奇門遁甲符咒風水奇門遁甲八字(奇門遁甲符咒使用方法)
求巫術 奇門盾甲 符咒之類知識
民間信仰之五鬼運財術，民間五鬼運財術功效：此法可使五鬼幫助你獲得錢財，但當發財之後會帶來嚴重的人身傷害。
民間五鬼運財術方法：
1、 準備一張小桌子，五碗米，五個酒杯，一個香爐，清香，金紙，蠟燭，五牲（雞鴨魚肉蛋），米酒。
2、 準備五個竹片（如筷子般長），以黃紙或白紙剪成五張紙人，面上七個人形軀體，註上東方生才鬼，西方、南方、北方、中方生財鬼，貼於竹片上後，插於裝米之碗上，依東西中南北之順序，排於小桌上，或一排狀，香爐擺放在中間，五鬼神位前各放一個酒杯，蠟燭立於最左邊。（畫時鬼必須戴耳環以區別）。
3、 剪下本人的手指甲、腳指甲，男左女右五根頭發，分別放入神位之碗內米上。用黃紙一張，寫上姓名、住址、生辰、八字，壓於香爐下。
4、 於屋裡後院最佳，挪個位置，安置五鬼神桌，以及應準備問題與事項，方便於日夜祭祀禮拜，燒金銀紙，但必須在不被風吹雨打之處才行，以及不為人撞見為佳。
5、 到農具店買一犁頭或撞見為佳。
6、 五牲早晚祭祀禮拜，耗費太多，且亦吃不完。可以雞翅一支，豬腿一支，豬肉一塊，蛋一個，魚一條，切記五樣齊備。
7、 以上準備齊全，祖墳安置好，傢裡邪魁亦驅除過，方可開始行使五鬼運財魔法。
8、 擇一日子時，依照畫符程式要領畫A、B道符。將A符合同銀紙一迭，拿到門外焚化。B符貼於犁頭上，擺於神桉下尖端朝著大門。無神桉可擺於傢內角落，同樣尖端對準大門。但所擺之處，歸好不要被人跨過，隱密之處更好。
9、 隔日子時畫一道符，畫完後，將此符放於五鬼神桌上，香爐前，一句話不說，默默的燒些許銀紙，等銀紙焚燒完畢，拜五拜，亦別禱告等，轉身就走，回房睡覺。隔日開始祭祀禮拜五鬼。
10、 晚上十點後，奉上五牲，點燃蠟燭，擺好金銀紙，獻上一次酒，點燃五支清香，念一次咒，稟告心中所要求五鬼運財之事，插上香，取金銀紙五張，焚燒於神位前地上，休息片刻，再獻一次酒，雙手合掌念咒一次，再燒金銀紙五張於神位地上。第5次念咒完畢，亦要稟告五鬼幫忙運財之事。最後將五杯酒倒在地上紙灰四周。酒成園圓狀。如此祭祀禮拜結束，雙手合撐感謝五鬼大力相助。
11、 依照以上程式，每日早晚祭祀禮拜五鬼，念咒上香獻酒禱告等，連續四十九日。上道符必須於第1天第1次祭時，終結時連金銀紙一起焚化，若時間不允許，早上未祭祀禮拜尚可，但晚上這次一定四十九日連續拜，不可缺一日。
12、 當第4十九日結束的最後一次祭祀禮拜時，謝過五鬼幫助運財後，將五鬼神位，從碗中取下，以較大量的金銀紙折好鋪於地上，緊接著將五鬼神位放於金銀紙上，找出碗內之手指甲、腳指甲、頭發，以及香爐上的香。同樣放於金銀紙上一起焚燒掉。
13、 如此大功告成，此五鬼將長相左右，當你錢財困厄，缺錢時，自然會錢財廣聚來。即有賺money之機會適時出現，當然以後每逢初二十六日於門口燒些許銀紙給五鬼更佳。
五鬼運財咒：
天蒼蒼，地蒼蒼，五鬼在何方？太公押來五方鬼，押來五方生財鬼，拜請五方生財鬼，拜請東方生財鬼，拜請西方生財鬼，拜請南方生財鬼，拜請北方生財鬼，拜請中方生財鬼，鬼是鬼，神通大無比，威靈顯五方。專管人間運財事，運來東西南北中方財，日日財，月月財，年年財，五路五方財，有財來，無財去，吾奉三山九侯祖師急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令。
此種財咒最好能事先讀熟，全神貫註。一氣呵成般的念。如果出現香爐起火酒杯倒瞭或五鬼神位歪倒之異狀，亦要不動聲色，調理好繼續拜如常，切記勿急勿猜疑，更別口無遮攔，敏銳程度心裡有數就可。更不要忘瞭本身還要去創造機會。要不然，天天在傢睡大覺，五鬼怎樣去替你運財？
五鬼運財說明：
江湖上有五鬼運財魔法，說法不一，施法程式、要領、功用上，亦各有巧妙，不完全一樣。但條條道路通北京，隻要能達到運財的作用、目的，怎樣施法動用，相信絕不是什麼重要問題。問題在於，想借用五鬼運財術而發財解決錢財困難，以及不願日夜以錢財奔波辛勞的人，他們該怎麼樣使用，運用五鬼運財術，較有效果、為驗，或較易為之，或較快產生作用等等。
至於五鬼運財術本身，不論何門何派，怎樣施法，何者較快較慢，何者效果較大較靈驗，非常難下定論，有待大傢公開來比較。由於運用五鬼運財術之人，本身條件是此法快、慢、靈不靈驗最先決的條件與 作用與影響因素。若本身八字，命帶魁罡、官印、比、劫星強壯，毫無正財、偏財，效果必然低微甚至毫無作用果。
是不是真的?
