易经里面聚财的爻词(口诀推算诀窍)
易经六十四卦爻辞有哪些
六十四卦卦爻辞
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
用九，见群龙无首，吉。
第2卦：《坤卦》
初六，履霜，坚冰至。
六二，直方大，不习无不利。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
六四，括囊，无咎无誉。
六五，黄裳，元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。
第3卦：《屯卦》
初九，磐桓，利居贞，利建侯。
六二，屯如邅如，乘马班如。
六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
上六，乘马班如，泣血涟如。
第4卦：《蒙卦》
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。
九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六四，困蒙，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
第5卦：《需卦》
初九，需于郊，利用恒，无咎。
九二，需于沙，小有言，终吉。
九三，需于泥，致寇至。
六四，需于血，出自穴。
九五，需于酒食，贞吉。
上六，入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。
第6卦：《讼卦》
初六，不永所事；小有言，终吉。
九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。
九四，不克讼；复即命，渝，安贞吉。
九五，讼，元吉。
上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。
第七卦：《师卦》
初六，师出以律，否臧凶。
九二，在师，中吉，无咎；王三锡命。
六三，师或舆尸，凶。
六四，师左次，无咎。
六五，田有禽，利执言，无咎；大儿子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六，大君有命，开国承家，小人勿用。
第八卦：《比卦》
初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。
六二，比之自内，贞吉。
六三，比之匪人。
六四，外比之，贞吉。
九五，显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
上六，比之无首，凶。
关于《易经》观卦爻辞的小常识
重温《易经》中的观卦。
摘录共享书籍《张其成讲易经》的内容～～
观卦是第2十卦。
初六，童观，小人无咎，君子吝。
《象》曰：初六童观，小人道也。
观卦的六条爻辞，每条皆有一个“观”字。“初六，童观”，像孩童那样观察事物。小孩子观察事物的特征是细腻而不算很全面，初六爻是刚一开始，好比人的孩童阶段，并且是阴爻，是指女孩子。“小人无咎，君子吝”，如此的观察对小孩子来说没有灾祸，不过对君子来讲就有些遗憾了，由于这种观察不够全面，显得比较肤浅。
“童观”，符合小人之道，不符合君子之道。
六二，窥观，利女贞。
《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。
“窥观”，“窥”字上面是穴字头，意思是从门洞、门缝里去观察，预示视野不开阔，而且有偷窥的意味。“利女贞”，对女子来说是有益的，不过对男人来讲是不利的。
“丑”是羞耻，假如男人也像女人那样窥视，是很羞耻的。这是教我们要全面观察，不能从门缝里看人。为啥对女人是有益的呢？由于古时候的女人足不出户，只能从家中、门缝里看人，所以从那个时候的礼仪来说是适合的比喻。
六三，观我生，进退。
《象》曰：观我生进退，未失道也。
“观我生，进退”，观察自俺的动作和心理，反观自我，进进退退。第3爻是下卦到头了，是下卦的最高位，要成熟一些，这种“观”也是女人在观。观卦下面三根爻全是阴爻：刚开始是“童观”，女孩子在观；到第2爻，这个女性就成熟一些了，所以是“窥观”；到第3爻，这个女性更成熟了，不但观外物而且观自我，对本人的生活方式进行反观，紧接着再谨慎地决定进退。
《象传》里说，这种观察方式是符合女子观外物的正道的。
六四，观国之光，利用宾于王。
《象》曰：观国之光，尚宾也。
此处的观察更高档了，是观察国家光明的一面，能够起到好作用的成为大王的贵宾。六四爻的上面是九五爻，是君王，意思是辅佐君王，在这个位置观察的视野愈来愈开阔，务必要观察国家光明的一面，这样能够起到好作用的成为大王的贵宾。那是只观察国家光明的一面，不观察国家黑暗的一面吗？不能这么说。我觉得“观国之光”是要用自己光明的心来观察国家的光明之处，用怎样的心来观察国家十分重要。假如用光明的心来观察，那么哪怕这个国家有一些黑暗的地方，也会想办法把它变得光明；但假如用黑暗的心来观察，那么哪怕这个国家有光明的地方，也会把它看成一片黑暗。
九五，观我生，君子无咎。
《象》曰：观我生，观民也。
这里九五爻的“观我生”与六三爻的“观我生”不一样，它们的主语不一样。六三爻是阴爻，是阴性的人在自观；而九五爻是君主、是刚健的人，又居在最尊贵的具体位置，因此这是一种刚健中正的观察，不但是观察自己，而且也是观察国家。由于九五爻业已是君主了，因此他的内观、反省涉及到整个国家的荣辱兴衰。
