诸葛神算奇奇奇(卜卦夫妻算命)

诸葛神算:能使他跟我是一条心吗??!谢谢大家!

假如他跟你是一条心生生世世做夫妻又能如何？请看！！！

非凡眷侣—大迦叶和妙贤的故事

大迦叶，本名毕 钵罗耶那，是树下生之义，因他降生在树下，而有此名。他生长在一个富裕的贵族家庭，家中的富裕程度超过了国王。他比佛陀晚生十来年，从小聪慧，厌恶世间一切欲乐，惟以修道是从。年岁渐长后，爸妈为他操办婚事，他用了许多种办法，推辞拒绝，但终于还是无奈，迎娶了美丽的妙贤。

据说，他们的新婚之夜，是在沉默中度过的。妙贤愁眉不展，垂泪到天明挑起了大迦叶的好奇，他问她，你为啥伤心？妙贤说，我一心修道，被爸妈逼迫与你成婚，这不是毁坏了本人的心愿了吗？大迦叶听后非常非常高兴，家中居然为自己找到了一个和自己一样厌恶爱染，乐于清净修行的同修道友做眷属！！！他把本人的情况说给妙贤以后，二个人约定，“我若眠时汝当经行。汝若眠息俺当经行。”（从不同床） 他们共同实践，彼此成就道业。

这是大迦叶对老婆妙贤的第1次告别。他告别的是还未开始的爱情婚姻。在他的心里，俗世的爱情，不是他这一生的任务。他要做的，就是完成觉悟，完成使命。

其实也就是说看见这一段的时刻，我确实非常羡慕他们。由于他们如此的姻缘，在世俗的感情纠葛当中，实属罕见。

更加的多的人，以欢喜冤家的缘分相遇，为满足欲望而奔波，有的人干脆是怨偶，是相互欠债为着偿还讨要而来的。亦有相安无事的，但终其毕生，完成了人的各式角色，排队走，跟着潮流走，甚少关怀内心世界，偶有探询，因无解而作罢。亦有些人，有向往修道的心，却由于此身浊重，欲深难持，而终于做了逃兵。

大迦叶和妙贤，在他们很年轻的时刻，就少欲而慕道，能够尝到法喜，深知法喜远超俗欲，这是他们的天资，也是他们的福分。

而我也知道，天资和福报，并 不是不公平地仅仅降临到某几自个的身上，它是修行的累积。以佛法来参照，每一个在六道里轮转不休的人，假如在前世，前一道里听闻过善法，修持过善法，可是，我们在觉知的此生，一定会有前面无数轮转积累下的福分来做我们当下修行的基础。大迦叶和妙贤的锐利根器，淡泊欲身，就为俺们示现了功德累积后不同凡响的天资。

对爸妈，他们行孝道，扮夫妻，对对方，他们修梵行，为道友。

如此的生活，经历12年，他们的因缘逐渐成熟。在大迦叶的爸妈谢世后，大迦叶不再有违逆爸妈心愿的顾虑，他目睹农人在耕田时，锄头伤及无数土中生灵，心中痛苦无法解决，在家做事，举手投足，皆在造业，而业不尽，六道轮回不总结出，他真的着慌了。与此并 且，妙贤听闻家里仆役说榨油时死了许多小虫，对小虫的悲心和对人类的口腹之欲之间的矛盾，令妙贤也觉得眼下的处境需要反思。就在他们共同面对棘手思维的时机，大迦叶决定离家修道。

他对妙贤说，我走，是为了寻找明师。我若寻到，必来接你。

这是大迦叶和妙贤的第2次告别。

这次告别，是大迦叶对俗世生活的告别，从此便以后，他了断了伦常里的进退，终于能在修行的天地里自由、深入地用功了。这次告别，也是大迦叶对妙贤的承诺。我不和你结夫妻的缘，不过俺与你允同修梵行的诺。我若得遇明师，必记挂你还在红尘漂泊；我若得度，必来度你。

他们之间的长揖告别，使俺泪热，如此的放手，超越了男女爱人的痴缠，道尽知音同修之间的酬答。

在《西土24祖纪第2》中，曾经记录载入有大迦叶和妙贤之间的前世因缘。妙贤曾经是个贫苦的女子，为了补佛像，乞讨集资，筹得金珠，而大迦叶彼时是锻金师，二人合力将佛像缺处补足，从此发下誓言，常为夫妇，身为金色。后来及至大迦叶被爸妈逼婚，他发难说，造一金像，若有女子象它，就娶进家门，不成想，妙贤竟和金像如孪生一般。

