风水师供奉什么仙师(风水诀窍改运)

风水师敬奉哪些神灵

城隍，徒弟

风水师傅们都供奉什么神?

每个风水师都有着自己供奉的神灵，是不同的，

许多你连名字都没听过，有些但是是历史上的名人

十个先生九本黄历，风水师唯一的圣典就是《易经》

不过每个风水师对易经的解读皆有或许不同，

而且风水师里面也是分许多派别的，

有的擅长阳宅，有的擅长阴宅

有的擅长布阵与布局，有的擅长破局

有的崇拜正字，有的喜欢偏字

师傅从事易学命理，手相 面相 知运 改运 看风水等，师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变本人的命运，假如你如今的运势与运气诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2，64加86还有01人很好可以免费预测推算诸多事件！！！！！！Cos2a=Cos^2(a)-Sin^2(a)

2、Cos2a=1-2Sin^2(a)

3、Cos2a=2Cos^2(a)-1

即Cos2a=Cos^2(a)-Sin^2(a)=2Cos^2(a)-1=1-2Sin^2(a)

正切tan2A=（2tanA）/（1-tan^2(A)）

【希望能被采纳，谢谢了(*°∀°)=3】 【鞠躬】

风水师为啥供丰都大帝?

道教神话传说中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。地府冥界的最高神灵，主管冥司。古时候中国神话中的地狱之神。酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记录载入，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。

酆都(fēngdū)大帝，又称北阴大帝、北太帝君、酆都北阴天子，阴间最高神 ⓵ ，也是道教尊神中的五方鬼帝和十殿阎罗的上司，他的职责是统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神 [2-3] ，是中天北极紫微大帝在幽冥界的化身。 ⓸ 他的生日是九月九日。上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是3000年，任期一到即改任。

他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生天界。

供奉和合二仙的忌讳与禁忌

中国人想到姻缘就想到月老或者桃花仙子，其实也就是说还有另外一位神仙在促进姻缘上是特别的，那么这样就是和合二仙。一般提到“和合二仙”年轻人很少知道，不过多数年长之人都是知道的，特别的对道 教文化有所了解，或者感情爱情婚姻出现问题寻求帮助的人都比较了解。

道 教可以和合术就是通过开坛做法，以诚心上求神仙帮助的，而一把请得比较多的就是和合二仙的，在古时候的出嫁场所，我们也经常能看见和合二仙的影子。说到这就要重点谈谈和合二仙的效果，特别是应用到风水方面，更是有许多讲究。下面便介绍一下这种可促进姻缘的风水吉祥物——和合二仙。

和合二仙的摆放摆列忌讳和避讳其实也就是说跟和合二仙的风水作用相配合的。这里就要谈谈风水饰品的摆放摆列，无论是哪样的风水饰品皆有一定的摆放摆列要求和忌讳和避讳，最好就是咨询专业人事，由于风水物品假如摆放摆列不对不但没效果，还可能产生负面作用与影响，让原本的问题更加激化。

家里如有供奉六壬仙师、吕祖或太上老君时，和合二仙则要供奉在大神之下。

供奉和合二仙宜用斋素、五色果及糕点等便可，但不适宜放热荤。

摆放摆列或悬挂和合二仙要选择家里的吉祥方位，方可以有效，切记不能供奉在凶的方位上。

单身男女的卧室忌供奉和合二仙，要不然不仅起未到什么作用，还会带来不好的冲煞。

风水大神给指点下!

假如你想学的话，我有不少这一方面的书籍，可以传给你，打比方说说王祥安、黄春霖、刘启治、陈龙羽等。

不过俺依然是想提示你，有关风水的一点个人见解：

要是一个人运气好的话，是可以搜集到各式风水书籍的，更甚者某些自称的秘籍也能够得到，就算这个人天赋极高，也需要几十年的时间，才有可能悟透其中某些有用的诀窍，而不是掌握全部诀窍，试想一下，一个人一 生会有几个几十年？假如依照这种速度钻石的话，到了接近入土的时刻，或许应该是会有所作为了。

大伙也许感到很奇怪，由于在我们的活法中，风水大师满天飞，或许应该是比较容易就能够学会风水的吧，怎么可能如此复杂呢？

着重是由于大家并不清楚风水的根本，举个例子吧，假如甲命中面缺乏财运，找到名符其实的风水大师乙，于是乙大师就给甲调整了风水，从此便以后，甲就愈来愈有钱了。

那么这几个钱是从哪来的呢？

既然甲命中无财，为啥凭空多了很多财呢？

有人会讲这便是风水的效果，不错是风水的效果，不过世界的一切存在都是因果，既然所有的都是因果，假如本人没有种下因，怎么可能收获到果呢？当然也可以把甲请乙的服务费算作是因，不过这个因是特别小的，对于善果生成，几乎是没有作用的。那么怎样的因，才可能带来源源不断的财源呢，那必然是大因果，何谓大因果？那么这样就是非常大的阴德。