九五爻的“观我生”是“观民也”，观察天下百姓。
上九，观其生，君子无咎。
《象》曰：观其生，志未平也。
“其”代表群众，由于上九爻居在最高位，常常“高而无民”，容易脱离百姓，因此这时要观察民众的行为和下属的反应，紧接着及时调整本人的行为方式，如此才能与百姓保持亲密的联系而受到百姓拥护，所以“君子无咎”，这样做就没有灾祸了。
由于这时志向还未完成，所以不可安逸放松，要一直观到最后。
周易六十四卦爻辞详细解读
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的啥意思 要求就更高一点，
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的啥意思 萌七七0504 ：你好。
【爻辞】：。指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如初九:潜龙勿用。初九是爻题;"潜龙勿用就是《乾》卦初爻的爻辞。 【坤】卦，初爻爻辞，履霜，坚冰至。
我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍，请问接着下面要怎麽做？ 5分 呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦，就指导你一下。
光抄不应用我估计你很快就都忘了，重点是领悟了多少？
一点也没领悟，抄一百遍也只能能弄个基础扎实而已！！！
习易必先学卜！！！以占来驱动象，以象来模拟数，用数来推演不变的道理，这便是易经的象数理占！！！
先从预测推算每一天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧，在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系，爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系，爻卦和大象的联系，以及易经简易变易不易的运筹使用。
你此刻离可知往生及后生的距离可能是三年（悟性极好）可能是十年（有悟性）可能是一 生（没悟性）。
边实践边看注释会一本万利的。
图解易经六十四卦的内容简单介绍 《易经》是一本关于“卜筮”的书，《易经》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞，其中蕴藏着富饶的哲理，可以很好地让人把握未来，引领人们走向成功。正所谓因为六十四卦隐藏着无穷的未知，所以历史上曾有无数学者用其一生精力研究里边 的，以期能占断天机，化解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是里边 的优秀者。并且 还加入了原书中没有的爱情婚姻、比赛、天气等不同事情的预测推算方法，方便读者活学活用。下篇为原书的卷3。卷四，翻译了原书对六十四卦的逐一讲解，并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理，使读者查阅起来更加方便。在最终的附录中，《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，着重是一些历代占筮名家关于六爻预测推算的歌赋秘传口诀，以满足读者在了解六爻预测推算法后来的提高需求。
关于易经的用法 易经》是属于一个千古文化之谜，研究《易经》分成两个流派，一个是学者，倡导善易者不占；另一类是占卜者，利用人类对神妙文化的敬仰为人指点迷津、破解灾祸。两者都对《易经》的发展起到了促进作用。
从《易经》的产生过程看，它源出古时候对历法等规律的社会实践的归纳与汇总，揭示的是一个人在社会生活之中所面临的各个阶段的表现形势和最佳处理方式，就好像《元素周期表》一样汇集了成功必不可少的各个因素。
以前对《易经》的研究都是对六十四卦独立的讲解，缺乏整体观和系统性。目前已有了帮助人更好掌握的学习《易经》的方式方法，将《易经》有序的推进排列，分成六大过程，并辅助以开山入门卦和收拾入门卦，展示出一个无知涉世少年到成为一统天下君王的成长历程，将所有的卦对应到各个阶段中的发展关键点，让学习者溶入主人公的角色中，伴随着个人事业的发展去掌握有关知识。同时结合西方的成功学、管理、金融投资、心理学等，并与《道德经》、《黄帝内经》、《孙子兵法》、《论语》互相参照解说，使学习者能够在知识和实践的海洋中轻松遨游。
此刻学习《易经》业已不是太难的事情了。 六爻类：《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易隐》、《易冒》、《断易》等。八字类：《滴天髓》、《子平真诠》、《神峰通考》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《渊海子平》、《命理探源》、《八字推算学入门》、《易学万年历》等。风水类：《宅经》、《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《都天宝照经》、《青囊奥语》、《天元五歌》、《沈氏玄空学》等。梅花易数类：《梅花易数》。
请问易经六五爻辞之寓意?
