秦家营：秦家营位于成安县城西偏北13、35公里处。该村西有漳河故道，为沙地，建有果园，林场。马头电厂排废池在此。

据传，北宋抗辽战争年代，这里长期驻兵，扎营，后发展壮大成村，因秦姓较多。故名秦家营。村东北120米处有古墓。

著名电影美术师、画家秦威，青年美术家秦龙，中国青年出版社美术编辑室主任秦耘生均为此村人。

东岗：东岗位于成安县城西偏北12、4公里处。据李氏家谱记录载入，向阳村李氏迁居于商城东边一高岗上安家，后成村，名东岗。

秦连庄：秦连庄位于成安县城西偏北13公里处。该村为商城镇之附设村，与商城镇无明显的村界。因秦、连两姓居多，故名秦连庄。作曲家原河北省音协做主的人王玉西即该村人。

李连庄：李连庄位于成安县城西偏北11、15公里处。据碑文记录载入，村西三里处有一李公村，因遭大水淹没，迁至商城附近，又因李、连两姓建村，故名李连庄。

军庄：军庄位于成安县城西偏南13、25公里处。据传，北宋抗辽战争时，这里长期驻扎部落，后成村，名军庄。

据《宋书》记录载入。这一带是宋辽战争的重要战场，战争连续不断。再据《成安县志》载，宋元以来设“边屯”（即边防驻军屯垦）和“戌屯”（即内地驻军屯垦）。“戌垦”，即部落一面保卫边疆，一面种地。军庄由驻军而发展壮大成村是可能的。

关于郎堡的由来：相传，北宋抗辽战争时，因姓郎的将军在此筑堡驻军，称郎堡。据查，明初王姓迁入，名王郎堡（嘉靖《广平府志》载）。在清《成安县志》上已有北、中、南三个郎堡。

北郎堡：北郎堡位于成安县城西7公里处，成马公路从村中穿过。此村居北部，故名北郎堡。清嘉庆时，黄姓在村南部独立建村，名黄郎堡。民国时又并入北郎堡。

南郎堡：南郎堡位于成安县城西偏南7、65公里处，因该村居三个郎堡之南，故名南郎堡。

中郎堡：中郎堡位于成安县城西偏南7公里处，该村居三个郎堡之中，故名中郎堡。

关于连送的由来：连送，明初为连宋或廉宋。据传，北宋抗辽战争时，这里立有宋军营垒多处，习称连宋营。据《广平府志》载，明初这里仍是军屯（即一面打仗，一面生产）。后发展壮大成村，即以连送营为村名。清康熙年间已发展有连送营、北连送、南连送、西连送等四个村，同时村名演化成“连送”。嘉庆时又发展有汪连送（汪家营），温连送（温庄）。到民国年间计有：南、北、路口、王家庄、温庄、汪家营、温东、温西等八个村，都叫连送，合称八排连送。

北连送：北连送村位于成安县城西偏南6、15公里处，因此村居诸连送之北，故名北连送。

路口：路口位于成安县城西偏南6、5公里处，该村为八排连送之一，因位居东西、南北两条官道的交叉路口处，故名路口。过去叫路口或路嘴子连送。

王家庄：王家庄位于成安县城西偏南5、5公里处，此村原名河西连送，是因位居漳河西岸而得名。因大都姓王，后称王家庄。

汪家营：汪家营位于成安县城西偏南5、5公里处，该村为八排连送之一，因全村大部分姓汪，故名汪家营。

西向阳：西向阳位于成安县城西偏北7、5公里处。据查，该村建村较早。据二祖碑文记录载入，宋嘉祐2年时，已有“下阳”村名，据考，西晋以前，有滏水流经这里，可能因此村建在滏水北岸，以“水北为阳”又居下游而得名。

又据村碑记录载入，明洪武五年，又有山西洪洞县迁民至此，村名夏阳。后发展为两村，此村在西，故名西夏阳。民国时改称西向阳。

东向阳：东向阳位于成安县城西偏北7公里处，村名含义同西向阳。因此村在东，故名东向阳。该村所制锄板及各式刀，很有名气。

武吉：武吉位于成安县城西偏南8、65公里处。据传，明初，武吉从山西迁民至此，占产立村。后人为纪念他，便以他的姓名命村名。在隶属磁县时，曾叫东武吉，以区别于西武吉。

在邯郸成安黄龙村出生算农村人吗?

算。邯郸成安黄龙村发布公告显示，在邯郸成安黄龙村出生算农村人。黄龙村，地处成安县境西端，距县城17公里，隶属于长巷乡。

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有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有哪个不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的都是本人的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有学富五车而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉娱乐休闲的时间，真真正正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一 生过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在合适的时机做适当的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，厚积薄发，把失败降到最低，在运气最友好的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运究竟是注定还是能改变，做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，飞黄腾达。而有一部分人命理格局低，那么是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是应该在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最特别适合从事五行属木的行业，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是损财疾病就是招灾，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。