天山遁卦详细解读卦辞天山爱情感情(天山遁卦详细解读财运)
火山渐,天山遁啥意思
天山遁
八卦中第3十三卦。
天山遁(遁卦)遁世救世
遁世救世 保守去恶之象 掘井无泉之意
易经六十四卦中第3十三卦
【原文】 遁①:亨。小利贞。
【译文】 遁卦:通达。小有利之占问。
【注释】 ①遁,卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾,乾为天;下卦为艮,艮为山。天下有山,天高山远,正所谓贤人君子摆脱桎梏,避开灾害,挂冠悬笏,退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁,《说文》:“遁,逃也。” 天山遁(遁卦)下下卦【原文】 《彖》曰:“遁”、“亨”,遁而亨也。刚当位而应①,与时行也。“小利贞”,浸而长也②。遁之时义大矣哉。
【译文】 《彖辞》说:“遁”、“亨”,其实就是退隐则通泰之义。九二阳爻为刚,居外卦而处中位,六二阴爻为柔,居内卦而处中位,像小人盘踞于内,志得意满;君子退隐于外,明哲保身,这是时势造成的局面。君子退隐守贞,能够起到好作用的自己一身,而无利于国事。小人之势渐浸增长,当此时君子及时退隐,意义是重大的。
【注释】 ①刚当位而应,本卦九五阳爻,为刚,居外卦中位(外卦即上卦),是为刚当位。六二阴爻,为柔,居内卦中位(内卦即下卦),同位之爻,刚柔相应。像君子在野,而小人在朝,针锋相对,激烈斗争。②浸而长,此以初6。六二爻象为据。初六阴爻,升进一位,居于第2爻,像阴柔之势渐渐生长。沙少海先生说:“浸上当有‘柔’字,盖转写误脱。浸,训渐。”
【原文】 《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。
【译文】 《象辞》说:本卦上卦为乾,乾为天,下卦为艮,艮为山,天下有山,天高山远,是遁卦的卦象。君子观此卦象,从而不用来恶报恶的方式方法对付小人,而是采取严厉的态度,挂冠悬笏,自甘退隐,远离小人。
【原文】初六:遁尾①,厉。勿用有攸往。《象》曰:遁尾之厉,不往何灾也?
【译文】初六:君子全部隐退,国家就危险了。不能有所成就了。《象辞》说:逃遁隐藏仍未脱离危险,若能够用心坚持苦斗,设法取胜,有啥灾难?
【注释】①尾,《方言》十二:“尾,尽也。”《象辞》解“尾”为微,意隐匿,隐藏。与经意有出入。【原文】六二:执之用黄牛之革,莫之胜说①。《象》曰:执用黄牛,固志也。
【译文】六二:抓来用黄牛革绳紧紧捆绑,如此便不能解脱了。《象辞》说:用黄牛革绳捆绑,预示意志坚固。
【注释】①胜,能,可能。说,读为脱。莫之胜说,犹言没有啥能够解脱出去。
【原文】九三:系遁①,有疾,厉。畜臣妾,吉。《象》曰:系遁,厉,有疾惫也。畜臣妾,吉,不可大事也。
【译文】九三:被拖累而不能决然隐退,就好像身染重病,情形危险。在这样的状况下,蓄养奴婢或可有利。《象辞》说:被拖累以至不能决然隐退所造成的危险,有如被疾病捣鼓得疲惫不堪,因此讲蓄养奴婢则吉,意思是暂且养疾疗伤,不可贸然行动。
【注释】①系,拘系,拖累。系遁,犹言被拖累而不能退隐。
【原文】九四:好遁①,君子吉,小人否。《象》曰:君子好遁,小人否也。
【译文】九四:喜爱隐居,这对君子是吉利的,对小人则未必。《象辞》说:君子不以利禄为心,喜爱隐居;小人以利禄为心,不甘退隐。
【注释】①好,读如爱好之好。
【原文】九五:嘉遁,贞吉。《象》曰:嘉遁,贞吉,以正志也。
【译文】九五:退隐以时,值得赞美,卜问前程,通泰吉利。《象辞》说:退隐以时,值得赞美;遵循正道,所以吉利,由于他存心正直,品德崇高。
【原文】上九:肥遁,无不利①。《象》曰:肥遁,无不利,无所疑也。
【译文】上九:远走高飞,退隐山林,无不利。《象辞》说:上九爻辞讲远走高飞,退隐山林,无不利,说明其人善观形势,急流勇退。
【注释】①肥,沙少海先生说:“肥,当借为飞,古本亦作飞。肥遁,犹言远走高飞,退隐山林。《淮南子·师道训》:‘遁而能飞,吉莫大焉。’《后汉书·张衡传》:‘利飞遁以保名。’都说明同一意义。”
卦意
象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,爱情婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。