第1句：“内藏无价宝和珍”，是说，你身边藏有无价的珍宝。所谓珍宝，是一种泛指，既指钱财，也指机会。
第2句：“得玉何须外界寻”，是说，想得到美玉，何必到外面四处寻找。
第3句：“不如等待高人识”，是说，这句诗引用的是一个和氏璧的典故， 大意是，玉被石头包裹在中间，需要高手匠人才能识别。
第4句：“宽心犹且更宽心”，是说，应该宽下心来，耐心等待高人的来临。顺手多说一句，这里指的高人，就是经常提到的贵人，是对你能够起到帮助作用的人。
下面的一句话是对上面卦辞的解说。
“此卦藏玉外觅之象 凡事待时可也 ”，是说，这个卦显示的是自己深藏珍宝却四处寻找珍宝的卦象。事实上应该耐心等待时机的到来，不要费力四处寻找机会。
六爻定乾坤:六爻预测推算断卦口诀诀窍以及解析
六爻断卦必背口诀诀窍
1。爸妈爻动化
爸妈化爸妈，进神文书许
化子不伤丁，化官鬼迁举
化财宅长忧，兄弟为泄气
2。子孙爻动化
子孙化退神，人财不称情
化父田蚕败，化财加倍荣
化鬼忧生产，兄弟谓相生
3。官鬼爻动化
官化进神禄，求官应急速
化财占病凶，化父文书遂
化子必伤官，化兄家不睦
4。妻财爻动化
财爻化进神，钱财入宅来
化官忧戚戚，化子笑哈哈
化父宜家长，化兄当损财
5。兄弟爻动化
兄弟化退神，凡占无所忌
化父妾奴惊，化财财未遂
化官弟有灾，化子却如意
6。诸亲持世诀
世爻旺相最为强，作事亨通大吉昌
谋望诸般皆遂意，喜用神生合妙难量
旬空月破逢非吉，克害刑冲遇不良
7。爸妈持世
爸妈持世主身劳，求嗣妾众也不容易招
官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦
占身财动无贤妇，又恐小小寿不高
8。子孙持世
子孙持世事无忧，求名切忌坐当头
避乱许安失可得，官讼从今了便休
有生无克诸般吉，有克无生反见愁
9。官鬼持世
官爻持世事难安，占身不病也遭官
财物时时忧失脱，功名最喜世当权
入墓愁疑无散日，逢冲转祸变成欢
10。妻财持世
财爻持世益财荣，兄若交重不可逢
更遇子孙明暗动，利身克父丧文风
求官问讼宜财托，动变兄官万事凶
11。兄弟持世
兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来
朱雀并临防口舌，如摇必定损妻财
爸妈相生身有寿，化官化鬼有奇灾
12。爸妈爻动
父动当头克子孙，病人无药主昏沉
姻亲子息应难得，买卖劳心利不存
观望行人书信动，论官下状理先分
士人科举登金榜，失物逃亡要诉论
13。子孙爻动
子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊
行人买卖身康泰，爱情婚姻喜美是前缘
产妇当生子易养，词讼私和未到官
贺贵求名休进用，劝君守分听乎天
14。官鬼爻动
官鬼从来克兄弟，爱情婚姻未就生疑滞
病困门庭祸从来，耕种蚕桑皆不利
出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系
15。妻财爻动
财爻发动克文书，应举求名总是虚
将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞
行人在外身将动，产妇求产易脱除
失物静安家未出，病人伤胃更伤脾
16。兄弟爻动
兄弟交重克了财，病人难愈未离灾
应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财
若带吉神为有助，出路行人便未来
货物经商消折本，买婢求妾事不谐
17。六神发动诀
发动青龙附用通，进财进禄福无穷
临仇临忌都无益，酒色成灾在其中
朱雀交重文印旺，煞神相并漫劳动
是非口舌皆于是，动出生身却利公
勾陈发动忧田土，累岁困顿为忌逢
生用有情方是吉，若然安静不迷蒙
滕蛇鬼克忧索绊，怪梦阴魔暗里攻
持木落空休道吉，逢冲之日莫逃凶
白虎交重丧恶事，官司病患必成凶
持金动克防人口，遇火生身便不同
玄武动摇多暗昧，若临官鬼贼交攻
有情生事邪无邪，仇忌临之奸盗凶
