超脫輪回有什麼含義超脫佛傢六道(超出六道輪回的十種人)

一：佛傢所說的超脫有什麼含義啊!如何才能超脫?超脫後又能如何呢?_百度知 。。。

超脫，就是技驚四座，有“不同凡響”之義，但又不是神經病的類型“不同凡響”……有天人合1。自然而然、智慧生存等含義，反正就是一種人生境界。

我這解釋，固然不是來自佛教經典，不過佛傢說任何人“心中有佛”，因 此，任何人對“超脫”皆可以有本人的理解。大傢都清楚，佛傢也是吸取瞭其他各傢文化，核心都是相通的。再則，佛傢講智慧、講領悟。那麼做人要做到“超脫”，就得要有做人的智力。

這做人的智力包括兩個來源：一是人生經歷，普通人沒有經歷那件事，說那個道理，他接受不瞭，即便口頭接受瞭，心裡也沒有接受；即便心裡接受瞭，也不容易以付諸行動。例如，吸煙，許多人也知道，吸煙有害，道理嘛也多少懂一點，不過平常勸他戒煙，他不會聽的，聽瞭也戒不掉。而假如他的什麼親人死於肺癌，使他真切地感受到吸煙有害健康，這時候他或許不要別人勸，也皆能夠戒煙瞭。

同樣，對於人們的其他欲望，平常別人勸他要節制欲望，他可能非常難節制自己。可是，如此便非常難“超脫”瞭。許多人喜歡大吃大喝、大魚大肉，以為吃香喝辣就是“福相”。結果一檢查體格，發現不行，還是吃素為主更能夠起到好作用的健康，走出原來的誤區瞭，也就超脫瞭。

二是個人感悟。有的事情，不一定經歷瞭才能懂道理，打比方說“死亡”是不能體驗的。坐監獄也是不能體驗的。好多道理，沒經歷的時刻就要懂。這種沒經歷，通過學習或者通過感悟而得到道理的情形，也說明瞭這樣的人的智慧比普通人聰明一些。當然這種“智力”主要針對 命運觀、待人接物上說。

可是，如何才能“超脫”呢？那麼這樣就是學習。一是自己一身實踐過程中，不斷吸取經驗教訓。二是從書本、從他人經歷、從思考等方面匯總人生道理。

第3個問題，超脫後又能如何呢？

我們說，超脫是一種人生境界，是一種智慧。那麼超脫瞭，在全地球，行動的障礙就少瞭，就自由多瞭。打比方說說，“無欲則剛”。我沒有啥值得和別人計較瞭，那麼俺就可以團結許多人，俺的力量就強大瞭。例如，不跟鄰居斤斤計較，我出門的時刻，鄰居就會照顧俺的門戶。假如我不超脫，一毛錢都要跟鄰居爭，那我不在傢時，小偷來瞭，鄰居會管嗎？所以超脫是一種大智慧，可以達到“你好我好各位好”的美妙境界。

再如，企業競爭角逐，老話說“同行是冤傢”，競爭角逐很激烈。大夥都挖金的時刻，你爭我搶很吃力。這時候，有個人“超脫”瞭，對“同行是冤傢”反其道而行之，索性為各位服務，給挖金的人供應飲用水，結果呢，自然是大賺一筆。這種超越競爭角逐的做法，就是超脫的表現。可見，超脫的有益之處大得很！！！

二：道講天人合一，佛講超脫輪回，魔講自在由我 出自哪?

魔最早的字是磨，折磨之義，一切擾亂清凈心的人事物，都是魔。我們因厭惡而生起的嗔恨心是魔，因歡喜而生起的貪求心還是魔，這便是佛傢講的境界。佛傢有雲，境界無好醜，好醜起於心。同樣的境界，不起心動念，則為佛境界，一起心動念，則為魔境界。

道傢的天人合一，天指自然規律，依自然規律而行，則天地平安，國泰民安，傢庭幸福，人生美好，即天人合一。

佛傢的超脫輪回，是講放下我執，由於執著有“我”，才有六道輪回。“我”是假，妄造種種罪業，妄受種種果報，痛苦無期。放下我執，才能看清事實真相，清楚明白真理，超越輪回。六道之外，還有四聖法界，即聲聞、緣覺、菩薩、佛。我執放下之後，還要進一步放下法執，即放下對種種境界的執著，才能最終超越十法界，究竟成佛。

魔講的自在由我，是誤導眾生。善惡因果，報應不爽。假如隨順本人的煩惱，貪嗔癡慢，自私自利，造下種種罪業，來世將要受種種苦，且經歷極漫長的歲月。

三：超脫輪回會如何?

別整天胡思亂想，回來回來

四：超脫生死有什麼含義

佛教認為，你這一生投胎為人，到死結束，其中經歷的一切，你的這一生，屬於“緣起緣滅”。而生命根本上是“不生不滅”的，任何生命都不會被創生，斷然不會消失，它隻會有一種形態轉化為另一種形態，也就是投胎。

佛教中超脫輪回的都當官瞭，打比方說如來，觀音，八仙，羅漢等。

五：怎樣超越六道輪回

南無阿彌陀佛

你念阿彌陀佛佛號，求往生阿彌陀佛極樂世界，，畢生成佛，超越六道輪回。

或者你修行證阿羅漢果位，也超越六道輪回。

凈空法師----世尊在楞嚴會上，六道之外說瞭一個仙道，假如你想學習作仙，希望將來自己也成為神仙人，那你就錯瞭，為啥?仙人沒有離開六道。

六：對六道輪回失望，問怎樣解脫六道輪回

那你就要進行修行，達到一定境界自不然就可以超脫六道輪回。假如不想修行，也可以想辦法使自己魂飛魄散