肯定不是真的
一篇文章瞭解道傢五術:山醫命相卜，一點都不玄乎!
即便你沒有找預測推算師算過命，不過你一定多少聽別人提起過風水、奇門、尋龍點穴、過路陰陽，至少也在電視上見過那種鐵口神斷的預測推算師，張口就能說中對方的情形，甚至未卜先知預測推算未來。更厲害一些的人，可以親自佈陣與佈局，逆轉乾坤，趨吉避兇。其實也就是說這幾個都隻是道傢五術中的一些小手段，說清楚明白說透徹瞭，一點都不玄乎。我們就通過一篇文章，徹底瞭解道傢五術吧，無論你是想預測推算還是想學習，至少都對它有一個全面完整的瞭解。
道傢的山是一種修身養性、鍛煉身體的秘傳之術，由於許多入道者選擇入山隱居修行，因此叫做山。它著重是通過食、丹、典、體、符等方法進行修煉，以求強身健體，延年益壽，甚至得道成為神仙。
其中，食就是吃一些補藥、丹藥、草藥。例如《西遊記》中太上老君煉的仙丹，就是食。切記別小看這個，古時候傳承下來的許多草藥秘方、化學反應公式，甚至許多發明，都來自於此。修道者在煉化丹藥的過程中，發現瞭各式配比組合，作用與影響瞭中國科技千年。目前許多道傢的煉丹者，物理化學水平直逼清華北大博士生牛的很。文科生甚至沒法和煉丹者交談，由於他們都是理科學霸。
其中，丹卻不是煉丹瞭，而是內丹、丹田。道傢認為人的體內有三個核心，叫做丹田。身體上中下各有一個。下丹田在小腹，肚臍眼下方兩三指的具體位置；中丹田在胸部中心；上丹田在眉心附近。道傢認為這三個位置是人體所有經絡的核心地帶和樞紐，是能量的根源。修煉這三個地方可以強身健體，延年益壽，甚至獲得各式神通。最常用的辦法，就是運用經文中的方式方法，長期堅持打坐。堅持一些時日後，確實有所成效。不過假如沒有正確正統的方式方法，不要隨意練習，非常可能傷身體。
其中，典就是道傢的各式典籍。例如《易經》、《道德經》、《逍遙遊》等等，以老莊著作為核心，兼容並蓄，從中提煉修行的方式方法，參照練習。這一部分，即便不練習的人，多看看道傢典籍也是很好的。有許多有價值的觀念，值得學習和瞭解。我比較喜歡看《清靜經》，幾乎天天讀。
其中，體就是通過武術鍛煉身體啦。道傢亦有各式拳法，體術，劍法。和打坐相比，一靜一動，各有所長。也符合道傢的陰陽之道。大傢大傢都知道的就是太極拳和太極劍，動作優美飄逸，動靜相宜，頗有仙人之風。這個體，一般人也皆可以練習，可以強身健體的。
其中，符就是符咒。通過和畫符的方式，驅動鬼神，以達到趨吉避兇的意圖。施展符咒的方式許多，忌諱和避諱亦有許多。例如有些符咒需要用到存想鬼神的方式，驅動能量；有些則需要踏罡步鬥來驅動能量。忌諱和避諱嘛，也是一大堆，打比方說有些日子不能寫啦，子時寫相對較好啦，沒有傳承不能寫啦，等等。畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。正統的符咒的力量很強，一般人不能寫，不過卻可以 使用。例如金光神咒，多念念強身健體，邪不沾身；例如太歲符，每一年請一個可以保佑住宅平安。等等。走夜路時，或者心亂時，俺會念念金光神咒，立刻神清氣爽，膽氣橫生。
醫是道傢五術中，對老百姓幫助最大的一項術法瞭。醫就是道醫，直接作用與影響和發展瞭咱們國傢的中醫。道醫和中醫相近，不過又不太一樣。中醫的手段大夥都還好接受一些，不外乎是望聞問切，針灸按摩，草藥等等。不過道醫要更加玄幻。最主要的就是靈治。在遠古時期叫做祝由術，通過一些法術，，能夠讓病者即刻痊愈。可惜一直至今，許多術法都業已失傳瞭。不過據說道傢和民間仍舊有如此的高手存在，令人神往。