这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。 〖卦意〗遯卦,阐释退避的道理。极端恒久,必然又动荡,再演变成小人势长,君子退缩的局面。退避也是正当的手段,并 不是消极的躲避,而是隐忍,等待积极行动最好的时机。当这一最难抉择的时候来临,应当觉悟,满招损的必然金科玉律性,积极对抗,徒然带来伤害,已经毫无意义。因而,除了坚定信念,坚持刚毅中正的态度,不可同流合污之外,应退则退,必须隐忍,不可妄动;断然抛弃一切,急流勇退,不可迟疑,不可眷恋;或隐没于世俗之中,或超脱于世俗之外;以等待时机。
〖六爻占卜〗天山遯卦;上乾下艮,中存乾巽,天之下有山,山之中有木,为风动摇,枝叶不宁,或飘或落,又无物以济之,在人日用之事,宜自退避,君子得之,则为遯逃之象。
遯者退也,卦中缺妻财子孙,以乾卦第2爻寅木,伏于本卦第2爻午火之下,午火是飞神,寅木是伏神,木生火谓之伏去生飞名为泄气,以乾卦子水子孙伏,于本卦初爻辰土之下,水墓在辰,谓之伏神入墓于飞爻也。
大象:遯者遁也。山在天之下,阴渐长,而阳渐消,宜退避三舍。 保守去恶之象 掘井无泉之意运势与运气:小人道长,君子道消,凡事宜退不适宜进,穷则独善其身,养诲修身。
爱情:落花虽有意,流水却无情。
疾病:病重,注意和提防血气不调、头、背、筋骨不良之疾。
失物:失落远处,不能寻回。
诉讼:强行争取亦不利,宜罢手躲避反吉。
事业:时运较差,应考虑退隐,勿与不正派的人同流合污。但不是消极躲避,而是为保存实力,汇总经验,把握时机,待机而出。切忌贸然行事,造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。
经商:市场进入衰落的状况,行情不佳。决不可执意追求,盲目投入,而应沉着冷静,坚持商业道德,远离小人、奸商,保存本人的实力,等待市场行情好转,再图发展。
求名:宜暂名哲保身,甘居退隐。全力汇总提高,为复出做准备。
外出:不适宜积极行动,而应等待时机,创造条件,争取早日而行。
婚恋:勿急着解决,更不可妄动强求。时机成熟时,须以纯正的态度去正确对待。
决策:处于衰败时期,小人得志。盲目行动必遭不利。虽不要以恶报恶,但更不可同流合污,因小失大,因权宜轻重,韬光养晦,保存实力,断然离去,不可犹豫不决。潜心发展个人实力,隐忍待机。只要能坚定正道,坚持中正,必可在时机成熟时复出,成就大业。
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天山遁,遁卦
卦三十三 天山遁 释读解义:低调 隐退 逃避
遁: 亨,小利贞。
象征退避:亨通,小事能够成功。
《象》 曰:“天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。
《象辞》说:《遁卦》的卦象是艮(山)下乾(天)上,为天下有山之表象,意味着隐让退避。由于山有多高,天就有多高,好像山在逼天,而天在步步后退,但天不管如何后退避让,却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离,以傲然不可侵犯的态度截然划清相互彼此的界限,这样一来,就顺其自然会生出一种震慑住小人的威严来。
爻辞:
初六,初六:遁尾,厉,勿用有攸往。
六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。
九三:系遁 ,有疾厉,畜臣妾,吉。
九四:好遁,君子吉,小人否。
九五:嘉遁 ,贞吉。
上九:肥遁 ,无不利。
爻辞释读解义:
隐退避让错过时机落在了后边,情况很不好。面对这种情形,应该静观待变而不要有所行动,要不然将会更加不利。《象》曰:遯尾之厉,不往何灾也?《象辞》说:错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患,不过静观不动就不会造成什么危害。
六二,像用黄牛的皮捆绑起来那样,谁也不容易以解脱。《象》曰:执用黄牛,固志也。《象辞》说:“像用黄牛的皮捆绑起来那样”,寓意讲的是,要坚定本人的志向,决不因任何情况而动摇。
九三,因为被牵累而难以远去,就好像病魔随身那样危险。处在这情况下,就要畜养仆人和侍妾,要使他们被我所用,唯独这样,才能转危为安。《象》曰:“系遯之厉”,有疾惫也。“畜臣妾吉”,不可大事也。《象辞》说:“因为被牵累而难以远去,会有危险”,由于在这种想退而又不能退的情形下,就好像病魔随身那样让人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”,之义是说,处在有所系累的情形下,是不会有什么大作为的。
九四,可以从容隐退避让而无所系累。君子将因此而得来吉祥,小人却不会吉祥。《象》曰:“君子好遯,小人否也。《象辞》说:君子可以做到该退就退,从容自如,而小人却做未到这一点。