这可能是传说。但一个人能遇见对应的另一个人，不是彼此消解善业，而是相互增长智慧，恋爱中的我们，心中都清楚：如此的相遇，必有前缘。

大理三塔

大迦叶在寻访之中，遇见了佛陀，经过再三的观察后，于佛座前剃度。在佛陀准许女众出家，并且成立了比丘尼教团后，大迦叶最先想到的就是把妙贤接到教团来。四年的分离中，妙贤为了求法，早已疏散家财，误入外道。当她来到教团后，由于貌美也遭受了更加的多的诽谤。美丽，在俗世里是人所钦羡的资本，在修行中却是自恋，执着的障碍。妙贤为了明志，她不再出外托钵。大迦叶听说后，心中怜悯，在本人托钵乞食后，将食物分一半给妙贤。大迦叶的行为受到了搬弄是非的人的讥嫌，说此二人原本就是夫妻，怎可能清净无染？如今同食一粥，当初怎会分床而眠？

讥嫌本是妄语，大迦叶阔心无碍，但为了令他人停止口业，也为了激励妙贤，他沉默，离开，不再和妙贤来往。他没有向众人辩解，也没有和妙贤嘱托。他只是沉默了。

这是大迦叶和妙贤的第3次告别。

尽管没有任何言语，但水中冷暖，于拈花人自知。

妙贤受到了更大的激励，道心非但没有退转，反而在逆缘中得以考验增长。不久之后，妙贤通过艰苦的修行，获得开悟。

至此，曾经有过夫妻的名分，同修的因缘，道友的恩情，在一次次的告别中，悉数放下。由有欲望的凡人夫妻，到少欲知足的优婆塞和优婆夷，再到无欲则刚的阿罗汉，大迦叶与妙贤，完成了一次又一次的蜕变和成长。

诸葛神算求了一签，看不懂签文意思。

这是一支【中上签】

很小很小的时刻(刚一开始)，就应当离乡虽祖，奇育他乡，改换门庭。问到事业前程，早年劳碌，几多艰辛，40岁后方可伸腰，吐气杨眉。虽难处多多，但均有贵人接济，化惊为险，化险为夷。几起几落，终致小康。花谢之期，在五十五之后，此时孩儿长大，出山成才，富贵场中显赫腾达，你将托福于他，安享晚年。

签诗简单概括了生平运程，也可由此而联想到要问及的独立事情，分成三个阶段来推详，亦不难总结出结论。开初之时，须动中取利、动身需早、不可迟延。中段往复，亦在外有所作为，更需朋友帮扶，此位朋友不会不得自来，还要上门求助才是。晚景渐佳，得力于后辈，包括学生、徒弟等新进后生，不可小视。

诸葛亮测字算命准不准呢?诸葛亮测字算卦的算法

有些朋友们是比较相信命运这种东西的，那么关于测字算卦的事情，你们也会相信的是吗?假如你也很有兴趣的话，接下来由我们一起来瞧一瞧诸葛亮测字算卦以及有关素材。

诸葛亮测字算卦

诸葛亮测字算卦

诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着，历千余年以后，诸多版本略有出入，谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签，占卦之法可分“米占法”及“报字法”，方法虽有不同，结果均可算出签诗数字，占者得视需要自行择一为之，占出数字后再至下方取签处取签。

报字法：心中先默想占卜事件，紧接着很自然地联想写下3个字后，分别计算每个字的笔划，再转化成签诗数。

卜卦时间：每晚十时前较佳(由于可能精神较能集中)，不可代卜

卜卦准备：沐浴净身或洗手后默祷，心诚则灵

卜卦方式：默祷之际，心中集中意念在欲卜之事(请注意和提防一事一卜，也就是每次卜卦只能想一件事，如有一件以上欲卜之事，就需分次卜卦)，紧接着很自然地在心中浮想三个数字(数字不得为0，且避开尾数为0)注意和提防一事不得二卜(即对相同事不要在短期内重复卜卦，要不然将无参考性可言，另为避开误判，恕不解有关生死之卦，问卜中英文均可，惟为免语言误会，回复可能只用中文)

问卦方式：告诉卜卦时间(月日时)、三个数字(如17，28，36)性别、及欲卜事(欲卜之事应求明确，如问感情之事，应表明系指男女感情或其他感情，有无特定对象等，以有助解卦。)