道傢醫術的主要治療方法有方藥、針灸、推拿、靈治。方藥就是各式草藥配合，調節人體內的陰陽平衡，或者直攻患部，以達到藥到病除的作用。針灸是針和灸的組合。通過疏通人體氣血經絡，找尋刺激穴位，來激活人體自己一身機能，以達到治療的意圖。推拿和針灸的原理差不多，隻是方式不同。靈治就是法術咯。
即是以人的出生年月日時為標準，論定一自個的命運吉兇，性格樣貌，愛情婚姻子女，財富貧賤，簡稱算命。其中蘊含的主要技法有三種，分別為紫微鬥數、子平術和星平會海。其中又以紫微鬥數和子平術最為流行，不過基本的基礎都離不開出生的年月日時。
紫微鬥數以出生年月日時起盤，主看十二星座落宮以及它們所產生的組合作用與影響。有點類似於西方的占星術。事實上紫微鬥數之傳播典籍並不多，固然市面上流傳各式紫微鬥數高手，不過真真正正得其精髓的少之又少。
子平術，就是四柱八字。主要以出生年月日時的八個字為基礎研究對象，通過剖析這八個字之間的聯系和對應到每年的字與之的關系，來破譯生命。這一方面不妨參考的典籍就許多瞭，不計其數。不過以《三命通會》、《滴天髓》、《窮通寶鑒》、《淵海子平》等典籍為主。通過八字可以看見一自個的傢境、姻緣、財運、事業、子女、健康，甚至什麼時間出嫁，什麼時間遇見災難，什麼時間患病，病到哪些地方，皆可以精確準確推出。
盲派，算命裡有一個特殊的門派叫做盲派，可以獨立拿出來說一下。盲人算命，和道傢五術中的命有相關的地方，亦有所區別。道傢的命，單純論命。而盲派的算命則增添瞭許多世代流傳的經驗和小技巧。甚至能夠做到即便你八字隻懂個皮毛，也能說的頭頭是道。而且盲派算命，有一套本人的密語，隻在師徒之間口口相傳，不流向其他人。也算得著是盲人為瞭保住本人的飯碗，不得已而為之吧。我自己也收藏瞭一些盲派密語，不過遺漏不少，整理粗糙，感興趣可以瞭解下，很有趣。
相或許應該是此刻市面上最活躍的一個術法瞭。相又細分瞭許多門類：天相、地相、人相。
天相就是觀星，電視上某個老人捋著胡子說：某夜觀天象，西北方有將星隕落，啥啥啥的，其實也就是說用的就是天相，亦稱觀星術。觀星術多遇大事有關，古時候欽天監就是專門負責給黃帝觀星的。不過目前精通這門術法的人已經很少瞭，或者隻能與其他門科綜合一起運用。
地相就是普通人聽的最多的，見識過最多的，亦即風水。預測推算師們通過相地術，解析一處住宅是否吉利，是否能夠幫助居住者一帆風順，也通過一些調整佈陣與佈局，達到趨吉避兇的作用。由於住宅是一傢人長時間居住之地，時間久瞭將會產生久遠的作用與影響，所以幾乎每個人都期望自己住好房子，好風水的房屋。因此這門數術也十分受歡迎，幾乎是最活躍的一門瞭。
由於它如此活躍，所以分的門派也是五花八門，各顯其能，甚至還相互攻訐，提高自己貶低對方。嚴格來說，隻要遵從正確的原理來推導，其實也就是說皆有各自的獨到之處，不過呢苦瞭想學習的人，如此多門派可咋學啊。最負盛名的要數：八宅風水、金鎖玉關、玄空風水和楊公風水瞭。實際上，大傢相互交融學習，說有門派之分，也不再那麼絕對瞭。相互之間又有許多交叉的地方。學習風水，最要緊的是看見風水的本質和原理，而莫糾結於表面上那些門派糾紛。風水中，最要緊的元素就是坐向、四獸、八卦、九宮、砂水、九星、旺衰。幾乎大都門派，繞來繞去，還是從這幾個角度展開。我自己對風水部分研究最多，在講課時花的時間也最多，有時間專門再共享一下風水這一部分的東西。
人相就是相面、相手、相骨、相神。有點類似於中醫中的望，不過望隻望健康，而相則相運勢與運氣吉兇。相術中最經典的莫過於《麻衣相術》和《柳莊神相》。相術在近日十年突然崛起，跟醫學上整容技術的提高有不可分離的關系。有一部分人覺得固然自己沒有生一個好面相，不過可以整容整出一個風水俱佳的好面相。甚至許多明星整容，也不再單純追求好看瞭，而是要追求好看的並且 還要財富和事業。在南方紋一個風水眉可以賣到五六十萬，需求之猛，可見一斑。感興趣學相術的，其實也就是說還有一本書不妨參考，曾國藩的《冰鑒》。曾國藩畢生閱人無數，特別在相人上頗有獨到之處，曾著有此書，非常值得一看。