九五,能够进退自如地隐退避让,能坚守正道,这样的结果是祥瑞的。《象》曰:“嘉遯,贞吉”,以正志也。《象辞》说:“能够自如地隐退避让,坚守正道将会得到吉祥”,重点是要坚定本人的信念和志向。
上九,既无牵累,又已远离,早已处在隐退避让中,就好像是远走高飞一样,所以不管这时做什么,都不可能有什么不利。《象》曰:“肥遯无不利”,无所疑也。《象辞》说:之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”,就在于它所做的所有的都是理所当然和顺其自然的,没有啥疑虑和思索选择的。
戏说: 奇门 遁 甲很牛掰 学会之后无殃灾
卦里花絮:
本篇讲述“遁”卦。遁就是隐藏、归隐、暂时逃避之义,亦即迂回战术。
顶天立地,有恒心有毅力的大老公,现实中生活之中和打工时也不容易免碰到委屈和小人,或者人在屋檐下,不得不低头的时刻,这再正常但是了。
但既然已经是男子汉大老公,就要能屈能伸,毕竟忍一时风平浪静,退一步海阔天空,碰上要往死里整你的人当道,咱短时间内实力还干但是对方,那么这样就不必以硬碰硬,咱弱咱知道,犯不着拿自己这挺贵的鸡蛋往石头上生碰。当年小日本实力强大,咱伟大领袖就亲自领路人了游击战,敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追,并且 还发表了战争史上著名的《论持久战》,把那小日本打的一脸懵逼。经过14年的艰苦奋战,最终取得了抗日战争的伟大胜利。
故有时候,“遁”是一种战略,还是那句话:留得青山在,不愁没柴烧。
戊戌变法失败的时刻,康有为、梁启超等都暂时遁去,留下了两大文豪;而谭嗣同、林旭等戊戌六君子,固然以生命和鲜血明志,也确实展示出中国知识分子威武不能屈的伟大气节,但毕竟大家都这么“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的话,就没人知道变法是什么玩意了,后继也就没有人了。
而那个镇压变法的慈禧老佛爷,面对八国联军的进攻,不晓得先“遁”的道理,而是拍案盛怒,一口气向八个国家同时宣战,这简直创造了吉尼斯世界纪录,结果一个回合下来,仓皇出逃西安。这一切,都是不理解“遁”的重要程度啊!!!
影片与卦象:
《奇门遁甲》,易经预测推算学派的经典书籍,里边 的遁就是易经之遁。
记忆杂谈: 天山童姥很年轻,遁入深山练武功。
卦中善缘: 善择时机
善 文 言: 留得青山在不愁没柴烧,遇见危险时,该躲就躲,寻找时机重出江湖。
天山遁卦感情运势与运气,易经33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸。
提起天山遁卦感情运势与运气,众所周知,有人问33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸。,另外,还有人想知道天山遁 问 感情,你晓得这是什么情况?其实也就是说天山遁问感情是不是有结果?进,接下来就一起来瞧一瞧33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸。,希望可以对大家有所帮助!!!
天山遁卦感情运势与运气
1。天山遁卦感情运势与运气:33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸。
从整天上来看,爱情问题可以重两个方面看,1。假如你先此刻单身,那不如就会迎接新的恋情了,泽山咸、亦称做萌芽出土。有了新的开始。2。假如你出嫁或者是有女友,那么恋情就会出现变故,你明 白,也许有出轨现象发生,所以希望您呢,提早做准备。
2。天山遁卦感情运势与运气:天山遁 问 感情
哎~~恕小僧直言“`施主起挂起错了!!!!!!!!!以天时为主挂,以你生辰取爻,按天时,地利,人和为用,变卦之后看挂象怎样吧!!!
3。天山遁卦感情运势与运气:天山遁问感情是不是有结果?进
问题不大
大象而言,遁卦是之义;变出游卦是不稳定之义。
男问感情,财不现,但于世爻官下,说明这个女的在本人的控制之中
不过财爻局月令又居日建;月管当月,日官。故一定会有结果。
4。天山遁卦感情运势与运气:天山遁变卦天地否,卜卦男友的情感真假,两人的情感发展
天山遁卦为隐之意,隐避。
天地否卦为上下不通,闭塞。
综合两卦,是分手的代表象征。
5。天山遁卦感情运势与运气:找了一个师傅测了一下明年感情运势与运气,是天风姤之天山遁,何解
简单容易的说,就是感情遇挫,明年还是没戏
6。天山遁卦:遁卦【下下卦】遁世 我和他的情感是还是不是到此乃止了年一月23日21点45起
时间太长了,卦从新起
是手摇,静卦,无动爻吗?