解卦回应：收讯后尽可能即解即回，惟部分卦象较特殊者，为慎重计，将和其它同修前辈请益后回复。

诸葛神算的来历

据古书上记录载入着诸葛亮神通广大，上知天文下千地理，用兵如神，可以预知未来，知道是为啥吗?诸葛亮每次遇见困难的时刻，皆在暗自在一旁用一种很神秘的预测推算术占卜一下吉凶，以达到料事如神的境界，这种预测推算术就叫着诸葛神算，亦称做诸葛神签，凡事用这种预测推算术者务 必要诚心诚意，first of all要洗澡以预示对神灵的敬爱，假如确实不能洗澡的话，那么必须洗手，焚香上天祷告就能够预测推算了，预测推算的时刻，first of all在纸上写上3个字，随意写，心中想什么写什么，这便是天灵和人心灵的交流，如此才能让上天知道你的心事，上得得以了解，所以上天才会对你做出指示，方知吉凶祸福。因此在预测推算的时刻，千万不可抱着心态玩一玩，如此的心态就是大不尊重，别说了，或者还有不祥的事情发生。

诸葛神算结果是从易经中演变而来，咱们国家的易经有六十四卦，演变成三百八十四爻，所以诸葛神签有三百八十四签，签签皆有着很深的意义，都是诸葛亮一生的心血，诸葛精神各式阴阳术数，诸葛亮的英雄故事数不甚胜数哈。

诸葛亮测字算卦

打比方说我们简要说一些吧，相传的时刻，曾经过了一个破庙时，庙里有一块很久的牌子，上面写道：在五百年前我诸葛孔明就知道了你，过了我诸葛亮即为你，过了你又是谁?这是诸葛孔明在考考，意思就是说，我诸葛亮五百年前就知道会有你，你晓得五百年后的事吗?无需多讲，肯定知道，并且后来还有烧饼歌决流传到现在。这是诸葛亮其它一个故事，还有许多的神奇故事，打比方说说诸葛亮的草船借箭，还要说的就是为周瑜借东风等等，都是那么神奇，都是诸葛亮的神机妙算的结果。由于诸葛亮精通易理，同时刻苦学习和研究，掌握了普通人无法掌的应用易理。所以后来诸葛亮著作了三百八十四签的诸葛神签，以做占卜所用，其在弘扬中国人民的瑰宝——《易经》，为后人的帮忙可是功不可没啊。句句点破天机。

诸葛神算是依据易经里的八卦所演变而来，一共有三百八十四爻，亦即三百八十四签，每一签皆有相应的诗意和解释，谶语句法，长短不一，含义深远，这对之后的占卜学者有很大的启发作用。而且对一些什么也不懂易理的也比较容易理解里边 的，给自己也指点了迷津，这便是算命不求人的讲法吧，算命不求人，就是自己判断里边 的吉凶祸福，决定是进还是退，这就等同于如今的指南针一样，诸葛神算。

诸葛神算测字算命的计算方法

起卦前想着要问的事情，紧接着想出三个中文字或三个数目字，第1个字的总笔划或第1个数字为百位，第2个即为十位，而第3个为个位。而笔划在一至九划以内者，其划数保持不变，但如在十划以外，则只取个位数，如18划便只当8划计，假如笔划刚在十划或二十划则当一划计算。另外，如数字组合大于三百八十四，便应以该数字减去三百八十四计算，直至到所得结果少于三百八十四便是所得签文数字。

读完上面关于诸葛亮测字算卦的有关的内容，你是还是不是也学到了什么呢?相信我们还会有更加的多精的内容呈现给你们的，敬请期待吧。

诸葛神算是算什么的

是算你想问的事的，有时确实非常神奇。

先心中想着你要问的事，紧接着随便说出3个字，依据这3个字的繁体笔划数，代表签数，有签语。有时你会发现真的是说的你要问的事。务必要虔诚，才灵的。

极品神棍的章节目录

12生肖两两相对，六道轮回，展现了咱们祖宗对俺们的期许和要求，第1组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要紧紧结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了迅猛，就成为了胆怯。第3组是龙和蛇，龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见，因 此，刚柔并济是我们的祖训。接着下面是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。因 此，勇往直前的秉性，务必要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望。再接着下面是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要紧紧结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边有可以在变通中前进，这才是最基本的要旨。 最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。

所以是 老鼠，猪

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