这里要说明一点：假如我们对于因果、阴德有疑问，可以去百度文库找找俺的那本书《怎样改变本人的命运》。

因此讲甲的钱财并不是本人的善因能给人带来的，而是风水师给调来的，风水大师从哪里调来的？既然风水师不偷不抢，只能是本人的，这样的状况就是，风水师承担了调理风水的因果。

因此大家应该清楚明白了一个道理，凡是有真本事能够为人调理风水，那么这样就象征着改变命运，凡是能够改变命运的风水师，才是名符其实的风水师。不过这些风水师一旦为人调整了风水，就是为人改了命，就要承担从此产生的因果。

所以要是一个人知道怎样发财的秘密，只要自己发了财不足够了么，很有必要多此一举，去帮助别人赚老钱，自己从中得点小财么？那样做的话是还是不是太傻了！！！

当然亦有例外的情形，对于那些积德行善之家，既然其自己一身已经种下了足够多的善因，风水师的调整，但是是把他们本人的东西顺便送过去而已，这种就不是改变命运了，所以风水师也就不用承担任何因果，现实中有些门派就是这样做的。

至于那些不问因果，不问顾客是还是不是行善积德之家，随意帮助别人调理风水，只是以牟利为目的的，其水平怎样、效果怎样？大家自己想想吧。

要是一个人真想学习风水，俺的建议是：

first of all务 必要得到师父真传，如此最起码可以省去你很多时间。

当然要拜名符其实的明师还有其他原因：

由于风水派别太多，打比方说说：三合派、三元派、八宅派、玄空、过路阴阳（金锁玉关）、六法、奇门、六壬等。再打比方说说玄空又分为无常派、中州派、大玄空等。假如依靠自学，大家想想吧，如果想全部学会，全部掌握，可能么？

有人会讲，只要学一点够用的就好了，我又不想全部学会，只要能学好一个门派也足够了吧。我相信有不少朋友抱着同样的态度学习风水，但是当一个人真真正正掌握了一个门派之后，就会发现这个门派的不足，在实践中，绝对会遇见几个问题，如此问题看似并不是事，不过由此会产生不同的结果和判断，因此最后的效果或许是相反的。总之，有些时候本人的调整是有正面效果的，有些时候则相反。

为啥会有这样的状况呢？

一般而讲，大家公众承认的风水祖师爷是杨公（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。由于其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

直至今，很多门派都自称为杨公真传，总之，自杨公以后，很多传人依据自己一身的研究与感悟，分别创立了不同的门派，把以前杨公的论理给详细化、系统化了，这份工作应该说是特别有意义的。试想一下，假如没有后来各派宗师的进一步研究，只是依靠一套总体理论，没有具体的实施办法，那么操作起来就太不容易了。

不过问题也出来了，杨公是集大成者，后来诸家分别继承了里边 的某些理论，或者更加注重某些方面的研究，所以才有了各自的成果，不过这几个成果来之不易，常常都是某个宗师级的人物一生的研究成果，所以在风水范畴，跨门派的交流几乎是没有可能的，对于门派内部的某些机密，一般只传入门的弟子，外传的书籍上，是没有可能出现的。

即便是同门师兄弟之间，对于某些诀窍的理解与感悟也不完全一样，互相之间亦即没有可能充分交流。总之出自同门，经过再次的发展与演变，后面的论理和体系，就会产生一些变异和不同，所以才造成了同一个大致系当中的，不同分派。

因此造成了如今的局面，各家各有所长，也各有所短。

说来这里，我相信我们对于风水的概况，应该有个根本的了解了。

要是一个人只是作为业余爱好，想学习风水，探究一下里边 的神秘，那么随便看看什么书都是可以的。要是一个人不但是探究神秘，而是还想运用到实际中去，那不如就应该慎重了，我所认识的friend当中，有不少自认为研究足够深入的，一旦运用到实际中，结果反受其害者，要多于受益的人数。至于说那些比对着书本调理风水的人，我觉得还是不这样做为好，如此的风险是太高了，代价有或许也太大了。

最后俺依然是要给那些想学习风水的friend说句话：请您先看看俺的那本书《怎样改变本人的命运》，紧接着在去学习风水，如此的顺序，对于您有百利而无一害。

我国历史上最有名的风水师皆有谁?此刻呢?李嘉诚的风水顾问是谁??

杨筠松 他是祖师爷