天山遁问感情是不是有结果?进
7。急,高人请帮帮我,问题非常严重,测感情,天山遁变风山渐,这个卦象之义是还是不是说躲着会好一些?
时间长了肯定进入冷淡期了,给双方一点时间,不用往往去粘着他过一些时日就好,你们就好像老夫老妻,其实也就是说不用常联系,只要有爱难得的问候,关心,不过千万不要去剥夺你男友的私人空间,让他做点喜欢做的事,而你把心态调整好,要晓得,站的越高摔的越重,爱也是一样··祝福你
8。天山遁卦感情运势与运气:天山遁三爻动感情什么意思
一个卦象分为,从下至上分别是一爻、二爻……,假如你看的朱熹注解解读的《周易本义》前面就有说明
9。天山遁卦感情运势与运气:周易“天山遁”卦,测爱情,
乾宫:天山遁乾宫:天山遁
六神伏神本卦变卦
朱雀爸妈戌土▅▅▅▅▅戌土▅▅▅▅▅
青龙兄弟申金▅▅▅▅▅应申金▅▅▅▅▅应
玄武官午火▅▅▅▅▅午火▅▅▅▅▅
白虎兄弟申金▅▅▅▅▅申金▅▅▅▅▅
螣蛇妻财寅木官午火▅▅▅▅世午火▅▅▅▅世
勾陈子孙子水爸妈辰土▅▅▅▅辰土▅▅▅▅
1,得配,你二人性格合滴来。
2,世爻伏财,占婚恋,有家室或者婚约之人。
3,这份感情,二人相克,你俩缘分不足。
4,卦主占“隐形”,宜放开这份感情。
此卦,女占,则:你二人缘分如此,双方均无过错。
男占:则,二人位反,只适合做普通朋友。
测感情要有摇卦时间,并且要晓得男女
上面便是与33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸。有关的内容,是关于33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸。的共享。看完天山遁卦感情运势与运气后,希望这帮助到大家!!!
《易经》第3十三卦遯天山遁乾上艮下 求哪位高人大师帮忙解卦,问感情发。。。
当退则退,小不忍则乱大谋,防小人之心,保持自爱
请问卦象“天雷无妄”有什么含义?最好用现代的白话做解释。
天雷旡妄《易经》第2十五卦 天雷旡妄 乾上震下。
旡妄,元亨利贞,其匪正有眚。不利有攸往。
乾上震下,卦名称作「天雷无妄」。「序卦传」说:「复则不妄矣,故受之以无妄。」意思是反回正道,重新开始就不胡来了,因此在预示重新开始的复卦之后,接著是无妄卦。妄与诚相反,虚伪之义;无妄,即不虚伪,也就是按照道理,自然应当如此。
由卦变来看,讼卦的「九二」与「初六」交换,成为无妄卦,讼卦的「九二」,本来不正,降到初位得正,由于这一变动,由虚变实,自然而且合理;所以称作无妄卦。
内卦「震」是动,外卦「乾」是健。这一卦的「九五」,刚健中正,又与内卦中正的「六二」相应。这样动而健的形象,非常吉祥,所以伟大、亨通、祥和、坚贞,四德具备,当有望外的福。不过,假如动机不纯正,将有弊害,前进不利。
无妄,元亨利贞,其匪正有眚。不利有攸往。
无妄卦,大亨通利正固,假如不正会有灾眚。不适宜於有所行动而前往。
彖曰:无妄,刚来外来而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正
有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉!!!
无妄卦,刚健从外部来到内部而成为主心骨。行动强健,内中刚健而有应援,大通顺而且中正,这是天命。假如不正会有灾眚,不适宜於有所行动而前往,不可虚妄时前往,想到什么地方去?上天不保佑,能行得通吗!!!
象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时育万物。
这一卦,上卦「乾」是天,下卦「震」是雷,在天的下面有雷在动,是阴阳相合,创生万物,并赋与合乎自然均不相同的本性,毫无虚妄。因而,古时候帝王,效法这一精神,配合季节时序,顺应万物的各别性质,顺其自然的养育万物。
初九:无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。
「初九」阳刚,是内卦的主爻。原来讼卦不正的「九二」降到初位得正,成为无妄卦的主体;因而,刚毅、无妄,当然前进吉祥。因 此,「象传」说:可以得志。
这一爻,说明不虚伪的行动,必然有利。
六爻~天雷无妄有什么含义?
该卦的上卦是乾卦,乾为天。而下卦是泽卦,泽为雷。所以是天雷无妄卦。
无妄:据古书《战国策》:“世有无妄之福,又有无妄之祸。。。。。。“。说的是世间有很多变化莫测的东西,一些非常偶然的事件往往引起巨大无比的作用与影响。而为人带来祸福。