六爻断卦口诀诀窍
1。财旺福兴，无问公私皆称意，财空福绝，不拘营运总违心解：财旺指的是卦中的妻财爻要旺，福指子孙爻。
2。有财无福官爻发动亦堪求
解：卦有财爻，但没有子孙爻（一般指伏藏，下同），遇兄弟爻则财被劫，官鬼爻发动可克兄弟，使之不夺财。
3。有福无财，兄弟交重偏有望
解：指的是卦中子孙爻现，而财爻伏藏时，若遇兄弟爻发动，兄弟无法克伏藏之妻财，反去生子孙爻（妻财的原神），
4。财福皆无，何异守株而待兔
解：妻财爻和子孙爻都不上卦，求财无望。
5。父兄它动，无殊缘木以求鱼
解：爸妈爻动克子孙爻，兄弟爻动克妻财爻（所以无财可求）。
6。日伤妻位，财虽旺而当天应无
解：日建克卦中妻财爻，固然妻财爻旺于月令，这时要过了这日方可得（注：俺的经验是：事实上关系到一个测长时间求财和短期求财的问题，就如股市中的长线与短线）
7。财多反复，必须墓库以收藏
卦中妻财爻多，这时要妻财爻的墓库（年月日）方可得（此亦为算应期的方式方法之一）。
8。无鬼纷争，又怕交重而阻滞
解：卦中没有官鬼爻，则妻财爻的忌神（兄弟爻）则没有制约。但官鬼爻发动又会有阻隔和损耗。（这里涉及的卦理层次较高，但仔细揣摩，会有所得的）
9。财来就我终须易，我去寻财必是难
解：妻财爻生世、合世、持世、克世称为财来就我。
10。福变财生，滚滚利源不竭
解：测求财子孙爻发动，利润永远，财再来生、合世爻，绵绵不绝。
11。父化子财，必辛勤而有得
解：爸妈爻化出妻财爻，主辛劳而可得，（请大家想想，官化财又怎样？兄化财又怎样？）
12。世应二爻空合，虚约难凭
解：世爻给自己，应爻为别人，旬空相合、或化空亡，双方皆是空口虚言。
13。日合动财，却被他人把住
解：财动生世，但逢日辰合财，说明此财别人把住不放。
14。世应同人，放债必然连本失
解：世应若是兄弟爻，借钱绝对会“肉包子打狗”。
15。应落空亡，索债者失望
解：测向别人借贷，最为忌应爻空亡
16。世遭刑克，逢赌必输。
六爻测财运口诀诀窍
财福两旺不可伤：财为本，福为源，二者遇生旺地，不逢克伤，公私可求，求而必得。
福神生财水有源：子孙为财之原神，测财得子孙旺相，动出而生财合财，不但得之财，而且如水之有源，绵绵不断，滚滚而来。
福得临月极其妙：测财遇子孙临日月建，动来与财相合相生，财大而求必得。
福会青龙最为佳：子孙是福神，是财之原神，青龙是吉星，如子孙临青龙发动生财合财，世旺得地，那么是日进斗金金银来。
世在旺地能胜财：财多财旺，必要世爻生旺才能胜财。
福变财其利丰厚：子孙爻动来生财，或子动化财，财动化子，皆主财源丰厚，求易得。福财合世，得倍之财：世爻与财爻、子孙爻合成财局，或子孙局生世，不论公私求财，必得万倍之大利。
官化财利公家：官鬼化财而生世者，最利公家求财。
官动生世利九流：九流求财以官爻为主，如官爻发动，生合世爻，必然称心如意。
兄动生子，根深蒂固：测财得子孙发动而无伤，财源不断。如兄爻动来生子孙爻，则财愈加根深蒂固。
财生世，生多得利：财无气，世爻得地，逢旺年必发。世爻入库，逢冲库之年而发，但世必有福神生之。
世爻克财休启齿：世爻克财，不讲也是求财，但求财不利。
财爻克世求必得:测求财，得财来克世，是财寻我，凡谋易成，是易得之象，勿将财克世当凶。
财多太旺，须墓库收藏：卦中财临日月，又得动爻生财，为财星太旺。或动变俱是财爻，日月又作财星，为财多重叠，求而可成，但必须待财入库之日方能到手。如金是财星，丑日可得，余仿此。
财官持世必相生：官爻持世，或财爻持世，财官相生，凡求易得。财爻生世是易得之象。
鬼化财，财化鬼，有吉有凶：鬼化财而克世为得财而吉，财化鬼而克世必为大不吉。
财爻合世寻我：财爻持世、生世、合世、克世，皆是财来寻我，求易得；如财爻与世爻不相干者，为我去寻财而难得。
爻逢求财吉：测财遇卦，财爻旺相，或世与财官相合，为吉祥之象。
财爻持世主财荣，财化财神而生世，实为锦上添花。
身衰遇财旺，可求：世若休囚，财临旺地，求财可得，如身旺更美。
世静财生求易得：世爻安静，若得财来生之，求而易得。