道傢五術中的卜，就是占卜，純粹的預測推算。不談命運，不談風水格局，就談你遇見某件事的前因後果，吉兇禍福。可以瞭解事件大局、脈絡，可以瞭解前因後果，可Yi經過調整佈陣與佈局和做事方式扭轉局勢，也可以指導決策。常常見到的方法有：周易起卦、奇門遁甲、太乙、六壬。
周易起卦在占卜中，主要依靠八卦和易經六十四卦來進行剖析和解讀。依據起卦方式和斷卦方式又分瞭許多種類。例如六爻法、抽簽法、報數法、籌策法，梅花易數等等。每一種皆有各自的獨到之處。其中以六爻、抽簽和梅花易數最為常見。我本人比較喜歡梅花易數，起卦非常快，隨心所欲，解念起來也是千變萬化，幾乎純靠靈感。很有意思。想學習的話，主要參考兩本書就能夠啦：《周易》、《梅花易數》。上手很快，精通非常難。
奇門遁甲，是古時候三式之一，與太乙、六壬齊名。實際上奇門遁甲由於神話傳說和歷史故事之傳播，要愈發有名一些。在古時候，它原本是排兵佈陣的，不過隨著延伸發展，逐漸可以預測推算萬事。奇門遁甲由於火爆，所以分的門派也好多。不過本質上就兩個，法術奇門和數理奇門。法術奇門就是在奇門遁甲中施展術法，推動能量，增強或扭轉效果。數理奇門就是以數術符號推導為主，同樣可以實現趨吉避兇。至於再細致的門派，由於解盤方式區分，由於起盤方式區分，就不一一細說瞭，萬變不離其宗，隻要曉得奇門的根本，門派之說一樣是笑談。
太乙和奇門遁甲頗有相像的地方，太乙也講八卦九宮，不過和奇門的宮位卻發生瞭變化。太乙也講八門，不過和奇門遁甲中八門的解讀和意義卻不全相同。而且太乙以占卜大事為主，動不動就是幾十年上百年，在古時候主要用於預知風雨水旱，兵災饑饉，治亂興亡。假如感興趣瞭解的，主要參考著作《太乙神數》。
六壬，號稱三式之首。上手之困難，信息之盛大豐富，無一不是三式之最。而且它真的可以解讀詳細，觀察細致，微乎其微，又和日常百事息息相關，實在是特別實用。不過也由於它難，所以門派很少，方法單一。上華山，僅有山下一條路。見過的學六壬的不少，真真正正學到精髓的也不多。感興趣深究玄學的，可以trytry六壬。
上面便是道傢五術的大約啦。實際上，對於我們平時生活來說，許多時候這五術並不是完全單獨的，而是互相交叉，綜合運用。當你去找預測推算師預測推算時，他可能看瞭你的面相，留意瞭一下你的方位，起瞭一局，局中又穿插瞭你的四柱，指導你的時刻又教你調整傢中風水等等等等。打比方說俺就喜歡在奇門中穿風水、穿八字、穿梅花，用起來也是格外愜意。不過精通一門絕對能夠做到預測推算精確準確，佈陣與佈局有效。感興趣想學習的，歡迎加入玄學大傢庭呀。
奇門遁甲有什麼含義
“奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申
在奇門遁甲中，乙丙丁戊符頭當然是甲，庚辛壬癸的符頭有或許是己有可能。。。
符頭的確定可以這樣簡單看，依據日的天幹地支，倒著往前數，數到近日的一個甲或己（哪個先到，就用哪個），則該甲或己則為符頭。舉例：日元支為辛亥，往前逆數，辛亥、庚戌、己酉，則己為符頭，又，日元支為乙醜，往前逆數，乙醜，甲子，則甲為符頭。這樣解釋，你應該理解瞭吧？
奇門遁甲有什麼含義
“奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申